八字神煞秘诀

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八字神煞秘诀
神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。常用的神煞只有四、五种；
一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后，已经不符合当今高速发展的信息时代的易象，比如驿马，古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具。而现今交通工具之发达，传递信息之快远非古时驿马所能比。汽车高速公路、火车提速，已使时间缩短很多，更不用说飞机、火箭、卫星了，所以学习命理必须与时俱进，查驿马的方法必须改良，方能与时代同步。驿马申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。盲派查法：亥卯未见巳酉丑，寅午戌见申子辰。
见寅申巳亥就是驿马。
1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝

旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其余以此类推。10、古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。11、驿马逢空亡不吉，如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云：马落空亡，乃操心落魄之人。12、驿马所在天干为庚辛金，或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑，主名震边疆。此格多是当兵出生，不然也是背井离乡之命。如某男命，1963年生：辛丁庚癸亥酉申卯时上亥为驿马，天干为辛金，为“马头带剑”，辛亥纳音又属金，年上七杀独透，必是军人。此人生于达县农村，应征入伍，在中越边境打过仗，差点为国捐躯，曾为驻渝某集团军营级军官，从事财务工作。名震边疆云云，只怕未必。
应用驿马的方法是不用查的，见寅申巳亥就是驿马。寅申巳亥为四长生，为生发之始，其性主动，所以驿马是不用查的。更有民间盲派查驿马方法，大大增加了驿马数量。03年春，公主岭市学员于海军打电话来说，公主岭来一位盲人师傅，为其外甥推命时，说他今年犯驿马星，必有远行，想拦都拦不住。姐姐到家说起此事，我查外甥的八字一个驿马也没有，就算寅申巳亥全是也没有，为什么盲人师傅说犯驿马呢？为此事我特意去向盲人师傅请教，盲人师傅说这是他们的特殊查法，说了你也不懂，当初师傅就是这么传授的。于海军百思不得其解，后来打电话问我是怎么回事。笔者说，这确实是盲派命理不传之秘，古法查驿马都是亥卯未见巳为驿马，如今我们将驿马改良为见寅申巳亥就是，已有很多人不理解，打电话来指责有悖古法，他们哪里知道盲派的驿马查法比古法驿马查法不知好用多少倍。当今社会人口流动性之大、之众是古时无法比的，只用简单的驿马查法已无法适应当今社会的变化。
驿马如何类象呢？见到驿马就论动只是浅层次的用法，深层次上的用法可以看出驿马不动、必动、来回动、什么时间动、是为何事而动、动而是吉还是凶等信息。这就要把六亲与宫位结合起来应用，如：驿马临印星主什么？驿马临印，印星代表文书、房屋、车、母亲等，必为此而动。驿马临财星主什么？驿马临财，财星代表求财、女人、供销等沙，必为此事而动。驿马临食伤主什么？驿马临食伤，食伤代表欲望、投资，子女、求财、考察等事。驿马临官杀主什么？官杀代表工作，官司、公事、出差等。驿马临比劫主什么？比劫代表兄弟、朋友、帮助别人、合伙求财等事奔波。驿马临桃花主什么？驿马临桃花，是为女人、情人、艳事所动。驿马临华盖主什么？是为神秘、学习之事所动。驿马临用神主什么？是为好事、喜事所动。驿马临忌神主什么？是为坏事、凶事所动。驿马在年柱主什么？是为长辈、父母之事所动。驿马在月柱主什么？兄弟、朋友，同辈之事所动。驿马在坐下主什么？为自己事，妻子事，岳父母家事所动。驿马在时柱主什么？是为子女，小辈之事所动。
印星为生出是什么象？印星生出是赋予、给予。生入是收获、获得。比劫为受生是什么象？比劫受生，兄弟姐妹文化强于本人。财星为受克是什么象？婚姻不顺，财运不好。食伤为我生是什么象？受子女拖累。官杀为克出是什么象？克出是制约别人，给别人带来麻烦。
桃花桃花（以日支、年支起）寅午戌兔从茅里出，申子辰鸡叫乱人伦。亥卯未鼠子当头坐，巳酉丑跃马南方走。1、桃花一名咸池，五行沐浴之地，为风流之星，主男欢女爱，八字带桃花的人，花心，容易吸引异性，也容易对异性感兴趣。2、桃花普遍被认为是好淫之神，容易和多个异性发生性关系，八字桃花带了两个或两个以上，或者又带沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来。3、有些男人腰无半文，长得也不咋样，只因八字桃花带得重，一样能和很多不同类型的女人苟且，莫名其妙地就有很多女人愿意同他上床。有些女人相貌平常，就因八字桃花重，一样也会卖弄风骚，勾引很多不讲品味的男人。4、桃花坐正偏财，本人有桃花外，有可能是老婆长得漂亮，也有可能是老婆会与人私通。偏财为父，或者父亲不正。5、桃花坐比肩劫财，为“桃花劫”，显示会因色破财，受人欺骗敲诈，或因经常出入声色场所（如歌舞厅、夜总会等）而消耗不少金钱，或者自己成为“横刀夺爱的”的主角。女人则有可能是受骗失身，或者为达某种目的而对某些男人以身相许（经云女命：劫比桃花大不良）。7、桃花坐七杀，为“桃花杀”，经云：酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔，或因性乱染上杨梅大疮。有些男命八字带桃花杀，自己承认只好色，不好酒。8、女命八字正官坐桃花，可能是老公长得帅，有好的事业工作，更有可能是老公在外金屋藏娇。8、桃花落在时辰上，为“墙外桃花”，其所犯桃花的机会又大大增多。9、八字带桃花，又有子卯相刑，异性缘特好，淫不可言，纯属动物型的，只讲一时快活，不要任何情调，并会因色欲而来不少麻烦。10、八字带桃花，又有三合、六合，异性缘特好，淫不可言。经云：桃花带合，必是浪游之子。11、八字带桃花，又有沐浴煞，男女俊美，异性缘特好，淫不可言。诗云：桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚，日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。12、八字带桃花，又逢柱中水多，淫不可言，女命为娼。 13、八字带桃花，柱中伤官多，淫不可言，不知伦常为何物。14、女人八字带桃花，柱中官杀多而无制，婚姻破败，人尽可夫，为娼。15、大运流年遇桃花，为“桃花运”，未婚男女可能会耍朋友，或者遇人追求，或者正式上床；已婚者可能会有桃花、外遇、淫乱、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也没发生，不可妄断。16、有人八字并无桃花，一样淫乱。 17、注意，给人算命时，不可随便妄言其人之私生活。诗云：有人命内带咸池，自是天然惹是非，男子逢之多慷慨，女人为此逞风情。咸池四位五行中，遍野桃花斗嫩红，男女遇之皆酒色，为其娇艳弄春风。