心密祖师所传秘密咒语【补充完整珍藏版】（九）心密放生仪轨

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1、忏悔业障：

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

2、四皈依：（3—7遍)

南无咕噜呗，南无布达亚，南无达尔玛亚，南无僧嘎亚。

南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祗。

3、持咒：

·大光明咒（108遍）

·慈氏咒或往生广咒（3-7遍）

·听闻解脱咒（108遍）

·六道金刚咒（108遍）

·本觉大密咒（108遍）

·地藏王菩萨心咒（108遍）

·寂怒百尊海会圣众咒（21遍）

无际附咒语如下：

·大光明咒（108遍）

大光明咒

咒文：嗡阿模嘎尾噜佉那嘛哈姆得拉嘛呢拍得吗介哇那拍那哇噜达亚吽

咒音：Ong a mong ga wei lu qia la ma ha m- de la ma ni pe de ma je- wa la pa la(短) wa- lu da ya hong

手印：左手结金刚拳。即大拇指捻无名指末节纹处，小、无名、中指握住大指，食指尖抵在大指第二骨节上成拳。放于腰际内侧。右手五指自然伸开，直竖与其肩平，放七色光，朝向被加持处。

图示：

出处：《大藏秘要》卷五

提示：用于开光、洒净、超度、灌顶等。度亡的咒有很多，最好最要紧的就是大光明咒。这个咒威力太大了，功用也很大，我们本性有七种光明，就是七彩光明。所以这个咒就是大光明，就是使得我们放七彩光。右手是放光，左手结金刚拳。手印……，这叫金刚拳。就放在左面（左胸前），右手就这样子放光（右手放在右肩前，手心向前）。所以这个手印非常好，超度亡灵功用最大。凡到死不下来，就是业障重，要活不得，要死不能。加持他这个咒，就可以让他舒舒服服往生了。假如什么地方不安静，闹什么鬼啊魔啊东西，那么这个咒一念之后，一照，这个地方就安宁了，就都解脱了。要度亡，这个人死了不问多少时，只要拿这个沙，他假如有棺材，就从这个棺材的这个脚往头上撒，啊，他纵然落入三恶道，也能把他拔出来升天，所以这个咒威力很大。临死的时候，我们把这个大光明咒，写成一个咒文，放在他胸口。假如火化，连这个咒一道火化，他就在这个大光明照着升天去了。假如不火化，象国外的葬礼，放到棺材里面去，他也得救了。所以这个咒威力很大。（元音老人）

上图为元音上师传授的大光明咒梵字图。真言梵字触灵骨，亡者即生净土中（请用黄色纸打印，打好后，持咒印加持至少108遍）

金刚沙的制作：选择沙料，净水洗净、晒干，置于净器中。用一根新针穿一条新红丝线，将针插在沙里面，红丝线头从左手虎口穿过捏在左手无名指根部，结金刚拳。右手平伸，手心照沙念咒十万八千遍方才灵验。可以每人一针一线多人合作累计计数直至圆满。

备注:此咒文系元音老人亲笔。此咒音系元音老人念咒录音。

·慈氏咒或往生广咒（3-7遍）

慈氏咒

咒文：南无勒达拉特惹亚亚南无阿尼亚钵罗克太西哇那亚钵底萨特哇呀嘛哈萨特哇亚嘛哈克罗尼克亚大底亚他嗡曼特尼曼特尼曼特拉嘛拉賽曼特拉生怕威曼吐噜那怕威嘛哈萨嘛亚司哇哈

咒音：Na mo la de la te rua ya ya na mo a li ya ba lu ki tei xi wa na ya bo di sa te wa ya ma ha sa te wa ya ma ha ke lu ni ke ya da di ya ta ong man te li man te li man te la ma la sai man te la sheng pa wei man tu lu na pa wei ma ha sa ma ya si wa ha

