追忆张至顺真人｜张真人八仙宫开示｜太乙金华宗旨｜回光调息第四｜人篇

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一灯能破千年暗，一智能灭万年愚。

金华宗旨｜回光调息第四｜人篇 来自种梅 12:20

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回光调息第四｜人篇｜原声同步文字版

2012年5月16日

那么清晨，早上，就是三点到五点中间，在那么十点，那么亥末子初，十点的末尾交上十一点那个位置，大家能静坐半个小时或者一个小时最好。那么，正是大混沌，阴阳平衡，在那个时候，你能坐上一半个小时，或者是到十二点，十二点是天开，那么丑时是地开。那么寅时万物发生，天地的阴阳之炁完全混淆到一起，那么天地的万物都要发生，我们人身上也不例外。在那个时候，能静坐一、两个小时，就要超过一天的时间。甚至于，你真正能达到那个时候能静坐一刻之钟，能夺一年的炁候，能把这一年三百六十天的炁候都能夺过来。为什么有七天的阳寿，我一边真正的静坐，我一个小时我都能把一年的炁候夺回来，是不是？它有这种道理。这个话是老君爷说的，而不是我说的，我都按照书上讲的。

那么清晨打坐，一坐就要昏沉，起来散步，等神清再坐。等到调息的时候，息息直至口鼻出入。那么口鼻出入，虽然不是真息，真息在出入的背后。那么，口鼻的呼吸也带走了先天的呼吸。元神出去，不能，那么识神一走，就把元神的真东西也带走。那么，后天的呼吸内里边藏的有先天的呼吸。

“真息之出入，亦于此寄焉。凡坐须要静心纯气。心何以静，用在息上。息之出入，惟心自知，不可使耳闻。不闻则细，细则清，闻则气粗，粗则浊，浊则昏沉而欲睡。”“自然之理也”，虽然心用在息上，又要善会用，亦是不用之用，只要微微照听可耳。那么，你们大家都知道数息，就是你把心用到这个呼吸上。虽然说这样子说，你不要用到它，你动我只管看着你，你往里头一看，那个肺的呼吸，肝的呼吸，看的清清楚楚的。它们的一呼一吸，一呼一吸，它这个炁都扇到底下了。一会儿，就把你丹田扇的、烧的受不了。那我都经过，但你用他，后天的东西不容易使。但你要守先天的那个子时，正子时，你心一静，你看着它那个呼吸，在下边慢慢的扇动，要不了三五个呼吸，那么你的子时呼呼叫的往回跑。如果你在丹田里下手，它就回归丹田。你在黄庭宫里下手，它就回黄庭宫。那么，你在先天里下手，它自动的跑到先天，那你何必要找它。那么，你回，要耐心。事来则应，事去则静。你一来了，我应，我一应，你回来，回来我就静。你不来，我不动。

那么，你静，动是武火，静是文火，实际上动是采药，静是炼药。但这个话又说出来了，先天祖师爷说的，言采药者大谬，大错而错。没有采法，你采谁啊？你往哪里采啊？那么日月精华都在我本身上哩，那么我就在这的话，日月精华都属于我了，我不动，日月精华不动。你往哪里去采啊？所以那么，有谭真人在这个《金华宗旨》上做了一篇文章，就是说千佛万祖，千言万语无非叫你知道性光。这么多的佛祖，这么多的书，这么多的言语，就是叫你知道性光。“性光而已。”炼性者就是炼它，炼命者也是它，采药者也是采它，修成正果者还是它。我就是看这么多书，就是看到他这一篇文章，偶然间明白了。这么一明白，所有的书看了几十年来没弄清楚，就他那一篇文章说清楚了，一清楚，所有的书都明白了。

那么，我就给谭祖……那，确实，那头没磕烂，也差不多了。心里明白了，就从那儿明白了。修性也是它，炼命也是它，采药也是它，修成正果，修成仙得道还是它，这就是《金华宗旨》有十七个注着哩，我只采用六个，现在我把它都剪断了，只剪断了三个。有谭祖的，有张三丰的，有灵祖的，三个，只要你看《金华宗旨》，你懂的，你坐不了一百天，马上灵官爷派人保护你，一点都不错。只要你按这个办法修道，你修不了三个月，就有人保护你。就像一个人常在你跟前，一点都不能错。

那么，大家都知道，那么“微微的照听”，照就是看，听就是耳光，看是眼睛，听是耳光。实际上耳光和眼光是凝在一起，是它自己。“此句有微义，何谓照?即眼光自照。目惟内视而不外视，不外视而惺然者，即内视也，非实有内视。何谓内听?”用耳光内听。耳惟内听而不外听，不外听而惺惺，不外听不外视。“即内听，非实有内听。听者听其无声，视者视其无形。”大家看着有东西的东西，都是错的。真正你的灵光发现的话，那个光一切的东西吃掉了，都没有了。就等于一个太空的天地，万里无云，但你真正的入静，不知道在哪个大海上坐着呢，还不是在山上。那你坐的位置也不知道，那是真正的达到静。

现在我们说了，只要你入大静，我可以说，大静的时候就像很远很远的那个云彩有声音呜嘟呜嘟的往上涨，有白云、有黑云、红云、黄云，五色云彩都有，都往上起。那么，从天边上起，呜呜呜，归到中间来一合拢，什么都不知道了。有些人我这么入静，那是入大静。小静好像有呼吸，好像没有呼吸，这是小静，小静能知道。因为你一停止呼吸，你没绝脉，炁没绝，在内里面呼吸呢，外边没有呼吸，这个小入静。那么说，你昏沉，啥也不知道了，那是你睡着了。前边一个小孩，他入静了。我说你那个静，你不如睡觉，睡好了，再起来，你明明是睡着了，昏沉啥也不知道了，哪能是入静。

“此即日月交精交光者。昏沉欲睡，即起散步。”早上起来，最好就是清晨再坐，神清了再坐。清晨有暇光，有静坐一炷香为妙。“过午人事多扰，易落昏沉，不一定限住一炷香。只坐清净，万缘放下，静坐片刻，久久便有入头，不落昏沉也。”

那么，今天这一课，一边又复讲，最后咧，我们可能明天呐，我们大家提出来，你们这几天的知觉的，哪儿不知觉的，明天大家慢慢地提一下，提你的哪块不知道，都可以问一问。另外，我们今天讲了以后嘛，我们大家在一起，我们静坐或者半个小时嘛。大家都在一起，静坐、静坐，知道坐的要求，坐的目的。

另外一个，我们……明天17号了，18号，当家的说，我们一定18号结束。大家来，我们大家互相的谈一谈这个。讲这么十来天了，有些人领会，个人随便大家发言嘛？不管说什么都可以。我们今天下去，大家静坐半个小时。如果华山的那个同志来的话，你该走就赶快走。因为你有工作，不要影响人家的工作，该走了就走了。有远的人，万一的不能在这存留的话，大家可以走。因为我们静坐半个小时嘛，我们，因为我们今天来了两个记者，两个记者，我们大家坐一坐，看看我们来调整一下子，有些不对的话，我再跟大家说一说。就讲到这里吧。