子午卯酉占中天，咸池羊刃煞相连，甲庚壬丙人相遇，慷慨风流醉管弦。凡是咸池多性巧，更主风流貌比花，性急又兼多业艺，是非林里反成家。咸池一煞号廉贞，逢水妖娆主乱淫，沐浴进神仍见贵，必教倾国与倾城。倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。错乱咸池艺术人，休囚带鬼最为真，空亡身旺心偏巧，能文能武骂鬼神。羊刃咸池在日时，心灵性巧事多知，旺宫性急败宫缓，宿疾风流兼有之。咸池为性本邪淫，申子辰逢癸酉金，亥子水人情色重，恐耽花酒病伤心。时日咸池一两重，名为岁煞反招凶，暴亡水火离乡死，咀咒黄泉不善终。日上咸池带旺神，阴错阳差华盖并，妻家惹祸兼装丑，若不刑离诱外人。命值咸池洗日星，为人性巧更多能，男人得此多相识，女子逢之犯众僧。上宫切忌带廉贞，己不淫兮妻必淫，设使夫妻皆正大，官事因妻及女人。女子咸池日上加，聪明守义不奸邪，却愁夫婿多颠倒，赌博呼游也破家。咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利，比和也是贱星名，好色贪财难致贵。注：倒插桃花：如月日时是亥或卯或者是未，年支为子，其余类推。滚浪桃花丙子日生，月柱或时柱为辛卯；辛卯日生，月柱为丙子，为滚浪桃花，不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因丙与辛合，地支子卯相刑，故有此应。诗云：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。裸形桃花甲子日生，月柱或时柱为庚午；庚午时生，月柱为甲子，为裸形桃花，不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击，故有此应。遍野桃花四柱地支全子午卯酉四字，为遍野桃花。古法查桃花巳酉丑桃花在午…… 其实桃花也是不用查的，见子午卯酉便是桃花。深层次的桃花可以飞到天干上，巳酉丑见午为桃花，局中没有午，天干之丁、己也为桃花，特别是己土桃花为食神桃花，主人漂亮且心性善良纯朴……。癸水是子水的本气，如支中不见子水，以天干癸水为桃花。如天干不见癸水，地支见辰、丑中所藏癸水也为桃花，此为暗藏桃花。余则类推。另外还有沐浴桃花，如五阴干的沐浴桃花在寅申巳亥四驿马上。在预测过程中，不但会查桃花，更要应用好桃花，类好桃花的各种事、象是很重要的。如桃花临印星是什么象？临比劫、官杀、食伤、财星、宫位等各都是什么象？都要细致的类化出来。（可根据六亲、宫位、十神、作用关系类化。）
劫煞（以日支、年支起，年支为主）申子辰兮蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌兮猪面黑，巳酉丑兮虎哮吼。1、劫煞为凶神，一般而言主是非及破财，并主有灾。八字中带有二个或二个以上的劫煞，此人必有暴力倾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意识，并时时有巧取豪夺的动作，或者有偷盗的行为。2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干强旺，又带劫煞，可以从事武职，如军警一类行业。经云：生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。3、劫煞之为灾，主要表现在事倍功半上，经云：劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。 4、劫煞又主盗劫，有时东西经常被偷。5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。 6、流年大运逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇错失，则五行配合不吉为灾更重。
红艳（以日干起）多情多欲少人知，丙逢寅辛见酉。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。甲乙见午申庚见戌，世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。任是富家官宦女，花前月下也偷期。1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。
庚甲丁甲午申卯申此为三本五十六的八字，日干甲见午申为红艳煞，其人必然风流。未婚前就经常离开军营去嫖艺妓，寻欢作乐，婚后又有多个情妇。1943年山本被美国空军击毙，留下了16个纸包，是作为分给其中的16个情妇的纪念品。如某女命，1976年生：丙甲丙丙寅午申辰此为一妓女的八字，16岁就到广东大街上卖淫。甲见午申为红艳，日支寅为禄，又是驿马，月支申也是驿马，古人云：“禄马相逢作路妓”，真是其验如神。
华盖华盖者，辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗，有艺术天赋，有才华且清高等。丑为佛教，未为道教，辰戌为杂仙。华盖临年柱、月柱、日柱、时柱所类之象各有不同。华盖值六亲亦各有所主，这些都要仔细推导出来。华盖（以日支、年支起）寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。2、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖，天天求神拜佛，或到处找人算命，简直有“算命癖”，被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。3、华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，征验性最高的还是和神秘事物有关，学习算命术的人，八字若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。5、“华盖逢空，偏宜僧道”，如果八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。6、经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。 7、八字中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。9、八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。10、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。诗曰：戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。成功的类好八字中的象，可以说是断八字中较高级阶段。但是对理论不扎实，再没有百变通变的思维是很难达到出神入化的水平。今举神煞类象一段仅供易友参考，八字类象很多，一定要依理而推。如《黄金策》开篇语：“虽万象之纷纭，需一理而融贯”，此至言也。
