《千字文》
天地玄黄,宇宙洪荒。
日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。
闰余成岁,律吕调阳。
云腾致雨,露结为霜。
金生丽水,玉出昆冈。
剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。
海咸河淡,鳞潜羽翔。
龙师火帝,鸟官人皇。
始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。
吊民伐罪,周发殷汤。
坐朝问道,垂拱平章。
爱育黎首,臣伏戎羌。
遐迩一体,率宾归王。
鸣凤在竹,白驹食场。
化被草木,赖及万方。
盖此身发,四大五常。
恭惟鞠养,岂敢毁伤。
女慕贞洁,男效才良。
知过必改,得能莫忘。
罔谈彼短,靡恃己长。
信使可覆,器欲难量。
墨悲丝染,诗赞羔羊。
景行维贤,克念作圣。
德建名立,形端表正。
空谷传声,虚堂习听。
祸因恶积,福缘善庆。
尺璧非宝,寸阴是竞。
资父事君,曰严与敬。
孝当竭力,忠则尽命。
临深履薄,夙兴温凊。
似兰斯馨,如松之盛。
川流不息,渊澄取映。
容止若思,言辞安定。
笃初诚美,慎终宜令。
荣业所基,籍甚无竟。
学优登仕,摄职从政。
存以甘棠,去而益咏。
乐殊贵贱,礼别尊卑。
上和下睦,夫唱妇随。
外受傅训,入奉母仪。
诸姑伯叔,犹子比儿。
孔怀兄弟,同气连枝。
交友投分,切磨箴规。
仁慈隐恻,造次弗离。
节义廉退,颠沛匪亏。
性静情逸,心动神疲。
守真志满,逐物意移。
坚持雅操,好爵自縻。
都邑华夏,东西二京。
背邙面洛,浮渭据泾。
宫殿盘郁,楼观飞惊。
图写禽兽,画彩仙灵。
丙舍旁启,甲帐对楹。
肆筵设席,鼓瑟吹笙。
升阶纳陛,弁转疑星。
右通广内,左达承明。
既集坟典,亦聚群英。
杜稿钟隶,漆书壁经。
府罗将相,路侠槐卿。
户封八县,家给千兵。
高冠陪辇,驱毂振缨。
世禄侈富,车驾肥轻。
策功茂实,勒碑刻铭。
磻溪伊尹,佐时阿衡。
奄宅曲阜,微旦孰营。
桓公匡合,济弱扶倾。
绮回汉惠,说感武丁。
俊乂密勿,多士实宁。
晋楚更霸,赵魏困横。
假途灭虢,践土会盟。
何遵约法,韩弊烦刑。
起翦颇牧,用军最精。
宣威沙漠,驰誉丹青。
九州禹迹,百郡秦并。
岳宗泰岱,禅主云亭。
雁门紫塞,鸡田赤城。
昆池碣石,钜野洞庭。
旷远绵邈,岩岫杳冥。
治本于农,务兹稼穑。
俶载南亩,我艺黍稷。
税熟贡新,劝赏黜陟。
孟轲敦素,史鱼秉直。
庶几中庸,劳谦谨敕。
聆音察理,鉴貌辨色。
贻厥嘉猷,勉其祗植。
省躬讥诫,宠增抗极。
殆辱近耻,林皋幸即。
两疏见机,解组谁逼。
索居闲处,沉默寂寥。
求古寻论,散虑逍遥。
欣奏累遣,戚谢欢招。
渠荷的历,园莽抽条。
枇杷晚翠,梧桐蚤凋。
陈根委翳,落叶飘摇。
游鹍独运,凌摩绛霄。
耽读玩市,寓目囊箱。
易輶攸畏,属耳垣墙。
具膳餐饭,适口充肠。
饱饫烹宰,饥厌糟糠。
亲戚故旧,老少异粮。
妾御绩纺,侍巾帷房。
纨扇圆絜,银烛炜煌。
昼眠夕寐,蓝笋象床。
弦歌酒宴,接杯举觞。
矫手顿足,悦豫且康。
嫡后嗣续,祭祀烝尝。
稽颡再拜,悚惧恐惶。
笺牒简要,顾答审详。
骸垢想浴,执热愿凉。
驴骡犊特,骇跃超骧。
诛斩贼盗,捕获叛亡。
布射僚丸,嵇琴阮啸。
恬笔伦纸,钧巧任钓。
释纷利俗,并皆佳妙。
毛施淑姿,工颦妍笑。
年矢每催,曦晖朗曜。
璇玑悬斡,晦魄环照。
指薪修祜,永绥吉劭。
矩步引领,俯仰廊庙。
束带矜庄,徘徊瞻眺。
孤陋寡闻,愚蒙等诮。
谓语助者,焉哉乎也。
《千字文 》译解
天地玄黄,宇宙洪荒
【译文】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
【解读】“玄”指黑色,古人认为天色深青近黑。“黄”描述大地颜色。“洪荒”指混沌、蒙昧的状态,形容宇宙初始时的广阔无垠与未开化。
日月盈昃,辰宿列张
【译文】太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
【解读】“盈”指满月 ,“昃”指太阳偏西。“辰宿”泛指星辰,“列张”表示分布陈列。
寒来暑往,秋收冬藏
【译文】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。
【解读】此句描述四季更替及对应农事活动,体现自然规律与人类生产生活的紧密联系。
