六神基本定义

    六神共有三吉三凶，分别以大安、速喜、小吉为吉，以留连、赤口、空亡为凶。三吉神里以大安为大吉、速喜为中吉、小吉为小吉，三凶里以留连为小凶、赤口为中凶、空亡为大凶。

六神的五行四方之属性，网间多有争议，我这论法也是网间所不同的，但这种论法是本人道家传承之内容，且经过长久的实践证明的，希望有缘得此资料者，能够多实践，以证不虚。

1大安为青龙木，属春天，位在东方，地支为寅、卯，        数为一、四、五。

2留连为四方土，属四季，位在四角，地支为丑、辰、未、戍，数为二、七、八。

3速喜为朱雀火，属夏季，位在南方，地支为巳、午，        数为三、六、九。

4赤口为白虎金，属秋季，位在西方，地支为申、酉，        数为四、一、二。

5小吉为玄武水，属冬季，位在北方，地支为亥、子，        数为五、三、八。

6空亡为勾陈土，非四季，位在中央，天干为戊、已，        数为六、五、十。

     这六神是按照四方四季及先天八卦数进行属性排列的，是有客观依据的，中间加入了四方土和中央土。小六壬预测就是按照东木--南火--西金—北水的模式建立起来的，其中加入了中央土和四方土，这个图式十分合理，符合自然规律。

根据以上属性规律，我绘制了一张与后天八卦方位结合的小六壬掌图：

图中小六壬之六神宫位与后天八卦的方位是可以结合的，比如：

大安在东方，可以结合“四象”之青龙，但是因为大安有“身未动”之特点、所以，应该是条“睡龙”，虽为大吉，但因“安”而生“逸”，有不思进取之意，特性为静，缺少主动性；另外，既然是正东方，所以为震卦，五行当然为木。

留连为四方土，原则上应在四个角，也就是其它五宫中间都应该有一留连宫，比如大安后留连、之后速喜、之后再留连、然后赤口、再留连、再小吉、再空亡、再留连，但是这样排的话，从概率上来说不符合自然规律，同时也不符合六神的排位原理（另外章节详述），所以，我们只要明白，从理论上讲，留连位在四偏角就行了。那么当然，按卦的方位来讲，就应在巽、坤、乾、艮，在季节上讲，就是春夏秋冬之中的丑、辰、未、戍四月。由于四季土是正逢季节特性转移之时，所以有变化之象，所以要记住，留连是六神中唯一不完全确定性的宫位，特别是晚上测到留连，代表这件事虽为凶，但有一定的变数（另章节详述）；另外，由于四方土在四偏方，为“拐弯转角”之意，是为不通畅，所以，有“缓慢”、“停滞”，“拖延”、“暗昧”、“纠缠”、“暂留”之意。

速喜在南方，当为离卦，五行自然为火，结合“四象”为朱雀，但因为速喜有“迅速”、“快速”之特点，所以其火为“迅猛”，但后劲不足，一烧即过。所以，速喜宫虽为好事，但不长久，如果测考试、谈判之类的短暂性事件的话，测到速喜宫就一定能过、能成，测其它也为吉，但不能拖延，时机过了就有可能会有变化。

赤口在西方，当为兑卦，五行就自然为金，结合“四象”论为白虎，因为赤口为凶，所以为伤人之虎。其有惊恐、凶险、口舌、官非、伤灾之意。赤口在三凶卦中虽为中凶，但其些事情比大凶空亡还凶，比如断出行，空亡也有未出行之意，而赤口多为车祸等意外事故；又如断生意，空亡可能指生意落空了，而赤口多却为破财和纠纷。

小吉在北方，当为坎卦，结合“四象”论为玄武，五行自然为水，但因小吉为“小”，此水应为溪流之水，虽为吉，但力量不大。从卦论，任何事均是往着好的方面在发展的，但是发展缓慢，且成效不大，还需自已加倍努力，才能有更大的收获或更好的发展。

空亡在中央，九宫中入中宫，为勾陈土，其空亡之点为灵空太极点，不在四季中，与时间无关，仅空间为中。因为空亡为大凶，所以，凡所测之事，首先均要以凶论断，其次再看具体表现，比如论病，如赤口，多为手术之信息，而空亡卦，除病人已入膏肓以不治论，另外，也表示没有病的意思，但没病为什么为凶呢？所以，论病测到空亡会有以下几种情况：1、不治之症，多活不过10天，当然具体数字还得具体分析；2、非器质性病变，病能好，但需要治疗一段时间才能好，多为五个月，当然具体时间还得具体分析，季节不同亦有不同；3、为癔症，就是说不是神经病就是阴性病。

