太上無極大道三十六部尊經
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啟請科儀
鳴法鼓二十四通。叩齒吸生氣。化衣化冠。存本身。化一枯木。借麻離宮之火。焚化煙。內結一雞子。忽現天師像。化身畢。提綱云太極分初後。三清道在先。誰將玄妙測。金口與流傅大聖玄元闡教天尊三稱三拜竊以清靜自然之道。本諸無為太虛寥廓之鄉。烏能有相。恍恍惚惚難測諦詮。杳杳冥冥。罔窺蘊奧。倘玄關弗開於俄頃。而天機胡見其絲毫。八卦霓裳。包羅大千世界。一粒黍米。渾含不二法門。三景不明。萬象俱渺。
大聖開明三景天尊 三稱三拜
所謂道。氣聚陰陽判。天開日月明。三清揚大道。萬彙荷生成。道場眾等。同聲讚詠。太極圖中大道全。上清真境具先天。三塗五苦免煩惱。十極群仙悟諦詮。六賊驅除消俗慮。部曹接引遇奇緣。尊居金闕高無際。經演遺流億萬年。
大聖流演聖教天尊 三稱三拜
三清德相。難盡讚揚。臣聞。五方五帝之氣。胥本太極而生。三清三境之真。皆由元始所化。道高無際。德大難名。巍巍金闕之尊。渺渺玉京之聖。洋洋乎神機罔測。蕩蕩乎妙用難窺。氣則不偏。精為甚固。入水不溺。入火不焚。第以四隅。亦稟天地之靈。十方皆具陰陽之氣。邪意起。則正法壞。客念滅。則大道伸。五蘊未空。終歸魔障。六根不去。仍墮孽緣。
大聖降魔護道天尊 三稱三拜
伏念萬聖千真。悉居金樓玉殿之上。敢迓蓬門華戶之中。倘不清靜壇場。恐難迎接仙侶。特請焰魔羅王朱將軍。風輪盪鬼周元帥。江河淮海四瀆龍王。雷霆一府二院三司。五雷官軍將吏。諸大靈官。土地功曹。四值使者。里域真官等神。滌除諸般厭穢。鑒今蕩穢功德。
淨天地神咒
天地自然。穢氣消散。洞中玄虛。晃朗太玄。八方威神。使我自然。靈寶符命。普告九天。乾羅答那。洞罡太玄。斬妖縛邪。殺鬼萬千。中山神咒。元始玉文。持誦一遁。卻鬼延年。按行五嶽。八海知聞。魔王束首。侍衝我軒。凶穢消散。道氣常存。急急如律令。（書令於水碗內遍洒壇中）華池五龍水。邐灑淨壇庭。一切諸厭穢。普悉化微塵。
大聖常清常淨天尊 三稱三拜
琳琅振響。十方肅清。河海靜默。山嶽吞雲。威靈振伏。招集群仙。天無氛穢。地絕妖塵。冥慧洞清。大量玄玄也。（步虛三禮）
無上三天。玄元始三氣。（掐巳午未）三（掐離）五（掐坎）功曹。（掐辰戌）左（掐辰）右香官使者。左右龍君。（掐震）虎君。（掐兌）侍香金童。（掐乾）傅言散花玉女。（掐坤）令臣身中三十六人出。（掐本命）出者莊嚴。令臣所奏。咸賜如言。今為奉（聖宣口意道）恭焚爐內心香。遙望天階。敬伸啟請。（具職）誠隍誠恐。稽首頓首。虔誠上啟。
三清應化天尊。
金闕玉皇天尊。
十方無極天尊。
三清護法天尊。
四府眾位神衹。
經筵有感真仙。恭望洪慈 ,主盟修奉。
祝香咒
心香一瓣。普遍十方。清煙繚繞透天堂。功德大無疆。瑞靄壇場。眾聖降金光。
大聖香雲結篆天尊 三稱三拜
祝燭咒
蠟炬燦爛。放大光明。朗如日月。照乾坤。利益諸眾生。普燭幽冥。災消福駢臻。
大聖玉華散彩天尊 三稱三拜
金光咒
天地玄宗。萬氣本根。廣修億劫。證吾神通。三界內外。惟吾獨尊。頂有金光。覆映吾身。視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育群生。
誦持萬遍。身有光明。三界侍衛。五帝司迎。萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪亡形。內有霹靂。雷神隱名。洞慧交徹。五氣騰騰。金光速現。覆護真人。急急如律令。
開心咒
九天大帝。身披白衣。日月照曜。乾坤斡隨。有能敬者。聰明如斯。黃老丹元。與念合宜。五神衛守。八聖護持。誦之不輟。萬神赴機。我司大化。光曜生輝。心開茅塞。袪鈍除迷。誦之萬遍。文治瓊瑰。詞源浩浩。筆陣風馳。九天開化。萬章洞微。元皇上令。勿稽勿違。
急急如元皇上帝律令敕。
淨身咒
諸我不淨。不淨起我。無淨無我。諸我自淨。以日洗心。以月鍊形。仙人扶起。玉女隨形。二十八宿。與吾合形。千邪萬穢。逐水而清。靈寶天尊。安慰身形。弟子魂魄。五臟玄冥。青龍白虎。隊仗紛紜。未雀玄武。侍衛我真。
淨口神咒
皇君皇君。吐氣成雲。令吾淨口。持念真文。丹朱口神。吐穢除芬。舌神正倫。通命養神。羅千齒神。袪邪衛真。喉神虎賁。氣神引津。口神丹元。令我通真。思神煉液。道氣長存。
淨心神咒
太上臺星。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明淨。心神安寧。三魂永久。魄無喪傾。
安位咒
元始安鎮。普告萬靈。嶽瀆真官。土地祇靈。左社右稷。不得妄驚。回向正道。內外澄清。各安方位。備守壇庭。太上有命。搜捕邪精。護法神王。保衛帝經。皈依大道。元亨利貞。
安土地咒
功曹土地。神之最靈。通天達地。出幽入冥。為吾關奏。不得留停。有功之日。名書上清。
發爐
道由心學。心假香傳。香焚玉爐。心存帝前。真靈下盼。仙旆臨軒。令臣關告。徑達九天。所祈所願。咸賜如言。伏以。寂然不動。感而遂通。太音聲希。叩之則應。恭焚道德真香。虔誠上啟供養。
至心皈命禮
玉清聖境。清微天宮。鬱羅蕭臺之中。森羅淨泓之上。現有為之梵相。具無極之神通。敷演真玄。破無有色空之礙。拯提趣類。絕智愚高下之分。妙用難窺。靈機罔測。大悲大願。大聖大慈。無量度人元始大天尊。
至心皈命禮
上清真境。禹餘天宮。紫微瓊臺之中。玄都玉京之上。接元始虛皇之統系。超西那玉國之根苗。入黍米珠。盡挹真玄之精粹。在香林苑。屢談秘要之荃蹄。妙德難思。神通莫擬。大悲大願。大聖大慈。無量度人。靈寶大天尊。
至心皈命禮
太清仙境。大赤天宮。巍巍金闕之高。渺渺重霄之上。降生於無量數劫。說法於萬二千天。五千秘言。融三才之妙道。八十餘度。接六趣之眾生。聖德崇高。玄功廣博。大悲大願。大聖大慈。無量度人。道德大天尊。
志心皈命禮
太上彌羅無上天。妙有玄真境。渺渺紫金闕。太微玉清宮。無極無上聖。廓落發光明。寂寂浩無蹤。玄範總十方。湛寂真常道。恢漠大神通。玉皇大天尊。玄穹高上帝。
至心皈命禮
紫微宸極。勾陳天宮。九光寶苑之中。五氣玄都之上。體元皇而佐司玄化。總兩極而共理三才。主持兵革之權衡。廣推大德。統御星辰之躔次。毋失常經。上象巍峨。真元恢漠。大悲大願。大聖大慈。勾陳上宮。天皇大帝。
志心皈命禮
大羅天闕。紫微星宮。尊居北極之高。位正中天之上。佛號金輪熾盛。道稱玉斗玄尊。璇璣玉衡齊七政。總天經地緯。日月星宿約四時。行黃道紫垣。萬象宗師。諸天統御。大悲大願。大聖大慈。萬星教主。無極元皇。中天紫微北極大帝。
志心皈命禮
九華玉闕。七寶皇房。承天稟命之期。主陰執陽之柄。道推尊而含弘光大。德敷蓄於柔順利貞。效法昊天。根本育坤元之美。流形品物。生成施母道之仁。嶽瀆是依。山川咸仗。大悲大願。大聖大慈。承天效法。后土皇地衹。
志心皈命禮
高上神霄府。凝神煥照宮。會元始褓氣以分真。應妙道虛無而開化。位乎九霄之上。統理諸天。總乎十極之中。宰制萬化。宣金符而垂光濟苦。施惠澤而覆育兆民。恩溥乾元。仁敷浩劫。大悲大願。大聖大慈。玉清真王。南極長生大帝。統天元聖天尊。
志心皈命禮
青華長樂界。東極妙嚴宮。七寶芳騫林。九色蓮花座。萬真環拱內。百億瑞光中。玉清靈寶尊。應化玄元始。號劫垂慈濟。大千甘露門。妙道真身。紫金瑞相。隨機赴感。誓願無邊。大聖大慈。大悲大願。十方化號。普度眾生億億劫中。度人無量。尋聲赴感。
太乙救苦天尊。青玄九陽上帝。
志心皈命禮
混元六天。傳法教主。修真悟道。濟度群迷。普為眾生消除災障。八十二化。三教祖師。大慈大悲。救苦救難。三元都總管。九天遊奕使。左天罡北極。右垣大將軍。鎮天助順。真武靈應。福德衍慶。仁慈正烈。協運真君。治世福神。玉虛師相。玄天上帝。金闕化身。蕩魔天尊。
志心皈命禮
不驕樂境。玉真慶宮。現九十八化之行藏。顯億千萬種之神異。飛鸞開化於在在。如意救劫於生生。至孝至仁。功存乎儒釋道教。不驕不樂。職盡乎天地水官。功德難量。威靈莫測。大悲大願。大聖大慈。九天輔元。開化主宰。司祿職貢舉真君。七曲靈應。
保德宏仁大帝。談經演教。消劫行化。更生永命天尊。
志心皈命禮
太上神威。英文雄武。精忠大義。高潔清廉。運協皇圖。崇德演正。掌儒釋道教之權。管天地人才之柄。上司三十六天星辰雲漢。下轄七十二地土壘幽酆。秉注生功德。延壽丹書。執定死罪過。奪命黑籍。考察諸佛諸神。鑒制群仙群職。高證妙果。無量度人。至靈至聖。至大至尊。伏魔大帝。關聖帝君。大悲大願。大聖大慈。貞元顯應。昭明翊漢天尊。
志心皈命禮
唐朝秀士。蓬萊上仙。降生於八月之天。證道於群仙之會。醉岳陽而感應。設箕沙以著靈。救劫好生。垂書濟世。鍊金丹以活民命。功著千秋。請玉旨而設講臺。澤及萬姓。身披乾坤道袍。手執金玉如意。神通廣大。聖德崇高。大悲大願。大聖大慈。正一玉虛內相。孚佑帝君。上上無上。度人天尊。
志心皈命禮
羅漢倒裝。淨慈坐化。動中尋靜。菩提果證三千。妙裹藏玄。如來龕成俄頃。處處俱關心印。時時悉寓禪機。西湖留蹤。南黔顯化。一片婆心。消浩劫幾番。慈舟度眾生。善為調元。顯應之功不朽。切於勸世。慈悲之念常存。暗引金針。鴛鴦吐秀。普降時雨。草木回春。大開普濟之舟。廣施群黎之澤。成彿妙果。證道仙階。大悲大願。大聖大慈。救劫無量古佛。濟仙禪師。調元普濟天尊。
志心皈命禮
興周滅紂。輔正除邪。三謁碧遊宮中。首朝黃金闕內。輔三清之上座。開萬代之玄功。清靜不染紅塵。道則高矣。虛無常傳白簡。功何偉乎。時值下元。領旨救劫。運際末世。飛鸞垂書。闡秘密於先天。啟愚昧於後學。不生不滅。無我無人。大悲大願。大聖大慈。玉清輔教。廣成仙師。
志心皈命禮
養性歸真。修心證道。稟乾坤之正氣。得天地之精靈。太極未分。玄機即測。道為無上。形具有形之先。法本有原。為歸無為之化。陰陽合德。水火結形。大悲大願。大聖大慈。校正尊經。赤精仙師。
志心皈命禮
五行渾合。二氣結成。兼秉乾坤之靈。獨得陰陽之正。或有相。或無相。太虛俱空。若有倫。若無倫。大化莫擬。說法於三千世界。成道於億萬斯年。遍救人民。敬領玉清之敕命。同回劫運。欽承金闕之綸音。廣大慈悲。普開方便。大悲大願。大聖大慈。龍漢正道。雲中仙師。
志心皈命禮
先天大道。無上法師。取水火而養丹田。鍊陰陽以歸玄苑。功成九轉。朵朵蓮花齊開。果證三千。篇篇貝葉胥著。妙手拈來皆是道。盡心會處即通靈。闡道學之蹄荃。悟仙機之玄妙。神通莫比。靈應無方。大悲大願。大聖大慈。清靜自然。玄中大法仙師。
志心皈命禮
隱居下僚。功成上品。識道祖於函谷。辭爵位於朝廷。心悟五千之言。名著丹籍。身逃億萬之劫。意總紅塵。妙法得聞。仙緣有分。大道獲遇。俗慮胥融。瑤池特展聚仙旗。金闕因命挽劫運。慈悲有在。智慧無方。大悲大願。大聖大慈。道德流傳。尹喜仙師。
志心皈命禮
斗壇演教。桂殿司徒。生大定而闡揚黔邦。編廣化而顯應番土。祈禳心懺。在在令人皈依。參閱善書。般般為世勸戒。六時行道之主教。諸生習錄之宗師。大洞會心。上乘證果。大悲大願。大聖大慈。桂香輔殿。司圖金仙。贊化真官。
志心皈命禮
先天主將。無上慈王。提衡三界神衹。糾察人間善惡。行風走火。落十方外道之魂。治病驅邪。鑒凡民一誠之懇。領三清法旨以蕩除。措九地生民於衽席。為瞋為怒。衹求奸慝回心。示烈示嚴。總屬慈仁莫已。洪恩際地。大德同天。大悲大願。大聖大慈。雷霆統制。萬法主宰。神威豁落 。保世救民。雷聲普化天尊。
志心皈命禮
雷部尊神。玉樞上將。銀牙鳳嘴上三天。青面藍身入九地。趐屬風火。掃十方外道之妖邪。手執銅錘。驅三界不祥之鬼祟。名留顯應。功贊調元。督勸化之講臺。挽沉溺之世道。讚莫能盡。功實難名。大悲大願。大聖大慈。調元上將。辛大天君。十方顯應天尊。