神煞由来以久，不知为何朝何人所做，用之有验有不验，且诸多重复。徐乐吾前辈曰：八字格局，专以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能为生克之用，又何以操成败之权？……《神峰通考》曰：“甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡之类，焉有斯理。天乙贵人，日主临此之上做日贵论其凶咎，然贵人之说各有数端，原取名而不据理，实不足取也。诸如小儿关煞妄谬之说，而曰日主临之不论财官印，独以贵人官杀为主，甚为荒诞，凭空而立，不据理由，岂可信乎。”但笔者通过实践检验，有些神煞是有其道理的。
如：禄、刃、驿马、桃花、华盖、阴阳差错、空亡等，余者笔者用之甚少。
禄刃：都为当旺之时，是天干旺的标志，与神杀无关。
驿马：寅申巳亥为四生之地，四长生表示事物正在发展、进行时的状态。因其有动意，故寓之驿马。驿马根本不须查，（寅午戌见申类）见寅申巳亥即为驿马。本身地支之间有冲就为动，只不过与寅申巳亥有迟速缓慢之别而矣。
华盖：为四库之地，库者收藏之意，有封闭之象。又譬之道观、寺院、医院、学校、部队、监狱等，亦与神杀无关。
桃花：为四败之地，子午卯酉，表示事物发展到顶峰，而必宣泄之意。《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。”是取日出日入，万物暗昧之意，斯时人多艳事，故寓之桃花。桃花也不用查，见子午卯酉即是。
桃花：子午卯酉在年月两柱为墙里桃花，在日时两柱为墙外桃花。天合地刑（天干见五合，地支见刑）为滚浪桃花。余则少验。
桃花为忌神（做为天干忌神的强根，或冲、克、刑、合坏喜神者）时，主人奸邪、淫荡、鄙陋，破散家业，言行狡诈，游荡淫赌。视色如命，易与异性发生暗昧关系。女子轻佻、红杏出墙与人私奔偷欢。
桃花为喜用时，主人潇洒漂亮，性灵聪明、多才多艺，有表演天赋。
如此例：子午卯酉全未必荒淫
乾造：
伤财日印
癸甲庚己
酉子午卯
此造地支子午卯酉全见，如以桃花荒淫来看，此造必极其淫乱。其实不然，此人是五十年代的大学生。不但多才多艺，且吹拉弹唱、琴棋书画样样精通，现任省林业厅厅长兼省武警总队政委。
此造如此之贵何也？用生克制化分析一点不难，庚金日主通根年支，时得印星以日支午火羊刃为根，财星甲木以时支卯木为根。伤官生财，甲己隔合使才不破印，伤官佩印使伤官不克官星。日主持年支羊刃自坐午火官星可任。八字组合有情而入贵格，最贵者整个八字只有日支午中所藏丁火一位官星，书云；独官管万民。能任必贵不可言。
桃花不能见之即淫，要分清喜用、仇忌再言人之性。会用则用，不会切勿轻言。特别与未婚之年轻男女论命，当面勿轻言，证明自己的高明不一定在此处。要遵循古训：“宁拆十座庙，不破一成婚”。否则因果轮回，报应不爽。（不能直接讲，要侧面讲给人以缓冲。）
命犯桃花的女人
坤造；
比伤日劫
壬乙壬癸甲癸壬
子巳戌卯运；辰卯寅
此造命局比劫多而有根，身旺伤官泄秀。女命以伤官为用婚姻多不顺。
年时占桃花，此桃花为伤官桃花克夫明显。特别19岁入卯运，伤官泛旺，婚姻不顺明显。特别是98年戊寅、99己卯年必有婚变。
据此女讲；93年与男友相识。96年结婚，97年生女。98年生男。99年离婚。男孩归男方，女孩归自己。后来才知道被骗，原来男友为有家室之人，十分有钱但无子女。与她结合就是想要个男孩。知道实情后想起诉他，后男方给一笔巨款了事。今来想看看以后生活如何，还能找到如意郎君否？
手抄秘本公开！
论五行生克：
日主是金，火局太堪必生咳嗽之疾；
日主是木，金太多必破相，四肢疼痛折手足之患；
日主是水，土太多必生黄肿大肚；
日主是火，水太多必生耳聋眼盲之疾；
日主是土，木太多必眼盲损身；
六冲：
子午相冲定克父，过房入继必无差，空神若是来相克，无害妻儿损自家。
丑未相冲带疾多，若然水命主比和，生身父母无刑克，兄弟相冲主过窝。
寅申相冲命不长，还兼带疾产中亡，可契大神来保右，免使父母哭断肠。
卯酉相冲克自家，父母生来也有刑，若然三岁无刑克，七岁呜呼丧黄泉。
辰戍相冲主过房，若然不死也惊狂，四岁恐怕离父母，身弱带疾便丧之。
已亥相冲病难多，必然离祖又离窝，若然父母无刑克，七岁中间必折磨。
贵：
羊见鼠，功名垂手取。
牛见马，街头会唱话。
鸡见虎，朝贫晚就富。
猪见龙，世代食无穷。
论男命：
春木水多贫贱之辈。
冬水金盛颠弱之人。
金生秋月土重重，贫无寸铁。
火长夏天金叠叠，富有万钟。
金弱火绝，土木销容之匠。
身强财浅，金火陶冶之流。
身旺无依，僧道之命。
桃花滚浪，女妓亲爱之人。
夏金叠火，秋木重金，贫而且贱。
冬水盛金，春金多火，不夭则贫。
论其它：
运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。
论哑：
申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。
讲凶星入命：
白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。
太岁：太岁入命宫，呻吟在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运唔好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶
五鬼官符：五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。
跌星：今年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到凶恶鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。
六贼:六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。
贯索：贯索来入命，虽然不生病，一年四季中，不被拘留实在幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。
披麻丧门：丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。
孤神寡宿：孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。
天哭：天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。
华盖：华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。
天哭：若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养别人子，亦似花开遇着风。
埋儿：命中注定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。
讲吉星入命：
太阴：太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。
红恋：红恋天喜入命来，一忝人丁二忝财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。
紫微：紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。
