唐时大书法家欧阳询被誉为“翰墨之首”，楷书险绝大气、堪称是“绝唱”，都说字如其人，欧阳询的字险绝大气，想必欧阳询本人一定是魁梧高大、风流倜傥吧。

唐高祖李渊说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。”

其实不然，欧阳询的书法虽然独特别致，其长相却是却可以用“其貌不扬”来形容，在旧唐书列传中，只用了四个字来形容他：“貌甚寝陋”。欧阳询甚至还因相貌丑陋，而闹出过两个笑话，我们一起来看一下：

在唐朝贞观十年时，文德皇后归天，百官皆身着丧服为之服丧，这天，欧阳询也身着丧服出场，但是欧阳询一出场后，百官皆是对其指指点点，掩面偷笑。

欧阳询虽然样貌丑陋，但是其书法却是流传千古，而提起欧阳询的书法，大家大多会想起他那些广为流传的楷书作品，比如有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》等，这些楷书作品被奉为经典，后世凡事有学习楷书者都会从中汲取营养。

欧阳询的书法承接了魏、晋时期的特色，将六朝时期朴茂峻整的书法特征化作了自己的书法风格特色，其用笔富含隶书笔意，凝重沉着，转折处干净利落；结体紧结，方正浑穆，有一种极为森严的气度，而在雍容大度中，又有险劲之趣。

欧阳询这篇小楷《心经》则是法度严谨，用笔险峻，于秀逸中有古朴，于古朴处见庄严，于庄严处出喜乐，别具一番趣味，落笔处工整古拙，观之能够凝神聚静心，安逸坦然。

细品此帖有卧听清泉的高士之风，每日一见可静心宁神，如生檀香。

据说，此小楷《心经》正是欧阳询在当时的名寺白鹿寺所书，乃是一件千古流传的大作。

【始】

【1】唐欧阳询书《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识

【2】亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依

【3】般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多咒即说

【4】咒曰：揭帝揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝，菩提萨婆诃。般若波罗蜜多心经。贞观九年十月旦日率更令欧阳询书。