志心皈命禮
湖海寄跡。正直居心。卜宅於印山。著名於潭水。施棺木免屍骸之暴露。作橋樑濟人民之沉淪。恤寡矜孤。救難濟急。生前有直道之譽。死後急上仙之階。造調元以成真。開顯應而證果。南宮受鍊。丹籍書名。大悲大願。大聖大慈。三清三境。護法真人。
志心皈命禮
正直不阿。孝友無愧。守忠厚之遺訓。慕詩禮之良規。喜聞善言。宣讀頻開廣化。敬事神道。團圓大鍊金丹。歷數劫始歸仙班。當下元方證正道。遭逢不偶。三千年之奇遇。非常際會有時。四五載之大功弗淺。龍顏屢候。綸音恒頒。為註清微之經。因成無上之道。位居至極。名列上仙。大悲大願。大聖大慈。玉清聖境。司經真人。
志心皈命禮
派演雙井。名列三清。厚德開累葉之家聲。忠樸守祖宗之遺緒。謙謙君子。藹藹吉人。值貧富而重詩書。處富貴而好禮義。生享清福。死列仙階。皆緣訓子之有方。所以證道於不滅。金闕頒詔玉旨特封。大悲大願。大聖大慈。上清真境。司經真人。
志心皈命禮
生居吳會。死鎮黔邦。性質本屬溫和。言行實為謙厚。鑒調元作無量之寶筏。開顯應樹不世之奇勳。始陞龍泉。復救湄水。曾費千般苦口。以訓及門。屢體一片婆心。而挽劫運。德則大矣。民皆仰之。大悲大願。大聖大慈。太清仙境。司經真人。
志心皈命禮
降生江右。遷移黔中。得賢胤以紹書香。施時雨而回世運。金針大度。刺醒無數昏迷。寶鏡高懸。照徹有生肝膽。始司府尹之任。顯應無窮。繼列天仙之班。調元有驗。紅塵之緣未斷。丹天之鍊非誣。德播無疆。功垂不朽。大悲大願。大聖大慈。參閱證果。黃林真人。
志心皈命禮
顯應證道。調元贊功。墮塵於天順之初。鍊神於身謝之後。輔助善果。後人可蓋前人之愆。挽回天心。陽界實貽陰界之福。大功既就。超及九玄。浩劫能消。度諸七祖。講樓恒伴以勸世。沙筆屢候而回春。得遇奇緣。自歸正道。大悲大願。大聖大慈。南宮脫化。妙林真人。
志心皈命禮
黔邦壯士。清邑名儒。比禮樂以就功名。談經史而起愚昧。有典有則。孝友敦和睦之風。無黨無偏。詩書遺勤苦之教。守前人之矩矱。為先正之典型。祖德流芳。安居凱里。苗民逆命。避難勻陽。家人雕有離別之傷。後嗣實獲救援之幸。揮毫如意。助善成功。大悲大願。乃武乃文。輔翼正法。普度真君。
志心皈命禮
文昌紀錄。桂籍仙官。假詩酒以娛情。培桃李而悟道。一門好善。處處喜逢春風。廿載啟蒙。人人欣沾時雨。身居城市。心寄煙霞。惡趨炎以就逢迎。守清貧而安淡泊。書中尋理。常拾字以遂珍重之懷。妙處求玄。恒救難而廣慈悲之念。先型可則。後世克昌。大悲大願。大聖大慈。靈寶消劫。濟世真君。
志心皈命禮
功佐普化。力勸同緣。曾贊金針以繡鴛鴦。屢吹玉笛而引鸞鳳。詩書傳家聲以不墜。規矩守祖武以克繩。忠厚居心。孝友遺後。時當末劫。欲究聖學之淵源。運值下元。思參神化之旨趣。玉虛簡命。金闕綸音。大悲大願。大聖大慈。上清無為。清靜真人。
志心皈命禮
先天無上道。托塔大天王。輔金闕以降魔。佐玉皇而除祟。位在三十六天之上。功超億千萬劫之中。道法靡窮。神威難擬。奉上帝之敕旨。助內相之奇功。護衛尊經。巡查上界。大悲大願。至聖至神。大梵天王。托塔大法天尊。
志心皈命禮
降魔護道。衛法傳經。驅不正之鬼神。現無為之色相。顯靈應於西土。誓度眾生。除妖氛於東方。力扶大道。娑婆世界。普冀皈依。般若法門。咸期頂禮。不問善男信女。祗希向道回心。無願不從。有求皆應。大悲大願。大聖大慈。韋陀尊者。清微護法天尊。
志心皈命禮
德本注生。職司延壽。移星轉斗於天上。化凶作吉於人間。稟火德而養丹臺。功成九轉。掌離宮以住南極。位蓋三千。執瑤池之聚仙旗。領金闕之救劫旨。同設宣講。共議團圓。大悲大願。大聖大慈。南極長生大帝。延壽益算天尊。
志心皈命禮
聖門勇士。泗水英賢。欣欣然動浮海之思。行行如副升堂之望。雄冠劍佩。英氣畢露於一堂。絕糧問津。大道常困於列國。春秋配享。唐宋追封。超仙佛以為尊。同天地而不朽。延康浩劫。三教同悲。清微尊經。諸天共讚。奉聖旨以臨壇。護玉虛而闡教。神功廣播。惠澤旁敷。大悲大願。大聖大慈。先賢仲氏。夫子輔儒。衛道天尊。
志心皈命禮
啟請騫林夏元帥。東宮護法上將軍。手執鋼鞭降鬼祟。身披金甲顯威靈。或歸雷部巡世界。時領符命入幽冥。十八獄中常救苦。釋放囹圄諸罪魂。降魔護道功勞大。回生起死救良民。若有不順吾道者。先斬後奏報知聞。尊經衛法奉敕令。特鎮南方斬妖精。微臣有請望來臨。大賜雷威加擁護。
志心皈命禮
啟請桂宮主帥將。催生保產高將軍。粉面銀盔束玉帶。少年英武捕邪精。左提鐵棒如雲掃。右捧麟兒降善門。一切邪魔並外道。收捉纖亳不容情。天醫輔佐功彌大。飛符治病頃刻臨。曾奉元皇親敕令。護衛玉虛註尊經。臣今有請望來臨。大賜神威加擁護。
志心皈命禮
啟請北方捉邪將。風輪盪鬼周將軍。面如藍靛硃砂髮。銀牙巨目捕妖精。兩隻金鞭提在手。音聲響處如雷霆。三界魔王俱喪膽。諸般鬼祟盡滅形。曾受玄帝親法旨。飛鸞顯應衛尊經。臣今啟請降來臨。大賜神威加擁護。
志心皈命禮
啟請協天伏魔將。持刃周帥大將軍。黑面虯鬚如環眼。英雄忠義蓋三分。時隨伴駕朝金闕。每借飛鸞顯威靈。救劫侍帝心力苦。雲程日夜不留停。註解尊經承敕命。鎮守西南除妖氛。臣今有請望來臨。大賜神威加擁護。
志心皈命禮
啟請上元唐元帥。紫微首將冠三天。寶劍揮時群魔畏。邪祟有誰敢近前。三十六罡稱上將。常降福祉在人間。上天入地頃刻際。糾功察過本無偏。上界時時衛正道。統領天兵萬萬千。內相解經闡玄妙。西方鎮攝最森嚴。臣今啟請望來臨。大賜雷威加擁護。
至心皈命禮
啟請清虛葛元帥。中元二品大將軍。龍眉驢唇並豹眼。皂袍鐵棒鬼神驚。白都宮裏時侍衛。統領三千眾陰兵。鬼祟妖邪同外道。搜捕捉縛入幽冥。治病驅邪如雲捲。飛鸞降筆救黎民。東北護道功勞大。喜動玉皇與三清。敕令冥邦拷鬼魅。救劫處處護生靈。臣今啟請望來臨。大賜神威加擁護。
志心皈命禮
啟請洞陰周元帥。水府浪苑顯神通。北魁玄範泉曲鬼。聞名喪膽滅形蹤。巨口朱髮銀牙露。鐵盔鐵甲逞威風。手執戈矛巡下界。蝦兵蟹將排西東。江湖淮濟捉水鬼。浪靜波平樹奇功。顯應西北曾勞駕。尊經護法氣豪雄。微臣有請望來臨。大賜神威加擁護。
志心皈命禮
三清眾聖。四府萬靈。護法無數神衹。衛經有感聖眾。五方五帝之侶。四隅四季之神。二十四氣。七十二候。水火金木土。五行主者。乾坎艮震。八卦神君。城隍社令。里域真官。（某）宅香火。三教福神。。斗（法）壇啟教。列位師尊。（接禮師）恭望洪慈。鸞輿早降。
讚舉
太上說法時。琳琅響玉音。道高龍虎伏。德重鬼神欽。群魔皆拱手。三界共傾心。臣今虔諷誦。功德等上清。
大聖開函演奧天尊。三稱三拜。
香煙遍法界。萬聖齊降臨。俯伏金階下。禮拜表真誠。夫此香者。靈檀馥郁。瑞氣氤氳。頃刻遍滿十方。須臾感通三界。渾結禎祥之字。普迓清靜之真。稽首眾聖前。心香前焚獻。蠟炬焰輝煌。幽微共睹光。照徹三界內。諸聖降壇場。
夫此燭者。光同日月。彩耀乾坤。華房玄苑之間。烺烺炳炳。丹臺紫府之內。色色空空。金闕放大光明。玉京鑒諸功德。稽首眾真前。寶炬虔呈獻。心花疊疊冠群英。錦繡馨香瑞色凝。無根之樹誰能識。元始天王道自成。花光爛熳。花色芬芳。花隨四季吐奇葩。花放滿園爭春色。蓮花朵朵。須知火裡裁培。性花層層。當職鼎中灌溉。今逢其會意花開。敢向金闕而上獻。一盞明燈分九卮。乾坤大地燭無遺。何人度遍三千界。大道流傳已有時。燈光遠照。燈蕊頻開。燈火朗徹於昏衢。燈座輝煌於長夜。燈影灼灼。遙映三界十方。燈焰重重。普供千真萬聖。茲點不夜之明燈。願燭無遺之法界。華池神水本先天。灌溉勿忘功自全。子午相沖須既濟。河車搬運入丹田。臣聞水者。生居五行之先。位列八卦之次。德雖至柔。能載慈舟而濟世。性即就下。可納寶鼎以滋生。欲滌身心之愆尤。當賴清靜之神水。道果熟時功已成。陰陽合德見天根。栽培歷數三千劫。橢取離宮獻玉京。
臣聞果者。瑤池獻瑞。橘井流香。賴主人栽培之功。仗園丁灌溉之力。猿猴欲竊。防護彌周。盗賊思偷。衛守愈固。三千年成熟之候。二六時供獻之辰。敢摘取以陳天階。希恩惠而降凡宇。茗茶獻金鐺。瑞氣滿壇場。消除煩惱障。皈命禮法王。伏聞茶者。古稱瑞草。俗號靈芽。清風生七碗之甌。幽香馥滿座之客。敬獻黃金闕內。虔陳白玉京中。恭望天慈。俯垂納受。
火齋水泉麴蘗香。造成酒醴味非常。凡人欲赴群仙宴。須獻金卮禮玉皇。伏聞酒者。金瓶撲鼻玉斝流香。岳陽醉無上之真仙。淨慈飲不滅之佛子。瑤池頻開大會。金闕屢賜瓊漿。凡情藉此以投誠。聖真臨軒而鑒悃。恭望天慈。俯垂納受。
天地精英萃玉華。奇珍異寶眾爭誇。不貪不吝方為貴。敬獻瑤臺種善芽。竊以海錯山珍。悉稟乾坤之氣。物華天寶。俱含宇宙之靈。功鎮山河。光燦日月。假陰陽之造化。借水火以陶鎔。恭望天慈。允納素悃。
玉清留下一蒼胡。太極結成黍米珠。靜裏包涵無數義。先天先地實虛無。竊以合浦流輝。燦爛得天地之靈氣。芳函散彩。精華現字宙之奇文。索還於鄭市之中。探取於龍頷之下。精光奪目。雅色宜人。恭望天慈。允納素悃。
靈文蘊奧本先天。太極虛涵大道全。三十六符能測透。玄玄妙妙妙玄玄。恭維鴻鈞闡奧。無極渾含乎陰陽。元始談經。黍米包羅乎天地。金科玉匱之符篆。實寓天機。清微靈寶之秘文。原藏大道。今皈依而上獻。願頂禮以不忘。
八卦霓裳萬象包。無無有有靜中醮。天開景運皇圖固。補綴乾坤不憚勞。恭維金針刺繡。雲衣成功。頻添錦上之花。虛涵玄中之妙。纖纖女手。織就絢爛之文。楚楚衣裳。包羅乾坤之義。今叩金闕而敬陳。帷祈天顏之洞鑒。
臣今東向請。願聖共臨軒。十方三界眾。頃刻降瑤壇。以今啟請行道。已遂周隆。謹具請經疏文。恭為宣讀。三天門下。拜進疏文一函。上詣三清司經宮。呈進臣等回壇。同聲讚詠。
道從太極鎮玄綱。道判三才列五常。經乃鍊金成鳳篆。經能揉玉寫龍章。師乘白鶴威神奕。師駕青牛意氣揚。寶鼎芬芳陳寶座。寶香渺渺透穹蒼。大聖三清應化天尊。三稱九拜所謂道。天上金科傳宇宙。雲端捧出玉函來。尊經談演功無量。大道頻敷景色開。正法得遇。讚莫能窮。恭對瑤臺。皈依頂禮。
第一皈依
無上道寶。玉清聖境。元始大天尊。
第二皈依
無上經寶。上清真境。靈寶大天尊。
第三皈依
無上師寶。太清仙境。降生大天尊。
皈依已竟。謹當發願。
一願乾坤交泰。二願邦國安甯。三願皇王有道。四願五穀豐盈。五願刀兵不起。六願人物咸亨。七願劫難消散。八願水火不興。九願求道得遇。十願名列仙真。十一願百靈拱服。十二願萬物沾恩。發願已周。次當禮謝。至心禮谢
三清應化大天尊。
金闕玉皇大天尊。
十方無極天尊。
三清護法天尊。
四府眾位神衹。
經筵有感真仙。 恭望洪慈。鑒此微忱。禮請功德。上奉群真。諷演誥章。普安神位。
至心皈命禮
惟三聖人。乃一太極。昔受浩劫家之命。鼎膺無量品之褒。紫微清虛洞陰。總領功過。賜福赦解厄。溥濟存亡。道冠諸天。恩覃三界。大悲大願。大聖大慈。三元三品。三官大帝。三宮九府。三百六十應感天尊。
向來啟經法事。已合周完。楮財大會。恭對寶壇。用憑火化。至心稱念
大聖談經演教天尊。
大聖開函演奧天尊。不可思議功德。
啟請科儀 終
太上無極大道三十六部尊經 洞真部 玉清经 全卷(上) 十二部 上香讚
香焚寶鼎。氣達三清。人神合一謁瑤宮。隨處顯神通。蘭篆淩空。萬聖會丹衷大羅三清三境三寶大天尊三稱三拜
上燭讚
初燃燭炬。放大光明。靈心不昧共澄清。塵念不重萌。掃蕩凡情。最上大丹成大聖慈光普照大天尊三稱三拜
開經讚
太極分高厚。清輕上屬天。人能修至道。身乃作金仙。三清遺正教。度人無量天。丹臺開寶笈。真口與流傅。大聖十方感應大天尊三稱三拜三清總聖誥
志心皈命禮
道寶。經寶。師寶。玉清。上清。太清。一氣流行。三尊應化。涵光默默。不言而運行四時。正色空空。無極而化生三界。大羅天上金闕宮中。虛無自然三清三境三寶大天尊。志心皈命禮玉清聖境。清微天宮。鬱羅蕭臺之中。森羅淨泓之上。現有為之梵相。具無極之神通。敷演真玄。破無有色空之礙。拯提趣類。絕智愚高下之分。妙用難窺。靈機罔測。大悲大願。大聖大慈。無量度人元始大天尊。