太阳：命宫逢太阳，喜事正当扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。
死符：死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。
岁破：岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，免得后来祸。
大耗：大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，小心出入啊！
短命：春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。
其它论断：
伤死：寅日申时水浸死，申日子时虎咬死，午日子时吃毒药，子日午时寿必亡，酉日卯时被杀死，戌日辰时见天亡，已日亥时吊颈死，丑日未时独自亡，辰日戌时冷作死，照此断之绝无差。
黄泉四杀：春申夏寅不可逢，命生秋冬必然凶，冬怕飞来蛇入穴，不告自进入牢中。
虎咬：立命分明又在寅，最怕凶星缠命真，若逢计孛难逃走，必定虎咬丧其身。
水浸：若见浮沉在八宫，那堪水孛命身逢，流年水孛限遇着，必丧鱼腹龟肚中，身命如同羊刃乡，火金命主又同伤。
自缢：生逢勾绞命中缚，疾厄宫中见贯索，行限前头见火星，断他自缢无差错。
雷劈：若是天厄在命宫，八杀营头见火红，限逢箕风嘴鬼度，其人寿数犯雷公。
蛇咬：子午卯酉四个年，生来命在已宫缠，限遇井鬼火罗孛，定主蛇伤断必然。
流霞：男带流霞，死于路涯，若无亲属，路死不埋，劝君在屋，切勿向外。女带流霞，死于产孩，此是命定，存亡天来。
孤鸾：男命孤鸾，妻子难全，女命孤鸾，夫子难完，单身孤枕，嗟叹无缘。
亡神：命带亡神，佛口蛇心人。
三刑：命带三刑，太极无情，不刑父母，自身不宁，比劫临刑，兄弟不平，子息临刑，妻子哀呜，有冲有破，衰败也灵。
以四柱论六亲：
一：男以比肩多者主克父，财多主克母，比肩羊刃多主克妻，伤官食神多主克子。女以伤官太过，刑冲主克夫，杀多主重夫。
二：男以官星为子息，宫旺休囚多主凶，若见伤官气死绝，自然生离不到终。女以食伤为子息，旺宫生产自然多，若见偏印来相克，不真空房病亦多。
三：五行四柱有伤官，子息初年必不安，官鬼运行生旺地，可得一二老来同，嗣冲柱中见刑冲，月令休囚子息空，官鬼败亡重见克，如无庶出必暝蛉，印绶重重多克子，子息难养在栏干，纵然留得在身边，欲使呼唤堪是难。
四：年上伤官留不久，月上伤官父母亡，日上伤官刑妻妾，时上伤官是不良。
又：年逢伤官，祖业难传，月上伤官，兄弟难延，日上伤官，妻妾难完，时上伤官，子息难全。
天干一字连，孤刑祸连连。地支一字连，两度新郎的姻缘。
辰戌丑未男女忌，若是逢之必重婚，
男命伤官多损子，女命伤官多刑夫，伤官见财而有子，伤官见官而官凶。
男逢比劫共伤官，刑妻克子一般同，妇逢偏印共伤官，一定克子又刑夫。
日时并冲，主伤妻儿，亦害兄弟。
初年运限无相配，作事颠倒惹心伤，不破财帛防口舌，刑妻克子免已殃。
天二兄弟重重露，财绝官衰怎奈何？月令又逢生旺地，青春年少哭娇娥。
时上伤官子息迟，虚花曾结两三支，若是阴多阳又少，重重生女不见儿。
论神煞
进神：男带进神，时时身上不缺钱银，在家也安好，出外会交朋友。女带进神，织作堪勤，在家衣食足，出外会认亲。若有刑冲来克破，必定无贵是闲人。
魁罡：男带魁罡，出入四方，胆志浩大，为人大方，好学千里，许多同窗。女带魁罡，养猪唔使糠，六畜总顺手，时时装满房。若有刑冲来克破，男女妄想要发狂。
驿马：男带驿马，巡游天下。女带驿马，嫁上嫁下。
禄马：日有禄元，富贵并存，日禄到时未官星，青云路上行。命中有禄有马，自有贵人提拨，终究富贵享荣华。有禄无马，贫贱卑下。归禄有财，富贵自来。月令逢禄，不住祖屋。
羊刃：男带二刃，滑嘴光棍。女带二刃，难以教训。眉大目大，讲话不慎。若逢七杀，将军出镇。财官带刃，文武有份。比劫带刃，兄弟不顺。印星带刃，有退有进。
伤官：男带伤官，祸害乡村，伤官见官，为害百般。女带伤官，自害家门。年上伤官，富不及孙。月上伤官，父母兄弟难全。时日伤官，妻子难完。伤官见财，天赐子来。阴多阳少，女多男断。
长生：男带长生，聪明俊秀。女带长生，衣食丰厚。有病无妨，更且延年益寿。
官:
逢官看财,见财富贵,官因财旺,官可扶身,财可养命,官杀混杂,身弱则贫.官杀两停,合杀为贵.年月官星,早得功名.时日官星,晚景自成.秋月官星逢刃伤存,金火制贵.岁月官印财全,三代祖先富贵.官因财旺.男逢官旺子必多.女逢枭印儿必绝.正官正印无伤,宜出仕牧之宰.偏官偏印多是庶母所出.女更旺子伤夫.男命正官叠见,生女多男少.官星纯秀,肓儿必早.官星气弱,生儿也迟.衰则变官为鬼,旺则变鬼为官.去杀留印方为福,去官留杀有权威.月支偏官,岁日时宜有制,若伏制太过,虽有才亦是平庸.印多无官,太旺倾危.有官无印,亦非为贵.
印:
逢印有官,多作贵客.身弱无印见财,寻常之辈.胞胎逢印,享禄千钟.印旺身强多嗜酒,印绶根轻利官运,畏入财乡.印重最妙财地,身旺俱强,平生少病.天月德助,处世无灾.印绶被伤,倘有荣华亦不长.日通月气,祖得安身.印绶相生,守父母,祖业现成.印绶下空,祖业漂零.女命逢天丧子息,男逢枭神富贵荣.偏印旺年柱,功名可许.旺月生日干,无财,运遇官而荣.印生岁月时中,忌见财星劫杀.见则退身让位.印行官运,畏入财乡.
劫财重重父先死,破印重重母先亡.
羊刃：羊刃伤官，有制可掌兵权。男有羊刃，身弱为奇。羊刃伤官七杀，男有得权。日刃时劫，妻产亡。男多刃劫，少得妻财。杀刃在年，祖业微贱。日旺逢刃，后代昌荣。男刃重妻，女刃重夫。日干无气，时刃不凶。刃与岁冲合，常有不测祸灾。刃逢相生，多致穷凶恶死。刃劫入官，仕臣之身，驰名天下。羊刃入杀，威镇边庭。劫多克父。年有羊刃，幼丧爹娘。时有羊刃，中年损子。
食神：食神生旺，胜似财官。清之则荣，浊之则贱。比劫不宜生旺地，食神最宜劫财乡，女人旺子伤夫。食神制杀，逢枭非贫则夭，食神逢枭印，死在牢中。贪食忘枭，命逢有病。
财：财星逢印而迁官，印逢财又罢职。财杀相交，多是贫士。气遇长生，田肥万顷。财旺生官，富而多才。正财被劫，频见妻灾。身旺偏财多，必取横才。财官俱败者，因财致祸。岁上财官旺，祖父荣昌。日时禄马相生，妻贤子俊。正财旺身而失地，父母早丧。财旺生官源得地，因妻致富成家。贵而且富定因财旺生官。财重破印则凶。财生七杀重行杀运遇不通，若无印官解救，终身贫苦孤独.
逢杀看印,有印荣华.日旺有杀逢印绶,权断文官.命若杀重,运又行杀,逢财而夭亡.杀重有印逢食伤,荣而且贵.月时七杀,有点名声.岁月伤官七杀羊刃全,父母兄弟难完.见杀运生,为祸不浅.明杀合去,和气春风.暗杀冲出四柱,伤身疾厄.日时杀刃逢枭,妻儿有损.女人杀重无骨肉.杀刃月逢,有父无母.杀见财夭亡.杀重日轻,印绶反作魁星.若时逢七杀,见之未为凶.月制干强,反为权柄.四柱神杀有制,定居贵格.用杀反轻,受台秘之职.四柱杀旺日旺运纯,为官极贵.岁月时中怕官杀混杂.七杀宜制服,不宜太过.以杀化权,定显豪门贵客.日衰遇鬼非夭则贫.杀加羊刃,为人好杀.日强杀浅,化杀为权.杀重日轻,终生有损.天干杀显无制者贱.身杀两停,富贵平生.当权者用官而不用印.失令者用印而不用官.杀多有制,不足为害.合杀为贵,亦宜制服.
伤官:伤官见官,为祸百般.女人伤官归禄,遇之极吉.日下伤官持刃,夭且恶亡.男命羊刃遇官杀无后.年逢伤官七杀,骨肉亲友无情.伤官羊刃并重,血光而死.四柱皆伤官又及行官运,总有不测灾祸来.伤官日旺更逢财,富贵自然来.