手印：胸前抱拳。右小指在左小指与左无名指之间，右无名指在左中指与左无名指之间……乃至右食指在左食指与左大拇指之间。两大母指并压在右食指上。其印自成。

图示：

出处：

提示：坐念此咒微微出声，每日念49遍，不可隔日。这是心密弟子往生兜率内院的异方便。此咒每天要念四十九遍，纵然是大彻大悟也要坚持。

这是大愚祖师为那些希望往生兜率净土、龙华三会随弥勒菩萨下生来度众生的菩萨们开示的一个法门。（元音老人）

备注：此咒文系元音老人亲笔，此咒音系元音老人念咒录音。

元音上师对慈氏咒的详细开示：

问：师父，哪个法本上还有慈氏咒啊，请师父教我们。

师：慈氏咒，修过一百坐（心中心）之后，就可以持慈氏咒，慈氏就是弥勒佛。我们念这个咒的目的，就是预备将来圆寂时候，往生兜率内院，生到弥勒佛那里去。因为，一般我们大陆上修禅宗的人，都是到弥勒佛那里去，不到西方极乐世界。为什么缘故呢？因为，西方极乐世界时间长，西方极乐世界一天，等于我们这里是一大劫。一大劫是多少时间呢？一大劫是四个中劫，一个中劫是二十小劫。一个小劫是多少时间呢？就是人从八万四千岁过一百年降一岁，降到十岁，这叫减劫。再从减劫上到升劫，过一百年增加一岁，还原到八万四千岁，叫一个小劫，这时间很长。所以这个到西方极乐世界时间很长，还是兜率净土比较近，这兜率天一天等于我们这里三百（多）年，这时间就比较短得多。这兜率内院的时间不跟太阳，我们这里跟着太阳，太阳升起是白天，太阳落下那就是夜晚，而兜率天从夜摩天开始，就不是跟太阳了，它是整天到晚都是亮的，那里有个火光开了那是白天，火光合呢就是夜晚，这一开一合是一天，它那一天就等于我们这里三百（多）年，这时间比较短。西方极乐世界更长了，一个小劫他们算过了，就是八万四千岁一个减一个升，就１３万３千４百４３万年天文数字，所以很多都生到兜率内院。但是，我们这里讲了，刚才讲了，要生西方极乐世界人，到西方极乐世界是保险稳妥，阿弥陀佛接引。兜率天有内院、外院啊，不大保险，兜率外院是凡人天，就象我们说的不愿轮还的天人，内院才是净土，假如流落到外院，不到内院，那就不行。

但是，我们现在就是念慈氏咒和弥勒佛接缘由他接引，不是我们自力往生，自己力量生就是要相当的禅定功夫，还要真正能够外缘不阻，外缘能阻魔障就在里面，外缘的女色很漂亮不得了，兜率天的女人特别漂亮，比忉利天的女人漂亮多少倍。所以心不定要到那里，哎，这么漂亮的女人流连返往，就不到内院去了，所以看上去简单要害怕。

所以我们现在就随个人的愿，你害怕的，要生西方，给你往生广咒；时间短的，要跟弥勒佛一块度生的、成道的，就生兜率内院，随个人的意愿不由勉强。为什么佛说西方极乐世界呢？就是为胆小人说的，胆小怕六道轮回，太痛苦了，怎么办法呢？好！到西方极乐世界去，跟阿弥陀佛去学习，那里就是净土，没有烦恼，没有痛苦，莲花花开，一生补处。

所以各随各的志愿，这佛说多种法门，就随个人自己挑选，法无定法，没有定。现在，因为我们师公根据众人修禅宗的志愿讲，念慈氏咒往生兜率内院，这个法也没有定法。所以，你们愿意修，到兜率内院就念慈氏咒；不愿意到兜率内院，要生西方极乐世界，就念往生咒。这慈氏咒是兜率内院和弥勒佛接缘，圆寂时请他老人家来接引我们生兜率内院，这也是接引。