玉清經
上清經第一 是時天尊曰。若諸真人。無量大神。行道心時。修慈悲行。得真法地。修捨心時。智慧行。即此功德無量劫中。復得何法。諸天聖眾。諸大真人。無量大神。行此功德能如是。得不可思議天尊今如是說法。令一切皆知是法。寶法。真人曰。臣今未解要法。未識宗本。未了空相。末了一切。道言。善截善哉。汝善知時。知我說法。汝則諮問真人大神。無邊聖眾。修一切行。修一切智。則得無為安樂。住於真空平等。諸法自在長樂之宮。難勝國土福德之鄉。光王國內。當知一切眾生無量苦患。及一切種種無量愁憂。已令一切等其身體平復如本。受諸快樂。免離生死。亦不變不異。真實正住。善方便法。於未來世。故有善巧方術。多設福業。修行佈施。尊重恭敬。作如是言。善哉。汝等一切亦能於天中之天。及於世間。能大增長利益之事。能令眾生至無量壽命。汝今是大醫之王。善治眾生無量重病。善治方藥。處處療治。曾無暫捨。為於眾生。出病根原。善巧方便。治種種病。漸漸遊行。利益眾生。無量快樂。於諸眾中。最勝最尊。汝今是何因緣。得如是智慧。值遇如是功德。戒定修持。甚難得。此最上福田。如此之事。皆由往昔因緣。過去未來見在廣遠果報。端正微妙。形色殊特。威德具備。能令一切安穩受樂。則捨無量。一切諸病百千怖畏能消滅之。能為眾生設大罪福。無生虛假。世間空有。是身不堅。是身不淨。是身如幻。是身如夢。是身如泡影。是身如浮雲。是身如猛火。是身如風露。是身如霜雪。如是觀察。甚可怖畏。甚可厭患。以求寂滅。無上泥洹。永離憂患。最上至清。無常變異。生死休息。無諸塵累。無量精思。智慧功德。具足成就。微妙法身。百福莊嚴。諸天所讚如是。無量無邊。作是大願。而說偈曰。我於往昔。無量劫中。為諸眾生。發明正道。遍視一切。如不轉動。而不為害。解脫之力。若有說者。窮劫不盡。若復至人。及以末學。當捨難捨。以難捨故。以身無損。是名正道。
妙真經第二 如是無上法。無量大慈悲。修諸心。修諸法。於諸學人。第一勇健。不可思議。微妙之處。如無上道。難可譬喻。猶如大海。等於虛空。無量諸天大聖。無量眾真。無量大神。鹹生歡喜。作如是言。欲求無上正真妙法。天尊謂。汝等住空平等難勝之地。則不見有父母兄弟親族知識。姊妹兒息愛憎中人。譬如虛空。無有父母兄弟。乃至無有眾生壽命。一切諸法。亦復如是。其心平等。多所利益。如彼虛空。何以為行功德。善能修集諸空法故。是內法空。常樂我淨。得無所畏。是內法中。雖有道性。而是道性。非內非外。非上非下。非有等。非無等。真性常住。無變易故。是名真教。觀於內空外空。觀一切法。本性皆空。無常苦樂。淨不淨者。是名正法。汝等無量無邊一切聖眾及諸真人。諸天大神。常於是中。通達妙理。廣及一切。令今見在過去未來。得如是空門。玄之又玄。則得住虛空。我於大眾之中。說如是等諸空義時。復有百千萬億眾。聞如是說。即得住於虛空等法。住是地已。於一切法中。無有滯礙。繫縛拘執。心無迷悶。常樂自在。清淨無為。以是因緣。名虛空等一切諸法。譬如虛空。於可愛色不生貪者。不愛色中不生瞋恚。汝等一切住是地已。亦復如是。一切法中亦見亦知。若行時。若緣若因。若根若精。若思若乘。若遇善識。若持禁戒。若能佈施。如是等法。一切見知。無上解脫甚深。
所行智慧。見諸眾生。行諸非法。必墮地獄。無量苦惱。知諸眾生。從地獄出。生於人中。若行佈施。乃至具足。是諸所施。是人必得。人正解脫。是名正真微妙。復有亦見亦知。雲何為見。雲何為知。若有若無。苦惱不生。常樂我淨。菑障消滅。一切無為。諸神尊定。不入生死輪迴。堅固不壞。己得成就。亦復能知。一切眾生悉有道性。而說偈曰我念宿命。一切不定。假於眾法。可不是空。寶性五塵。從何得有。不得不空。解脫法門。歎未曾有。一切時眾。不能解義。為若此也。智者聞是。解脫法門。皆應恭敬。頂受此法。
太一經第三 大道明言。一切諸法。無邊智慧。令諸天人大聖。無量真人。及諸法界。有色無色。有相無相。各令心信成就。知是眾生。求於正教。是人從流。此入非流。是入正住。此人非住。知此法時。已到法岸。住於至境。得法深味。得法宗本。得正解脫。修諸正行。以淨天眼。見諸眾生。造身口意三業不善。墮於地獄畜生餓鬼。難忍塗炭。風刀往還。晝夜不息。見諸眾生。修善業者。勇猛精進。行持道法。務欲濟人。當知此人。得生天上。快樂無極。若在人中。聰明殊勝。我於無量劫中。見諸眾生。從闇入闇。昏塞迷悶。不能解悟。有諸眾生。從闇入明。知識知見。有諸眾生。從明入闇。捨真入偽。不識道法。有諸眾生。從明入明。真如滿月。若或一切。或因惡業成就。或因貪慾。瞋恚愚癡。是業深重。必墮地獄。受諸惡報。如是之人。若能發心。修身修戒。行種種法。知省知悟。不墮地獄。懺悔發露。所有諸惡。今日懺悔。既悔之後。於今已去。更不敢作。慚愧成就。脫離三惡道。供養三寶。以是因緣不墮地獄。獲大善利。種種果報。莊嚴其身。得天妙相。清靜自在。如青蓮花。具足果報。若或生不信想。起一切惡業。諸眾皆至。所求不得。所願不遂。所作不成。所望不至。種種愁憂。非是一端。受如是等無量之苦。現世受報。無量大慈大智大慧真人。乃見世人不知因緣。不能懺悔。不自省思。不自悔覺。不生慚愧。無有怖懼。是罪增長。地獄受報。解脫何期。長夜冥冥。苦毒備經。如是眾生亦有道性。為諸煩惱之所覆蔽。不能得見光明智慧。無量功德。猶如闇夜。所見不真。所謂世間男女。若識若不識。若去若來。若彼若此。舍宅城村。衣裳飲食。山海林木。眾生壽命。皆是道本。無有他相。無有他色。太妙純一。至寂無為。永生永樂。無有障塞。大通圓滿。而說偈曰。我於是時。明大智慧。說諸微妙。示諸眾生。得聞是悟。令其堅固。故行無厭。真心清靜。歡喜無悔。無有怖畏。不內不外。不瞋不怒。如此之時。無有顛倒。是諸性相。無礙自在。
妙林經第四 諸天法海。無量無邊。大周法界。無有窮盡。種種法本功德。即是天尊無限智慧。實非賢智慧明是因。得如是法。無有障礙。無有轉動。無所怖畏。於是法中。作種種名。經無量劫。說不能盡。善哉善哉。不可以智。不可以賢。不可得見。不可得聞。一切凡夫。取著於色。乃至著物。即生貪心。故為繫縛。則不能免生老病死。憂悲大苦。一切煩惱。以是因緣。得聞是法。免離諸難。無量眾生。俱得解脫。若復有人。一生以來。多諸罪障。業報深重。不聞是法。名為魔鬼纏繞其身。乃至一身終不能脫。亦如世間有罪之人。為官枷械。無罪之人。官不枷械。汝等一切。亦復如是。有所著者。魔自繞身。無所著者魔自遠之。常生自在。所著自然離諸色相。離諸塵網。無復有諸煩惱相。無復有諸障礙相。得法自在種種利益。亦復如是。從道得法。無有他說。無有異念。離欲自然。得真寂滅。一切諸法。微妙光艷。猶如重寶。莫可稱量。汝等若復見聞。轉轉教人行諸方便。鹹使見聞。甚深妙義。真實言語。令深信者。各得受持。無量眾生。發無上道心。然後為諸天所崇。恭敬供償。難可思議。真實明瞭。決破諸疑。辯論真偽。玄妙無極。當爾之時。有百千萬億真仙道主。而在坐中。總持正法。已成無量具足六通大智。轉入法輪。為無為之品。不可思議。無上正真。難可譬喻。上得之真。應見下方。無量之形。遍諸國土。引接眾生。未嘗暫捨。若復有人。發無上道心。所行種種。利益無邊智慧。更於道果。種種奉持。雖形無相。其理甚真。雖名無體。其用甚真。能知是法。壽命長久。修行功德。無有懈惓。即於此時。常勸於眾生。莫生怨想。莫生慾想。無有貪著。無有夢想。無有邪見。皆得真實。具足正性。而說偈曰。若諸邪見。是不信空。諸漏諸塵。從何而有。如其本有。烏得無為。若其今有。雲何得生。為是緣生。為是寄生。為是因生。為是共生。離諸問答。等既無生。故知非有。不可思議。
開化經第五 道範敷張。開度群品。俾登道岸。故於是法廣宣教化。令一切眾生。修諸功德。汝若如是。於是法中。得壽命長。所以者何。善知因緣諸方便法。令未來一切眾生。種諸善根。是故。令知諸法假生度生。故令諸世間懃行三業。修福果行。故復有十仙九十六種。俱其眷屬。所來悉至。同共道場。成就功德。如於其中。調伏其心。如是外來。恒以一心。求於功德。說是法時。得聞是事。心生歡喜。各各相謂。言語鳴咽。如是開導。未曾有也。難可得遇。復於是時。無量至真上聖。至真大神。無量真人。無邊聖眾。廣及十方。大週法界。如是之眾。不可悉記。以其先緣。今得會遇。俱在坐中。即自思省。思於經法。求於法身。捨難捨身。復於音聲歌誦聖德。香花讚歎。種種所行。盡皆如意。以為供養。無上尊者。即於是時。俱入香淨。即於是時。無礙解脫。得不思議。得善果報。常得法輪。入不退行。常生法地。得是事已。心得聞法。瞭解苦空。無常無我。常樂我淨。既聞法已。各率眷屬。而還本土。如是眾中。復有解脫。知見妙理。得法宗本。十二因緣。辯了三相。如見說法。得道得果。得因得緣。無量妙通。輪神入定。了說無漏智慧。善倡方便。謂是大慈。入空寂定。不可思議。如是眾中。有善能希有之法。於眾坐中。解說法要。甚難可得。甚難可得。甚深之義。於其大眾各各勇猛。歡喜踴躍。讚歎無量。鹹稱果報。能於此時。尊所聽受勝法。甚善解悟欲悟未見。大慈大悲。威儀所行。悉皆同等。發悟未知。輿其方藥。如是希有難得果實。我等眷屬。即時應當捨難捨。勸諸餘人令。其同發如是無上不可得心。莫使悔想。普皆同等。即時百寶種種莊嚴。廣大之座。莊嚴既已。舉眾稽首。諮請頂禮。瞻視慈顏。自歎宿生有幸。得聞是說。稱大慈悲。廣為宣揚。而說偈曰。無上至尊。無極德至。寂然之地。最上真妙。無至中尊。我得仙來。至尊大道。無古無今。無去無來。無思無想。常以正教。令諸世間。皆獲善果。最大利益。無憎無愛。同承妙力。
仙人經第六 玉清妙果。莊嚴希有。希有之法。天中之天。中亦不能。三界之內。及以世間。況能有耶。難思議耶。我不任勝。爾時會中。一切至真大聖。無量大神。及諸聖眾。言曰。我等眷屬。悉皆外來。神尊所有秘要言語。猶能憐湣。譬如日月。其光無隱。我以眷屬。歸依禮足。惟願哀受我等同共發心。歸奉教化。若有不如我心我願。鹹生恭敬。即於爾時。忻復嘆言。慚愧尊重。所領要言。終不能盡。及於虛空。甚難甚難。於難不難。蒙今大眾。令我演教。我自思維。不敢嘿然。若不宣說。則於來世之人。不得善果。不得善果。不得增進福田。若不宣說。所領之言。深是秘法。不遵上說。即於此時見其威力。天神侍衛。神龍翼軒。百千種伎。一時和雅。即時上座。講誦諸法。嘆言道深甚奧。虛無浩渺。曠蕩之淵。如人不信。如天亢旱。不生華實。及水陸所生之物。皆悉枯悴。無有瀾澤。不能增長。一切諸藥。無有勢力。不信之人亦復如是。自受枯悴。無復他咎。如復有人初有信心。自不堅固。猶如春華敷時。群蜂盡至。色香細味。不知厭足。及其飛落。群蜂盡去。信心不固之人。亦復如是。於其眾中善來眷屬。聞如是大乘經典。無量無邊。不可思議。功德之聚。汝今隨順世間之法。而作是言。甚為希有。善哉。當來之世。是經流布。降大法雨。彌滿其處。具足無滯。利益安樂一切眾生。譬如金在沙中。陶鍊滓穢。然後銷鎔成金之後。價值無量。譬如商人。有無價寶。詣市賣之。愚人見之。而問寶主曰。此寶何價。寶主曰。此寶值百千萬數。聞已復詈。此是何物。誑我是寶。各相謂曰。此非真寶。不信法人。亦復如是。善來今眾。如彼愚人。不識真寶。亦復如是。於其眾人。能信此法。而無正信。譬如識寶。而無貨價。若能勸人。修持善事。久而不倦。亦明正信。而說偈曰。大法無邊。不生不滅。降伏魔障。顯法正要。摧諸外道。由善果故。得生自在。上道玄奧。名體深妙。不可定求。神用難思。無有定相。無有障惱。復有良醫。能救病苦。自然安樂
