量天尺
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何謂水口?何謂城門?
答:所謂水口,《辭海》釋爲"水流橫切堅硬石組成的山嶺所形成的深狹河谷。" 在風水領域,明堂内所有水流會聚後從羅城流出處左砂、右砂與基址或穴場的等高的水平曲線各有一切點,這兩切點的區間稱爲該基址或穴場的水口。一般來說,以該明堂最遠處的出水左、右砂的切點來認定。 "城門"一詞,或稱術語,是出之于三元玄空"地理"學,是無法作出确切的概念。據《沈氏玄空學·論城門》載:"水交三八,即指城門,如巽山乾向,獨子方有缺口,水口亦在子,此地即可用城門訣。"這似乎指的是上述的水口稱爲城門,問題就是很難确定什麽是"水交三八"的唯一解釋。 又載:"如子山午向,以巽坤二卦爲城門。"這種以向左右首隔二向(二十四山向)的向爲城門,就與水口爲城門有所不同了。 又載:"照神即城門也,如酉山卯向,以艮爲城門,即三八爲朋也。子山午向,以巽爲城門,即四九爲友… …。這種城門是論左隔二向爲城門與前述左右隔二向爲城門,又是不相同了。 沈竹祁先生說的城門,理解是很費事的,前後概念粗疏,頗易生歧義。 白鶴鳴先生的按語《論城門》較爲具體明了。其雲:"城門",通常是指向首兩旁的水(三義水)或水的出入口,俗稱水口。(陽宅廚房的水龍頭爲來水口而渠口爲去水口)。而城門又有正,爲"正城門",及借馬(副城門)之分。 1、正城門,以元旦盤後天八卦爲主,若與向合城一六共宗,二七同道,三八爲朋,六九爲反者爲是。 2、副城門,不與向相合者,在陽宅而言,城門是指十字路口,巷道的入口,人們走動出入最頻繁的門路,來水口、去水口。 城門猶如人的喉口,是氣之荟萃處。 廣義的城門,并不限定在向的兩旁,而是指下列各項:①合水的三義。②出水的關口。③河間的轉彎處(路的轉彎處亦是)。④湖潭的中心點,或左右的池塘(形園而放光最好),水的停蓄處。⑤園尖的秀峰。 城門之氣,無異于中宮之氣,有"錦上添花,雪中送炭"之作用。正者有力,副者較遜。 按:城門何其多也。 何謂羅城?何謂明堂?
答:所謂羅城,舊時在都邑四周作防禦的牆垣,一般有兩重,裏面的稱爲城,外面的稱郭。在風水領域的羅城,羅是羅列的意思,羅城,就是穴場或宅基地周圍羅列的山峰如同舊時的城牆,稱之謂羅城。
所謂明堂,原本是指古代天子宣明政教的地方,凡朝會及祭祀、慶賞、選士、養老、教學等大典,均于其中舉行。 風水領域的明堂,就是仿前述的明堂而定名,把死者的陰宅和活人的陽宅喻作天子臨朝之處,陰宅的祭祀等,陽宅的親族友交往等,喻作天子祭祀等大典,陰宅的消砂納水,陽宅的對外交往,喻爲朝會聽政接收外氣等。 陰宅明堂一般是指羅城内的陰陽宅,與四周羅城内的範圍,此外尚有陰宅專供祭祀、吊念的在墓前的羅圈内的小明堂。
千古玄空解密--城门诀
城门一诀最为良 立宅安坟定吉昌
城门诀,实际上为坐山立向之辅助之法。依照不同的元运建房下葬,坐山立向,开门路,安福神,办公桌等,在于求得旺山旺向以作催财,催富贵,使家业昌盛。如果立得旺山旺向,再有一种辅助的城门旺气帮助,则旺上加旺,锦上添花;如果立得不是旺山旺向,若然得到向方两旁之旺气帮助,即使坐向不佳,也能兴旺发达。雪中送炭,这种辅助的力量,就是运用城门法求得的城门旺气。 附:三元九运可用之城门排立速查表 城门诀的应用:城门法只可用于当运,运过即败。
