秽迹金刚修法仪轨一

观想：秽迹金刚住于目前虚空中加持

1、皈依发心；3遍

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依， 

我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！ 

2、发四无量心；3遍

愿诸众生永具安乐及安乐因； 

愿诸众生永离众苦及众苦因； 

愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦； 

愿诸众生远离贪嗔之心，住平等啥。 

3、正行；10遍

南无本师释迦牟尼佛，

南摩化身释迦牟尼佛，

南摩秽迹金刚大权力士神王佛，

南无护法诸天菩萨，

南无金刚会上佛菩萨。

4、秽迹金刚赞；

秽迹金刚，释尊化身，三面八臂威神王，

护法伏邪魔，火光除秽，清净见本来，

南无秽迹金刚神王佛，3遍

稽首秽迹金刚部，释迦化现金刚身，

三头怒目牙如剑，八臂皆执降魔具，

毒蛇璎珞绕身臂，三昧火轮自随身，

天魔外道及魍魉，闻说神咒皆怖走，

愿承加持大威力，速成佛事无上道。

5、观想；

①种子字观；先观目前空中出现「红色吽字」，有「月轮、莲花」等，历历分明。

②本尊观；次观「红色吽字」化为释迦牟尼佛，心际放红色大光明，向上伸至其顶上正中央，大光明中显现三面八臂九眼的秽积金刚大权神王佛。再观想行者自己心际放射大红光，空中的秽积金刚心际也放射大红光，二光在空中相会，轰然一声，彼此融合，再观秽迹金刚化为「红色吽字」，有「月轮、莲花」等，并放射出光芒。

③本尊化种子字再化空观；再观自己身中亦现一「吽」字。观想身外的「吽字、莲花及月轮」从行者顶窍进入己身，住于腹中莲台，与自性之「莲花、月轮、吽字」重合于腹中。「吽」字在腹中放出强烈红光，全身亦随光之照射而逐渐转为透明状。如果有病患者可意念黑色病气被「红光」从毛孔中赶出体外。观想腹中「吽」字逐渐扩大，与自身合一，无二无别，我即「吽」字，「吽」字即我。并逐步扩张到整个宇宙，我与宇宙不二，宇宙万物与我一体。宇宙与我都成了一个「吽」字，并且「吽」字大放红光。

④上步也可观想为秽迹金刚化为一个光点，从行者顶窍入，坐于心中莲台，再身子渐大，变得与行者身子相等。二者密密合合，秽迹金刚即自己，自己即秽迹金刚，无二无别，行者变现成三头八臂的秽积金刚大权神王佛。若用一心观自己就是秽迹的身形念咒，则会得到秽迹的报身。莲师曾言，若观自己为本尊的身形来念咒，久而久之，本尊的功德就会在自己的身心中出现。

6、结印持咒；108遍

南无本师释迦牟尼佛，弟子某某，于如来灭后，受持此咒，誓度群生，令佛法不灭，久住于世。

嗡、必滑咕噜、摩诃般啰、很那冔、吻汁吻、醯摩尼、微咭微、摩那栖、唵、斫急那、乌深暮、咕噜吽吽吽、泮泮泮、泮泮梭哈。

7、结行收功：

观想「红色吽字」逐渐缩回原样，成为眼前的秽迹金刚本尊。秽迹金刚化红光融入腹中「红色吽字」，「红色吽字」渐渐被红色莲花包裹。至此观想结束。

8、回向；1遍

愿我速以此善根，成就秽迹金刚尊，

一切众生尽无余，悉皆安置于此地。

秽迹金刚修法仪轨二

1、秽迹金刚心咒；﹙此蓝秽迹金刚咒﹚

嗡，俱噜，都蓝，吽，惹。

2、诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依，

   以我所修诸功德，为利众生愿成佛。

3、吽光由心之蓝色种子字放出，且燃烧人之自身，清净诸恶业不遗留痕迹，瞬间身化现忿怒王秽迹金刚，身为深黑色三面与六臂，主面黑蓝色，其右之面白，其左之面红，面面皆具有三只似火眼，宽阔张开嘴，二只獠牙向下伸，发髭眉色红，第一右手执持十字羯磨金刚杵，第二只右手执持五钴金刚杵，第三只右手执持金刚钩，第一只左手执持金刚杖，第二只左手执持金刚索，第三只左手作金刚印状，八大龙饰身，五干颅环颈，五十鲜颅血滴淋，身着虎皮立姿站，智慧火由身燃烧，所有罪障化为尘，其身遍三界。