黃林經第七 正教廣明無有限量。人天歸依無有窮盡。於一切見。在未來均俱正性。若或過去生中。有未聞法。今令得自然。歸奉教法。無有障礙。若復有人出家慕道。能知信向。因是長養其中。既長養以來。未識法性。即於此中。輕譟諂曲。強要名譽。希望眾人恭敬。自無所得。何以利他。將謂出家。能明正性。而復愚癡。猶如盲人。自無所見。引人路途。轉轉迷惑。而不知覺。若或佈施。強生讚歎。皆生貪求而無利益。則於一念中皆是煩惱。無有休息。又如歎言曰。道以一音而為說彼。欲彼眾生。各各具足。各各得其解脫。悉皆讚歎。而於自性未能解悟。天尊遂謂眾曰。我於說法時。先令一切自明本性。然後教人受持。如我所說。以是因緣。故諸法通明。還復教人。是諸眾生。得是法教。如子得父母。故於一切歎說是妙法。增益功德。如大海水。還復周流無盡時。於大眾。得聞是說。皆生歡喜因緣。如是希有。諸餘眷屬。聞法亦稱希有。則於眾中未聞未了。皆得通解。無量增益。從此發念。俱獲正真。仙童侍衛。百千音樂。種種香花。受諸果報。俱入大教。無為之果。汝等今眾。及未來世。總除惡行而行正法。遠惡就善。棄繼為始。捨樂求道。是吾種子。如上正行。實難思議。而不淨者變令淨。為我法受持。如或未淨。即令了淨。如是如是。若或具足真實智慧。真實妙寶。故非虛謬。善來眷屬。甚深妙法。因緣會遇。念念遷改。轉凡入聖。從粗入妙。捨身受身為真仙侶。六住七住亦復如是。成真得道亦復如是。若或眾生為魔所擾。形神離舍。長役陰關。無有解脫。如是之事。甚可怖畏。思道出家。遠出塵漏。如我所說。復能行者。是生快樂。不墮輪迴。不生邪見。能除一切無有貪著。常奉正教。無有暫捨。恒如饑渴。須得飲食。而說偈曰。清靜妙因。普及一切。未發心者。令得發心。諸不信者。亦令趣向。大發善願。各得精進。善說法者。猶如良醫。得以妙藥。治諸盲人。令見日月。是大經典。開發慧眼。令得安住。
上真經第八 清淨妙品。自然無有他想。至上無極。遍及無邊無量。一切天人。無不敬仰。受持經法。如愛重寶。如敬我身。如愛己子。念念不忘。即命汝等。便得解悟。得無上力。常住不動。無上無極。轉輪成就。是修道行仙之導師。若或說法。無不稽首。若或辯論。無不稽首。善來聞法。一切解悟。三界虛空。權假是名。聖人如是。有威德力。故行妙法。示諸眾生。如是難事。凡夫下劣。無有勢力。不能度量。如是之事。故昏迷難入聖人。於是故行智慧方便門戶。引諸眾生。皆成妙善。至於上境。精持教化。乃可脫離苦趣。況夫五陰無實。三塗苦多。念念生滅。諸法不住。善來會中。不退不轉。善得果報。是名為樂勝因。常行清靜。無礙自在。得善果報。汝於會中。思量功德輕重利益之者。復次覺真。若有道士女冠。功德積累。不可思議。真實法侶。三萬六千人眾。所共知明。大智慧行。皆悉成就。大道威神。為護法城。受持正法。名聞十方。眾人所請。詔隆三寶。能使不絕。降伏魔障。制諸外道。悉以清靜。永離愛纏。心常安住。無礙解脫。念念總持。辯才不斷。有施持戒。忍辱精思。微妙智慧及方便力。無不具足。一隱一顯。處於虛空。其大智力。得無生忍。成道名字。入不退轉。入清靜行。略說大道。五百劫中。講經說法。終日竟夜。論說其義。終不能盡。汝等當知。自此以去百千萬劫。若有修行至無為處。無相有相。智慧入定。不起法忍。從上至下稽首。三十二相。了見道意。神智無量。猶如虛空不可量度。復次至人。於往昔時。求道正教。憐湣眾生。如母愛子。道甚久遠。非是今日。若能湣心奉持。念念不忘。自發是言。善哉善哉。名為方便。十方尊神。感我是心。皆施妙法力。即於是時。五路通達。魔鬼潛伏。正於其時。皆明正願。各得成就。而說偈曰。我今所見。即知正法。有大果報。難可譬喻。如是闇處。得大明燈。普使一切。得是光明。身得安穩。無有煩惱。以是因緣。悉得具足。善哉妙法。方是深奧。以是義故。成就果實。
道教經第九 嘗聞至道無言。妙隱玄中之玄。因問之曰。天尊道。謂諸天仙眾。無極無邊至真大神。同會妙有殊庭。闡揚教範。汝等皆欲求道。而日聞道粗妙甚多。汝今發問。是聞果實。乃發此心。求無上道。終不可得。如五道大利鬼神。則於劫中皆同天地生化。為生疑網。求於祭酒。永居土地。不能聽戒。去失道本。如汝等心。欲聞我正教。當於此時。發無上大智慧心。大不可思議心。而後得聞。汝今覓道。汝曾得聞。希有希有。道非色中求。非不色中求。不著有中求。不著無中求。為諸眾生。假作諸法。隨其所設。強立名字。得其名字。實離名字。無上正真。但聞其名。無量功德。不可思議。何況受持。雖無形相。杳杳冥冥。其中甚精。無礙上法。真性不動。其威如海。其威廣大。降伏勞怨。制諸外道。甚難可得。應化無邊。不可思議。是道玄妙。是言希有之。說是法相。我今授汝。汝當信念。莫生退想。莫懷疑想。莫起畏想。莫信他想。莫言無力。莫言甚難。但須直心正念。種諸善根。自然了法。入道源流。常得一味。若無所得。不起法忍。善習智慧。常勸一切。普令得道。無生障礙。勿生嫉妒。但施一心。平等說法。最上因緣。實難思議。無有窮盡。廣說因緣。無有懈怠。常作法音。讚歎歌詠。令一切眾生。同生迴向。發無上至真大不可得心。成大圓滿。修習正教。廣度無窮。各運大不可思議力。大智慧神通力。當於此時。受法得度。善來因緣。如是如是。若有眾生。於劫劫中。略得聞法。亦復如是。無有限量。無有邊際。皆是種子。恐於種子。自不能種。難生果實。汝等一切。甚難希有。能隨順轉。永不退輪。悉皆具足。知種善根。是諸天眾。得無所畏功德智慧。以修其心。相好嚴身具足第一。先得善果。捨諸世間所有好名稱高。志趣高遠。無餘復習。而說偈曰。以此善道。示諸世間。猶如天雨。潤益增長。一切諸眾。成就果實。悉除饑饉。多受豐樂。神尊秘藏。無量智慧。眾惡永滅。萬邪不幹。神照深遠。得其玄妙。真實不動。得無畏力。
上鍊經第十 道言。會中善來無量聖眾。一切天真無邊無極至真大神。一切諸法。有等不等。眾生亦等不等。復有無量不可思議。我常歷觀諸天。諸惡趣門。故有六官。主其罪福。一曰紂絕陰天宮。二曰泰殺諒事宗天宮。三曰明晨耐犯武城天宮。四曰恬照罪氣天宮。五曰宗靈七非天宮。六曰敢司連宛屢天宮。
復有二十四獄。一曰鑊湯地獄。二曰銅柱地獄。三曰鐵犁耕舌地獄。四曰刀上劍樹地獄。五曰剉碓地獄。六曰毒蛇食心地獄。七曰鎔銅灌口地獄。八曰爐炭地獄。九曰鐵輪地獄。十曰運石為山地獄。十一曰鐵床地獄。十二曰劍林地獄。十三曰寒冰地獄。十四曰猛大地獄。十五曰鐵杖亂拷地獄。十六曰大石壓身地獄。十七曰鐵錐刺身地獄。十八曰鐵丸地獄。十九曰吞火食炭地獄。二十曰磑磨碓擣地獄。二十一曰鐵汁地獄。二十二曰拔舌地獄。二十三曰鐵鎖地獄。二十四曰鋸解地獄。復有五苦之門。周圍二十四獄。
一曰色累苦心門。二曰愛累苦神門。三曰貪累苦形門。四曰華兢苦精門。五曰身累苦魂門。三塗上屍中屍下屍。三塗五苦八難之門。復有九幽九獄。分佈四方。東風雷獄。南火翳獄。西金剛獄。北溟冷獄。中普掠獄。東南無間獄。西南屠割獄。西北火車獄。東北黑暗獄。復有男女墮落此中。無有限數。非可堪忍。不捨晝夜。太極真人。稽首禮拜，上白天尊。
天尊曰。此諸罪人。不信三寶。惟罪是脩。故墮此間。無有出期。我今為汝演揚正教。無上玉匱。令諸眾生。悉得解脫。玉虛君於是盟誓。至真請出玉匱中科品。皆黃書青軸。備言要品。籙集救苦真符。而白天尊曰。臣已聞是教典。得如是法。永離地獄苦趣。奉持玉契。昇入金門。無有滯礙。中一卮燈明。分佈八卮。九獄皆除。於大眾中。若有聞是法要。恭聽法音。便生快樂。而說偈曰。天尊言曰。此諸苦趣。皆得自入。若得聞法。亦是慶幸。汝今宣揚。當自堅固。勇猛精進。復有光明。清淨法水。破除諸障。惟破九獄。中及五苦。自然消滅。萬裏鐵城。崩落如沙。
上妙功德經第十一 道言。善哉善哉。若復有無量天真大聖。至真大神。於其會中。東西南北飛天神王。鹹皆稽首。種種法緣。非可盡言。四方大智。可令此等。無量無邊。若諸男女。能發善心。生大智慧。先當調伏其心。修行要行。如是要行度入法輪。飛天流轉。大藏正教。五千餘文。萬八千篇。盡歸寶藏。飛天八神。運力旋轉。四方金龍。旋柱鬥珠。八面垂珠。三十二館閣。三十二天帝。周迥八方。五色祥雲。敷地擁出。光明遍照。藏心書九天生神章經。餘經皆歸館閣。轉輪三度。鹹使眾生皆明真性。能於法輪受以勸戒。使得更生。還生人中。了見諸法無有疑惑。種種善根修此要道。無邊智慧。無量教法。皆在其中。萬世通行。無有障礙。如是功德。無有窮盡。實難思議。於其眾中能明是理。一切見聞悉皆如意。其或未聞如是要法。亦當發心歸依。隨法輪轉。略聽真音亦得解脫。修此要道莫生退悔。精進誦詠以聞奧妙。上真之道而復光明。救度一切。免離苦趣。作大利益。種種方便。進修行業。天人歸依。百千萬劫。已生當生未生。若發善念。當須敬奉。引入法門。使於此生當生。漸漸聞法。無有魔障。亦能得遇此法。若復有人。已於法中聞是說已。亦能精勤而無終始。初雖得道。後生退悔。貪著世緣。亦無解脫。汝等當依我說聽受。廣開法門。自堅本行。亦使未悟者悟。未聞者聞。建大功德。諸行成就。度入善果。見大因緣。普入無為之果。更入鍊度。以致道真。入清靜果。諸有所作。普皆上善。如是一切。具諸功德力。無量無邊。悉皆具足。細微之力。法始萌芽。不善修持而失法本。不能長生。若能積習。功德無有限量。我即說法之時。不有亦不無。以是因緣故。諸法應亦無我無人。種種見聞。悉皆成就。以斯妙力。是大不可思議。而說偈曰。能知古始。謂是道紀。未解令解。道之種子。斯以者何。天尊智慧。不可量極。微妙之義。深遠難識。強為其相。慧行難思。應見諸法。何為不得。是諸眾生。貪著不識。若明皆悟。
道德經第十二 我說一切皆是微妙。汝等眾真。於過去未來今生。皆有無量智慧。而不明了八達交橫。種種業緣。皆非正念。或有上品不明正性。未全大乘。猶貪香花。不生道德。不發智慧。不行善行。亦能墮落。況或有人顛倒非意。永失因緣。不遇三寶。不聞要法。不聞法鼓。不聞秘藏。如是之人。若聽我說法。亦不能分別。所作亦不分別。為法相亦不分別。既無自性。亦無他性。若能於此中得聞是說。而能解悟。則於一切法中。皆得成就。而至不生不滅。而復成就一切法。而離諸法相一切言說。亦離諸所言說。不言不說。是明法要。欲行大道。莫示小逕。無以大海內水譬諸小水。無乙太陽譬於餘光。我於說法。無有滯礙。一切圓滿。實難思議。實難辯明。遍滿三千大千。具諸法界。如視掌中。不以二相。亦無妄相。清靜無為。無今無古。無終無始。廣勸眾生。以求善本。捨此身命。方求解悟。堅修法教。悉皆圓滿。甚大饒益。一切眾生。即於此時。於未來世中。流布教法。未見未聞。及他國土。餘諸愚闇。未有達者。皆令因今說法。亦得解悟。既得解悟。入不退轉。無為大業。到長壽處。第一勝因。難可譬喻。於是眾中稽首禮拜。五體投地。歡喜踴躍。大聲讚歎。是大不可思議功德。無有邊際。我今聞說。千萬劫中。未有今日一言。即於此中無限真人。聞是說已。瞻禮金容。拜受玉科。皆得解悟。須臾之間。得不可思議。復有無量無邊諸天神王。及諸聖眾。從空而來。皆欲增益道德。妙有真靜。無量大神。及諸仙眾。同時稽首。無上正真微妙要品。皆是大梵。若有見聞。悉皆利益。而況持誦受諸戒法。及廣勸眾生。均受妙法。得大圓滿。具足法性。六慾不生。三毒皆滅。神識俱清。成大通智慧。轉轉教人。以是功德。無有限量。是真教法。難盡宣揚。而說偈曰。汝等當知。靜有二種。一者有靜。我念精微。常念靜行。二者空靜。思念如海。常念精行。即存守一。方得淵源。得究竟靜。盡有歸依。得於諸法。乃無可盡。以諸眾生。本先自證。
讚
玉清說下微妙真經。廣宣教法度眾生。義理甚宏深。幸得見聞。願眾共遵行。 三稱九拜
大聖說經教主元始大天尊。
願以此功德。普及於一切。誦經消愆尤度亡魂。皆共成妙道。
玉清經 全卷 十二部 終
太上無極大道三十六部尊經 洞玄部 上清經 全卷(中) 十二部 志心皈命禮