七运立:巽山乾向下卦,为上山下水破财损丁之格。 坐度:130.5-139.5度 兼辰 丙辰分金 履卦 正线 戊辰分金 履卦/泰卦 兼巳 庚辰分金 泰卦 离 此房屋坐巽宫,向乾宫。山星7当令旺星在乾宫方位实为下水;向星7当令旺星在巽宫方位确为上山。乾向左右二旁分别为坎卦和兑卦位,依据城门诀表中寻找:乾向、七运可用子方与酉方为城门。只要这二个方位有水口或是气流进出这处,自然能使这个上山下水的败局扭转乾坤,有旺气辅助不会马上衰败。但七运一过,子酉城门变成退败之气,用之则衰。 七运中的旧房屋,转入八运后,我们就将旧房屋重新整理装修,以新的面貌迎接元运。房屋的坐方不变但房屋修建时间已变,我们以建修元运时间起飞星盘。 下图:八运巽山乾向下卦飞星盘: 离
飞星盘中的山星当运8旺气到巽山,向星当元运8的旺气到乾向,称为旺山旺向。再寻找城门诀表中,八运巽山乾向,可用城门是酉方。关于原来城门必须要长期关闭,不宜运用。也就是转运之后,不是逢到旺山旺向,原来的城门诀不能用,同时也不必重新修造起运,不然反而得不到旺运相助,弄巧成拙等不利之事。
(一)城门法为坐山立向之辅助之法 依照不同的元运建房下葬在于求得旺山旺向,使家业昌盛。如果立得旺山旺向,再有一种辅助的旺气帮助,则旺上加旺,锦上添花。如果立的不是旺山旺向,若然得到向方两旁之旺气帮助,即使坐向不佳,亦能兴旺发达,雪中送炭。这种辅助的力量,就是用城门法求得的城门旺气。
论“城门
(一)城门法为坐山立向之辅助之法 依照不同的元运建房下葬在于求得旺山旺向,使家业昌盛。如果立得旺山旺向,再有一种辅助的旺气帮助,则旺上加旺,锦上添花。如果立的不是旺山旺向,若然得到向方两旁之旺气帮助,即使坐向不佳,亦能兴旺发达,雪中送炭。这种辅助的力量,就是用城门法求得的城门旺气。 (二)八方城门旺气 城门旺气,来自向方两旁之卦。 立离向,城门旺气来自坤卦和巽卦。 立坎向,城门旺气来自乾卦和艮卦。 立兑向,城门旺气来自乾卦和坤卦。 立震向,城门旺气来自艮卦和巽卦。 立艮向,城门旺气来自震卦和坎卦。 立坤向,城门旺气来自离卦和兑卦。 立乾向,城门旺气来自坎卦和兑卦。 立巽向,城门旺气来自震卦和离卦。 根据先天生成之数,城门可分为正城门和副城门。凡地盘城门卦位与向首卦位后天卦数合先天生成数一六、二七、三八、四九者为正城门;不合此数者,为副城门。 立离向,离巽两卦合为四九生成数,巽方为正城门(城门正格、或称正马);若在坤卦取得旺气,称为副城门(城门偏格、或称借马)。 立坎向,坎乾两卦合为一六生成数,乾方为城门;若在艮方取得旺气,称为副城门。 立兑向,兑坤两卦合为七二生成数,坤方为正城门;若在乾方取得旺气,称为副城门。 立震向,震艮两卦合为三八生成数,艮方为正城门;若在巽方取得旺气,称为副城门。 立艮向,艮震两卦合为八三生成数,震方为正城门;若在坎方取得旺气,称为副城门。 立坤向,坤兑两卦合为二七生成数,兑方为正城门;若在离方取得旺气,称为副城门。 立乾向,乾坎两卦合为六一生成数,坎方为正城门;若在兑方取得旺气,称为副城门。 立巽向,巽离两卦合为四九生成数,离方为正城门;若在震方取得旺气,称为副城门。 (三)二十四山向城门 八卦共二十四山向,每卦有三个向,每个向要取同元之处为城门,即立天元龙之向,要取两旁天元龙处为城门;立人元龙之向,要取两旁人元龙处为城门,立地元龙之向,要取两旁地元龙处为城门。只有合乎这样要求,这样才能保持同元一气纯清。气要同元纯清,不能驳杂,才有效力;否则,阴阳差错、灾祸临头。 立子向,正城门在乾,副城门在艮。 立癸向,正城门在亥,副城门在寅。 立壬向,正城门在戌,副城门在丑。 立乾向,正城门在子,副城门在酉。 立亥向,正城门在癸,副城门在辛。 立戌向,正城门在壬,副城门在庚。 立酉向,正城门在坤,副城门在乾。 立辛向,正城门在申,副城门在亥。 立庚向,正城门在未,副城门在戌。 立坤向,正城门在酉,副城门在午。 立申向,正城门在辛,副城门在丁。 立未向,正城门在庚,副城门在丙。 立午向,正城门在巽,副城门在坤。 立丁向,正城门在巳,副城门在申。 