现在传一传你们这个咒，就这样一个咒，每天念４９遍，纵然大彻大悟了，也要念。因为是□□□，我们要生兜率内院就由这弥勒佛（接引），等于我们现在挂号挂好了，那时就由弥勒佛来接引往生兜率内院，这个咒就你们记好了，每天念４９遍，做个保险。

（录自—— 1995年元音上师《在上海渭南路寓所的开示》第19集）

问：兜率净土与西方净土有何区别？

师：是一样的。兜率净土是我们娑婆世界的净土。释迦佛是从兜率天下降的，将来弥勒佛也要从兜率天下降，而且将来的佛都要从兜率天下降。我们这个劫是贤劫，有千尊佛出世。释迦佛是第四尊佛，还有九百九十六尊佛出世。一切佛都从兜率内院下降。所以许多禅宗大祖师都是上升兜率内院去。西方，东方都不出我们本性之外，西方的净土和兜率净土无二无别。

问：到率兜天还会退转吗？在兜率天比在西方净土成佛快些，是吗？

师：没有退转，同样是阿鞞跋致。至于成佛快慢全看自己的修行。释迦佛与阿难一起修行，释迦佛早已成果地佛了，而阿难还没开悟呢。不管什么地方，都要看你用功的精进程度而定。

问：我从前念往生广咒，现在想改念慈氏咒可否？

师：可以。龙华三会愿跟弥勒佛下来度众生的，那就念慈氏咒。各随各愿，毫不勉强。

问：虚云老和尚、来果老和尚现在都在兜率天，他们还下来吗？

师：有机缘就会下来，今天有机缘今天就下来，下来后也可以上去，很自由的。

往生广咒

咒文：南无勒达拉特惹亚亚南么阿利亚阿弥打跋亚达他格达亚阿拉哈帝三米三布达亚大地亚他嗡阿弥里帝阿弥里达乌巴威阿弥里达森巴畏阿弥利打葛利比阿弥利达必帝阿弥利达帝际阿弥利达伟格兰帝阿弥利达伟格兰帝嘎弥尼阿弥里达刚刚累嘎尼地嘎尼阿弥里达顿度比苏哇尼萨尔哇 阿拉达萨达尼萨尔哇嘎尔嘛吉里舍（sei）吉里亚噶里娑哈

咒音：Na mo la da la te ra ya ya Na mo a li ya a mi da bo ya da ta ge da ya a la he di san mi san bu da ya da di ya ta ong a mi li di a mi li da wu ba wei a mi li da sen ba wei a mi li da ge li bi a mi li da bi di a mi li da di ji a mi li da wei ge lan di a mi li da wei ge lan di ga mi ni a mi li da gang gang lei ga ni di ga ni a mi li da dun du bi su wa ni sa er wa a la da sa da ni sa er wa ga er ma ji li sei ji li ya ga li su ha

手印1：阿弥陀佛法界定印。两食指弯曲于虎口，中节背相靠。两大指相拄压在两食指上。其它三指，右手放在左手上。

手印2：弥陀印。右手放在左手上，两手大拇指尖碰合，放在小腹部位，手心向上。

图示：

出处：《净土十要》中第八要。

提示：往生广咒本是净土宗必须要念的一个咒，它是消除一切业障，得生净土陀罗尼。就是净土宗人啊，可惜现在不大知道了。这个咒在《净土十要》里面就有，净土宗人现在忘记了。现在我们师公把伊拣拿出来，帮助我们，恐怕我们顾虑，这一生修不成功，怎么办呢？所以又说这一个往生广咒。可以依此每天持四十九遍，临命终时，得以往生西方极乐世界，所以这个咒是很好。这个咒的手印呢，我们就结这个阿弥陀佛的法界定印（手印结法如上）；念这个咒，每天至少念四十九遍。就是要生西方极乐世界的人，就念这个往生广咒；不愿生西方极乐世界的人，愿意生兜率净土的，就念慈氏咒。（元音老人）