4、嗡字额上严，阿字喉头严，吽字心上严，光由三字部位放，祈请相类自生坛城智慧尊，观想自生，对生坛城合一不可分，光由吽字再度放光，祈请五佛与眷属﹙灌顶﹚，献此诸供养，献此礼拜祈祷文，于诸五佛及眷属，宝瓶充满甘露水，嗡，萨尔哇，达他嘎达，阿毕喀嘎达，萨玛鸦，希锐利以耶，吽。由圣众受灌顶，甘露经由梵穴入我身，满溢我身，罪障尽消除，余尽满溢梵穴出，化为顶严阿閦佛，阿閦佛心部日轮坛城座上站立，吽字，色为深蓝色，由吽字底部，观想此咒顺时钟旋布，嗡，布鲁昆木，玛哈札玛尔纳耶，布记布﹙格﹚台，毕玛列，乌促玛，卓达，吽吽，呸呸﹙此蓝秽迹金刚咒﹚。

5、如北竹雅灯燃烧，光由咒字出，诸疾、罪障、伤害尽消除，平息诸不利，然后发起虔诚之信心，成就所有佛事业之功德，唸诵本尊咒；嗡，布鲁昆木，玛哈札玛尔纳耶，布记布﹙格﹚台，毕玛列，乌促玛，卓达，吽吽，呸呸。对您忿怒之特性，即使大天生恐惧，地上之邪恶降服者，具大权势者，我敬礼，再度观想心中种子字，吽，溶入空性中住心，住心于此定中，以我所修此功德，剎那成就本尊眷属众，还度众生尽无余，愿皆登至彼佛剎。

秽迹金刚简略；

   修持秽迹金刚对于生产平安、驱除疾病、毒蛇、治疮、治儿夜啼、住宅不清净等诸障碍，增益聪明智慧、富贵等，有极大的助益，尤其能圆满安产解秽的祈愿，能转一切不净为清净。  

   念咒应起慈悲心，不可起杀害心，否则反被咒伤。金刚忿怒是恨自己业障深重，用来快速的摧灭业障。不是用来伤害别人的。念咒的发心一定要先确定，否则反而越修脾气越大，请牢记不要起杀害心。不用愤怒心来念，观想身体起火，不可超过脐下2寸。只观脚上有火即可，平时吃葱蒜可以修，不过吃葱蒜是障智慧的。

   外出或走路时，先作意，把咒力收摄到身体10米内，就不会伤到小鬼。那些鬼神离你30公里外就会看到秽迹金刚咒的熊熊烈火，他们自己会躲开的。如果不作意收摄咒力，比如你念满10万遍秽迹金刚咒，又有每天静坐，那么一百公里内都是你的咒力圈，冲击波，你看看，你保护了这么多的人，功德有多大！ 

   持戒念咒比不持戒的威力要大百倍。经云：无问净与不净随意驱使。秽迹金刚咒可以摧灭一切业障魔障烦恼障。业障，就是杀盗淫十恶5逆，这些罪业，可以灭罪魔障，一切鬼神天魔都不敢来做障。烦恼障，身体的问题，心灵的问题，全部用三昧真火给你烧干净。

   秽迹金刚咒后部的＂泮＂音系汉字标注梵音用字，在藏字标音上通常用＂啪的＂，其实是＂泮＂＂啪的＂一个字．＂禅定师传的咒中却在“吽”字前加了两个“哈”字（密宗说“哈”字，乃是怖魔声），又将三个“吽”字减成了两个“吽”字，又将五个“拍”字减去了一个，成了四个“拍”字了。据说禅定师的咒也是蒙古喇嘛传他的，而且还有秘密的观想和作法。＂

   在上面两种不同的传承中一个用五个啪另一个用了四个啪，根据哪一种传承念当然都是绝对没有问题的．但本人根据法义，觉得五个啪尤有另一重深意，故倍加推崇．上师开显了其中一种密义－－啪字作为金刚降伏魔敌的猛厉咒语有＂倒＂'催伏'的含义，这可以说是从＂用＂的角度来诠释；而从＂体＂的角度说，啪也用于猝然顿住，比如大圆满等一些法，用啪字令妄心顿歇，猝然安住于清净心；

   宣化上人：咒的力量比火箭还快，念得越快，感应越快，一切唯心造，本来念咒应该念快一点，等你学会了，你自己念的时候就应该快一点。咒的力量是比火箭还快的，你随时一念，它就有感应了。你不会的时候当然要慢念，等会的时候就可以快念。譬如凡夫颂一遍咒的时间，证初果的圣人能颂一百遍，就比我们超过一百倍。在我们颂一遍的时间，二果的圣人就能颂一千遍，三果的圣人就能颂一万遍，四果的圣人就能颂一百万遍，菩萨就能颂一千万遍，佛就可以颂万万遍。所以你若念熟了，念得越快越好；念得越快，感应也越快，心念不会空过的。