立丙向,正城门在辰,副城门在未。 立巽向,正城门在午,副城门在卯。 立巳向,正城门在丁,副城门在乙。 立辰向,正城门在丙,副城门在甲。 立卯向,正城门在艮,副城门在巽。 立乙向,正城门在寅,副城门在巳。 立甲向,正城门在丑,副城门在辰。 立艮向,正城门在卯,副城门在子。 立寅向,正城门在乙,副城门在癸。 立丑向,正城门在甲,副城门在壬。 (四)城门诀的运用 原则上每个立向的两旁都存在正城门和副城门。但是并非任何一个立向两旁都有城门可以取用。城门诀的起法:将星盘中城门所在宫位的运星入中,根据该运星与原山向相对应的元龙的阴阳,按照阴逆阳顺的原则顺飞或逆飞八宫。若飞临此宫之星为当令旺星,则可取用为城门;若飞临此宫之星不是当令旺星,则不可取用为城门。据此可得三种情况: 其一,向方两旁的正城门和副城门均可用城门诀; 其二,向方只有一旁的正城门或副城门可用城门诀; 其三,向方两旁正副城门均不可用城门诀。 例一:一运戌山辰向城门取用情况。 一运戌山辰向,向星为九,甲方为八,丙方为五。八之后天八卦原宫为艮卦,艮卦的地元龙丑为阴,故八逢阴逆飞,使旺星一到甲方,甲可为辰向的副城门。而五在后天八卦无定位,其按丙方的阴阳定阴阳,丙方为阳,而五逢阳顺飞,使九到丙,却不是旺星一到丙方,故丙不能为城门。因此,一运的戌山辰向,向方只有副城门而没有正城门。 一运 戌山辰向: ┌──┬──┬──┐ ┌──┬──┬──┐ ┌──┬──┬──┐ 辰向│ 九 │ 五 │ 七 │ 辰向│ 九 │ 四 │ 二 │ 辰向│ 四 │ 九 │ 二 │ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ │ 八 │ 一 │ 三 │ │ 一 │ 八 │ 六 │ │ 三 │ 五 │ 七 │ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ │ 四 │ 六 │ 二 │戌山 │ 五 │ 三 │ 七 │戌山 │ 八 │ 一 │ 六 │戌山 └──┴──┴──┘ └──┴──┴──┘ └──┴──┴──┘ 例二、四运子山午向,求午向两旁的城门。 午向属天元龙,午向的城门在巽与坤。四运子山午向,挨星三到巽,一到坤。三之后天八卦原宫的天元龙卯为阴,故三逢阴入中逆飞,使旺星四到巽,巽为午向的正城门。一之后天八卦原宫的天元龙子为阴,故一逢阴入中逆飞,使旺星四到坤,坤为午向的副城门。所以,四运子山午向的向方两旁,均有城门可以取用。此两旁的城门,正好补救了午向没有旺星到向之不足。
四运 子山五向: 午向 午向 午向 ┌──┬──┬──┐ ┌──┬──┬──┐ ┌──┬──┬──┐ │ 三 │ 八 │ 一 │ │ 四 │ 八 │ 六 │ │ 二 │ 六 │ 四 │ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ │ 二 │ 四 │ 六 │ │ 五 │ 三 │ 一 │ │ 三 │ 一 │ 八 │ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ │ 七 │ 九 │ 五 │ │ 九 │ 七 │ 二 │ │ 七 │ 五 │ 九 │ └──┴──┴──┘ └──┴──┴──┘ └──┴──┴──┘ 子山 子山 子山 例三、七运酉山卯向,求卯向两旁的城门。 卯向属天元龙,卯向的城门在艮与巽。七运酉山卯向,挨星一到艮,六到巽。一之后天八卦原宫的天元龙子为阴,故一逢阴入中逆飞,使旺星七到艮,艮为卯向的正城门。六之后天八卦原宫的天元龙乾为阳,故六逢阳顺飞,使五到巽,而不是旺星到巽,巽方没有城门旺气。所以,七运酉山卯向的向方两旁,只有正城门可取。由于正城门之协力,使本来是旺气的卯方旺上加旺。