闰余成岁,律吕调阳
【译文】积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕,来调节阴阳时序。
【解读】“闰余”指农历每年与回归年相比所差的时日,积累几年凑成闰月为闰年。“律吕”是古代校正乐律的器具,也用于表示节气和月份,体现古人对时间和自然规律的精确把握。
云腾致雨,露结为霜
【译文】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。
【解读】形象描绘自然气象变化,云气蒸腾遇冷凝结成雨,露水低温时凝结为霜,反映古人对气象现象的观察。
金生丽水,玉出昆冈
【译文】黄金产在金沙江,玉石出自昆仑山岗。
【解读】“丽水”即金沙江,古代盛产黄金。“昆冈”指昆仑山,是著名玉石产地,反映古人对珍贵矿产资源产地的认知。
剑号巨阙,珠称夜光
【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最珍贵的明珠叫“夜光”。
【解读】“巨阙”为春秋时期越王允常命欧冶子铸造的宝剑,以锋利闻名。“夜光”指能发光的夜明珠,象征稀世珍宝。
果珍李柰,菜重芥姜
【译文】水果中最珍贵的是李子和柰子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
【解读】“李”“柰”属常见水果,“柰”类似苹果。“芥”“姜”是有特殊味道与药用价值的蔬菜,反映古人对果蔬价值的认识。
海咸河淡,鳞潜羽翔
【译文】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
【解读】对比海与河的味道,描述鱼类和鸟类习性,展现大自然生物多样与环境差异。
龙师火帝,鸟官人皇
【译文】龙师、火帝、鸟官、人皇,都是上古时代的帝王官员。
【解读】“龙师”指伏羲氏,以龙为图腾并命名官职。“火帝”指炎帝,以火德王。“鸟官”指少昊氏,以鸟名命官职。“人皇”在传说中是远古部落首领,与天皇、地皇合称三皇。
始制文字,乃服衣裳
【译文】仓颉创制了文字,嫘祖制作了衣裳。
【解读】传说仓颉创造文字,开启文明传承;嫘祖为黄帝妻子,发明养蚕缫丝,教会人们制作衣裳,推动人类文明进步。
推位让国,有虞陶唐
【译文】唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
【解读】“有虞”指舜,号有虞氏。“陶唐”指尧,号陶唐氏。他们是上古贤君,以天下为公,推行禅让制,传为千古美谈。
吊民伐罪,周发殷汤
【译文】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。
【解读】“周发”指周武王姬发,讨伐商纣王,建立周朝。“殷汤”指商汤,推翻夏朝桀统治,建立商朝。“吊民伐罪”体现他们以正义之名推翻暴政。
坐朝问道,垂拱平章
【译文】贤君在朝堂上坐着向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,无为而治,天下太平,政绩彰著。
【解读】描绘古代贤君治理国家状态,“垂拱”体现君主无为而治理念,依靠贤臣实现天下大治。
爱育黎首,臣伏戎羌
【译文】他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附俯首称臣。
【解读】“黎首”指百姓。“戎羌”代指四方少数民族,体现贤君德政使百姓受惠、外族臣服。
遐迩一体,率宾归王
【译文】远近统一成为一个整体,所有的老百姓都心悦诚服地归顺于他的统治。
【解读】“遐迩”指远近,“率宾”指四海之内,表明贤君统治下国家统一、百姓归心。
鸣凤在竹,白驹食场
【译文】凤凰在竹林中欢乐地鸣叫,小白马在草场上悠然地吃草。
【解读】描绘祥和画面,“鸣凤”“白驹”象征太平盛世,展现国泰民安、万物和谐景象。
化被草木,赖及万方
【译文】贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
【解读】强调贤君德政影响广泛,不仅让百姓受益,连草木都受惠,体现其统治的深远影响。
盖此身发,四大五常
【译文】人的身体发肤,是由地、水、火、风四大物质构成,其行为要遵守仁、义、礼、智、信五常的规范。