上清真境。禹餘天宮。紫微瓊臺之中。玄都玉京之上。接元始虛皇之統系。超西那玉國之根苗。入黍米珠。盡挹真玄之精粹。在香林苑。屢談秘要之笙蹄。妙德難思。神通莫擬。大悲大願。大聖大慈。無量度人。靈寶大天尊。
上清經 洞玄經第一 至妙妙品。無上至真。隱奧難明。於是諸天同聲讚歎。上白天尊。請開法要。時於座中咸生歡喜。無量光明。開悟群品。復有無色界天子，從彼所來其名曰皓。庭霄度國天帝王子。淵通元洞國天帝王子。翰寵妙成國天帝王子。秀樂禁上國天帝王子。如是等輩。四天王子聞是希有妙相之事。各率國人智男正女。同會四種民天。騰勝梵度賈奕常融天。皆云如是甚深因緣。得轉勝地無礙之處。得道之真。復有色界天子。十八天王。越行天帝王子。濛翳天帝王子。和陽天帝王子。恭華天帝王子。宗飄天帝王子。皇茄天帝王子。堂曜天帝王子。端靖天帝王子。恭慶天帝王子。極瑤天帝王子。孔昇天帝王子。皇崖天帝王子。極風天帝王子。孝芒天帝王子。翁重天帝王子。江由天帝王子。阮樂天帝王子。曇誓天帝王子。如是國王併其臣子。及以國人。來至我所。我即為其隨時演說真道上力。是國恭敬。作無礙法。作大法幢。不可思議。聞是妙事。心生歡喜。嘆未曾有。得此善果。甚為希有。得清靜緣。永離聲色。無復煩惱。轉不遐輪。永無生死。成大具足。是真妙微不可具陳。復有欲界六天帝王子。俱來稱揚。如是大不可思議功德。實難會遇。皇曾天帝王子。玉完天帝王子。何童天帝王子。平育天帝王子。文舉天帝王子。摩夷天帝王子。如是等天帝王子。諸臣太子。其國人民。多不具足。無量苦惱。流浪生死。愛憎別離。怨家惡殺。不可思議。有至心者。聞道所在。不計遠近。我今為說十二因緣。咸使回向。同生真境。及度諸國。隨緣高下。次第令悟。如是眷屬。即受正果。俱不退轉。悉得安樂。群臣吏民。普得無礙法。同入正真會。登清靜智慧門。發無上心。超安樂道場。我說諸法。常以勸誘。令諸世間。漸入正宗。皆得道果。而說偈曰：是法光明。最妙經典。若見在世。及未來世。在在處處。城邑聚落。山澤空處。若王宮宅。順是經典。所流布處。我當此處。大威神力。往至彼所。隨處擁護。說是法者。普令成就。
元陽經第二 爾時。諸天聖眾。諸天大神。無量至尊大神。心生歡喜。得聞天尊。如是廣為大眾演說。次第修行。具足成就。是作無量無邊。廣大福田。為請眾生。作命根本。若能善調理性命。自生和暢。保全肌膚。隨時方便。精修行業。於其田中。常得甘雨灌注。年年豐熟。無有損傷。是大利益。不可思議。普使群生皆受濟度。成就如是。以此自在威猛精進。既聞法已。即於此經中。復起清靜心。起自然心。起無畏心。起慈悲心。尊重修行。復得聞此諸國外道。聞得受記。亦皆受記。最大因緣。是無量果。得如是事。心開意發。悉皆明了。身得廣大天。而無邊際。大周法界。無有窮盡。三十二相。遍滿虛空。八十種好。門門利益。示有示無。或隱或顯。無量甚深。微妙無為上力。不勝歡喜。如此所說。為善方藥。能救諸苦。方便濟人。善識病源。深淺對證。用藥乃知四大增損。常發大慈。悲愍眾生。故令同得歸依。以教諸眾生演說大智慧。欲使一切眾生。深入法門。得聞秘藏。即得不生不滅。一切世間。不知不見。無量無邊。諸天信眾。悉能知見。能覺悟者。是名真人。能知正悟。直至上乘。若非世間。有何異相。亦是世間。亦非世間。如言其異。要須約略如是。汝當宣行要法。為諸來生者。作大善緣。常須演說。非但今日今時。究竟善法當莫窮盡。大通智慧皆莫能盡。況諸演說而能得盡。汝當信受。即當告汝。一一分別。甚深道本。當得解說。第一因緣。若通智慧。大慈悲哀愍。普濟眾生。為法因緣。為世作親。善哉。難可思議。先立是法。普救諸有情。遍觀諸眾生。染著於色。染著於欲。不自知覺。自作如是苦惱。念念以此為樂。妄言綺語。兩舌惡罵。貪慾瞋恚。愚癡邪見。雖聞是法。亦不精進。自致斯苦。永無解脫。我說諸法。皆得滿足。而說偈曰:汝今聞法。莫起分別。若起分別。況迷惡趣。若男若女。皆生信向。皈身皈命。得成道子。汝得是言。故須演說。難得之法。為當來世。善利法子。虛靜還源。成我弟子。既靜且常。
元辰經第三 大道旨趣奧妙。隱韻難言。凝然不動。自得常存。若復有眾生。不知道本。不察根源。恣縱貪欲。瞋恚愚癡。邪淫偷盜。殺害物命。不敬天地神衹。不奉教法。穢慢日月星辰。諸惡皆至。種種行諸不善。為鬼魔滅身形。常多乖謬驕慢。於一切善法。心不信吾道。橫作於吾道。非法所行。眾鬼皆疾。善神皆散。不來護持。諸惡業緣。悉皆聚集。病患連綿。欲滅其身。不能得老壽。喻如朝露。不近太陽。捨遠諸善法。無有善念道時。增長於惡趣。行諸不善。實難懺悔。命終之日。無有出期。永沉地獄。其家若有奉道弟子。智男正女。精修大道。發一切善念。請命道士。嚴潔家庭。豎立緋黃二旛。各長九尺。緋旛立左。當寫九天應真經品大書道字。幡頂四帶。三十六符。旛身書九天應真經品。四句云。符命通冥漠。靈旛颺曉風。遷神超北府。飛寫上南宮。黃旛立右。當寫九天生神章經。五仙中靈之氣。大書仙字。旛頂四帶。三十六符。旛身書生神章經。
氣四句云。太微迴黃旗。無英命靈旛。攝召長夜府。開度受生魂。
二旛俱立門首。振響帝鐘。召集十方。發心懺悔。亦能成就智慧。從前罪障。悉令消除。十方十地之中。盡處福德自在之鄉。遍及一切。等於虛空無有障礙。諸天大力。無量大神王。興大慈大悲無邊善念。無小無大。悉皆度脫。一切苦惱。如湯火銷鎔冰雪。如此大智慧力。無所障礙。普為諸天人。同發至真願。出入非有無。應化無邊畔。無有別心。有一切大智。度脫於眾生。若有行念者。真是道種子。當發種種善心。願達過去未來最大因緣。無量惡業悉皆了解。過去未來。即於長在。習方便法。於無邊眾中。各起恭敬。得聞要道。而說偈曰 :汝今得道。永保長存。凝然不動。方名正道。本非起住。亦無去來。但見眾生。均有生滅。真道大慈。常無棄捨。何有生滅。以為眾生。不能常住。深可悲愍。微妙之道。皆為無量。
大劫經第四 大道境界。遍滿無量無邊盡虛空界。無有窮盡。無有劫數。東西南北。四維上下。無復滯礙。能成一切諸法。了解三業。要路通達。諸法相無有遺滯者。心願成盡無礙。樂得道法。得聞無上事眾。廣說要法因緣。大法無限。當作難盡。思議言說。精修六行。能進入無為。更發如是清靜大智慧願。大慈悲願。能棄一切色。能棄一切欲。能棄一切貪。能棄一切瞋。能棄一切癡。方便平等。慈悲救度。救一切苦眾生。我今施汝三五一四中。忍辱一切事。精進不穢法。思念不退輪轉。永不思邪意。念念是一切法王。能忍受於一切諸法。所有迷妄者。悉無有怨根。讓德於是間。不欲人之所欲。亦容於一切無理。亦不辯諍。遠去世間諸煩惱夢想。藏身無為。處於湛寂幽靜。心不負斯言。行業不遠離經戒。晝夜常行道果。飲食坐臥。皆明道法。五味不貪著。六惰俱能解結。口雖雜食。心常不味。凡所養生集氣。亦非服藥。自生肌膚。強壯真陽。竟不思想耗散精神。目不虛視。種種惡業。一切煩惱並皆消除。其諸來世男女。生於末劫。不遇明師。不親善教。生諸一切無量諸惡業。起一切念想。輕陷良善。作諸無量重罪。不能懺悔。死入無邊大地獄。沉溺五苦諸惡道。身體抱銅柱。足履刀山。手攀劍樹。復入鑊湯。吞火食炭。頭面焦然。天道。地道。人道。畜生道。餓鬼道。地獄道。或胎生。或卵生。或溼生。或化生。無復有因緣。離諸惡趣。永不見光明。終不得出離。若有一切。發無上智慧心。廣為宣說。得是因緣。開悟正因。還明本性。今日大善。不可思議。如此所說。汝等無量無邊大眾。得聞未聞法。得見未見法。始登道場。皆承妙力。凡有一切見聞盡皆如意。不復顛倒迷惑諸大智慧。皆令得道。普行正教。而說偈曰:心念眾生。如母愛子。眾生生死。自溺輪迴。無有出離。難明正法。若有見聞。亦能精進。上道無親。唯是善人。勸諸眾生。宜加衛護。以其身心。命解調伏。尋道根本。真正智慧。
上開經第五 如是經中大圓滿性。無有限量。所有演說一切諸品要法。上境至真。甚深微妙。無有虛謬。前劫今劫後劫。諸如此等言說。汝等各宜敬信。生大慈大悲無礙心。大不可得心。必見希有事。凡今天下所願。皆欲冥心寂靜。恭敬聽信。不得生諸惡業。貪毒邪見。無復妄談。諸天日月星宿。周迴數度。皆主明災福因緣。或順或逆。或留或伏。或明或暗。或昇或降。或沉或寥。或躔或度。皆主吉凶。周天二十八宿。皆歷諸天。故有下方人民。皆當修崇恭敬。看其行度。祈禱禳謝。即得免離諸厄難。我今為汝演說禳度星辰之法。當嚴備香花燈燭。於清靜堂宇。塑繪十一曜儀形。二十八宿。諸金井銀河。紫堂分野。吉祥凶禍。妖孽暗昧。星晨儀形。看宣經文。修設醮筵。用五穀布燈。取本命年月日時所屬。更用五方色彩。安鎮壇內。皂一尺。赤二尺。青三尺。白四尺。黃五尺。稱揚法事。一切星真。並皆回曜。轉禍為福。變凶為祥。若有男女。能依此法。而未聞如是要法。凡能修齋建立道場之人。各宜轉轉教人。莫生障礙。於其福德。亦不可思議。若復有人。無力可以修崇。能生敬信。讚歎功德。其於善根亦能增長。一切災難亦皆消滅。若復一切善士。能發大慈悲行。則於境內大施福力。建立壇宇。廣崇供養。欲令一切。皆承道恩。如是福德。無有邊際。無有窮盡。能發善心。為人修禳。莫生懈怠。亦復如是。若復有人。見人建立道場。自生輕慢。不信戒法。稱是虛言。若有災難。但欲希望苟免。當於此時。若發善念。不能上達。使乃一切眷屬。皆不聞法。如是諸苦。皆是自致。及生異世。永失道德本原。所有諸障惱。連綿世世。無復解脫。即於其後。大得傷害。流及累世子孫。誠可悲哀。我今說法。欲得皆能信受。而說偈曰:汝等敬奉。莫生懈怠。莫起怨恨。莫生惡相。總滅一切。種種諸累。心常清靜。行常智慧。意滅煩惱。念不退道。如是等事。各宜執戒。永不復犯。故現諸法。皆信是行。至無上道。
內音經第六 天地變異。自有定數。陽九百六。以為災害。若顯示妖祥。皆明證效。今夫一切人民。六親眷屬。皆得神氣與性命。假託父母與生育而成。而實受稟於天地。以天地為父母。見災害善惡。是天地之氣清濁。凡一切修習上道。增進智慧之人。若能廣勸修崇。即知禍福因緣皆由天地變異。懃心禱祝。修持上道。各發如是上願。遵奉道典。能令一切各歸正教。夫天地不通。或因大怒自生災咎。五穀不熟。人民死傷。兵戈競起。疫毒流行。日月星辰皆失度數。此乃天地大凶之歲。罪惡不可復名。如聽上妙至真要法。俾令一切諸惡。悉皆絕滅。汝知天地奧妙意義。難可稱揚。夫大災異變怪者。是天地大怒也。中災變異者。是天地中怒也。小災變異者。是天地小怒也。比之人事。大事大言。中事中言。小事小言。不空言也。不空見也。不欺人也。夫見大瑞。則應天地大喜悅。見中瑞。則應天地中喜悅。見小瑞。則應天地小喜悅。夫無災無瑞。是天地氣藏。不見象。不見形。不顯祥。不明變。當知歸奉至尊上竟。明了一切諸法。內隱音韻玉章。皆得成就一切善緣。復有天地大譚。天地中譚。天地小譚。皆有示象。如十一曜中。惟有紫氣。不示象。則永不興災異。日示赤雞。月示白免。日遇春青龍。夏朱雀。秋白虎。冬玄武。月免中有青桂臼杵。四時不變。木德星君。兔頭豬身虎尾。火德星君。馬身蛇尾。金德星君。猴頭雞身。水德星君。黑猿捧筆墨硯。土德星君。羊角龍頭。犬耳牛身。羅猴星君。羊角犬爪。牛尾龍身。計都星君。龜月孛星蛇。若示此正象。皆不為災。若興變異。昏昧不明。悉無文彩。日月木金紫水。皆不為災。若遇失次。則略失明。火失次。赤髮露眼。土失次。遲滯羅計。孛失次。皆隨十二宮變相。則示災。遇金星則吉。若能依度禳之則吉。而說偈曰。禳度之法。感化之機。汝等當知。清靜身心。修習上業。先當恭敬。次示正信。四德成就。方盡皈依。若男若女。依教奉行。不懷疑惑。了達真源。洞達杳冥。更能信受。而復度人。