专论女命：
齐阴齐阳，清灯自守。重官重印，缘鬓孤眠。正官贪食，弃子从人。财衰印绝，幼出闺房。身旺运强，早克夫主。七杀扶花，月夜私通。三刑带鬼，克子伤夫。华盖临官，情通僧道。孤神坐印，身为尼姑。鸾恋两分，食旺比衰。官轻才重印强，乃作前房之妇。官行官运，恐会镜破钗分。财入财乡，定必夫荣子贵。
官星无合，夫必无依。合绝莫合贵，劳苦枉一世。带禄日主旺，多为产死葬。驿马带贵人，终年遇风尘。辰戌若相见，常为淫荡人。有杀不怕合，却怕无杀相合人。食伤若多见，非奴则乱人伦。
女命要身弱，正气官星要得禄。有财无杀混官星，定配贤良富贵族。无官便要看财星，财旺生官富而贵。食神禄旺有财星，子贵夫荣。食神禄旺财星衰，子贵夫愚。财官旺地食神衰，夫荣子懦。财官得禄食神强，夫荣子贵。食神入墓子必损，官星入墓夫先亡。食神重见在中央，早年父母先后伤。干支官鬼落空亡，后无依靠命不良。日时辰戌两相冲，配得夫郎也独守空，有子也难唤，寿到百岁亦不得善终。金水伤官柱内现，其人如玉更伶珑。有财带印随夫贵，温和慈善为人和蔼。伤官过旺更无财，一双鸳鸯两折开。柱头戊己重重见，聪明灵巧无夫陪。子午卯酉是桃花，官带桃花福禄加，杀带桃花淫欲走天涯。柱风枭印并伤官，子死夫亡无虚言。食神伤官运带财，无愁子女自然来。柱内多财多印绶，定主贫贱不堪言。癸日戊官见可惜，少年嫁个白头翁。干支暗合贵人多，娇艳美女言笑和。支内暗藏官带合，偏房得宠安乐多。癸日戊官支亥酉，终日饮酒唱情歌
夫主要强官，身主要强宫。官星若不合，夫主必无依。合绝莫合贵，专以日为主。带禄日生旺，产死教人谤。驿马带贵人，终究带风尘。有辰休见戌，有戌休见辰，辰戌若相见，多是淫欲人。有杀不怕合，无杀却怕合，合神若是多，非奴则娼妓。
疤痕、胎记、痣、纹身的命理符号
　　拿到八字就知道日主哪个部位有疤痕、痣、胎记，这以前被称之为绝招，密而不传。笔者在这里不仅向你揭示这些标记的具体看法，还让你看出标记的成因、大小、美丑。
疤痕、胎记、痣、纹身的原始符号为七杀、伤宫、袅神、劫财四凶神，刑冲也作参考命局中四凶神为中神或为忌神时，如无制化身体上必体现以上标记。标记体现程度、美丑主要看忌神的旺衰程度，忌神旺而无制化的当然标记明显、丑陋。
　　七杀；为突发性伤灾、打斗、病灾手术、自我摧残留下的疤痕。此疤较丑陋。
　　伤官：因顽皮、冒险、打斗受伤及伤灾、手术留下的伤疤。
　　枭神：主要是胎记、痣、慢性病留下的疤痕；也是车祸留下的伤疤标记。枭神旺为忌神时其所代表的标记比较丑陋，并不会消失。面部、嘴唇有大面积丑陋胎记的，在命局中绝大多数都是枭神强旺为病占年月柱。
　　劫财：因顽皮、打斗、自我摧残、突发性伤病留下的疤痕。其疤痕来的快，消失的也快。吉神受伤严重，或为忌神时旺而转化成凶神，也会出现疤痕。由于吉神的本性为真、善、美，因此她们代表的疤痕外人不易看到，并会逐渐淡化。吉神为喜用神受伤，为忌神过旺，一般都是痣和胎记的符号。
　　枭神也是胎记和痣的主要符号，但其如为忌神，体现的必是很丑陋的胎记和痣；只有当其为喜用神时，才会出现美人痣。
　　那么这些标记的大小、里外、前后、左右、上下如何区分呢？
　　一、凶神为局神难制化，越旺这些标志就体现的越明显、丑陋。
　　二、凶神在地支标记有掩盖，外人难以看到。凶神在天干标记在明处，一般在头部、手部等别人能轻意看到的地方。当然，当地支凶星忌神很旺时，必超越天干来体现．标记也会出现在明处。凶星忌神在年、月干的，不雅标志必在明处，一般在面部最多。忌神在日、时柱的标记一般不易看到，但当其力量大时别人也能看到。
　　三、凶星忌神在年、月柱的，不雅标记一般在身体的上部。凶星忌神在日、时柱的，不雅标志一般在身体的下部。但当力量过大或过小时，上下位置会发生变化。
　　四、前后、左右按一般书上划分的去论，但必须要参着五行阴阳及十神力量大小?
总论四柱神煞
天乙贵人
甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方.
查法: 以日干起贵人, 地支见者为是. 如乙酉甲申丙辰甲午, 按'丙丁猪鸡位'查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮,遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星. 故《三命通会》说:'天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒阖门外, 与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避.'<烛神经>>还讲:'天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德,众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并,则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也.'
三车一揽赋云:'天乙文星, 得之聪明智慧'.惊神赋云:'日干座贵, 一世清高'.天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达,官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人.
四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话,这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人.
太极贵人
甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶,候封万户到三公.
太极贵人查法同天乙贵人. 但无胎元, 命宫之说.<三命通会>>曰:'太极者, 太初也, 始也,物造于初为太极, 成也, 收也.物有归曰极, 造化始终相保. 乃曰太极贵人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生, 后终乎午, 离火焚而死,丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兑, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 见亥乃金庙乎乾. 壬癸水先得申而生,后得巳而纳.'
太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助,主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间.
天德贵人、月德贵人
一、天德贵人
正月生者见丁, 二月生者见申,三月生者见壬, 四月生者见辛,五月生者见亥, 六月生者见甲,七月生者见癸, 八月生者见寅,九月生者见丙,十月生者见乙,十一月生者见巳, 十二月生者见庚.
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人.
二、月德贵人
寅午戌月生者见丙, 申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲, 巳酉丑月生者见庚.
凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人.
天月二德, 乃日月会合照临, 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说:' 印绶得同天德, 官刑不至, 至老无灾.'凡八字中有天月二德,其人恺悌慈祥, 待人至诚仁厚. 煞带天月德, 明敏果决而仁厚, 食伤带天月德, 聪明秀慧而仁厚. 书云: 素食慈心,印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也.
二德以天德为重, 月德次之, 临财官印绶, 加一倍福力, 日干就是尤吉. 大抵天月二德, 关于人之性情居多, 谨慎诫惧, 带人诚厚,凶险之事自少.古诗云:'天德原来大吉昌, 若逢日时更为良, 修文必定登科甲, 庶俗营谋百事强...人命若逢天月德, 百事所求多利益,士农工商各相宜, 兄弟妻儿无克破...阴阳二命煞星通, 化煞为权德在中, 日时若逢天月德, 男当一品女褒封. 天月二德喜重逢,贵比汾阳富石崇, 祖荫丰肥承厚, 不然少年步蟾宫.'
天月德遇将星, 名登科府.女命逢天月二德, 嫁美夫生聪秀贵子,利产无凶.天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力.
三奇贵人
三奇者, 乃乙丙丁, 然不如见卯巳午为贵.查法: 天干有乙丙丁或地支有卯巳午, 顺行为妙.
三奇在什么条件下才能真正为奇? 无非是:(一), 顺布而排. 即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁. (二), 三奇必须得时得地,不得死绝. (三), 三奇必有吉星贵人, 如天乙, 天月德贵人扶助. (四), 带元辰, 桃花,天罗地网为无用.三奇具有特殊奇材的作用. 据<超人张宝胜>>一书中说,张是三奇八字,故其特异功能举世罕见.
书云:'若闻三奇, 真禄马, 名闻天下, 忌伤官, 气杀, 劫财, 刑冲破害. 喜财官生旺之地, 主聪明, 好学, 乃神童状元,有节操, 有道义, 分内外.'凡命遇三奇, 主人精神异常, 襟怀卓越, 好奇尚大, 博学多能. 带天乙贵人者, 勋业超群.带天月二德者, 凶灾不犯. 带三合入局者, 国家柱石. 带官符劫煞者, 器识宏远. 带空生旺者, 脱尘离俗, 富贵不淫,威武不屈.三奇必须命局配合得体, 并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿, 如果只有三奇无贵地, 命局逆乱不堪, 势必贫穷下贱被欺凌.即使命局较清粹, 若三奇不落贵地而落空亡, 不是孤独, 即是蓬莱三岛客, 云游四方了.
