）几段被误解的经文： ①“作成你们得救的工夫”（腓2：12）： “作成”，原文是“作出”。我们不能“作成得救的工夫”，只有基督先在我们里面作成，使我们有了生命，我们就只能“作出”基督在我们里面所作成的工作。 ②“以致得救”（彼前2：2）： 我们不是靠长大才得救，而是先得救才能长大。这里是对已得救的人说的：“才生的婴孩”。这里的“得救”是指魂的得救，不是灵的得救。 ③“人称义是因着行为”（雅2：24）： 雅各所说的是真信心与假信心：“生发仁爱的信心”（加5：6）才是真信心。 雅各说亚伯拉罕献以撒是因行为称义（雅2：21），这是从创世记22章引来的，但他说“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”（雅2：23）是应验经上所说的，但这是从创世记15章引来的。可知创世记15章的因信称义，是在神前的；而22章的称义，是以行为显在人前的。人看的是行为；神看的是信心。 ④ 山上宝训（太5－7章）： 这是论以色列人进天国的条件。 a. “胜于文士和法利赛人的义”（太5：20）： 许多基督徒没有法利赛人的义（路18：12），难道他们不能得救吗？但我们有基督的义成为我们的义了。 b. “惟独遵行我天父旨意的人”（太7：21）： 这是论假先知的事（15节，22－23节）。