观音部手印以及真言（四）【秘密珍藏版】如意轮观音真言手印

藏家886  收藏于2024-12-21   转藏12次
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 如意轮观音
 如意轮观音（梵名Cintamani-cakra），梵名音译为振多摩尼。 其尊名中的Cinta是思惟、所望、愿望的意思，mani为宝珠之义，cakra可译作圆或轮。 因此意译为所愿宝珠轮或如意珠轮，而自古以来多译作如意轮、如意轮王。 以此菩萨安住“如意宝珠三昧”，可如意出生无数珍宝，常转法轮，摄化有情，如愿授与富贵、财产、智慧、势力、威德等而名之。 全称为如意轮观世音菩萨，又称作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。 密号持宝金刚或与愿金刚。
 如意轮观音一手持如意宝珠，象征能生世间与出世间的二种财宝，以布施众生；一手持金轮，象征能转动无上妙法以度众生。
无际附 ：汉译：
南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无观自在菩萨摩诃萨具大悲心者 怛侄他唵 斫羯啰伐底 震多末尼摩诃 钵蹬眯 噜噜噜噜底瑟咤 烁啰阿羯利莎夜吽 波娑诃 唵 钵蹋摩震多末尼 烁啰吽 唵 跋喇陀 跋亶迷吽
藏传岩传伏藏音： (读音最准确,加持力也最大--土登芫梵格勒俄惹仁波切所取出传出,极殊胜难得!)
南无啦达喇达啦雅雅．南无阿尔雅阿瓦路格德 ， 耍拉雅． 布底萨达瓦雅． 玛哈萨达瓦雅．玛哈嘎噜呢嘎雅．
嗡．玛支打玛呢． 称他玛呢．玛哈叭楞 噜噜噜噜 德萨妥拿． 玛呢．白。
⊙如意轮根本印
                         
 双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲花部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮；此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。
［真言］
唵(1) 跛娜么(2) 振多么抳(3) 入嚩攞(4) 吽(5)
om(1) padma(2) cinta-mani(3) jvala(4) hum(5)
无际附 ：汉译：
唵 钵蹋摩 震多末尼 烁啰吽
藏传岩传伏藏音 ：(土登芫梵格勒俄惹仁波切所取出传出)
嗡玛白玛． 阿舍所哈
⊙如意轮心中心印
                         
 同前述根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为 最深秘之印。
［真言］
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
嗡，巴拉纳，巴德玛，吽！
⊙如意轮随心印
                         
 同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交；或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证（心印）而生化他之心（心中心印）之义，亦是顺应众生之心益之义（随心印）。
［真言］
唵(1) 缚罗娜(2) 跛纳铭(3) 吽(4)
om(1) varana(2) padme(3) hum(4)
嗡，巴拉纳，帕德玛，吽 ！
⊙如意轮塔印
                         
 双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。
该知的智慧
一位渔民告诉我：因触礁倾覆的船比被飓风掀翻的船要多。人生的许多关头，不在于抗风雨， 而在于补漏洞。一位园丁告诉我：不是所有的花都适于肥沃的土壤。沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败，不在于环境的优劣， 而在于你是否选对自己的位置。一位羊倌告诉我：他很快活， 因为他可以与野花攀谈与林鸟对话， 随白云飘荡草原起舞。人生的许多空虚，不在于人的孤独， 而在于心的寂寞。一位厨师告诉我：鲜活的鱼没有挂糊油炸的， 真正的好汤从不添加味精， 而是慢慢熬成的原汁。人生的许多档次，不在于外在的包装， 而在于内在的品质。一位山民告诉我：艳丽好看的蘑菇往往有毒， 苦涩的野菜常常败火。人生的许多智慧，不在于观察， 而在于分辨。一位炼工告诉我：铸钢有一道重要的工序叫“淬火”。把滚烫的火锭放到寒水里急骤降温。人生的许多辉煌，不在于狂热地宣泄， 而在于冷静地凝结。一位拍客告诉我：他们去遥远的山寨采风， 有人拍回的组照名曰《苦难岁月》， 有人随后举办的个人摄影展唤作《世外桃源》。人生的许多苦乐，不在于你的处境， 而在于你看境遇的角度。一位教师告诉我：他发现上课积极提问的学生 比认真听讲的学生， 到社会后有更强的适应能力。人生的许多境界，不在于跟随， 而在于自我探求。一位画家告诉我：大师的作品常常“留白”， 太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力，不在于完美， 而在于对缺憾的回味。一位高僧告诉我：如来并不住在西方极乐世界， 他就住在我们每一个人的心中， 拜佛不如拜自己。人生的许多寻找，不在于千山万水， 而在于咫尺之间。 ‍
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