秽迹金刚两种修法简轨
秽迹金刚简略;
修持秽迹金刚对于生产平安、驱除疾病、毒蛇、治疮、治儿夜啼、住宅不清净等诸障碍,增益聪明智慧、富贵等,有极大的助益,尤其能圆满安产解秽的祈愿,能转一切不净为清净。
念咒应起慈悲心,不可起杀害心,否则反被咒伤。金刚忿怒是恨自己业障深重,用来快速的摧灭业障。不是用来伤害别人的。念咒的发心一定要先确定,否则反而越修脾气越大,请牢记不要起杀害心。不用愤怒心来念,观想身体起火,不可超过脐下2寸。只观脚上有火即可,平时吃葱蒜可以修,不过吃葱蒜是障智慧的。
外出或走路时,先作意,把咒力收摄到身体10米内,就不会伤到小鬼。那些鬼神离你30公里外就会看到秽迹金刚咒的熊熊烈火,他们自己会躲开的。如果不作意收摄咒力,比如你念满10万遍秽迹金刚咒,又有每天静坐,那么一百公里内都是你的咒力圈,冲击波,你看看,你保护了这么多的人,功德有多大!
持戒念咒比不持戒的威力要大百倍。经云:无问净与不净随意驱使。秽迹金刚咒可以摧灭一切业障魔障烦恼障。业障,就是杀盗淫十恶五逆,这些罪业,可以灭罪魔障,一切鬼神天魔都不敢来做障。烦恼障,身体的问题,心灵的问题,全部用三昧真火给你烧干净。
宣化上人 : 咒的力量比火箭还快,念得越快,感应越快,一切唯心造,本来念咒应该念快一点,等你学会了,你自己念的时候就应该快一点。咒的力量是比火箭还快的,你随时一念,它就有感应了。你不会的时候当然要慢念,等会的时候就可以快念。譬如凡夫颂一遍咒的时间,证初果的圣人能颂一百遍,就比我们超过一百倍。在我们颂一遍的时间,二果的圣人就能颂一千遍,三果的圣人就能颂一万遍,四果的圣人就能颂一百万遍,菩萨就能颂一千万遍,佛就可以颂万万遍。所以你若念熟了,念得越快越好;念得越快,感应也越快,心念不会空过的。
秽迹金刚修法仪轨一
观想 : 秽迹金刚住于目前虚空中加持
1 、皈依发心 ;3遍
诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依,
我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!
2、发四无量心;3遍
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心,住平等啥。
3、正行;10遍
南无本师释迦牟尼佛,
南摩化身释迦牟尼佛,
南摩秽迹金刚大权力士神王佛,
南无护法诸天菩萨,
南无金刚会上佛菩萨。
4、 秽迹金刚赞 ;
秽迹金刚,释尊化身,三面八臂威神王,
护法伏邪魔,火光除秽,清净见本来,
南无秽迹金刚神王佛,3遍
稽首秽迹金刚部,释迦化现金刚身,
三头怒目牙如剑,八臂皆执降魔具,
毒蛇璎珞绕身臂,三昧火轮自随身,
天魔外道及魍魉,闻说神咒皆怖走,
愿承加持大威力,速成佛事无上道。
5、观想;
①种子字观 ;先观目前空中 出现「红色吽字」,有「月轮、莲花」等,历历分明。
②本尊观; 次观「红色吽字」化为释迦牟尼佛,心际放红色大光明,向上伸至其顶上正中央,大光明中显现三面八臂九眼的秽积金刚大权神王佛。再观想行者自己心际放射大红光,空中的秽积金刚心际也放射大红光,二光在空中相会,轰然一声,彼此融合,再观秽迹金刚化为「红色吽字」,有「月轮、莲花」等,并放射出光芒。
③本尊化种子字再化空观 ;再观自己身中亦现一「吽」字。观想身外的「吽字、莲花及月轮」从行者顶窍进入己身,住于腹中莲台,与自性之「莲花、月轮、吽字」重合于腹中。「吽」字在腹中放出强烈红光,全身亦随光之照射而逐渐转为透明状。如果有病患者可意念黑色病气被「红光」从毛孔中赶出体外。观想腹中「吽」字逐渐扩大,与自身合一,无二无别,我即「吽」字,「吽」字即我。并逐步扩张到整个宇宙,我与宇宙不二,宇宙万物与我一体。宇宙与我都成了一个「吽」字,并且「吽」字大放红光。
④上步也可观想为秽迹金刚化为一个光点,从行者顶窍入,坐于心中莲台,再身子渐大,变得与行者身子相等。二者密密合合,秽迹金刚即自己,自己即秽迹金刚,无二无别,行者变现成三头八臂的秽积金刚大权神王佛。 若用一心观自己就是秽迹的身形念咒,则会得到秽迹的报身。莲师曾言,若观自己为本尊的身形来念咒,久而久之,本尊的功德就会在自己的身心中出现。
6、结印持咒; 108遍
南无本师释迦牟尼佛,弟子某某,于如来灭后,受持此咒,誓度群生,令佛法不灭,久住于世。
嗡、必滑咕噜、摩诃般啰、很那冔、吻汁吻、醯摩尼、微咭微、摩那栖、唵、斫急那、乌深暮、咕噜吽吽吽、泮泮泮、泮泮◇◇。(秽迹金刚咒按照传承的咒音去念,或者按照汉地显宗公开咒音持诵)
