（1） 本师释迦牟尼佛心咒

咒 文： 嗡 牟尼牟尼 嘛哈牟尼耶 娑哈

咒 音 ：Ong  mo ni mo ni  ma ha mo ni ya  suo ha

手 印 ：合掌

图 示:  

出 处： 《大佛顶广聚陀罗尼经》卷第四

提 示： 得释尊加被，令修习佛法者急速增进成就。

（2）阿弥陀佛咒

① 阿弥陀佛一字心咒

咒 文 ： 嗡 阿弥爹哇 舍

咒 音： Ong  a mi dei wa  sei

手 印： 右手在上，左手在下，两大指与食指成环状，两大指相拄。即阿弥陀佛心咒的定印。

提 示 ： 念这个咒七遍，等于念佛号一千遍。年纪大的人，不能坐两小时，就修这个法，半小时就行了。此咒是阿弥陀佛之心咒，如法诵持，命终得上品上生。（元音老人）

备 注： 此咒音系元音老人念咒录音。

② 阿弥陀佛心咒

咒 文： 嗡 贝嘛打咧吽

咒 音： Ong  bei ma da lie hong

手 印： 合掌

图 示：

                       

提 示： 此咒乃一切西方诸佛四字明真言。持此咒时，一切西方诸佛，均降临坛场，拥护行者，其功德与往生咒相同。

③ 长寿佛心咒

咒 文 ： 嗡 阿嘛惹（ra）尼  籍温底也 莎哈  

咒 音： Ong  a ma ra ni  ji wen di ye  suo ha

手 印： 法界定印。

图 示：

                       

提 示： 此咒又名长寿佛心咒。长寿佛上戴五佛冠，手中捧长寿甘露宝瓶，为阿弥陀之报身佛，乃修颇哇法开顶以后不可少之本尊，生前诵之，能增福寿，命终如愿往生净土。

备 注 :此咒文系元音老人亲笔，此咒音系元音老人念咒录音。

④ 阿弥陀佛本尊咒

咒文1 ： 嗡 卑马 达拉 塞 莎哈 

咒 音： ong   bei ma   da la   sai   suo ha

手 印 ：合掌

图 示：

                       

咒文2 ： 达也他 嗡 阿米迭阿米迭 乌巴委 阿弥达省巴哇 阿弥达 比真迭 阿弥达 嗄米尼 冈冈拉 格衣帝嘎里 萨哇 格削 牵洋嘎利 沙哈 

咒 音：da ye ta   ong   a mi die a mi die   wu ba wei   a mi da sheng ba wa   a mi da   bi zhen die   a mi da   ga mi ni   gang gang la   ge yi di ga li   sa wa   ge xue   qian yang ga li   sha ha  

手 印： 合掌

图 示：

                       

咒文3： 嗡 阿弥达 札卑 阿弥达 哞

咒 音 ：ong   a mi da   zha bei   a mi da   hong

手 印 ：合掌

图 示： 略

提 示 ： 即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。此咒应面授方可持诵。见于《王骧陆居士全集·佛说阿弥陀经经义略说》

（3）

五方佛心咒【珍藏版】

           

五方佛心咒：唵 吽 张 啥 阿

① 中央毗卢遮那佛心咒

咒 文 ： 嗡 啊 枝那枝嘎 嗡 吽

咒 音： Ong   a   zhi na zhi ga   ong   hong

手 印： 合掌

② 东方不动佛心咒

东方不动佛心咒 咒 文： 嗡 啊 别渣 职嘎 梭 吽 吽

咒 音： Ong   a   bie zha   zhi ga   suo   hong   hong

手 印： 合掌

③ 南方宝生佛心咒

咒 文： 嗡 啊 列那 职嘎 梭 吽

咒 音： Ong   a  lie na   zhi ga   shuo   hong

④ 西方阿弥陀佛心咒

咒 文： 嗡 啊 阿落列嘎 阿 吽

咒 音 ：Ong  a  a luo lie ga  a  hong

手 印： 合掌

⑤ 北方不空成就佛心咒

咒 文： 嗡 啊 煎渣 爹嘎 哈 吽

咒 音 ：Ong   a   jian zha   die ga   ha   hong  

手 印： 合掌

                       