【解读】“四大”源于佛教概念,指构成物质世界的基本元素。“五常”是儒家倡导的道德准则,是做人基本道德规范。
恭惟鞠养,岂敢毁伤
【译文】我们要恭谨地想到父母养育自己的恩情,哪里还敢毁坏损伤它。
【解读】源于《孝经》“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,强调对父母感恩及孝道。
女慕贞洁,男效才良
【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。
【解读】此句反映了传统社会对男女不同的道德期望。“贞洁”强调女子的品德操守,“才良”突出男子应具备才能与贤良的品质。
知过必改,得能莫忘
【译文】知道自己有过错,一定要改正;学到了知识技能,不要忘记。
【解读】倡导人们要有自省和进取精神。认识错误并改正,是提升自我的重要途径;牢记所学,才能不断积累知识,为自身发展奠定基础。
罔谈彼短,靡恃己长
【译文】不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己的长处而骄傲自大。
【解读】教导人们要秉持谦逊和尊重他人的态度。议论他人短处易生是非,自恃长处则会阻碍自身进步,不利于良好品德和人际关系的培养。
信使可覆,器欲难量
【译文】许下的诺言要经得起考验,做人要有宽广的胸怀,气量越大越好。
【解读】“信”即诚信,强调承诺需真实可靠,能经受时间和实际情况的检验。“器”指气量,心胸宽广能容人容事,是一种高尚的品德修养。
墨悲丝染,诗赞羔羊
【译文】墨子为白丝染色不褪而悲叹,《诗经》中赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
【解读】墨子见丝被染不同颜色而感慨环境对人的影响。《诗经·羔羊》以羔羊皮毛洁白,赞颂士大夫品德高洁。二者都借物喻人,强调保持自身品性纯洁的重要性。
景行维贤,克念作圣
【译文】仰慕圣贤的德行,克制私欲,努力仿效,就能成为圣贤一样的人。
【解读】“景行”指高尚的德行,人们应以贤人为榜样,通过克制杂念,修正行为,向圣贤的道德境界靠近。
德建名立,形端表正
【译文】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表自然就正直了。
【解读】说明道德修养与名声、外在表现的关系。内在道德是根本,品德高尚自然会赢得声誉,外在行为也会端正得体。
空谷传声,虚堂习听
【译文】在空旷的山谷里呼喊,声音会持续不断地传播;在宽敞的厅堂里说话,声音会清晰地回响。
【解读】此句以自然现象作比,形象说明人的言行会产生相应影响,就像声音在特定环境中会有明显传播效果一样,提醒人们注意自身言行。
祸因恶积,福缘善庆
【译文】灾祸是作恶多端的结果,福运是乐善好施的回报。
【解读】体现了因果报应的观念,倡导人们多行善事,避免作恶,以积累福运,远离灾祸。
尺璧非宝,寸阴是竞
【译文】直径一尺的美玉算不上真正的宝贝,而片刻时光却值得珍惜,要争分夺秒。
【解读】通过对比,突出时间的珍贵。“尺璧”虽贵重,但失去尚可再有,而时间一去不复返,强调要珍惜每分每秒。
资父事君,曰严与敬
【译文】奉养父亲、侍奉君主,要做到严肃而恭敬。
【解读】这是传统社会对人在家庭与国家层面的道德要求。“资”为奉养,以对待父亲的敬重态度来侍奉君主,体现对长辈与国家的忠诚和敬意。
孝当竭力,忠则尽命
【译文】孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主则要不惜献出生命。
【解读】进一步阐述“孝”与“忠”的内涵。“孝”强调对父母尽心尽力,“忠”要求对君主毫无保留,反映古代社会对家庭伦理和国家忠诚的高度重视。
临深履薄,夙兴温凊
【译文】要像面临深渊、脚踩薄冰那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。
【解读】“临深履薄”形容做事谨慎,不敢疏忽。“夙兴”指早起,“温凊”指冬温夏凉,体现对父母的孝道和日常侍奉的细心。
似兰斯馨,如松之盛
【译文】(一个人的品德)要像兰花一样芳香,像松树一样茂盛。
【解读】以兰花的芬芳比喻品德美好,以松树的繁茂象征品德坚贞持久,鼓励人们培养美好而坚定的品德。
川流不息,渊澄取映
【译文】要像河水一样奔腾不息,像潭水一样清澈照人。