福星贵人
甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵,遇者应知受宠光.
查法: 以年干或日干为主. 凡甲丙两干见寅或子, 乙癸两干见卯或丑, 戊干见申, 己干见未, 丁干见亥, 庚干见午, 辛干见巳,壬干见辰是也.人命若带福星, 主一生福禄无缺, 格局配合得当, 必然多福多寿, 金玉满堂.平常人得之, 亦主三餐温饱, 无忧无虑.此星多主平安福气而不主富贵.
文昌贵人
甲乙巳午报君知, 丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎, 癸人见卯入云梯.
查法: 以年干或日干为主, 凡四柱中地支所见者为是.文昌多取食神之临官为贵, 为食神建禄之称.文昌入命, 主聪明过人, 又主逢凶化吉.气质雅秀, 举止温文, 男命逢着内涵, 女命逢着仪容. 好学新知, 具上进心. 一生近官利贵, 不与粗俗之辈乱交.
魁罡贵人
壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦.
查法: 日柱见者为是.
辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地, 故名. 辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁, 辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格,其他三格不算, 且不能冲破. 魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用, 因为魁罡格, 具有攻击性且格局雄壮, 日主衰弱需印生,与魁罡性格相反, 即不成为魁罡格了.古歌云:'魁罡四日最为先, 叠叠相逢掌大权, 庚戌庚辰怕显官, 戊戌壬辰畏财运. 主人性格多聪慧,好杀之心断不偏, 倘有刑冲兼破害, 一贫彻骨受笞鞭.'身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵, 魁罡聚会, 发福非常.主为人性格聪明, 文章振发, 临事果断, 秉权好杀. 魁罡性严有操持. 运行身旺发福百端, 一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚.倘日位独处, 刑冲克制重临, 必是小人, 刑责不已, 穷必彻骨. 运临财旺官旺处, 主防奇祸, 若月令见财官印绶,日主一位,即以财官印食取用, 虽微破财, 财官印食得位即无大害.庚戌, 庚辰二日无官星, 若魁罡重叠有情, 主富贵于名,但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡, 祸不可测.魁罡具有刚烈, 正直, 勇猛的个性并具有攻击性, 侵犯性的影响力. 命带魁罡的人,个性耿直, 胸无城府, 及恶如仇, 聪明果断, 善用权力, 赏罚分明, 喜欢见义勇为. 魁罡是制服众人之星, 有领导威权,也有刚强不屈之个性. 女人有此星, 则心性过度刚强, 于婚姻有所影响.
柱带魁罡者, 虽有领导才能, 声宏气壮, 且好权术, 好胜心强, 但婚姻终为不顺. 此外, 如不遵纪守法, 难免牢狱之苦.
国印贵人
甲见戌, 乙见亥, 丙见丑, 丁见寅,戊见丑, 己见寅, 庚见辰, 辛见巳.壬见未, 癸见申.
查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是.四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道. 为人和悦,礼义仁慈,气质轩昂. 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权.
学堂词馆
学堂: 金命见巳, 辛巳为正; 木命见亥, 己亥为正; 水命见申, 甲申为正; 土命见申, 戊申为正; 火命见寅,丙寅为正.
词馆:甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳, 己干见庚午, 庚干见壬申, 辛干见癸酉, 壬干见癸亥,癸干见壬戌.
学堂词馆查法, 均以年干或日干为主, 柱中地支临之为是. 学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五行相一致.学堂者, 如人读书在学堂.故称文星, 主学业功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图.
词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳,纳音又属金是也. 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也.余类推.<理愚歌>>云:'学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下.' 此言学堂要有马星.'生来禄马真学堂,若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈.'
学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵. 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相扶为好, 否则, 才难展,志难伸.
德秀贵人
寅午戌月, 丙丁为德, 戊癸为秀.申子辰月, 壬癸戊己为德, 丙辛甲己为秀.巳酉丑月, 庚辛为德, 乙庚为秀.亥卯未月, 甲乙为德,丁壬为秀.
德秀之查法, 以生月为主, 看四柱天干中有否. 如寅午戌月生的人, 柱中天干见壬癸之, 柱中再有丙丁其中之一者,为德秀.馀仿此.德者,本月生旺之德; 秀者, 合天地中和之秀五行变化而成者也. 德者, 阴阳解凶之神; 凡人命中得此德秀, 无冲破克压者, 赋性聪明,温厚和气, 若遇学堂, 更带财官, 主贵, 冲克力减. 总之, 德秀也是一种贵人, 它能逢凶化吉, 献瑞呈祥, 人命带之,主内涵充实, 精神爽朗, 仪表清奇, 才华出众.
驿马
申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳.
查法: 以年干或日支为主, 看四柱中何地支临之则为马星.
古时驿站为传递官方文件的机关, 驿马为传递文书的交通工具, 所以驿马通常是代表动态. 人命吉神为马, 大则超迁之喜, 小则顺动之利.凶神为马, 大则奔蹶之患, 小则驰逐之劳. 逢冲譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行运流年亦然, '马奔财乡, 如发猛虎',是讲马星逢流年大运之财也, 马生财, 必然大发其财. '马头剑,威震边疆.'指时为马星, 日元临壬申或癸酉日. '马逢鞭寨,身不安闲'. 鞭寨,指马星在时上, 人命逢驿马, 主迁移经营好动, 大益求名求利, 最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡, 聪明高贵,逢病败死绝, 自投江湖或流徙远方. 贵人马多升擢,常人马多奔波.驿马生旺, 主人气韶凝峻, 通变超时, 平生多声望,死绝则性情有头无尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定. 与禄同乡则福力优游, 与杀相冲并, 或孤神吊客丧门并者, 离乡背井之人,或为僧道, 或为商贾; 带倒食禄鬼, 一生悭吝, 机性过贱. 与食神冲并者, 声譬如人也, 行年遇马与病符同, 主病惊. 与官符同,主官事惊恐; 入宅舍, 主口舌惊恐.
马为走动, 奔驰之象, 四柱逢之主人好动, 必有走遍东西南北之行, 故商人,军人, 外交人员经常出差, 走动多者, 迁居不止者,多带马星. 马星还为出国之标志. 马星被合有则如无, 马星受冲者, 日奔千里. 妇女马星多者, 更是身心不安, 住不安处,为不利之象.
华盖
寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑.
查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所见者为有华盖星.
华盖星, 其形如宝盖之状, 此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流,故曰情通僧道.<三命通会>>云:'华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道.' <命理新论>>曰:'人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻.如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘,或挟一技而走江湖了'. 壶中子说:'华盖为艺术星', 烛神经说:'华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物,惟与夹贵并则为福, 清贵特达.' 三车一览说:'华盖重重, 勤心学艺', 又说:'华盖乃聪明之士'. 古歌云: 生逢华盖,主文章艺术. 通明赋云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈.