提 示： 五方佛即表五智，为《中有教授听闻解脱密法》主要之尊。持此心咒，能成就一切功德，命终之时，证五智佛或往生正觉佛土。

 五方佛真言【唐密传承版、手印略】

                         

中央毗卢遮那佛

                           

中央毗卢遮那佛，又称大日如来，代表表法界体性智：

佛身颜色：白色。     代表意义：自性清净。

净土名号：色究竟土。所转烦恼：无明烦恼。

所净五蕴：色蕴。所成佛智：法界体性智。

金大日如來真言

om(1) vajra-dhatu(2) vam(3)

嗡 吧具啦 噠慈棒。(至少七遍)             

胎大日如來真言

a(1) vi(2) ra(3) hum(4) kham(5 )

阿必啦哗啃 (至少七遍)

东方阿閦佛

                       

东方阿閦佛，又称不动如来，代表大圆镜智。佛身颜色：蓝色。

代表意义：法性不变。净土名号：喜悦净土。

所转烦恼：嗔心。所净五蕴：识蕴。所成佛智：大圆镜智

東方阿闕佛真言

嗡,阿刻笑，必啞哔！ (至少七遍)

〖阿閦佛心咒〗

南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì 阿à閦chù鞞pí牙yá 莎suō哈hā

                       

南方宝生如来，代表平等性智。佛身颜色：金黄色代表意义：增益行愿。净土名号：具德净土。所转烦恼：我慢。

所净五蕴：受蕴。所成佛智：平等性智。

南方寶生佛真言

嗡，啦突啦，三饰哈吧，突啦哈。 (至少七遍)

                       

西方阿弥陀佛，代表妙观察智。佛身颜色：红色代表意义：平和安适。净土名号：极乐净土。所转烦恼：贪欲。

所净五蕴：想蕴。所成佛智：妙观察智。

西方阿彌陀佛真言

嗡，洛蓋秀吧啦，啦加 刻力枯。 (至少七遍)

                       

方不空成就佛，代表成所作智。

佛身颜色：绿色代表意义：一切成就。

净土名号：胜业净土。所转烦恼：嫉妒。

所净五蕴：行蕴。所成佛智：成所作智。             

北方不空成就佛真言

嗡，阿摩阿西諦，阿枯。 (至少七遍)

五方佛心咒正确念法

chìtuónǐ.ējiālà.mìlīzhù.

叱陀你。阿迦罗。蜜唎柱。

bōlīdánlàyē.níngjiēlī.

般唎怛罗耶。儜揭唎。

  五方佛神咒

1、‘虎昕都嚧音泮。萨婆诃。’

（音：虎信.度卢音.泮。司哇呵。） 或：

2、‘虎昕.度卢雍.泮吒。梭哈’。

（音：虎信.度卢用.盘扎.梭哈）

修法

[据《大梵天王问佛决疑经》]

意念圆月，中座五佛 ：【注：持诵这些密咒时，忆念观想一个圆月，圆月中座着五方佛。】

毗卢如来，放黄色光 ；【注：中央为毗卢遮那佛，放黄色光；】

阿閦青光 ；【注：东方为阿閦佛，放青色光；‘閦’发音同‘处’。】

宝生赤光 ；【注：南方为宝生佛，放红色光；】

阿弥陀白光； 【注：西方为阿弥陀佛，放白色光；】

不空紫光。 【注：北方为不空成就佛，放紫色光。】

右手能作，五色光印。口诵神咒，光明真言。 【注：右手结着‘五色光印’。口诵神咒光明真言。】

咒自咒他，即成法身。即得直生，弥陀佛前。

【五色光印】（右手结手印） ：

据[佛学大词典]：“持诵诸佛光明真言灌顶陀罗尼时所结之光明灌顶印。 右手散开五指 ， 从五指顶端放出五色光明 ， 观想普照苦恼之众生，令得无上法乐。”

