雷法五心合一修炼法
藏家335
收藏于2026-01-06
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本功法乃雷门至高法诀，一切法术之根基，决不同于社会传习功法，本门是通过自身的五心接引宇宙高级能量于体内真元之气结合，迅速到达天人合一的境界，这是自身形体和观想、天地合一的修炼方法。也是雷法中“变神”、“召将(又名召会即是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一)”的必修功法，布雷施雷，雷门法术实施的必备功法，自古在各个雷法门派中秘密传授，非入室弟子根本无从学习。世传雷法只通过观想的方法来修炼，其法抽象，如果不是先天禀赋奇异，修习者容易产生思维的混乱，很难有成就。本法是通过形体接引外界信息能量，形体和念力驾驭自身和外界能量，其上功之迅非语言可阐述。如果明白其中的真正道理和内涵，修炼必然事半功倍，下过就从原理上分析一下修炼功法，希望得到本部法诀的有缘人士珍之秘之！ 人体自身相对于外界是一个小宇宙，运行有自身的法则，其根本又受到外界大宇宙的直接影响，由于后天的各种行为导致影响自身与大宇宙的沟通和共容，所以我们必需通过修炼来退还本能。那么如何修炼呢，首先我们应该明白肢体与“内气”的联系，正确的形体能使气息通顺，也能使元气畅通，这就是形正气顺，只有形体的正确才能保证自身内气畅通无阻，从而引导后天气息结合先天元气。下面就是以形导气，通过特殊的形体来引导内气和外气结合，进而调动宇宙高能和能量载体。而世传雷法主要是通过观想来修炼的，大家都知道形体的运动可以直接影响到人的思维，其实古人早就认识到这点，将其运用到道门各种修炼中。这就是秘传雷法和世传雷法的区别，前者过于抽象，后者就比较直观了，明白了这点大家修炼起来就会得心应手了。 【功法】： 2、A双膝微曲，膝盖外摆（意感形体勿动），脚心涌泉穴自然上提（膝盖外摆的条件下自然感觉到的）,观想下丹田与涌泉穴之间边通，大地灵能在涌泉上提的同时被牵引入体内。 B两手侧平举掌心斜向上，两肘微曲，掌心内吸，肩胛里合向下，观想宇宙灵能从掌心劳宫穴承受劳宫的内吸进入体内。 C下颌微收，尾骨下坐，百会内收观想引导太空能量进入体内，如此天地能量都集结于人体，内能量与外界能量相结合，达到天人合一的高级境界，把自身修炼成宇宙能量的转换站，任意调配宇宙高能实现自已的目的。这样观想30分钟。人体重心凝聚于丹田意念也据守于丹田，人体受到宏观引力作用，调度体内微观生理机能，使肢体脏腑、经络与外界自然信息同步，很容易达到天人合一境界。 3、注意形体要引导气息，不断用肢体感受能量，这样容易快速达到天人合一的境界。要在以我身之小天地，混融而入于乾坤之大天地，然后可以“与天地合其德，是月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。”注意身体间架不能改变，如此两手手心，两脚脚心与头心，在形体感觉上已经团聚牵引至丹田，从而引导体内能量、外界能量从五心合聚丹田。拥有了天人合一和内炼功夫，即可运用雷法驱邪、役鬼神、祈雨。。。。。法事了。白玉蟾认为，雷法符咒的灵验与否，主要看行法者的内炼功夫，而内炼功夫全赖一心而起作用。王文卿曰“将者，一气也。出吾之气，以合天之气，一气而生诸气，盖人身所有浊气也，吸在天之清气，混合既毕，必须炼之，夫炼气之气，专恁运用五水五火之功，盖雷不得受炼，其气不神也。” 雷法主天人一体之说，如王文卿说“廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。”御风注“天地未判时，不过无极、太极耳。既判之后，成乎乾坤，三才定矣，太极藏乎人身之中。《度人经》云：中理五气，混合百神；儒氏惟精惟一，允执厥中是也。”在天人一体的理论基础上，人天的相互感应更是自然而然的结果。王文卿指出，五雷者皆元始祖气所化，故役使五雷者，”以道为体，以法为用，内而修之，斩来尸鬼，勘合玄机，攒簇五行，合和四象，水火既济，金木交并，日炼月烹，胎脱神化，为高上之仙。外而用之，则斩除妖孽，勘合雷霆，呼吸五气之精，混合五雷之将，所谓中理五气，混合百神，以我元命这神，如彼虚无之神，以我本身之气合彼虚无之气，加之步罡诀目，秘咒灵符，翰动化机，若舍符契，运雷霆于掌中，包天地于身中，曰阳而阳，曰雨而雨，故感应速如影响。“足可见天人合一的重要性，而天人合一的失决条件就是人体的五心合一。 |
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