【解读】寓意人的行为应像川流般永不停滞,积极进取;品德应如渊水般清澈纯净,成为他人表率。
容止若思,言辞安定
【译文】仪态举止要从容,好像在思考问题;言语措辞要稳重,显得沉着冷静。
【解读】教导人们注重外在仪态和言语表达,体现内在修养,展现出沉稳、端庄的气质。
笃初诚美,慎终宜令
【译文】无论做什么事情,开始时能够笃实认真是很好的,但坚持到最后,始终如一,就更为可贵。
【解读】强调做事要有始有终。“笃初”体现做事初始的认真态度,“慎终”突出坚持到底的重要性,只有善始善终,才能把事情做好。
荣业所基,籍甚无竟
【译文】这是荣耀的事业的基础,有了这个基础,发展就会不可限量。
【解读】表明前面所讲的品德修养和做事态度是成就荣耀事业的根基,根基稳固,事业才能持续发展,取得更大成就。
学优登仕,摄职从政
【译文】学习优秀就可以出仕为官,担任官职参与国家政事。
【解读】反映古代选拔人才的理念,通过学习提升自身才能,凭借才学进入仕途,为国家效力,实现个人价值与社会贡献。
存以甘棠,去而益咏
【译文】(官员)在任时,要像召公那样爱护百姓,离去后,百姓对他的赞美会更加传颂不绝。
【解读】召公曾在甘棠树下理政,公正无私,深受百姓爱戴。后人因怀念他,爱护他曾休憩的甘棠树。此句激励官员要清正爱民,才能留得美名。
乐殊贵贱,礼别尊卑
【译文】音乐要根据人们身份贵贱有所不同,礼仪要区分地位的高低。
【解读】体现古代礼乐制度,“乐”与“礼”是维护社会等级秩序的重要方式,通过不同规格的音乐和礼仪,强化社会各阶层的秩序与规范。
上和下睦,夫唱妇随
【译文】长辈和晚辈要和睦相处,丈夫倡导的,妻子要依从。
【解读】这是对家庭关系的规范。“上和下睦”强调家庭中长幼之间的和谐,“夫唱妇随”体现传统家庭中夫妻相处模式,旨在维护家庭秩序与和谐。
外受傅训,入奉母仪
【译文】在外要接受老师的教诲,在家要遵从母亲的规范。
【解读】“傅”指老师,“母仪”指母亲的言行规范。表明孩子成长过程中,在不同环境需接受不同教育,从师学习知识品德,从母习得家庭礼仪。
诸姑伯叔,犹子比儿
【译文】对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像他们的亲生子女一样恭敬;他们对待侄儿侄女,也应像对待自己的孩子一样慈爱。
【解读】倡导家族成员间应亲密无间,互敬互敬互爱,体现传统家族观念中重视亲情、维护家族和睦的要求。
孔怀兄弟,同气连枝
【译文】兄弟之间要相互关爱,因为同受父母血气,如同树枝相连。
【解读】“孔怀”指非常关怀、思念。以“同气连枝”比喻兄弟间血脉相连的亲密关系,强调兄弟应彼此关爱,相互扶持。
交友投分,切磨箴规
【译文】结交朋友要意气相投,要能在学习上切磋琢磨,在品行上互相劝勉。
【解读】“投分”指情投意合。朋友不仅是生活伙伴,更应在学业和品德上相互促进,共同进步。
仁慈隐恻,造次弗离
【译文】对人要有仁爱同情之心,即使在匆忙、紧迫的情况下也不能背离。
【解读】“仁慈隐恻”指对他人的痛苦和不幸感同身受,心生怜悯。“造次”指匆忙、仓促,强调无论何时都要保持善良本性。
节义廉退,颠沛匪亏
【译文】气节、正义、廉洁、谦让这些品德,即使在颠沛流离、艰难困苦的时候也不能亏缺。
【解读】“节义廉退”是重要的道德准则,无论处于何种困境,都要坚守这些品德,展现出高尚的人格和坚定的操守。
性静情逸,心动神疲
【译文】内心平静,情绪就会安逸自在;内心浮躁,精神就会疲惫困倦。
【解读】阐述心境与情绪、精神状态的关系。保持内心宁静,有助于情绪平稳和精神饱满;而内心躁动不安,易导致精神疲惫。
守真志满,逐物意移
【译文】保持自己的自然天性,就会感到满足;追逐物质享受,意志就会被改变。
【解读】提醒人们要坚守本真,不为外物所诱惑。守住真实本性,能获得内心充实;过度追求物质,易迷失自我,改变初心。
坚持雅操,好爵自縻
【译文】坚持高雅的情操,高官厚禄自然会降临。
【解读】强调品德修养的重要性。当一个人始终坚守高尚情操,自然会得到认可和回报,体现传统观念中对道德与成就关系的认知。
都邑华夏,东西二京
【译文】中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
【解读】“华夏”指代中国,“都邑”指都城。洛阳和长安在历史上长期作为重要都城,承载丰富文化与政治意义,是古代华夏文明的重要象征。
背邙面洛,浮渭据泾