（ 注1：右手翻掌掌心向上，五指散开向上，象征五方佛、一花开五叶、香花供养。打坐时，右手此印可放左手掌上；亦可举至右胸前肩部高度，五指向前。总之，右手结印，总持任持，随意举放。）

（注2：观想之法：念咒时，经中只强调了自心中观想‘心月月轮中五方佛形相’，出现于前，如图。 而佛学大辞典上说的‘观想自己的手印五指放光、加持众生’，是指在为他人灌顶加持时。）

五方佛神咒大意：

召请五方佛，摧灭一切业障，印我成就圆满。

无际注：

虎：西方阿弥陀佛种子字；

昕：（音：信。原经文中写作[合+牛]。）东方阿閦佛佛种子字；

度：北方不空成就佛种子字；

卢：南方宝生佛种子字；

雍：中央方毗卢遮那佛种子字；

泮吒：（音：盘扎，唐密读帕特）摧伏障难。

梭哈：萨婆诃，一切圆满。

无际附：八大龙王根本咒：

南无三曼多，母陀南，难陀耶，梭哈。

南无三曼多，母陀南，优波难陀耶，梭哈。

南无三曼多，母陀南，阿耨达耶，梭哈。

南无三曼多，母陀南，娑伽罗耶，梭哈。

南无三曼多，母陀南，瞿波罗耶，梭哈。

南无三曼多，母陀南，伊罗钵多耶，梭哈。

南无三曼多，母陀南，摩那斯耶，梭哈。

南无三曼多，母陀南，俱利迦罗耶，梭哈。

九大龙王五智云起真言

嗡，萨尔哇，达踏嘎达，桑祖达呀弥，阿喃达，吧哩嘎啦，萨嘎啦，玫嘎，嘎哩嘎啦呀，喃达呀，乌吧喃达呀，萨嘎啦呀，哇苏gi呀，踏格沙嘎呀，阿那哇达达呀，嘛那斯哇滴呀，乌吧啦嘎呀，嘛哈那嘎啦佳，维嘛兰嘎，吧哩普啦尼，嘛哈即nia那，斯哇哈。

真言释义

皈依尊崇一切如来敕召，九大龙王离垢清净身，以大智慧无边遍作海云，遍满足成就众生。

龙王御行真言

拿嘛三满达，布达喃，难达乌吧难达呀，斯哇哈。

龙王随心咒

嗡，难达乌吧难达呀，斯哇哈。

施一切众生与龙族安乐咒汉字谐音

 达底呀踏，达喇逆 达喇逆  乌达喇逆，三巴ra 底s踢打,威加呀，瓦惹那 萨底呀， 巴ra滴及(你呀)，萨哈基(尼呀）。那哇底。乌得巴哒你  威楼哈你  阿比洒加你，啊比威呀哈ra，修拔哇滴  啊加嘛滴，Ahi滚拔噜滴,哇哈 哈ra ，哥瑞向 嘟那 拔巴。修达呀，哇甘你。瑞哈嘎  达惹嘛囊 修达 楼嘎，威滴美    惹哈ra，加苏嘟卡。修嘛那，萨哇布达  瓦楼嘎那 ，滴s踢dei，巴ra及(你呀）呐格，刷哈。