7、结行收功:
观想「红色吽字」逐渐缩回原样,成为眼前的秽迹金刚本尊。秽迹金刚化红光融入腹中「红色吽字」,「红色吽字」渐渐被红色莲花包裹。至此观想结束。
8、回向; 1遍
愿我速以此善根,成就秽迹金刚尊,
一切众生尽无余,悉皆安置于此地。
秽迹金刚修法仪轨二
1、秽迹金刚心咒;﹙此蓝秽迹金刚咒﹚
嗡,俱噜,都蓝,吽,惹。
2、诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依,
以我所修诸功德,为利众生愿成佛。
3、 吽光由心之 蓝色种子字 放出,且燃烧人之自身,清净诸恶业不遗留痕迹,瞬间身化现忿怒王秽迹金刚, 身为深黑色三面与六臂,主面黑蓝色, 其右之面白,其左之面红,面面皆具有三只似火眼,宽阔张开嘴,二只獠牙向下伸,发髭眉色红,第一右手执持十字羯磨金刚杵,第二只右手执持五钴金刚杵,第三只右手执持金刚钩,第一只左手执持金刚杖,第二只左手执持金刚索,第三只左手作金刚印状,八大龙饰身,五干颅环颈,五十鲜颅血滴淋,身着虎皮立姿站,智慧火由身燃烧,所有罪障化为尘,其身遍三界。
4 、嗡字额上严,阿字喉头严,吽字心上严,光由三字部位放,祈请相类自生坛城智慧尊,观想自生,对生坛城合一不可分,光由吽字再度放光,祈请五佛与眷属﹙灌顶﹚,献此诸供养,献此礼拜祈祷文,于诸五佛及眷属,宝瓶充满甘露水,嗡,萨尔哇,达他嘎达,阿毕喀嘎达,萨玛鸦,希锐利以耶,吽。由圣众受灌顶,甘露经由梵穴入我身,满溢我身,罪障尽消除,余尽满溢梵穴出,化为顶严阿閦佛,阿閦佛心部日轮坛城座上站立,吽字,色为深蓝色,由吽字底部,观想此咒顺时钟旋布, 嗡,布鲁昆木,玛哈札玛尔纳耶,布记布﹙格﹚台,毕玛列,乌促玛,卓达,吽吽,呸呸 ﹙此为蓝秽迹金刚咒 ﹚。
5、 如北竹雅灯燃烧,光由咒字出,诸疾、罪障、伤害尽消除,平息诸不利,然后发起虔诚之信心,成就所有佛事业之功德,唸诵本尊咒; 嗡,布鲁昆木,玛哈札玛尔纳耶,布记布﹙格﹚台,毕玛列,乌促玛,卓达,吽吽,呸呸。 对您忿怒之特性,即使大天生恐惧,地上之邪恶降服者,具大权势者,我敬礼,再度观想心中种子字,吽,溶入空性中住心,住心于此定中,以我所修此功德,剎那成就本尊眷属众,还度众生尽无余,愿皆登至彼佛剎。
修秽迹一定要谨记以下必须仪轨准则
一,前十万遍不在正修内。是为了与法门、本尊相应。若毫无感应道交,必须灌顶后再修持。
二,双盘不到一柱香内的修行,皆不算正修。修行秽迹金刚法,秽迹金刚咒是极阳之咒,初修行过度,对于阴性重者的身体容易生淫欲和不舒服。
三,初正修百座,早晚各一柱香!修再多座也不算在内。也不允许多一座。修太猛急,身心反过犹不及,往往导致脾气大,面赤眼红!
四,必须有一金刚杵和简坛城,永远不可向外人见,必须在本尊,坛城,杵前正修。
五,正修前,根本咒若十万遍不相应,可在后加一字轮,或加一字轮太猛,可改为尊胜佛母心咒。
六,若施法或求愿,根本咒前可加金刚部心咒,若为了平和根本咒刚烈,前可加甘露军荼利明王心咒。
七,坛前正修,烧安悉香。施法多烧用白乳香、乳胶香。
八,若因修法境界殊盛,护法,土地,难受,应修完后加三遍大悲咒及一遍心经安抚土地,过路鬼神。
九,本尊现前之前,一定先观想本尊成就
,否则本尊现前,心生大怖,毕竟本尊相确实恐怖,呈现忿怒金刚相,或者已经悟入心空。
十,平时在车上,不可出声诵咒,在人多及庙会时,金刚持诵,未成就前,不可离坛前持印念咒,除非不得已。
利他治病。
降伏魔怨。
祈请护法。
止灾化难。 十一,出现杵动,水涌,乃至地动,飞身,体发幽香,神识出壳,神通大瑞相,性显大光明等,都是法成就验相是根本印成就,可转持其他印,直接可以验用。
后修四大宝印及四十二道符篆,即身必可成就!
十二,秽迹金刚是本师佛陀右心房化出,与本师是同法身,应先悟入佛心,后启修,可疾速成就!
十三,若心地不纯正施一切法,纵会灵验,很快被反噬!罪因恶果终自偿。
十四,根本印未成就,应验相未产生,不可以主动实施降诛之法,慎记!慎记!
十五,秽迹金刚法有很多秘密,必须清净灌顶传承同宗同门同师者方可交流,尤其是法术神通不可随便交流,修行证验一旦超出了凡夫理解思维,不可交流。
十六,根本印一旦成就,本尊必与心合二为一,是真见性。根本印未成就,纵本尊现前,不执不怖不欢喜,不求不攀不膜拜,直至一切验相出现,全收心内,把本尊与自心融合,自心即是本尊。
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