华盖是大帝头上的一颗星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮.华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘画, 音乐, 见解超群, 才华非凡. 吉者高官贵人, 高僧明道,技艺出众, 名播四海. 否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人.
命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学,宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命.
凡人逢华盖星死绝空破, 或者四柱组合不好, 最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门, 幼儿好养, 少病平安, 否则在二十四岁以前,不是凶灾连连,便是灾殃不断, 还易得奇病, 如能过二十四岁, 有的终生不顺, 一世孤寒. 如有的孩子四柱带华盖, 皈依前不孝父母,不爱学习, 好惹事生非, 有的是监狱常客,有的久病不起. 皈依拜师后, 各方面都成为新人, 有的考上大学,成为有用之材.另一些不善劝的, 结果因伤致残, 有的命入黄泉.
将星
寅午戌见午, 巳酉丑见酉, 申子辰见子, 辛卯未见卯.
查法: 以年支或日支查其余各支, 见者为将星.
三合中位为将星. 将星喜吉星相助, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为家国栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者,出将入相之格. <古歌>>云:'将星文武两相宜,禄重权高足可知.' 凡命带将星, 如无破坏,主在官界显达,四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权. 如从事其它事业, 多成就卓越.将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财,将星临之, 其害倍增.
金舆
甲龙乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎, 凡人遇此福气昌.
查法: 以日干为主, 四支见者为是.
金舆, 金者, 贵也. 舆者, 车也. 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官得禄, 须坐车以载之.金舆为吉星,为华丽之车, 是富贵之徵, 为高官显贵人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聪明多富贵, 性柔貌愿, 举止温和, 一身清泰无虞.生日生时遇之为佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孙茂盛. 女的得之多富贵. 若金舆马星同位, 不仅坐马骑车,更是车来人往, 接送频繁, 八面威风.
金神
金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支.
查法: 日柱或时柱见者为是.
<相心赋>>云: '金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意.'柱中有火, 不行火乡难发,原局火无力, 逢火运显贵. '金神入火乡, 富贵天下响', '金神遇火威震边疆'.金见水则沉, 故金神不喜运行金水乡,不利西北.金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙.
天医
正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰,五月生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 八月生见申,九月生见酉, 十月生见戌,十一月生见亥, 十二月生见子.
查法: 以月支查其它地支, 见者为是.
天医是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力. 若生旺又有贵人相生助,不仅身体健壮, 而且特别适合医务工作及心理学, 哲学等. <理通鉴>>云:'天医拱照,可作良医'.
禄神
甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.
查法: 以日干查四支, 见之者为是.
禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄.禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄.禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋,抛乡离故, 奔走他方营谋.
拱禄
拱禄有五日五时:癸亥日癸丑时, 癸丑日癸亥时, 拱子禄.丁巳日丁未时, 己未日己巳时, 拱午禄.戊辰日戊午时, 拱巳禄.
<三命通会>>云:'凡拱格, 需日时同干, 贵与月令通气. 运行身旺及贵禄旺地方大好,印绶伤官食神财运大吉. 忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时, 拱不住贵气, 大忌填实空亡. 譬如器皿, 虚则能容物, 实则无用.所以只宜虚拱. 完则能盛, 破则无用, 所以怕见空亡, 岁运同.'《古诗》云:'日时双拱禄中庭, 金匮藏珠格最清, 至贵至高君子命,必须月令看支提, 提纲有用提纲重, 月令无神用此奇, 所拱之位怕填实, 又怕伤官在月支. 羊刃重重来破格,如无此破贵无疑.'
天赦
春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子.　
查法: 寅卯辰月生戊寅日, 巳午未月生甲午日, 申酉戌月生戊申日, 亥子丑月生甲子日.天赦是颗逢凶化吉之星, 能解人灾祸.尤其对犯法之人, 有宽大处理之可能.
凶煞, 克制我之凶星. 凶煞入命, 不是体弱多病, 就是百事不顺, 也会对自己或他人会造成损害和痛苦. 有凶就有吉,凶煞也有积极的一面. 有的凶煞是权柄之星. '凡是贵命须逢煞, 即得君王横升拔'; '大富大贵凭煞权, 煞宜居后主宜先,单逢亡劫天元秀, 定乱安邦作大贤'; '凡是有权须带煞, 权星须用煞相扶'.
天罗地网
辰为天罗, 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗. 男忌天罗,女忌地网.查法: 以年支或日支为主, 其它地支见之者为是.
天罗地网, 主疾病之灾, 牢狱之灾, 大运流年遇之, 于人不利.天罗地网有天月二德解救无忧.
羊刃
甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥.查法: 以日干为主,四支见之者为是.
《三车一揽》云: '羊, 言刚也; 刃者, 取宰割之义. 禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃,有伤也'.陈希夷说: '阴阳万物之理, 皆恶极盛, 当其极处, 火则焦灭, 水则涌竭,金则折缺, 土则崩裂, 木则摧折.故既而未极则为福; 已极, 则将反而为凶.'羊刃者, 本为司刑之特殊星, 而此星之特征为刚烈, 暴戾, 激发, 急躁.但此暴戾的性情诱导, 往往生出罕有之怪杰, 烈士, 孝妇等. 带此星者, 从事军人,警察的居多.
身强不喜羊刃, 因为羊刃能夺财, 劫官, 破坏八字的富贵气, 若不刑克妻子,必然六亲不和,多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄. 如果日干不强,有七杀驾羊刃, 则主此人武贵非凡, 掌生杀之大权. 岁运旺的时候,自然转祸为福, 若命局有刃有印无杀, 岁运逢杀的时候也可成福. 有道是 '杀无刃不显, 刃无杀不威, 杀刃两全, 复行劫杀羊刃运,主立功建业, 彪炳千古'.
羊刃格印重身强, 若再见刑冲, 原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化, 性格大多性急刚恶, 冲动暴戾, 外貌温和, 内情执拗,自以为是, 对别人采取不信任的态度, 主观意识很强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.年支遇羊刃. 主破祖先遗业,或有以怨报德的趋势. 月支遇羊刃. 主性情乖僻. 日支遇羊刃. 主性急暴躁, 遇事易头脑发涨, 沉不住气. 另配偶多疾病.时支遇羊刃. 见财官则为祸不浅, 岁运相冲并相合, 则灾祸勃然临门.喜忌篇云: 劫财羊刃, 切忌时逢, 岁运并临,灾殃立至.
亡神
寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥.　
查法: 以年支或日支为主, 四柱取三合局为用, 无合局不可用.
亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡. 劫在五行绝处, 亡在五行旺处.亡神临财局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺.临伤官局为泄气. 三命通会说:'亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用,则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡是非, 酒色风流, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也.若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒.'亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算,如果是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 官府狱讼难免.
13.23 劫煞
申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅.
查法: 以年柱或日柱为主, 四柱地支见之者为是.
劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地. 如木绝在申, 亥卯未以申为劫煞.劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫. 劫煞又名大耗,古歌云:'劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽消亡, 妻子如何得久长.' 又云:'劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明,不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣.'三命通会说:'劫煞吉则聪慧过人, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德横财.凶则昏浊邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情...'.
凡是有权需带煞, 权星需用煞相扶.劫煞主凶, 主病伤刑法之灾. 如为忌神, 性刚暴好妒, 奸猾狡诈, 常招凶灾.如为吉神,则好学上进, 事业心强, 工作勤勉, 遇事果断.劫煞和亡神之影响力颇为相近, 相同之点是同为偏激的基本因素,不同之点是劫煞如果生旺则智慧过人, 如死绝则愚蠢固执; 但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力, 生旺则狡智用于正途,死绝则狡智而招来灾祸, 而亡神较有政治关系, 劫煞比较属于个人个性.神煞最宜一位, 不宜多见, 一位劫煞, 自生于临官帝旺,则煞化为权, 必然显达, 若两三重, 虽然早发, 必主痨疾身亡.
13.24 灾煞
申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.
查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.
灾煞是将星受冲克之煞, 如寅申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权.
13.25勾绞煞
阳男阴女, 命前三辰为勾, 命后三辰为绞.阴男阳女, 命前三辰为绞, 命后三辰为勾.
查法: 以年支为主, 查四柱其余地支. 如庚午年生男, 命前三辰为酉为勾,命后三辰为卯为绞.
勾者, 牵连之义, 绞者, 羁绊之名. 二煞如亡劫当堂对冲. 凡命遇之, 身若克煞, 多心路技巧, 主掌刑法之任, 或为将帅,专行诛戮. 行年至此, 亦口舌刑狱等事. 两位全者重, 一位轻, 有官杀者重, 无者轻.勾或绞临日与岁运逢之,主伤身破财等灾事.
13.26 孤辰寡宿
亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡.寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡.巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡.申酉戌人, 见亥为孤,见未为寡.
查法: 以年支为准, 四柱其它地支见者为是. 如巳年生人, 见申为孤辰, 见辰为寡宿.
凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲. 生旺稍可, 死绝尤甚.与驿马并, 放荡他乡. 与空亡并, 自小无倚.男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配. 女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老. 男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇.孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至'孤辰寡宿带官印, 定做丛林领袖'. 但婚姻不顺尤为突出.
元辰
阳男阴女,其元辰是: 子年见未, 丑年见申, 寅年见酉, 卯年见戌, 辰年见亥, 巳年见子, 午年见丑, 未年见寅, 申年见卯,酉年见辰, 戌年见巳, 亥年见午.
阴男阳女, 其元辰是: 子年见巳, 丑年见午, 寅年见未, 卯年见申, 辰年见酉, 巳年见戌, 午年见亥, 未年见子, 申年见丑,酉年见寅, 戌年见卯, 亥年见辰.
元辰, 又名大耗, 别而不合之名. 阳前阴后, 则有所屈, 屈则事无所伸; 阴前阳后, 则直而遂, 于事暴而不治, 难与同事,故名元辰.命带元辰, 生旺则落魄大度, 不别是非, 不分良善, 颠倒鹘突. 死绝则寒酸薄劣, 形貌猬下, 语言浑浊, 不知羞辱,破败坎坷, 贪饮好情, 甘习下流.
13.28 空亡
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 空亡
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉戌亥
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑
查法: 以日柱为主, 柱中年、月、时支见者为空亡.
三命通会说:'凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败漂泊, 但在我有气之地,则不能为祸. 大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为. 若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福. 其神性无常:与官符并, 则佞媚多文; 与劫煞并, 则狡勇; 与亡神并,则飘蓬; 与大耗并, 则颠倒唐突; 与建禄并, 一生起伏.惟夹贵华盖三奇学堂并者, 则为大聪明脱俗之士.'
空亡见三会, 三合, 六合不作空亡论. 吉神空而喜见合, 凶星空而忌见合.空亡在年支上, 一是祖业空, 二是母空, 或辞世, 或改嫁,或出走远离, 或母不顾子. 空亡在月支上, 多主无兄弟姐妹, 或兄弟姐妹无靠. 时值空亡多拗性,更遇华盖决主少子. 胎元支落空亡.昏蒙飘零.命中有空亡与咸池, 沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人, 华盖一齐出现, 则此人有大智慧, 性情恬淡, 品德清高,具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰与皈依.
13.29 十恶大败
甲辰乙巳与壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都来十位神.
查法: 四柱日干支逢之即是.
六甲旬中有十个日值禄入空亡. 甲禄在寅, 乙禄在卯, 甲辰旬中寅卯空, 故甲辰, 乙巳为无禄日; 庚禄在申, 辛禄在酉,甲戌旬中申酉空, 故庚辰, 辛巳为无禄日; 丙戊禄在巳, 甲午旬中巳空, 故丙申, 戊戌为无禄日; 丁己禄在午,甲申旬中午空,故丁亥, 己丑为无禄日; 壬禄在亥, 甲子旬中亥空, 故壬申为无禄日; 癸禄在子, 甲寅旬中子空, 故癸亥为无禄日.此十日为无禄日,又曰十日大败日.日常出行, 办事, 喜庆之事忌此日. 与天月二德并者不忌.
13.30 咸池
申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉丑在午, 亥卯未在子.
查法: 以年支或日支查四柱其它地支, 见者为是.
咸池是取日入之义, 指万物暗昧之时'日出扶桑, 入于咸池', 故五行沐浴之地曰咸池.咸池又名桃花. 主要影响一个人的情感, 性欲,魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗, 酒水之类的影响. 命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术,如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种,漂亮诱人.桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳.桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.时支桃花,时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形.
凡女命带桃花与它支相合, 必主外貌尊重, 内意风流, 心好酒色.如果八字原局伤官, 偏财多的人, 就显得太多情, 且再见原局金水,多见桃花, 必更增多情多欲之性, 因为金水伤官即属多情重义, 如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量.
桃花带羊刃, 如甲戌见卯名咸池桃花, 又如庚申, 庚辰见酉, 也是桃花羊刃, 主其人多学多能, 未免多疾, 如见岁运逢冲桃花的话,会因色犯刑.女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝, 官衰食盛或伤官伤尽, 很可能为娼妓或女优.
13.31 孤鸾煞
乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.
查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是.
命犯孤鸾煞, 主婚姻不顺. '孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时.'
阴阳差错
丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥.
查法: 日柱见者为是.
阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也与妻家是非寡合, 其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重, 日上犯之主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花. 久后仍与妻家为仇, 不相往来. 阴阳差错因孝娶,外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿. 阴阳差错不风流, 花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶,残房入宿两家仇.
13.33 四废
春庚申, 辛酉, 夏壬子, 癸亥, 秋甲寅, 乙卯, 冬丙午, 丁巳.
查法: 凡四柱日干支生于该季为是.
命遇四废, 主身弱多病, 做事无成, 有始无终. 如不遇生扶, 又受克害, 凶煞制者, 主伤残, 官司口舌, 甚至牢狱之灾,或为僧道之人.

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