龙王如意宝珠陀罗尼

达滴呀踏，阿佳类，阿嘛类，阿弥哩dei，阿格沙耶，阿江耶，普尼吧哩耶哇dei，萨哇巴吧，普啦珊嘛尼耶，斯哇哈，阿哩呀，班嘟，苏吧尼呀，斯哇哈。

龙王心咒

嗡，那嘎，那嘎，妹。

广济龙王菩萨心咒                

简易罗马拼音 ： namah samanta buddhanam vajra me

传统汉文音译 ： 南无 萨曼达 布达南 哇吉拉 咩

南无（namah）是礼敬，沙曼塔（samanta）是遍一切处，布达南（buddhanam）是佛，哇吉拉（vajra）是金刚，咩（me）是龙王的种子字。

水天龙主真言

用左手作拳。舒头指复如环。 此是 水天印 。             

嗡，瓦噜那囊曳帝，波多野，赫囊赫囊，思瓦哈。

北方水天： Om varuṇaya svaha 嗡 瓦噜拿雅 斯哇哈

⊙龙印

                         

以右手指挟左手背，抓住左手掌，向左手身召三次。

［真言］

汉译音 ：南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 迷伽(3) 设泞曳(4) 娑嚩诃(5)

罗马音 ：namah(1) samanta-buddhanam(2) megha(3) asaniye(4) svaha(5)

梵音译： 南无萨曼达布达喃，美佳，阿萨尼雅，思瓦哈。

⊙难陀、跋难陀二龙王印

                           

 双手十指各自伸展，两拇指相交。右拇指压于左拇指上即为难陀龙王印，左拇指置于大拇指上即为拔难陀龙王印，此印又名为九头龙印、一切龙印等。

［真言］

汉译音： 南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 难徒钵难捺瑜(3) 娑诃(4)

罗马音： namah(1) samanta-buddhanam(2) nandopanandaya(3) svaha(4)

梵音译： 南无萨曼达布达喃，赧牠 跋那达雅，梭哈。

沤波罗龙王咒

汉译音 ： 乌都胡卢都。支波都。宿佉都。耆摩都。乌吒都。若蜜耆都。毕梨帝那都。乌稣都。莎呵。

罗马音： uduhurudu cipadu sukhadu ksimadu utadu camiksidu pritinadu usudu svaha

梵音译： 乌都呼噜都 即吧都 苏卡都 其嘛都  乌达都 加密其都  巴哩地那都 乌速都 斯哇哈

心密千座修行以及千座后加修

一，心密已经千座后，若不见性，必入禅定，只要不断座，可加修二百座至五百座，乃至闭关专修这二至五百座。
二，每天可以四，六小时修，不限数量，若一天十六小时修，算八座。千座前除了打心密禅七外，一天纵超过十六小时，也算三座。
三，千座后专修二，四印，二印2天，四印6天。若破最后无明，加修第三印，若色界最后天魔力阻，是因心尚有余丝欲惑，加修第五印！
四，千座加修的，一并双盘，必可见性。心密若不见性，不是法问题，而即已入定，可放弃心密主修法。继续修其他大随求本尊法门。随求其他六印，大随求八印。背诵大随求咒！
五，若悟入心地，仅不见性，没有亲证大爆炸境界，也可心密启用，只待福德足够时，静待大爆炸见性消息。作最后身了却。
六，保任明心境界，以禅定心密启用，广度众生，行不思议，德足业了刹那，身心弹顷合道！