鍊生經第七 道明正統。從古到今。皆令上士中士下士。一切見聞無有限量。遍虛空界。曠蕩無涯。漠然開通。皆令諸餘一切。咸得受用。凡人將興者。多因好善。凡人將哀者。多因好惡。將吉者易開導。將凶者難辯明。天道常佑善人。大道立法。思歸有得。天道每遠惡人。大道示威。不肯扶護。若復有人能修持上道。敬奉師尊。傳受經法。還復精氣。灌注身田。以丹砂書秘篆靈符吞服。入其腹中。當見腹中之文大吉。百邪皆去。五官為主為道之初。為神之祖。百節筋骨。四肢八脈。皆合真元。門戶出入。邪氣自散。真道流行。內外洞明。守之積久。天醫自下。百病悉能消除。因得老壽。愚者不知自然。捐去妙法。雖遇宿善。亦變為凶。賢者以為重寶。尊重敬奉。此可謂長存之道也。獨貴自然。形神俱妙。體相常樂。守此神氣。性命自得。逍遙道果。昇入金門。若不知其秘要。拋其有奇。思反為咎。則失自然。不可得長生之道也。汝今若欲依前修持。不若先養其母。後愛嬰兒。五精皆朝泥丸。還元復命。自得保守。無復虧損。乃可精修行業。出入華房。森羅鬱茂。覆蓋群生。是真寂真定。大圓滿大智慧。大無邊。無盡莊嚴法相。普救一切。遍周法界四方四境。萬萬餘里。遠近多諸冤結。善惡相半未能解悟。惟憑一心。歸奉真宗。求師慕道。自到帝前。積習已久。亦能超凡入聖。遠離惡趣。當令清靜。汝等未來。皆未聞法。若復將來。皆是因此福田。能種百穀。歲歲豐熟。無有旱傷。普集諸天無量無邊。盡虛空界難可思議。福德廣大圓滿。萬聖千真同聲讚歎。是斯良因。利益一切。諸天仙聖。俱會一時。常生歡喜。作如是言。若復至人。用心堅固。永不迴轉。無有障礙。即於世世生生。永劫流轉。得遇明師。親授奧旨。如斯法教。難可盡述。而說偈曰。感化之德。難可稱揚。汝等善智。各奉教言。悟彼真元。輪轉善道。無有休息。情靜解脫。無為自在。常行正道。必自當得。行此事時。寬格為心。捨除四惡。行大功德。作無礙心。
靈秘經第八 夫人居天地之間。開闢以來。自有名字為人。人迺中和之氣。凡物之長也。尊且貴。與天地相似。而不能與天地長久。是招攝之道。不能修習。所以致其淪喪。至人能明是理。會合形神。修真鍊氣。造於俱妙之地。自可逍遙正性。直入金門。永斷輸迴。超昇成道。誓度眾生。作諸善緣。當知人身難得。真道多迷。若失人身。萬劫難復。今或一死。乃終古窮天畢地莫知其因。既死之後。莫知其往。乃是攝魂集魄。會合其身。頃刻之間。復歸杳冥。故大可悲哀。大可痛傷。我今語子。當明正見。了悟生死。不為悲歎。一切冤尤。俱得解脫。永不為累。故天地格法。天地萬物父母。恐於其中。復有自冤自哭。致諸苦惱。妄生惡業。實非天地患難所鍾。苦毒難忍。仰呼於天。俯叩於地。而自悲傷。稱其冤苦。故天地為生真道。一切奇方轉轉教人。鍊魂陶魄。而能生化。然後可以自防。而得小壽。初無正道。大智慧法。通解要法。與天地齊其長久。與日月齊其明照。與星辰隨其周運。與劫數隨其輪轉。雖得小壽。亦無稍益。凡有形賦。受於天地之間。皆有磨滅。況於人居天地之間。七惰六慾。有以牽纏。富貴得以驕忽。自謂充足。不知思慕真道。貧賤自生怨恨。反道輕身。不生慚愧。惟生惡業。學道之人。初乘智慧未達。世機尚縈煩惱。而有所求。亦不肯力學真道善方。自生輕忽。而共生悔恨。笑賤真道。反以為邪偽。但求小利以亂天道。欺罔正真。自致死地。一切愚人皆知有死。修治墳塚皆欲堅固不壞。預修作死約。製造凶服。以遺子孫。用多置財寶。以為威儀具備。世俗可觀。種種如法。實無利益。不思此身既死。若復更生。作何報對。汝等若非聽受吾言。亦應如是。我於一切法中。皆明正道。示諸眾生。隨緣應感。不復貪著。快樂自在。而說偈曰。發一切心。皆當盡意。若男若女。須明妙本。即於此時。念念不退。是我弟子。有道之人。常行上行。不處四惡。不行邪慾。不行一切。種種諸業。不見所有。不見所無。念道求法。
消魔經第九 人之生世。當知有歸。生死周迴。曾不休息。譬如日出於東。亦自西沉。古今帝王聖賢亦皆如是。但於時時。每思自重。愛生畏死。旦夕思念。皆求異聞。妄假殊方異術。以為延生。反害其性。敬事鬼神。諂求餘福。將以求福。反以招禍。應有道術之士。託為祥瑞。自謂感動天地。得延老壽。可以度世。萌此念願。即生妄想。信邪敗正。自沉惡趣。永不解悟。不修正道。不明正因。不遇善知識。不斷惡根。不能深計遠慮。自致憂惱。昏亂不明。如此之事。皆為反道害教。造無邊罪。不復懺悔。是其邪說已固。正道難入。故能如是。古者聖人聰明大達。以為天下萬世規模。亦欲後世。皆知邪說而能魔障善道。故明智慧。亦令一切魔鬼皆悉消除。俱聞正道。而於利益。不可思議。當時亦出眾賢人。俱會盛時。講明法要。實為輔相。洞明天地始終。深窮往復輪迴。不言人死復生之理。不言生死異途。亦不明言生死去來。不實言無生滅法。要使得道者。自達玄機。了生滅法。而於智慧。無有限量。生滅之理。自然無畏。一切種智。普及後來。如聞是法。亦皆得度。無上至真要路。登大法橋。直超道岸。若復有人。尊重正教。具足智慧。
亦復如是。永除貪著。魔王保舉。上達帝庭。上及政府得之。則垂拱無為。天下自治。賢者得之。盡其孝悌忠信。上輔其君。安縝國祚。災害不生。妖孽永消。吉星常照。禍星自滅。兵戈不起。春瘟不行。夏疫不作。秋癘不興。冬癘不侵。風調雨順。禾稼豐登。一國男女欣樂太平。廣大遍滿無有窮盡。更能精心奉持。永滅三塗五苦八難。執符把籍。直上玉京。逍遙自在。昇入朱宮。鍊度身形。名標紫策。受命丹霄。五帝大魔。諸天上仙。三界魔王。飛天神王。無量大神。並乘恩宥。咸度妙法。遍遊諸天。共具保舉。飛昇上清。而說偈曰：心發大願。作是福力。令及大眾。亦當信念。自得高妙。真正妙法。得無量善。上道遍知。正念弘普。令來眾生。行時當得。長本入妙。智慧具足。有相無相。最大智慧。離諸他念。
無量經第十 天地正統。永除災難。日月五星。光明晃曜。兆民因而興盛。各發善念。迨夫人民囂浮。時俗態異。自傷和氣。天地興夫大怒。日月星辰三光失明。天地戰鬥。不和其驗。則風雷不時。傷損物性。各不發生。兆民死傷。陰陽戰鬥。不和五殼。不熟水火。失度災難。並起。夫陰與陽。本合相扶助。共生和氣。而反戰鬥。我故明示法要。講說禳謝之因。得免諸難。俾令一切人民皆知道本。於是至尊大神。無鞅數眾。一切天真十方無極無量品聖眾。咸皆稽首上白。天尊。曰。臣等未知正道深妙。幸望大慈。廣為宣說。敢問亢旱一切草木焦枯。民困饑餓。而死是何異因。天尊曰。夫亢旱之災。乃是太陽失度。六陽俱恨。因以為害也。陽九之數。一千八百年。遇甲為大陽九。百六之數。一千六百年。遇申為大百六。陽九不遇甲。百六不遇申。不為災矣。小陽九一百八十年。小百六一百六十年。總遇甲申。方為災矣。若不遇甲申。不為災矣。敢問水災。天尊曰。水是太陰失度。六陰俱恨。因以為害也。皆同其數。敢問火災。天尊曰。火是火星躔度失次。過所過分野。下為童謠。美則為福。惡則為凶。下寅申巳亥位。主焚州縣津鎮。下子午卯酉位。主焚寺院宮宇廟舍。下辰戌丑未位。主焚人民住居城市山澤舟船。於是大眾咸皆啟請。若有此厄如何救度。天尊遂謂眾曰。天水旱火災。皆因人民為善與不為善。鄉境為善。災變為福。鄉境為不善。福變為災。復有天毚天槍。二星下降。主盜賊紛亂。劫奪人物。殺害性命。若不修崇醮筵。拜奏表文。應難禳度。於是。天尊乃示太乙醮式。令寶德真人下降流傳。令一切人民俱免災難。永無水火旱魃。盜賊災殃。如是利益廣及一切。若於所在無力修崇。可以齋戒沐浴。請命道士專誦此經。乃至百遍。亦可禳度。而說偈曰。道法無名。在人修行。至真妙法。難得遭遇。汝今得遇。夙生慶幸。轉轉教人。作大福力。災殃自解。福慶旎臻。若能敬奉。常亨利貞。天地陰陽。皆調和氣。一切人民。皆得自在。
按魔經第十一 天地分形之後。判以清濁。清者為天。濁者為地。以何為始。始十極千。位證真人。分形教化。而後天地陰陽日月運行之度始分。度數得定。於是分氣。東方九氣。木位柔順。南方三氣。火氣猛焰。火氣惟三。與木位九氣相等平分。一十二氣。西方七氣。金位堅實。北方五氣。水氣浩蕩。水惟五氣。與金位七氣。相等平分。一十二氣。東北東南。西南西北。取四方餘氣為梵氣。東南氣平。西北氣平。與四方氣同。東北氣多。生山石大木巨獸。西南氣少。惟生寶物。上下二位即中。土位分一十二氣。起為天。藏為地。故天地各有三十六氣。而後能生產萬物。於是十極至真大神。天真大聖。同時稽首上白天尊曰。臣等幸聞正教。未達玄機。惟願慈悲。廣為宣說。天尊謂大眾曰。天地之氣。隨數運動。亦有否終。日月五星。諸天星宿。至聖神人。難免災否。而況末學道淺。欲無疾傷。於是大眾咸皆驚怖。稽首再拜。若有此災如何救度。天尊曰。汝等宿生慶幸。得遇善因。種種見聞。夫人之生於天地間。皆為七情六慾迷亂身心。遂使不聞正道。不悟妙法。惟罪是修。故難懺悔。我今為汝宣揚正教。演玉音。看轉真經。廣陳供養。或因甲子。或遇庚申。或於正月。或於七月。或於十月。并八節本命生辰。嚴持香火。精勤奉法。修集至真之氣。會合陰陽上下血脈。與天地交納正氣。卻除邪穢。災病不生。鬼魅悉除。五路通達。六畜興生。汝宜聽受。轉轉教人。悉令後學俱聞善果。皆獲吉利。闔門眷屬悉霑勝善。是經乃名為不可思議。其功德力亦不可思議。於是諸天仙眾。無量天真至真大聖。無量無邊諸天大神。無鞅數眾。俱聞是語。皆生歡喜。擁護教法。流傳於世。普令一切。利益無量。勿令下世。未悟凡夫。輕泄漏慢。不獲福果。而說偈曰。真常不變。是名真道。一切諸惡。悉皆遠離。譬如蓮花。不生陸地。滋溼之處。乃生是花。濁泥之中。出諸染穢。出諸貪著。汝行清淨。如比蓮花。行此道時。上德之子。眾相具足。
上通經第十二 虛無自然之氣。化生天地。正氣變通，邪氣消滅。夫正氣少。則天地為邪氣失明。惟邪氣多。故能害正氣。正氣多。則能禁邪氣。此天地自然之氣。夫一切邪氣。皆因正氣不行。邪氣得入。凡修真之士。當令邪氣消散。修無上至真之道。以得延年不死之法。天人受天之命。自有格法。天地之所私者三十歲。若此天地日月相推。有餘閏也。若修存上道。至真之道。吐納藏神之法。則與天地相升降。乃能不死。是以固守形軀。不能通變。終無損壞。不若和神集氣。與道合真。隨物見形。莫迷正性。乃可長久。夫人之生。一切算數衣食。皆有定分。雖有定分。亦在人修行上道。以增福祿。如人春不耕田。至秋望收。及其無應。乃曰此乃天分。自不作善。以圖福報。何異於是。今日食人。而後日往食之。不名食人。名為寄糧。今日代人負重。後日往寄重焉。不名代人負重。乃名寄工。今日得人共謀。後日亦往與共謀。不名為助人。名為交功。今日譽舉於人。後日得人譽舉。不名為譽舉於人。乃名為更迭相稱。如此比類者眾多。不可勝計。今人略作善行。便望福報。何異於是。至人上士則不然也。人不佑吾。吾獨陰佑之。必獲善果報。人人盡為惡行。我獨為善。必獲善報。人不加功於我。我獨樂加功於人。必獲善報。人不食飲於我。我獨食飲於人。必獲善報。人盡習虛偽之行。以欺於我。我則以誠信待人。必獲善報。如此比類者眾多。不可勝計。今日有恩於人。必望其報。若或不報。即生怨恨。不能如是。至人上士即求天澤。中士即求人澤。下愚亦不為善以應於天。亦不為功力以應於人。空欲求福。誠可羞恥。如人今生富貴智慧。是人先世為善。應受此福。若於今生富貴。即生貪求。不肯布施。智慧不作。因果則於後世還復貧賤愚癡。現世因緣亦復如是。而說偈曰。解了空旨。解一切念。必其會遇。同入妙門。自在如意。如此等法。無有窮盡。略明要說。汝等當知。但行善念。思念一切。幽冥之處。得大光明。無為妙相。悉令具足。利益如是。
讚
上清說下大道真詮。妙法難思永流傳。註解細詳參。教演重宣。誓願廣無邊。大聖流演聖教靈寶大天尊三稱九拜
願以此功德。普及於一切。誦經消愆尤。度亡魂。皆共成妙道。
上清經 全卷 十二部 終
太上無極大道三十六部尊經 洞神部 太清經 全卷下 十二部 志心皈命禮
志心皈命禮 太清仙境。大赤天宮。巍巍金闕之高。渺渺重霄之上。陶生於無量數劫。說法於萬二千天。五千秘言。融三才之妙道。八十餘度。接六趣之眾生。聖德崇高。玄功廣博。大悲大願大聖大慈。無量度人。道德大天尊。
