经文：约13：34-35；约壹3：18；彼前1：22

 

耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们．你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13：34—35)

 

老约翰劝勉我们说：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”(约壹3：18)

 

使徒彼得也说：“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。”(彼前l：22)

 

基督教是爱的宗教，因为神就是爱，爱是最妙的道，爱最能感动人。耶稣要众人彼此相爱，并且说，这是一条新命令。“命令”是不能违背的，是应当遵行的；彼得也说：“你们既顺从真理，洁净自己的心”。说白了就是信耶稣(因为耶稣是道路、真理、生命)，就当“彼此确实相爱”。

 

那么，如何做到确实相爱呢?以下几点是应当清楚的：

  

一、认识对方

   

耶稣说：“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。”(约10：14)其实每个信徒都是牧人，因“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”；你们的任务是要“宣扬那召你们出黑暗、人奇妙光明者的美德”(参彼前2：9)。

 

服侍神，就要从服侍人上体现出来。耶稣告诉我们将一杯凉水给弟兄喝，就是做在他身上。认识对方，了解对方，才能知道他们灵性的软弱，和肉体上的缺乏；才能帮助他们，按时分粮给他们；才能从实际上去爱他们，关心他们，做到彼此确实的相爱。

 

耶稣认识他的羊，能按着名叫自己的羊，从中看出他与羊密切的关系；因此，羊也愿意跟从他，因为认得他的声音。好牧人应当深入到人群中去，认识他们，了解他们，传福音给他们，如耶稣所说“将船开到水深之处，下网打鱼”，就会圈住许多的鱼。到人群中去，才是你实践爱心的工场。

   

不知弟兄姊妹有没有发觉，当今社会是进步了，人民的生活水平是提高了，而人情却越来越淡薄；这种现象也在教会中出现，尤其是城市教会特别严重。

 

我认识住在郊区一位初信主的姊妹，本来她可以在城里一间临近的教堂聚会，但是她却在农村教会礼拜。我觉得奇怪，问其原因。她说：“城里教会人情淡薄，没有亲切感。”我们应当关注这种现象，防止这种现象在教会中的发展，因为神就是爱，教会就要体现爱心。

 

我们应当记住，给人微笑就是给自己温暖。亚伯拉罕接待客旅，无意中就接待了天使。所以，我们要认识对方，确实的与他们彼此相爱。

   

二、理解对方

   

保罗说：“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。”(腓2：1—2)

 

保罗在这里要求教会要同心，同心是金，同心才有力量，同心才有见证。然而教会建立在地上，是由人组成的属灵团契，也会受环境和人的意识观念影响，难免有不尽相同的观点，产生不同的意见。避免和处理问题的关键，就是要互相理解，以基督的心为心，互相信任。

 

理解别人，宽容别人，用换位思考的方法，设身处地多想别人的观点，你就会饶恕别人的过错，同心合意共建基督的身体，彰显基督的爱，才能做到彼此确实相爱。

 

1. 教会需要理解。

 

耶稣是我们行事为人的典范，他在世上传福音给万民听，为人医治病痛，救助百姓，人们却恩将仇报，钉他在十字架上。然而他却理解人的处境，体贴人的软弱，在十字架上替无知的百姓祈求天父说：“父啊，赦免他们!因为他们所作的，他们不晓得”(路23：34)。大爱无疆，爱是最妙的道，爱最能感动人；耶稣的爱使无知的百姓无地自容，痛改前非，皈依基督。“爱能遮掩许多过错”，理解别人，才能关爱别人。

 

2．家庭需要理解

 

约瑟是雅各众子中，最受雅各宠爱的儿子，性情耿直，常将哥哥们的恶行报告给父亲，因而遭受哥哥们的嫉妒和怨恨。终于，被哥哥们卖到埃及。神与约瑟同在，经过百般熬炼，后来成为埃及国的宰相。饥荒之年，约瑟的哥哥们也到埃及地籴粮，哥哥们因以前的行为，提心吊胆地来见弟弟，没想到约瑟却安慰他们说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景”(创50：20)。约瑟的话体现出他的大度与宽容，并对兄弟们的理解与爱心。

 

 

3．父母与子女之间需要理解

 

“恨铁不成钢”是每个为人父母的心情。于是，自小父母就将自己的观点强加给子女，安排他们学习，安排他们生活，安排他们工作。缺乏沟通与理解，结果事与愿违，酿成不可弥补的大错。

 

2010年《天风》第四期转载重庆晚报3月8日的一篇报道，一位处级干部为大学毕业的女儿四处张罗进机关工作，却屡遭女儿拒绝。在一次争执之后，女儿赌气从25楼跳下自杀。

 

其实，父母与子女之间需要沟通与理解，用爱心彼此造就，真正帮助子女是给他指明一条当走的正道，圣经说“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”(箴22：6)。

 

三、宽容对方

 

人与人之间不能和睦，是因为人心中有恨，不能饶恕对方；有仇，不能饶恕对方；有嫌疑，不能宽容对方。圣经劝勉我们“要用爱心互相宽容”(弗4：3)。保罗说：“你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容．彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”(西3：12—13)

 

于丹说：“对别人宽容一点，其实是给自己留下一片海阔天空。”然而宽容人，的确是一门难学的功课。

 

彼得问耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”耶稣说：“不是七次，乃是七十个七次。”(太18：21—22)

 

基督的爱是要人完全饶恕别人。因此宽容别人，必须做好三件事：1．必须了解对方得罪你的原因；2．必须学习忘记对方的过错；3．必须用基督的爱，去爱得罪你的人。

 

因为爱是“不计算人的恶”。如果我们能宽容对方，真诚地爱对方，就不只是“言语和舌头上”的爱，而是“行为和诚实上”的爱。

 

四、谦让对方

 

谦让是一种美德，是一种福分。保罗说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐当叫众人知道你们谦让的心，主已经近了。”(腓4：4—5)

 

谦让的人，才会“看别人比自己强”，才能存谦卑心来欣赏别人的长处，包容别人的短处。才能从心里确实的爱别人，做到彼此相爱。

 

江南某城有个“六尺巷”很出名，因这里流传着一个感人的故事：清朝时，张英在京城为官。一天，老家亲人来信称府上为建房子，与邻居为一墙的地界发生争执，请张英做主。张英看完信后，回了一封信，题了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人收到信后，十分羞愧，便退让三尺。邻居见张家如此胸怀，也退让三尺，遂成“六尺巷”。从此两家和睦同居，友好为邻，互相关心，彼此相爱。

 

理解、宽容、谦让，使我们拥有更多的爱，从而去爱我们身边的每一个人；以真情换真爱，践行耶稣的命令，做到彼此确实相爱。