七，心座千座前，原则法本上要求四、五、六印必须双趺座，千座后加修，任何印皆应双盘。

心中心法门在末法的重要性

    心中心法门，又叫心密又称心印法门，属于禅宗别密。依附禅宗秘密机缘传承。心中心法门，是全借佛力加持见性，也是正信虔诚履行佛陀承诺的法门，是大乘佛法不可思议佛菩萨神力加持成就。
   心密一法，本无秘密。因切实坚定不间断正信如理如法履行佛陀教言方法，佛陀必然在千座内显大神通加持让行者亲证见性。这是佛陀的承诺也是大随求菩萨的愿力，必然见性成就。
  心中心法门，惟信可入，惟行可证。纵无智慧定力，但依理法而行，必然刹那见性。纵愚者天生慧缺者，不超千五百座，必见性成因地佛。与道相融，身心即是道体，心行念起皆是道运化。
   心中心法门，双盘不出五六百座，必有大信息。单盘散盘或端坐则需千座乃至千五百座。在正法期，修心密，百座内可见性并启用。在像法期，修心密，五百座至七八百座可见性兼启用。在末法期，必须不间断每座两小时，千座乃至千五百座方可见性，但不一定启大用。
   修心中心法，第一印为发菩提心印，又叫忏悔印。可忏悔一切定业罪业乃至杀业，但终不后犯，就永不受业感恶报果偿。乃至启用后可治愈一切绝患病者罪业病。
  修心中心法，第二印成就菩提印，又称善根决定印。可为一切恶人种下永恒善根。可逢一切善知识，所求法皆如愿。受一切善知识重视寄望。可灭一切怨咒邪恶盅术毒虫疯狗恶鬼侵害。
  修心中心法，第三印正授菩提印。又称见性印。千座之中，大多数在此印见性。决定与道相应。此印是成佛最重要的印。也是启用最关健一印，可调御金刚护法神，可驱使一切鬼神并让一切夜叉驻足现形。可指派一切下界鬼神司职而不受一切天主魔王束缚。可承担疾生罪业乃至转因。
   修心中心法，第四印如来母印，又称必成佛印。一切如来成果地佛，离此印成圆觉佛，无有是处。

   修心中心法，第五印，集陀罗尼印，又叫成就圆智印。此印是心密法门成就佛智最重要一印，是法身引上的重要方便。一切龙藏自现眼前，一切善集陀罗尼法刹那智通。智慧无漏刹那尽知，入佛智海，同光和尘。此印同第三印，是心密最重要的一印。一切见性刹那根本智所得，开启如来藏识，多在第五印。
   修心中心法，第六印，如来语印，又称金刚语印。是心密法中最秘密威力最大的一印。持此契印，所语等同如来语，所行，与佛威仪无异。一切三界六道人天鬼神无不受摄。此印不要常启用，非不得已皆启用第三第五印。
  修心密启用，笫七印，如来定印。此印为伏藏印。成就心密见性，启用心密妙用时，自性本尊会自现。想想也应有此印，多不言说。
   修心密启用，第八印，如来海印。又称入法界印。此印亦伏藏印。不多言说，想也必定有。
   无际不敢说悟道，道本无出入，非有非无，即有即无，离一切有无执，即为悟道。
  无际无性可见，性本有，离一切相，无见之见。见性即如来。如来无来去，如如不动尊。
   心密一法，多参照元音老人开示及齐志军老师开示，必定见性无疑。
   心密无观无照，正观无观，本觉普照。依法亲证，证无所证，亲证本来。
   修心密法门的同修，要参究以下无际的几个问题，有大用。
  心密无秘密，秘密在佛力，离亲证，佛力存否？
   心印法门，什么是心印？手印是心印？心印有相乎？为什么六印一咒却称心印法门？
   你修心密，即禅即密。又称无上心印。以无心印印心，怎么印？无印为印，印在哪里？印若无，无即印，印什么？

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  心要像太阳一样光明正大，把自己一切人性的黑暗和污点照透，也照亮一切有缘的众生。在磨难中自立自强，在寂寞独处中找到真我，在大爱中感受真理的不可思议，在大愿、禅定中发掘启发更大德智慧和妙用。

   愿道德教育有一天能深入国家法律制度条例，愿大成因果教育能有一天出现在校园教育中。愿公检法法律制度与人民监督机制能有一天同时出现，相互牵制和透明。愿中国的传统文化能发扬到全世界。愿中国的宗教思想能与传统文化思想融合到极致从而达到统一。

修行真理在于奉献，亲证和体践。

修行就是为了利益众生，成为众生的大依怙、大福田。

修行就是为了利国利民、无私无怨、任劳任怨、正受忍辱。

修行就是为了感恩世界、奉献世界、回归真我、返本溯源。

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