┌──┬──┬──┐ ┌──┬──┬──┐ ┌──┬──┬──┐ │ 六 │ 二 │ 四 │ │ 二 │ 六 │ 四 │ │ 五 │ 一 │ 三 │ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ 卯向│ 五 │ 七 │ 九 │ 卯向│ 三 │ 一 │ 八 │ 卯向│ 四 │ 六 │ 八 │ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ │ 一 │ 三 │ 八 │ │ 七 │ 五 │ 九 │ │ 九 │ 二 │ 七 │ └──┴──┴──┘ └──┴──┴──┘ └──┴──┴──┘ 例四、一运午山子向,求子向两旁的城门。 子向属天元龙,子向的城门在乾与艮。一运午山子向,挨星二到乾、四到艮。二之后天八卦原宫的天元龙坤为阳,故二逢阳顺飞,旺星不能到乾。四之后天八卦原宫的天元龙巽为阳,故四逢阳顺飞,旺星也不能到艮。所以,一运午山子向的向方两旁,都没有城门旺星可取。 午山 午山 午山 ┌──┬──┬──┐ ┌──┬──┬──┐ ┌──┬──┬──┐ │ 九 │ 五 │ 七 │ │ 一 │ 六 │ 八 │ │ 三 │ 八 │ 一 │ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ │ 八 │ 一 │ 三 │ │ 九 │ 二 │ 四 │ │ 二 │ 四 │ 六 │ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ │ 四 │ 六 │ 二 │ │ 五 │ 七 │ 三 │ │ 七 │ 九 │ 五 │ └──┴──┴──┘ └──┴──┴──┘ └──┴──┴──┘ 子向 子向 子向 (五)关于暗城门 此法在三种情况下使用: 其一,若运盘有五挨到向星之两旁,又合同元一气,便可作城门。比如六运之子山午向,五到巽,午为天元龙为阴,故按阴逆飞,六到巽,即为城门。而六运之壬山丙向,丙为地元龙为阳,故五按阳顺飞,四到巽,不能为城门。 其二,若向星之两旁,有飞星与元旦盘相合成生成之数,即飞星之一与元旦盘之乾对应、飞星之二与元旦盘之兑对应、飞星之三与元旦盘之艮对应、飞星之四与元旦盘之离对应、飞星之六与元旦盘之坎对应、飞星之七与元旦盘之坤对应、飞星之八与元旦盘之震对应、飞星之九与元旦盘之巽对应,即可作城门。 其三,若向星之两旁,有运盘之星与元旦盘相合成生成之数,即运星之一与元旦盘之乾对应、运星之二与元旦盘之兑对应、运星之三与元旦盘之艮对应、运星之四与元旦盘之离对应,余此类推。 比如卯山酉向,在九运中乾方运星为一,一与元旦盘之乾对应,合成一六共宗,此方有三叉水映照,即为城门。 (六)城门法所得旺气,只可用于当运,运过即败。 凡立山向,在向方两旁之城门,都是运星入中逆飞,旺星挨到所至。倘若时运一转,旺星变成退气之星或衰败之星,于前运所立之城门就不能取用了。若然继续使用,必招至败落。解决的办法,一是重新起运修造,另取山向,二是转运后原山向正逢旺山旺向,将原居屋装修翻新。比如七运立巽山乾向,为上山下水、破财损丁之格。幸好乾向之两旁有子方与酉方作城门旺气,辅之不败。但七运一过,子方与酉方城门变成退败之气,用之则衰。好在转八运后,巽山乾向正逢旺山旺向,就应将居屋重新整理装修,以新的面貌迎接元运的旺气和酉方可取之城门旺气。 (七)关于坐山城门 在坐山的两旁,亦有城门可取,只是用于旺丁。坐山的两旁,有秀丽山峰、高耸大厦、电视塔、文昌塔等,如合城门诀,皆可取为城门。取用的方法与向方宫位城门取法类似。比如庚山甲向,其正城门为未,其副城门为戌。其余类推。 |