了解了六神的基本属性与特性之后，我们再来做张图，加强一下理解。

    看下图，以九宫的形式结合后天八卦方位与小六壬宫位，然后标上六宫行走的规律，是不是一目了然了。其中，方框框起来的六宫为小六壬实际使用的宫位，另外三宫无框的留连宫只是一个概念，是指留连位在四角，我们理解了就好，真正走宫时并不使用。至于空亡卦，从这张九宫图中去看，我们就相对好理解了，它位处中央，不在八方位中，是中空位，所以为空亡，明白了吧。而大安位处青龙，才为安吉；留连，位在四角，才会停滞；速喜，位在离火，才为喜兆；赤口，位在白虎，当然开口伤人；小吉为玄武水，才呈吉兆。这些思路可自已多揣摩理解，当然，对于四象、八卦、五行等基础也应有个学习了解，这样才能更深刻的体会我以上讲的这些内容！

道家小六壬神通：六神的数字特性

邵一尘

小六壬宫位数字属性我上面已经介绍过了，这个数字属性不是我发明的，而是师传真本里的内容，我与弟子们在应用的过程中，发现其准确率是相当高的，但是这些数字不是固定不变的，而是要根据实际情况而定。至于六神宫位数字的原理，我也是研究梅花易数后才发现的，原来其所采用的数字主要是先天八卦数。下面我稍详细的解释一下：

大安：数为1、4、5，1是六神的宫位排位数，在具体使用中多用于排名次和两位数以上的首位数，而4与5是按大安五行为木的属性与先天八卦五行为木的卦位数去论的。能理解吗？大安在六宫中排位不是在第一位吗？所以，所说的排位数，就是这个意思。而根据排位数，分别大安为1、留连为2、速喜为3、赤口为4、小吉为5、空亡为6，理解了吧。而4与5，因大安五行属木，八卦里震卦与巽卦五行为木，按先天八卦排位数分别为4和5，理解了吧。

下面我们来举例如何使用这些数字，比如有人求测考试会得第几名，落宫大安，那就是第一名，因为我们取数应取排位数，但如果前两宫落宫较差，说明这学生成绩不好，但这次考试发挥还是挺好的，这样的话就不能单取1数了，应取两数，1落首位，后位数，如果是女孩，就取5数，就是第15名，是男孩就取4数，也就是第14名，就应该对了。另外，如果前两宫位也较好，也可以看当日时辰受克情况分析，如未受克取1数，如受克，男孩取4数，就是第四名，女孩取5数，就是第五名。

为什么要这么取数呢？因为大安为静卦，所以，我们一般取数就取本宫位数，只有少数情况才取其它变宫位之数（这里不详述了）。至于男女之间之取数不同，是因为震卦为长男、数为4，巽卦为长女、数为5，男女有别，取数自然有别，当然，在其它方面如果不以男女论，也可按阴阳不同去取数，这个举一反三，大家应该能明白的吧！

另外，我再举个例：前几天与朋友喝茶聊天，朋友的朋友听说我会卜卦，开玩笑的问我，说你能算出我什么时候结的婚吗？原则上这种问题，我基本上都笑而不答，但他没有吊难之意，就说试一下，然后用小六壬卜卦，落大安宫，我随即道，你是在今年（2011年）4月5日结的婚。对方甚是惊讶，连我朋友也很惊讶，因为我与他朋友是初次见面，之前并不认识。那么，我举这个例是为了解释如何取合数。男女结婚是不是阴阳之合，那么，4和5两数就肯定都得用上。他问何年结的婚，首先我考虑的是，他既然有此一问，肯定婚期不远，定是近期结的婚，否则哪会冲口有此一问呢。当然，这是理性推理，但结合大安宫排位1数，今年是11年，符合1数，如果前推10年，说他01年，他的年龄也不对，所以，直推他今年结的婚。至于几月几日，取数4与5，因结婚是女方嫁入男方，所以，应以男为主，4数排前，取月，定为4月，5数取日，定为日数，所以，才推数是今年的4月5日。这里有几个点要明白：1、取数的历法有阳历与农历之别，一般是取农历的，但如果对方问卦时问的就是阳历的，你就直接取数为阳历即可；2、取数时这个1字的排位一定在前的，但取年份之数时，排最后一位，因为最后一位才是关健位，至于排月和日，都应在前，原则上，取月份时还可以取14之数，但因没有14月，所以，直取4数，日子上，还可取15之数，比如为4月15日，但从概率来说，这种可能性较小，所以取概率大的数；3、取数时应以当时的自我感应，当机立断，脱口而出，就会对，过于犹豫反而错（任何预测术在其预测过程中都会碰到取象和取数的问题，有时答案并非一个，这就靠人的感应了，所以，小六壬的“修法卷”很重要，修的主要就是预测的灵性，也就是我所说的本气法，详情可参考我的“本气灵通法”等相关文章了解），同时，也可参考当时的外应情况，比如此时发生的事件或求测者身穿衣服颜色、身戴首饰、身处何位等等。