【译文】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,据守泾水。
【解读】描述了东西二京(洛阳和长安)的地理位置。邙山在洛阳城北,洛水流经洛阳城南;渭水、泾水在长安附近,这些山河为都城提供了天然的地理屏障与水利之便。
宫殿盘郁,楼观飞惊
【译文】宫殿盘旋曲折,重重叠叠;楼阁高耸如飞,令人惊叹。
【解读】“盘郁”描绘宫殿建筑布局的复杂与气势的宏大;“飞惊”形象地写出楼阁高耸欲飞,其壮观程度让人惊叹,展现古代都城宫殿建筑的华丽与雄伟。
图写禽兽,画彩仙灵
【译文】宫殿里绘有飞禽走兽,还有用彩色画的神仙精灵。
【解读】说明宫殿内装饰丰富,以禽兽、仙灵为绘画题材,不仅增添了宫殿的神秘与艺术氛围,也反映了当时人们的审美观念和对神灵的崇敬。
丙舍旁启,甲帐对楹
【译文】正殿两旁的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。
【解读】“丙舍”指宫殿的次要房屋,即配殿;“甲帐”是汉武帝所造的帐幕,这里形容宫殿内设施的豪华精美,展现出宫殿建筑的布局与内部装饰的考究。
肆筵设席,鼓瑟吹笙
【译文】宫殿中大摆筵席,乐人弹奏着琴瑟,吹奏着笙箫。
【解读】描绘出宫殿中举行宴会时的热闹场景,“肆筵设席”体现宴会的丰盛,“鼓瑟吹笙”则渲染出欢快的氛围,反映古代宫廷的奢华生活。
升阶纳陛,弁转疑星
【译文】官员们登上台阶进入宫殿,帽子转动,像满天的星星在闪烁。
【解读】“升阶纳陛”描述官员上朝的情景,“弁”指古代官员的帽子,众多官员头戴帽子,在走动时帽子转动,如同繁星闪烁,表现出宫廷上朝时的庄重与威严。
右通广内,左达承明
【译文】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。
【解读】介绍宫殿周边建筑的功能,“广内”是藏书之所,体现对文化典籍的收藏与重视;“承明”是官员休息、等待上朝的地方,展现宫廷建筑布局与功能的完备。
既集坟典,亦聚群英
【译文】这里收藏了古今的典籍,也汇聚了众多的文武英才。
【解读】“坟典”是“三坟五典”的简称,泛指古代典籍,表明宫廷对文化传承的重视;“群英”指众多有才能的人,说明都城是人才汇聚之地,反映出国家文化与人才的繁荣。
杜稿钟隶,漆书壁经
【译文】有杜度的草书手稿、钟繇的隶书真迹,还有用漆写在竹简上的经书以及从孔府墙壁里发现的古文经书。
【解读】列举了宫廷收藏的珍贵文化典籍与书法作品。杜度是东汉草书大家,钟繇是曹魏时期著名书法家,“漆书壁经”涉及古代重要的经书传承,这些藏品体现了宫廷文化收藏的丰富与珍贵。
府罗将相,路侠槐卿
【译文】宫廷内将相罗列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
【解读】“府”指宫廷,“罗”表示罗列;“侠”通“夹”,“槐卿”指三公九卿等高级官员。描绘出宫廷中人才济济,高官众多,展现国家政治的繁荣与朝廷的威严。
户封八县,家给千兵
【译文】他们每户有八县之广的封地,家里配有上千名的卫兵。
【解读】描述古代高官厚禄的待遇,封地广阔,还有众多护卫,显示出这些将相公卿地位的尊崇与权势的显赫。
高冠陪辇,驱毂振缨
【译文】他们戴着高高的官帽,陪着皇帝的车驾,车马奔驰,帽带飘舞。
【解读】生动地描绘出高官们陪同皇帝出行时的气派场景,“高冠”显示身份,“驱毂振缨”展现出行的威风,体现宫廷生活的奢华与官员地位的尊崇。
世禄侈富,车驾肥轻
【译文】他们世代享受俸禄,生活奢侈豪富,出门乘坐着轻车肥马。
【解读】强调这些高官家族凭借世袭俸禄,生活富足奢华,“车驾肥轻”以具体的出行方式,展现其生活的优渥。
策功茂实,勒碑刻铭
【译文】他们的功绩卓著,真实可信,朝廷为他们刻碑记载,流传后世。
【解读】表明朝廷对这些将相公卿功绩的认可与表彰,通过勒碑刻铭的方式,使其功绩得以铭记,激励后人,也彰显朝廷对功臣的重视。
磻溪伊尹,佐时阿衡
【译文】吕尚在磻溪垂钓,遇到周文王,后辅佐武王成就大业;伊尹辅佐商汤,被尊称为阿衡。
【解读】列举古代两位著名的贤能之士。吕尚(姜子牙)在磻溪隐居,后遇文王,助周伐纣;伊尹是商汤的重要辅臣,“阿衡”是其官名,他们都是辅佐君主成就帝业的典范。
奄宅曲阜,微旦孰营
【译文】周成王占领了曲阜一带广大土地,若没有周公旦,谁能经营治理?