太清經
太清經第一
皇天之氣悉下生。後土之氣悉上養。五行之氣悉相生。四時之氣悉相通。凡天下之民均同是性。天性既善。悉生萬物。無不置也。地性既善。養生萬物。無不置也。聖人悉樂理天下。而實法天地。故萬物皆受其功。大善神仙真人。助天地而不敢輕。尊之重之。愛之佑之。悉與元氣同。與天心相符。與地輿相得。故獨長吉而無凶也。古者聖賢之人。深思遠慮。乃知天道。故專行善。不敢為惡。後世巧偽。務行惡業。而欲去凶遠害。不可得也。且欲示子一法。可以終古自養而極至者。不可暫忘也。今人欲去凶遠害。得長壽者。本當保其自愛自好自親。以此自養。乃可無害也。自得長保。飲食以調之。不多不少。是其自愛自養也。閉門戶居內。不與俗事。是其自愛自養也。而盡日求道根源。安貧樂賤。無憂而已。是其自愛自養也。若以此而為自愛自養。不可也。夫自愛之道在誠。雖應世而不見其擾。雖處靜而不見其拘。見人之過不以為過。而還自視。未嘗須臾離之。是自愛之道也。夫自養之道。在於無憂。晝夜運動。未嘗役於其心。是自養之道也若能信是而行。萬劫受用。無有窮盡。我自天地未判之先。太清之外。不可稱計。虛無自然。渾合真理。一切無有。汝等若非吾設大法教。普為宣說。無復得聞如是要法。視之不見。聽之不聞。若言有。不見其形。若言無。萬物得之以生。百億變化。浩浩蕩蕩。無前無後。無圓無方。無去無來。無生無滅。無形無像。無高無下。自然空玄。分形之後。方有天地日月星辰。道法開明。一切群生。得聞是法。快樂自然。無有邊際。本性皆空。非觀心照。等於虛空。自悟本性因緣。無有他想。平等無有異念。若能志心念誦。深心受持。則能滅除一切宿障。皆得和合。厄難俱消。身心清靜。而說偈曰。樂求勝法。斷色斷識。具足行之。遠欲遠貪。如是果報。無礙無障。清靜自然。無有餘穢。樂法為妻。愛經如玉。慚愧之心。常生回向。心意柔軟。所說修行。多增智慧。以為覺悟。
徹視經第二
學道修真。極道濟度。應當發心學道。從初至終。念念持齋。心心不退。忘心滅心。終始運意。行坐動形。寂若死灰。同於枯木。滅一切想。滅一切念。滅一切心。則隨念隨忘。神行不繼。歸心於寂。真至道場。謂迴心至道。翹真玄真至道。福澤無窮。災消未兆。隨力修行。惟竭一心。丹心瞻望十極。燒香禮拜。運身運心。歸身歸命。恭敬道祖三寶。抽捨淨財。市諸香油。八珍百味。營饌供養。請命道士。歸心啟告懇祈。至真如此運心。洗諸塵累宿根罪惱。生死愆尤等。一至誠齋修萬善。內外洞徹。遍照萬方。命諸眾生。同得瞻視。其福無量。不可思議。若或齋戒。精思上道。萬慮都泯。物我齊忘。虛室生白。真靈玄應。此最上道所修。若復有人發無上心。欲有歸向。皆須持齋。始啟本心。上救七祖窮魂。下及已身。禳災度厄。增延福壽。獨運至誠。設齋開度。必使魂趙九夜。爽鍊三清。命遠年長。神仙得道。思賢慕道。以彼之有。開此之無。以彼之德。開此之愚。破其慳貪。成其高行。清靜身心。神氣運用。往來無窮。無有滯塞。祈告天地。啟告明靈。須絕妖氛。精潔內外。皆欲泯其萬境。息此六情。普洗煩心。遍證諸想。故學道者。不勤行業。不修齋戒。難達至真。徒勞山林。凡持齋。嚴奉戒律。務欲行道。歸奉上清。求真學道。鍊氣延生。普及人天。遍資凡聖。然上士所行。非凡幸能奉。夫金籙科品。保鎮國祚。消災延壽。玉籙要品。保安社稷。永絕于戈。黃籙正範。開魂度爽。遍及生死。聖凡同修。自然廣濟幽明。普救一切孤滯。遍救一切九幽苦爽。三元八節。本命生辰。學道修身。謝愆求福。救諸三途五苦八難。牢獄疾病死亡之厄。持念神咒。辟斥瘟災。時行疫癘。邪魅故氣。復有金房天寶。正一太平。五鍊旨教等經。精勤行道。依奉正範。各具本經。而說偈曰。燒香建齋。功德無量。甘露法食。解脫為漿。示彼之有。現諸國王。供養十方。無量道寶。及諸眾生。而修淨土。教化眾生。具習威儀。施無畏力。發無上道。普伸啟請。而示其行。
集仙經第三
夫行道皆有至行。當盡虔恭。運志運心。使真靈降感。行氣行神。令人天周布。故入靖登壇。誦經禮拜。朝真謝罪。皆遍行道。遶壇三匝。並依本法。凡雜謝罪祈恩之會。或為天地。或為政府。或為國土。或為人民。或為祖世。或為已身。或為家門。或為三途五苦。或為六道四生。皆須建齋行道。燒香禮拜。誦經讚詠。凡所祈向。並須修齋。凡國王有災。兵革四興。兆民疾疫。水旱死亡。一切兇災。皆須修齋。若造經像殿宇。宮館觀室。洞府巖舍等處。建立道場。或造鐘磬法器天樂。成就一切功德。亦須恭敬。廣設清齋。虔伸啟請。誦經念道。斷諸惡想。令內外增善。讚嘆功德。不可思議。凡讀誦經文。禮拜行香。一依經典。三捻上香。三禮三度。九禮端身。稽首讚詠玉音。令其和暢。無使不齊。欲其一切見聞。皆悉歡喜。同聲讚嘆。敷揚道法。如斯功德。是不可思議。是無量無邊智慧。亦復以是功德。過往宗親俱起淨境。見在眷屬。受諸快樂。當來托生。常居福地淨土。衣食常自然。是故發是淨心。普令莊嚴。種種香花燈燭。羅列供養。普獻於三界諸天。四司五帝。三官九府。一百二十曹僚。虔伸懇請。注福延生。消災度厄。營護臣身。普及一切有情。天道。地道。人道。畜生道。餓鬼道。地獄道。一切苦惱普皆消滅。更能持齋。精心用意。絕其貪取。不著聲色。隨力布施經像。勸人廣作福緣。如斯利益。乃為不可思議。七世父母。離苦昇天。逍遙快樂。合門和睦。世世昌熾。與道因緣。罪累蕩除。福慧圓滿。天下太平。萬國和同。一切眾生。免離諸苦。同入正真。至心稽首。無上正真三寶。讚詠功德。為諸來生。作諸善緣。開於愚昧。仰受聖恩。百福莊嚴。萬善雲集。資於群生。離苦解脫。供養尊禮。慈悲教典。永願受持。旦夕燒香。以求福利。流傅於世。無有懈怠。而說偈曰。善方便智。隨意能現。成就群生。洞達無礙。離有離無。無有彼我。常持善願。勸人發心。令求勝善。去遠惡道。得無畏力。清靜法果。一切無礙。普入法門。皆有是心。悉皆得度。
洞淵經第四
大洞太清經中。寶雲玉座。五色祥雲。遍滿虛空。無有窮盡。諸天大聖。及諸仙眾。會集其中。洞明奧理。時有天童天女。奉寶來獻。供養正真。願請大慈。廣垂方便。講說諸經。散布道流。乃至千經萬論。總是妙義。能令一切。皆得解悟。天尊是時。遂謂眾曰。凡道士女冠。出家之後。須持經戒法籙。詣師參受。當竭至誠。得經之後。不敢怨道咎師。泄慢靈文。殃及七祖。受考冥司。若有至士。罄竭丹誠。德業清素。立行正直。世代所稱。身心俱淨。未聞道典祕要。宜精心向道。求師開度。超登福果。進無上道。既備經法。同心一意。必期冥感。不得外假威儀。內懷自足。妄稱此長彼短。妄言此是彼非。嫉人勝已。常懷勸誘。莫笑未達。如斯智慧。日日增長。以至無盡。智慧難可稱揚。夫三清大洞。傳有年限。上聖以四萬劫方傳。上真上仙神仙。以四千年或千年。或七百年。凡世以四十年。若能明是經典。實為不可思議。賢智尚以為難遇。況末學道淺。豈易得哉。若有學士傾心。期於一會。宜須盡心。永持盟誓。精感神明。不負初心。久而不怠。亦能進階仙品。成無上道。惟恐無志。中道自廢。反覆害道。非惟無功。又且有罪。汝等宜信吾言。遵守教法。廣度流傳。凡有所請。皆須依法受持。端心正容。羅列次第。從容雅步。聽十二時鐘。持花讚引。持節執爐。把嬸建旆。雍容上壇。凡道士女冠。自為及為人祈恩請福。懺罪悄災。皆須至心一意。至誠懇禱。關啟白言。皆調暢聲氣。使文理正直。不得戲弄音曲。高下作聲。詞音混雜。令眾怪異。或行法事。或禮謝讚唱講說。皆須習使流利。不應臨時停廢。文理斷續。非惟關奏有失威儀。抑且又招災咎。每事專心。執按本格儀範。當獲福報無量無邊。種種利益。天真欣悅。眾法和美。如斯功德。永臻福慶。而說偈曰。淨為法果。大可稱揚。淨為法藥。救一切病。淨心為最。安樂為至。淨嚴等一。無有邊際。世間道法。消除眾毒。先救飢渴。化彼眾生。令得成就。了斷諸惑。常存好事。得法深重。
內秘經第五
諸經功德。歷劫祕藏華堂宮室寶蘊之內。不敢輕洩於下世。今幸得聞。若有受持之人。行道演說。持誦真經。皆當以五色花。置笥中。每行道唱善。則四散虛空。名為散花。以陳志願。讀誦此經。皆當先繞經一匝。捻香禮拜。三禮平座。行淨水。執香薰淨。行經思神集氣。讚詠歸依。恭伸啟請。方獲福報。不可思議。天真隱祕。不明於世。所以修真養氣之士。難知要典。我今略明。汝當聽受。無復異念。乃可得聞。至士以不語為養氣。此保氣也。則失之昏。以入清出濁為養氣。此換氣也。則失之虛。昏則氣散神狂。真靈自厭。終無所歸。虛者丹田無寶。徒勞吐納。終不能住。此皆非養氣。所以招致病。認為胎息。自傷性命。如此之流。誤者甚多。上咽下搐。聚氣修神。指作還丹。自傷性命。如此之流。誤者甚多。綿綿若存。委氣而和神。出息入息。要自納之不出。閉氣而鍊形。一咽復一咽。雙收兩夾。以虛咽為法。是借氣取水。灌溉之術也。認為已固身田。反以自虛。如此之流。誤者甚多。正坐昇身。氣滿四大。血絡通行。營護和暢。是佈氣焚身之法。若此。皆非養氣。而認為凝神坐忘。反喪身害命。如此之流。誤昔甚多。凡此等事者。皆術也。術立則道消。所謂修真者。當因術以明道。而至於道。因天地生成而求乎道。則得乎道。失道者。以虛無自然之氣。而生混沌。而全乎道。混沌鑿七竅。而混沌死。而有天地。天地判。而難全乎道。天地會陰陽而動。神氣發用。生人禽獸。神氣靜。而生草木山石。及其人以男女會合而生。草木以種。則天地化生之機已滅。凡應以術者。是無天地之機。安可言道。夫修真養氣。是全道。應天地氣。為修真養氣。以至湛然。常應常靜。處於無事。而若有事。處於有事。而若無事。可言道矣。而說偈曰。此道一行。而無有形。安可有術。略明其粗。一切眾生。咸皆解脫。以勸導人。令入真門。是可希有。現作無窮。用之不盡。因以導人。施以無畏。學者正意。莫迷一術。結種種願。
真一經第六
真一之氣。因道而生。受氣而生。受氣而成。而謂之命。自真一稟形。能全其性。性命之動。皆主乎心。心若有所思。則謂之意。意之運動。有所思慮。而謂之志。思慮以至成事。而無不固者。謂之智。智周萬物謂之慮。動以營身謂之魂。靜以縝身謂之魄。流行骨肉謂之血。保形養神集氣謂之精。神和而悅。氣清而快。謂之和。神集氣而後有所營護。總括百骸謂之身。眾象備見謂之形。塊然不動謂之質。形貌可則謂之體。小大有分謂之軀。眾思不得謂之神。漠然變化謂之靈。氣來入身謂之生。氣去於形謂之死。所以通生謂之道。道者有而無形。無而有精。變化不測通神。群生自得其生。自得其養。所以全道乎粗。亦得其生成。皆當自然。不可逆理。汝等當依吾言。以廣教化。不得邪生別見。以亂正真。勸人修道。即以修心。教人修心。自可見道。道不可得見。因心以見。道不可得聞。因心以聞。夫聞見於道。皆因以心。心不可常。用道以守。若非以道守。隨心聞見。則是入邪宗。永不解脫。永不聞法。是以諸天仙眾。諸天大聖。至真天真無鞅數眾。曾聞我法。方得知道。若更能虛心以遣其實。無心以遣其有。定心以令其不動。靜心以令其不亂。正心以令其不邪。清心以令其不濁。淨心以令其不穢。汝等非不明此。而欲常勤其行。莫令退悔。莫令障礙。當知一切法。皆應如是。若於其中復生他見。自迷正道。無復見解。別生思想。以為智慧。迷亂身心。反不知道。反傷正氣。如此眾等。是其先世得是因緣尚淺故於正教自生障礙。我今演說。汝皆當明是心。轉轉教人。令其心直不得反覆。心平無復高下。心明終不暗昧。心通無有滯礙。即於消靜身心。解悟諸心。了見一切。如是功德具足。不可思議。不可稱量。悉皆圓滿。而說偈曰。汝等一切。未見未聞。從今以去。悉見悉聞。當歸依道。行此事時。歎其功德。入功德海。無為會道。念心發心。無量因緣。無量果報。無為之法。成道名字。無礙解脫。是名真道。
集靈經第七