备注：此咒音系元音老人念咒录音。

·听闻解脱咒（108遍）

听闻解脱咒

听闻解脱咒文：阿比甲当嘎

咒音：A bi jia dang ga

手印：合掌

图示：

提示：亡灵听到这个咒音就得解脱，度亡时念咒108遍。

·六道金刚咒（108遍）

六道金刚咒

咒文：啊阿下萨嘛哈

咒音：A a xia sa ma ha

手印：合掌

图示：

提示：念六道金刚咒度亡。有六道金刚护法加持这个亡灵，使得亡灵得救。度亡时念咒108 遍。

·本觉大密咒（108遍）

本觉大密咒

本觉大密咒(元音老人)：嘛嘛郭林萨曼达

咒音：Ma ma guo lin sa men da

手印：合掌

图示：

提示：本觉大密咒，就是我们过去成佛的佛菩萨合起来的大密咒。所以威力很大，使得亡灵得救。（元音老人）度亡时以上三咒各念108遍。

备注：以上三咒均系元音老人念咒录音。

·地藏王菩萨心咒（108遍）

地藏菩萨心咒地藏菩萨咒

地藏菩萨心咒咒文1：嗡清嘻惹（ra）渣吽

咒音：ong qing xi ra zha hong

地藏菩萨心咒咒文2：嗡啪拉嘛尼达惹（ra）吽啪梭哈

咒音:ong pa la ma ni da ra hong pa suo ha

手印：二无名指、二小指右压左交叉内曲，二中指直立对接，二食指放于各自中指背后上节纹处，二拇指分别按于各食指中节纹。

提示：地藏菩萨是度冥道的啊，大家知道。地藏王菩萨是在地狱里庄严地狱啊。要救度地狱众生啊，所以念地藏菩萨，加持力很大。它有两个咒。一个就是（咒文如上）。这几个咒就加起上面我们念过的往生广咒，一块加起来可以度亡灵，是非常好。（元音老人）

备注：此咒音系元音老人念咒录音。

·寂怒百尊海会圣众咒（21遍）

寂怒百尊海会圣众咒（亦名大日如来大光明咒）

咒文：嗡阿吽波的智达嘛哈苏卡加纳达杜阿嗡路噜路噜吽觉吽

咒音：Ong a hong bo di zhi da ma ha su ka jia na da du a ong lu lu lu lu hong jue hong

手印：合掌

图示：

提示：本咒可作开光用。此咒亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，即《中有教授听闻解脱密法》全经中包括寂静部四十二尊及愤怒部五十八尊诸圣众之总集体。持此一咒，即等读诵本密法之全经。命终之时，了知自心，澈见自性，即于本净妙明心性上，证一切种智佛。

4、顶礼皈依

·本师释迦牟尼佛

·东方琉璃世界药师琉璃光如来

·西方极乐世界阿弥陀佛

·当来下生弥勒尊佛

·观世音菩萨

·地藏王菩萨

·普贤王菩萨

·十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇

5、发愿回向：

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

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心要像太阳一样光明正大，把自己一切人性的黑暗和污点照透，也照亮一切有缘的众生。在磨难中自立自强，在寂寞独处中找到真我，在大爱中感受真理的不可思议，在大愿、禅定中发掘启发更大德智慧和妙用。

愿道德教育有一天能深入国家法律制度条例，愿大成因果教育能有一天出现在校园教育中。愿公检法法律制度与人民监督机制能有一天同时出现，相互牵制和透明。愿中国的传统文化能发扬到全世界。愿中国的宗教思想能与传统文化思想融合到极致从而达到统一。

修行真理在于奉献，亲证和体践。

修行就是为了利益众生，成为众生的大依怙、大福田。

修行就是为了利国利民、无私无怨、任劳任怨、正受忍辱。

修行就是为了感恩世界、奉献世界、回归真我、返本溯源。