【解读】“奄宅”指拥有土地,“曲阜”是周公旦的封地。周公旦在周朝初期政治稳定、领土治理等方面发挥了关键作用,此句强调其功绩之大。
桓公匡合,济弱扶倾
【译文】齐桓公九合诸侯,匡正天下,救济弱小,扶持危困。
【解读】讲述春秋时期齐桓公的霸业,他任用管仲,以“尊王攘夷”为号召,多次召集诸侯会盟,维护了当时的政治秩序,体现其在诸侯中的领导地位与正义之举。
绮回汉惠,说感武丁
【译文】绮里季等四位隐士挽回了汉惠帝被废的命运;傅说感通殷高宗武丁,使他成就中兴大业。
【解读】“绮”指绮里季,他与其他三位隐士辅助太子刘盈(汉惠帝),使其未被废黜。傅说是殷商时期的贤才,武丁梦到他后找到并重用,实现殷商中兴,这两个故事展现贤才对国家命运的重要影响。
俊乂密勿,多士实宁
【译文】众多贤能之士勤勉努力,国家依靠他们得以安宁。
【解读】“俊乂”指贤能的人,“密勿”表示勤勉努力。强调贤才对于国家治理的重要性,正是众多贤才的努力,才使得国家稳定安宁。
晋楚更霸,赵魏困横
【译文】晋国和楚国交替称霸,赵国和魏国因连横政策而陷入困境。
【解读】描述春秋战国时期的政治格局。晋、楚在春秋时长期争霸;战国时,苏秦倡导合纵,张仪主张连横,赵、魏等国在复杂的纵横捭阖中,因连横政策而面临困境。
假途灭虢,践土会盟
【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯会盟,确立霸主地位。
【解读】“假途灭虢”是著名的历史典故,晋国采用此计先后灭掉虢、虞两国。“践土会盟”是晋文公在城濮之战后举行的会盟,标志着他成为春秋霸主,反映当时各国间的政治斗争与权力更迭。
何遵约法,韩弊烦刑
【译文】萧何遵循简约的原则制订法律,韩非却因主张繁琐苛刻的刑法而受害。
【解读】萧何制定《九章律》,简洁实用,对汉朝初期稳定起重要作用;韩非是法家代表,其主张的严刑峻法虽有一定作用,但在实践中也带来弊端,此句对比两人的法律主张及结果。
起翦颇牧,用军最精
【译文】白起、王翦、廉颇、李牧,他们带兵打仗最为精通。
【解读】白起、王翦是秦国名将,廉颇、李牧是赵国名将,他们在战国时期以卓越的军事才能著称,代表了当时军事指挥的最高水平。
宣威沙漠,驰誉丹青
【译文】他们的威名远扬到沙漠边地,声誉和画像一起流芳后世。
【解读】这些名将不仅在战场上威名远播,其事迹和形象还通过绘画等形式流传,为后人传颂,强调他们的影响力之大与流传之久。
九州禹迹,百郡秦并
【译文】九州大地处处有大禹治水的足迹,天下百郡是秦始皇统一后设立的。
【解读】“九州”是传说中大禹治水后划分的区域,体现大禹对华夏大地的开拓与治理;秦始皇统一六国后推行郡县制,设立众多郡县,加强了中央集权。
岳宗泰岱,禅主云亭
【译文】五岳以泰山为尊,古代帝王常在泰山的云亭山举行封禅大典。
【解读】泰山在五岳中地位尊崇,封禅是古代帝王祭祀天地的大典,在泰山举行封禅体现了对天地的敬畏及皇权的正统性。
雁门紫塞,鸡田赤城
【译文】雁门关、长城,鸡田驿站、赤城山。
【解读】“雁门”指雁门关,是古代重要关隘;“紫塞”指长城,因其土色发紫得名;“鸡田”是古代西北的驿站;“赤城”指赤城山,在今浙江天台,这些都是古代著名的地理标识。
昆池碣石,钜野洞庭
【译文】昆明池、碣石山,钜野泽、洞庭湖。
【解读】列举了不同的自然景观,昆明池在长安附近,碣石山在河北昌黎,钜野泽是古代大泽,洞庭湖是著名湖泊,展现中国幅员辽阔,自然景观丰富。
旷远绵邈,岩岫杳冥
【译文】中国的土地辽阔遥远,山川深远,峰峦险峻,云雾缭绕。
【解读】总体描绘中国大地的广袤与山川的壮丽,“旷远绵邈”突出地域辽阔,“岩岫杳冥”形容山川的幽深神秘。
治本于农,务兹稼穑
【译文】治理国家的根本在于发展农业,要致力于种植庄稼。
【解读】强调农业在古代国家经济中的基础性地位,“稼穑”指农业生产,只有重视农业,国家才能稳定发展。
俶载南亩,我艺黍稷
【译文】一年的农事开始了,在向阳的土地上,我们种植上小米和高粱。
【解读】“俶载”指开始从事,“南亩”指向阳的田地,“黍稷”是古代重要的粮食作物,描述了农业生产的起始与具体种植活动。
税熟贡新,劝赏黜陟
【译文】庄稼成熟后,缴纳新谷,官府根据收成对百姓进行奖励或惩罚,对官吏进行升迁或贬黜。
【解读】“税熟贡新”体现古代的赋税制度,百姓收获后缴纳粮食。“劝赏黜陟”反映政府对百姓和官吏的管理措施,以促进农业生产和官员尽职。
孟轲敦素,史鱼秉直
【译文】孟子崇尚质朴的品德,史鱼保持刚正的操守。
【解读】孟轲即孟子,儒家代表人物,主张回归自然质朴。史鱼是春秋卫国大夫,以正直敢谏闻名,临死还以尸谏劝卫灵公进贤去佞。
庶几中庸,劳谦谨敕
【译文】做人要尽可能合乎中庸的标准,勤劳、谦逊、谨慎且自我约束。
【解读】“庶几”有差不多、近似之意。“中庸”是儒家思想,指不偏不倚、恰到好处。“劳谦”出自《易经》,赞勤劳谦逊,“谨敕”强调谨慎自律。
聆音察理,鉴貌辨色
【译文】听人说话要审察其中道理,观察人的容貌脸色以了解其心思。
【解读】这是教导人们在人际交往中要善于倾听分析,通过观察他人表情神态,更好理解对方意图,做出恰当反应。
贻厥嘉猷,勉其祗植
【译文】要给子孙留下好的建议,勉励他们谨慎做人,培植自己的品德。
【解读】“贻”为遗留,“厥”指代子孙,“嘉猷”即好的计谋、策略。“祗植”指恭敬地培植(品德)。
省躬讥诫,宠增抗极
【译文】要经常反省自身,接受别人的批评告诫,得到恩宠不要得意忘形,以免走向极端。
【解读】“省躬”即自我反省。人受宠时易骄傲,“抗极”指因宠信而骄横至极,强调要保持清醒,正确对待宠信。
殆辱近耻,林皋幸即
【译文】如果面临危险和耻辱,就要退隐山林,这样或许还来得及。
【解读】“殆”指危险,当察觉到危险耻辱临近,应及时选择退隐,“林皋”指山林水边,代表隐居之地。
两疏见机,解组谁逼
【译文】西汉疏广、疏受叔侄见机行事,主动辞去官职,有谁逼迫他们呢?