天真大聖。至真大神。十方無極無量飛天神王。及諸仙眾。同會其所。汝今得道。當知無上勝因。是諸妙果。同其迴向。集靈資道。神氣相合。若欲聞是要理。當在奉行吾法。以引一切未來。皆知吾教。夫人身本皆同有。自以七情六慾傷其本性。所以不聞吾法。汝今發願度諸一切。得如是無量智慧真心。少思少念少慾少事。少語少笑少愁少樂。少喜少怒少好少惡。故靈光不亂神氣不狂。方可奉道於其眾中。復有多思者其神必殆。多念者其志必散。多慾者其氣必損。多事者其形必役。多語者其氣必弱。多笑者其臟必傷。多愁者其血必散。多樂者其氣必溢。多喜則百神交錯。多怒則百脈不定。多好則昏迷不理。多惡則惟悴無歡。則於其原不潔。所學不精。其氣自散。縱遇明師。不解正理。雖知養生之方。不悟修行之法。則所見所聞皆非正遁。雖知之意。不明得道之要。則所學所講皆非正論。不多言說。而在得法。是故修真之士。志在玄元。而甘寂寞。雖運動。常見其靜定。雖靜定。常見其運動。一日氣滿功盈。五氣調順。以至朝元。三花聚頂。血凝氣聚。萬神朝真。俱在上官。富貴華盛。樓臺殿閣。玉童天童。玉女天女。十二辰童。十二辰女。自鼓天樂。香花旛蓋。羅列笙簧。似非人世莊嚴。名為上真上境。是自身上宮。未能解脫貪著。故魂神散亂。若是於此中稍萌一念。自落迷津。上學之士。當於此時不動一切境地。但發無上心。但發無量福。但發無上心。但修無量慧。但發無上心。但修無量善。但發無礙自在意。欲廣及十方無量無邊一切未來。皆聞正道。不起一切貪心。不起一切邪見。不起一切夢想。不起一切障礙。不起一切煩惱。不起一切染著。情慾如是。正法大不可思議。大可稱說。方知正統出於杳冥。無求小驗。以迷真性。而說偈曰。一切歸依。總是一緣。若復有人。德行具足。捨有為心。發無為意。不遠尊德。不親不仁。思念三寶。無時暫捨。終不悔意。諸行圓滿。具足成道。無復染滯。汝等當知。如此經典。
中精經第八
我於爾時。欲明正道。既放五色光明。遍滿三千大千世界。種種異類世界。天堂地獄。悉於中見。復有十方天尊。諸大真仙。悉於中見。生死苦樂。福報多少。悉於中見。修道階梯。悉於中見。苦樂國土。亦於中見。十方來眾。猶如微塵。不可稱數。悉見如是光明。地獄眾苦。無量無邊。亦見如是光明。時大極真人。以大慈大悲。大智慧力。哀愍眾生。見諸苦樂不同。天堂地獄。受報差等。惟願天尊至聖。為眾宣說。救護一切。作大利益。令得解脫。永離惡緣。速生淨土。天尊告十方天尊曰。汝今以我之氣。化生下降。東方若有一切人民。見世受苦。則曰玉清降福天尊。救度一切災難。過往魂爽。未得超生。則曰玉寶皇上天尊。救度一切沉滯。南方延壽益算天尊濟生。玄真萬福天尊度死。西方八卦護身天尊濟生。大妙至極天尊度死。北方消災解厄天尊濟生。玄上玉晨天尊度死。東北方紫清賜福天尊濟生。度仙上聖天尊度死。東南方長生保命天尊濟生。好生度命天尊度死。西南方福生無量天尊濟生。太靈虛皇天尊度死。西北方九宮捍厄天尊濟生。無量太華天尊度死。上方保命護身天尊濟生。玉虛明皇天尊度死。下方興大福力天尊濟生。真皇洞神天尊度死。夫人之生。皆是天氣。正北位居中。一氣生水。萬物皆因水而生。故北斗居中天。而旋迴四方。主一切人民生死禍福。
北斗第一貪狼星。第三祿存星。為東斗主算。
北斗第二巨門星。第四文曲星。為西斗記名。
第六武曲星。正居本位。為北斗落死。
第五廉貞星。為南斗上生。
第七破軍星。正居中位。為中斗大魁。總監眾靈。
凡一切萬物生死。皆屬北斗。洞明星外輔周回。隱元星內弼指十二辰。濟生則總曰旋璣玉衡。度死則總曰豁落。若有眾生。遇其災厄。隨方禳謝。祈禱醮禮。善無不應。而說偈曰。以此要法。流通世間。若有見聞。無量因緣。善男信女。依事修行。行平等行。心念歡喜。有行之者。亦皆成就。正人無為。不退因緣。一切眾生。當信是言。受此正教。精勤奉行。
無量意經第九
我若說法。與汝等言。汝當靜默。安神而無雜慮。然後得聞是法。夫法本無法。理歸自然。心因境亂。法本心生。立法之意。當發如是大不可思議無量善因。不可別生異見。我於玉清。不言一切法。上清法品。十八門。照七階。太清法品。二十門。照九階。靈寶正品。亦不言一切法。靈寶輔品。五十門。照三十六品。玉虛法品。二十門。照一階。兼投壇占卜秘訣。北極天心法部。一十二階品。第七品四聖照法。亦屬酆都第三品。故言酆都考召四聖照法。兼酆都共一十二品。七品三五兼附體。五品酆都兼考召四聖。照法七階。酆都照五品。斗下靈文三十六門。照四階。兼鏡水香照。三五紙照。酆都地照。皆為一切修真之士。未至妙境。當發如是心。救度一切生靈。凝想至真。莫起貪心。莫求果報。積習漸久。亦能漸入初乘。若於法中復生貪求。即失正道。招無量罪。是時天真大神。至真大神。無量飛天大神。諸天聖眾。聞是說已。各各歡喜。作如是言。若有奉道之士。能發如是心。欲救一切苦。臣等當化身下降。令諸天大將。及所在十方。四直都大神。將吏兵。助法行持。俾諸眾生。及無量六道四生等眾。生者得以延生。死者得以複生。病者得以安。鬼妖邪魔。皆得解脫。冤家執對。各獲消散。如斯利益。乃為不可思議。時於眾中。既發善念。稽首禮謝。天尊遂告諸大眾曰。汝等宿生慶幸。得預人天。受諸快樂。衣以天繪。食則甘露。無有四時寒署。無有日夜冥闇。亦無生老病死。三塗八難痛苦之名。地平如鏡。七寶莊嚴。所受之身。六根清靜。不染六塵。常聞我說法。增益智慧。今能如是發無上智慧心。欲救一切苦惱。令諸眾生。皆能聞法。最為利益。惟有薄福之人。信根下劣。雖聞是法。多生障礙。自沈苦趣。永無出期。如此之人。亦難救度。而說偈曰。汝觀世人。一切障難。煩惱之患。亦難可說。不知迴向。終日積聚。既復得已。復生貪求。種種諸罪。無量無邊。或遇重病。空喪身命。既沒之後。還歸苦輪。若不聞法。永無解悟。
集宮經第十
我若演說。令汝等諸天諸仙。諸大真人。及諸聖眾等。皆因妙法智慧高明。咸同一類。無復殊異。容色微妙。道行自然。聲音和雅。所居宮觀。隨意高下。應念具足。無量寶網。及諸寶樹。彌覆其地。自然清風。吹諸寶網。及諸寶樹。發微妙音。有遇其風。皆能令諸塵勞不起。其風拂身。自得清涼。無量快樂。散諸香花。遍滿其地。隨色次第。而不雜亂。於其國中。無限至真。一切得道諸天真人大神。各各放千百光明。普為十方。微塵世界。闕演妙法。普度群生。若復有人。正智圓滿。生彼國者。皆即住於正定。隨其惡業。高下不同。為其開演上乘中乘下乘。各願智願。是即十方國土。無量真人。及諸仙眾。皆詣此所。恭敬供養。聽受經法。宣揚道化。其有眾生。於此國來。詣其宮。皆具智慧。時諸真人。及諸仙眾。乘茲無量大功德力。無量大智慧力。無量大神通力。去來無礙。遍滿十方。無量世界。自然化身。應念而至。是諸真人出微妙音。讚嘆善事。聽受經法。歡喜無量。乘空步虛。能令聞者心開意解。隨其善音而得正果。時有微風。吹起七寶樹中。自出微妙音聲。奏諸天妙樂。自然快樂。不可勝言。所說諸法。其義廣大。利益眾生。於其國中。無我無人。清靜無為。智慧常勝。得如是報。若復有人。雖受人身。殊無智慧。信根下劣。不聞正法。不見妙道。宿集淺故。得如是報。於是至真大聖。天真大聖。無量飛天大神。聞是語已。咸生恭敬。稽首長跪。上白天尊曰。臣等既蒙說法。而得如是利益。幸望大慈。廣為救護。欲使一切未聞者聞。未見者見。亦令一切眾生受諸苦者。咸得解脫。天尊曰。善哉。汝等發此善念。是大不可思議功德。我今為汝宣揚正法。諸品醮謝。令於甲子庚申。三元八節。本命生辰。祈恩請福。謝過禳災。同得快樂。而說偈曰。我示此法。直作是言。心歡喜故。種種所患。即得陰瘥。平復如本。一切諸法。亦復如是。而無所得。無所得耶。有何所得。了不得耶。善者智得。念念是心。常得法昧。精進賢達。
黃庭經第十一
人物異形。受生惟一。氣魂得之於天。體魄得之於地。無形無象。自空中來。但假父母。以無為有。三百曰胎完。胎完既足則生。是因無為有。故神以氣為母。氣以形為舍。鍊氣成神。鍊形成氣。陽神未聚。三花不入。泥丸真氣未朝。五彩不生丹闕。故天地大也。未免輕清重濁之象。曰月明也。難逃圓明缺闇之形。積陽生神。上以麗乎天者。星與辰。下以壯乎地者。土與石。水中氣昇。昇而為霧為雲。氣中水降。降而為雨為露。萬象群生。不能無形。集靈以生。資道以成。故三清以下有三太。三太之內有二儀。二儀既判而列五帝。五帝既立而同一區。此天地之內。上下之氣。惟人以精為母。以氣為主。五臟各有精。精中生氣。五臟各有氣。氣中生神。神能生壽。長生保命。鍊精為丹。養氣為神。真仙上聖。修精養氣。自然而然。內真外應。有作必成。自凡入聖。男子之生。先生右腎。以外精而內血。陰之裹也。女子之生。先生左腎。以外血而內精。陽之裹也。腎生脾。脾生肝。肝生肺。肺生心。心生小腸。小腸生大腸。太腸生膽。膽生胄。胃生內腎。內腎生膀胱。膀胱生三元。三元生三焦。三焦生八脈。八脈生十二經。十二經生十五絡。十五絡生一百八十繼絡。一百八十繼絡生一百八十纏絡。一百八十纏絡生三萬六千孫絡。三萬六千孫絡生三百六十五骨。三百六十五骨生八萬四千毛竅。胎完既足。靈光入體。與母分離而為人矣。以內外言之。經絡之內而為內。肌膚之外而為外。養命養其五臟。五臟為根。根固葉自茂矣。養形養其五氣。五氣為源。源深流自長矣。真氣大運。隨天元氣。真氣小運。隨日元氣。五臟之中。腎為精海。心為氣館。真精在腎。餘精自還下丹田。真氣在心。餘氣自朝中元。悉歸黃庭正景。而說偈曰。思道出家。接引眾生。令得離苦。得聞道法。饒益一切。無量眾生。得大神力。悉從道成。得無所畏。神通自在。去來往返。無所障礙。故有斯法。濟度群生。識法宗本。入道因緣。
小劫經第十二
天地分形變化。隨氣數運轉。故有泰有否。日月因天地以運行。故有明闇圓缺。星辰亦是而躔度。故有或舍或次。人受天地氣以生。豈無災福。故我說法。常令汝等廣宣正道。明其要法。與諸天諸仙。無量飛天大神。無極聖眾。同生讚嘆。得免是說。上白天尊曰。未審下民。若遇災否。作何功德。修何行業。得免離一切苦惱。證無上道。天尊曰。若欲求諸解脫。永免輸迴。離諸疑網。惟有虔心看轉經文。修諸功德。禮拜懺悔。讚嘆稱揚。燒香然燈。造十絕旛。行道講誦。散施貧乏。放諸生命。六慾七情。常無染著。三業六根。永不復作。精思端寂。念慮都捐。往生天境。快樂自在。生大福堂。若復有人。若病苦。若官事。禁繫枷鎖。身彼羅網。瘟毒時氣。災厄纏綿。無由解脫。及其過往神識。尚處沉淪。受地獄苦。是經功德。乃為無量。更能廣發真心。大施福力。建立道場。懸諸旛蓋。齋戒懺悔。修設齋筵。遍及一切六道四生。無主孤魂滯魄等眾。用伸薦拔。日夜虔誠。丹心懇禱。應時苦厄。咸得消除。無量真人。稽首讚嘆。咸稱善果。利益眾生。如是大神通力。百千萬劫。實難遭遇。則於此經。其意有七。一者得智。二者行解。三者顯利。四者利用。五者智慧。六者得力。七者得滿。智得者。念念是心。行解者。求道出家。顯利者。引接眾生。利用者。思念聖人。智慧者。得大神力。得力者。得無所畏。得滿者。神通自在。如是七者。去來往返。無所滯礙。故有如是微妙。與諸眾生。用為法藥。濟度諸厄。疾病苦惱。若善男女。能得了解。得真實言說。識大法力宗源。入大道因緣。從何念處。得無量因緣。得無上至真大智慧。深妙難思。終始受持。勿生懈怠。永存無盡。用是而行。皆還正性。應用自得。深遠感應。真實。無邊無限。示諸眾生。皆得如是方便之力。而說偈曰。太上一切。平等無礙。大乘所行。小乘所用。不假不實。不有不無。轉入法輪。經始成就。但有妙相。無為不為。無量因緣。或去或來。而成正悟。真為妙身。皆成微妙。悉從願來。
讚 太清說下集仙經文。徹視洞淵內秘真。集靈與中精。無量意經。集宮小黃庭。
大聖袍送玉帝降生大天尊。 三稱九拜
願以此功德。普及於一切。誦經消愆尤度亡魂。皆共成妙道。
太清經 全卷 十二部 終
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