【解读】两疏在汉宣帝时,任太子太傅、少傅,功成名就后,适时辞官回乡,体现他们洞察世事,不贪恋权位。“解组”指解下印绶,即辞官。
索居闲处,沉默寂寥
【译文】离群独居,悠闲度日,安静沉默,享受寂寞。
【解读】“索居”指独自居住。此句描绘一种退隐后的生活状态,强调内心宁静,享受独处时光。
求古寻论,散虑逍遥
【译文】探求古人古事,寻找至理名言,以此排遣忧虑,获得自在逍遥。
【解读】通过学习古人智慧、研究经典言论,开阔心胸,排解烦恼,让心灵得到解脱。
欣奏累遣,戚谢欢招
【译文】喜悦之情涌起,烦恼随之消散,忧愁离去,欢乐来临。
【解读】表明当人心态转变,积极情绪产生,负面压力和忧愁会被驱散,迎来快乐。
渠荷的历,园莽抽条
【译文】池塘里的荷花光彩照人,园林中草木抽出新条。
【解读】“渠”指池塘,“的历”形容荷花鲜艳、光彩闪烁。“园莽”指园林中的草木,描绘了生机盎然的夏日景色。
枇杷晚翠,梧桐蚤凋
【译文】枇杷树到了冬天依然翠绿,梧桐树早早地在秋天就凋零了。
【解读】“蚤”通“早”,通过对比枇杷与梧桐在秋冬季节不同表现,展现植物特性差异。
陈根委翳,落叶飘摇
【译文】老树根枯萎倒伏,落叶在秋风中四处飘荡。
【解读】描绘秋冬时节,植物衰败景象,“委翳”指枯萎倒伏,营造出一种萧索氛围。
游鹍独运,凌摩绛霄
【译文】鹍鸡独自高飞,直冲布满彩霞的云霄。
【解读】“鹍”一种类似鹤的大鸟,“凌摩”指接近、迫近,“绛霄”指红色天空,描绘鹍鸡高飞之姿,展现自由与力量。
耽读玩市,寓目囊箱
【译文】王充在街市上沉迷读书,眼睛注视的都是书袋和书箱。
【解读】王充家贫,常去洛阳书市读书,凭借记忆力背诵书籍,此句赞扬他热爱学习、勤奋刻苦的精神。
易輶攸畏,属耳垣墙
【译文】说话要小心谨慎,隔墙有耳,要担心言语被人偷听。
【解读】“易輶”指轻易、随便,“攸畏”表示有所畏惧。提醒人们言语谨慎,避免因随意讲话引发麻烦。
具膳餐饭,适口充肠
【译文】准备的饭菜,要适合自己口味,能填饱肚子就行。
【解读】强调饮食应注重实际需求,以满足基本生存和口味偏好为主,不过分追求奢华。
饱饫烹宰,饥厌糟糠
【译文】吃饱的时候,山珍海味也会吃腻,饥饿时,糟糠也觉得香甜。
【解读】“饫”指饱食,说明人的饮食感受因饥饱状态而异,反映生活中不同境遇下对事物的不同态度。
亲戚故旧,老少异粮
【译文】对待亲戚朋友、老人小孩,要根据他们的情况提供不同的食物。
【解读】体现对不同年龄段人群关怀,根据其身体和饮食需求差异,给予合适食物,展现传统礼仪和人文关怀。
妾御绩纺,侍巾帷房
【译文】小妾婢女要从事绩麻、纺线等家务,在房中侍奉主人,打理生活琐事。
【解读】反映古代家庭中妾室和婢女职责,主要负责家务劳动和侍奉主人起居。
纨扇圆絜,银烛炜煌
【译文】绢制的团扇又圆又洁白,银色的蜡烛明亮辉煌。
【解读】“纨扇”用细绢制成,古代常见生活用品。“圆絜”强调其形状和质地,“炜煌”形容蜡烛光亮,描绘出生活场景的精致。
昼眠夕寐,蓝笋象床
【译文】白天小憩,晚上安睡,用的是青篾编成的竹席和象牙装饰的床。
【解读】“蓝笋”指青篾编成的竹席,“象床”指象牙装饰的床,体现生活用具的精美,反映一定生活品质。
弦歌酒宴,接杯举觞
【译文】宴会上歌舞弹唱,人们相互举杯敬酒。
【解读】描绘热闹欢乐的宴会场景,“弦歌”指弹琴唱歌,“接杯举觞”表现人们在宴会上饮酒作乐、交流互动。
矫手顿足,悦豫且康
【译文】人们情不自禁地手舞足蹈,心情愉悦又安康。
【解读】“矫手顿足”形容人高兴到极点的动作,说明宴会上欢乐氛围让人身心愉悦。
嫡后嗣续,祭祀烝尝
【译文】子孙后代要延续香火,一年四季按时祭祀祖先。
【解读】“嫡后”指正妻所生后代,强调家族传承重要性。“烝尝”指秋冬祭祀,代表四季祭祀,体现对祖先敬重和家族传统延续。
稽颡再拜,悚惧恐惶
【译文】祭祀时要磕头下拜,内心充满敬畏和惶恐。
【解读】“稽颡”指磕头,额头触地,是古代跪拜礼中最恭敬的一种。祭祀时这种庄重态度,表达对祖先神灵的虔诚与敬畏。
笺牒简要,顾答审详
【译文】写书信要简洁明了,回答别人问题要详细周全。
【解读】“笺牒”指书信、公文等,此句教导人们在书面表达和口头回应时,要遵循简洁、详细原则,确保信息准确传达。
骸垢想浴,执热愿凉
【译文】身上脏了就想洗澡,感到炎热就渴望清凉。
【解读】以日常生活常见需求为例,说明人本能地追求舒适生活状态,体现对基本生活需求的认知。
驴骡犊特,骇跃超骧
【译文】驴、骡、小牛、公牛,受到惊吓会跳跃奔跑。
【解读】“犊”指小牛,“特”指公牛,描绘家畜受惊后的反应,展现动物本能。
诛斩贼盗,捕获叛亡
【译文】要严惩盗贼,追捕叛乱逃亡的人。
【解读】表明维护社会秩序重要性,对危害社会稳定行为采取严厉措施,确保社会安宁。
布射僚丸,嵇琴阮啸
【译文】吕布擅长射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍能撮口长啸。
【解读】列举不同人物特长,吕布以箭术闻名,熊宜僚弄丸技艺高超,嵇康是魏晋著名琴家,阮籍啸声独特,展现古人多样才艺。
恬笔伦纸,钧巧任钓
【译文】蒙恬发明毛笔,蔡伦改进造纸术,马钧发明精巧机械,任公子善于钓鱼。
【解读】蒙恬、蔡伦、马钧、任公子分别在书写工具、造纸、机械制造、钓鱼方面有突出表现,体现古人在不同领域的创造和技艺。
释纷利俗,并皆佳妙
【译文】他们的技艺或解决纠纷,或便利世俗,都非常精妙。
【解读】强调上述人物技艺不仅展现个人才能,还对社会产生积极影响,具有实用价值。
毛施淑姿,工颦妍笑
【译文】毛嫱、西施容貌美丽,无论是皱眉还是欢笑,都非常动人。
【解读】毛嫱、西施是古代美女,此句形容她们天生丽质,一举一动皆具美感。
年矢每催,曦晖朗曜
【译文】时光飞逝,如箭一般,太阳的光辉明亮照耀。
【解读】“年矢”将时间比作飞箭,强调时光流逝迅速,“曦晖”指阳光,描绘时间不停与太阳永恒照耀。
璇玑悬斡,晦魄环照
【译文】天体不停地运行,月亮的阴晴圆缺循环交替。
【解读】“璇玑”指北斗七星中前四星,代指天体。“晦魄”指月亮,体现宇宙天体运行规律,日月更迭。
指薪修祜,永绥吉劭
【译文】要像用柴薪不断传递火种一样,修养自己的品德,永远保持吉祥美好。
【解读】“指薪”出自《庄子》,以柴薪燃烧传递火种比喻生命延续。“修祜”指修养福分,强调品德修养和美好传承。
矩步引领,俯仰廊庙
【译文】要迈着端正的步伐,抬头挺胸,在朝廷上举止庄重。
【解读】“矩步”指端正步伐,“引领”指伸长脖子,抬头。描绘在朝廷等庄重场合,应保持庄重仪态,展现威严与风度。
束带矜庄,徘徊瞻眺
【译文】穿戴整齐,态度庄重,举止从容,左顾右盼。
【解读】进一步强调人的外在仪态和举止,“束带”指整理衣冠,整体体现一种端庄、得体的形象。
孤陋寡闻,愚蒙等诮
【译文】见识短浅、知识浅薄的人,会受到别人的讥讽嘲笑。
【解读】告诫人们要不断学习,拓宽知识面,避免因无知而遭人嘲笑。
谓语助者,焉哉乎也
【译文】说到文言文中的语气助词,那就是“焉”“哉”“乎”“也”了。
【解读】“焉”“哉”“乎”“也”是古代汉语常见语气助词,用于表达不同语气和情感,此句总结常用语气助词。