留连：留连宫位数为2、7、8，2还是排位数，因留连五行为土，在八卦里艮卦和坤卦五行为土，在后天八卦的排位上，也正好处于偏方，正好对应，按先天八数排序取数，艮为7，坤为8，三者合起来，此宫位用数为2、7、8。

此三数应用之法与大安宫一样，不再详细举例了。但是在这里要详细说明一下的是，留连卦是六卦中唯一一卦具有变数的卦，具有一定的不确定性，特别是晚上求测落留连宫，说明此事尚有变数，所以，我们在宫位取数时也应注意，不要完全肯定确定所取之数，应根据实际情况做详细分析。

速喜：速喜宫数字3、6、9，3自然就是排位数，但是速喜五行为火，八卦离卦五行为火，但很巧，离卦在先天八卦里排序也是3，那么，6和9又是怎么来的呢？这个我到目前还没完全肯定理解。我目前是这样理解的，速喜五行为丙火，6和9在河图数里，6为阴水、9为阳金，火被水克，所以速喜不长久，或者应该反过来说，因为速喜之火迅猛，一烧即过，所以应有被克之象，取6数为克；既然迅猛，肯定有克它之象，取9之数为火所克。也就是说，6、9之数是取被火克和克火之数，明白了这个原理，我们在取数的过程中也应该相应的有所取向。

比如，问卦：对方的货款几天能到？小六壬落速喜宫，因3为排位数，原本非排位性情况可以不取3数，但因这里还有先天八卦数也是3，所以，这个3数也不能仅仅只当作排位数去用。因为这里所问之卦涉及钱财，事件五行应为金，克它才会得，所以3数为离火卦之数，为本位数，火克金代表收入，所以断其为3天。当然，断卦先看吉凶的，如果得留连卦，你就回答货款暂时不会到帐，至少要四五个月之后了；如果得赤口卦，你就说货款会有纠纷，可能要通过官司或争吵才能拿到；如果是空亡卦，那就不一定能拿到货款了，让他马上查对方公司，看有没有问题。我这样解释能明白吧？就算别人问的是数字性问题，你也要先以卦的吉凶论事，然后才看数字。

我再强调一下，虽然我只举了一个例子，但是其原理是相同的，我们也可以根据前两宫的情况和当日时辰与宫位五行生克来取数。

赤口：赤口宫数字为1、2、4，其4为排位数，因赤口五行为金，八卦五行属性为金的是乾卦和兑卦，按先天八卦排序取乾卦1数，兑卦2数。数字以1为阳，以2为阴，根据预测的具体情况而进行取数，方法如大安宫举例相同，在此不再另行举例详述了。

小吉：小吉宫数字为5、3、8，其5为排位数。原则上来说，这一宫应该有个数字6，因为八卦坎卦为水，在先天八卦排位取数上为6，但师传法本记载的却是3、5、8三个数，除去5为排位，3、8两数如按河图数来说，五行应为木，我现在理解的是，因坎卦为阳水，而小吉实际上应为阴水，所以，取坎位之数不太妥当，另外，3、8五行为木，小吉为水，水生木，取这两数说明小吉水力量被泄，所以才为小吉。当然，这是我对易理了解的一种推理，也希望大家多作研究、探讨，欢迎与我交流。此三数在应用上，准确率是极高的，大家可多实践。其取数的方法大致如上，大家自已多实践，在此不举例详述了。

空亡：空亡宫数字为6、5、10，其6为排位数，5跟10是河图数。前面已经介绍过了，空亡不在四季中，不在八卦里，方位为中央勾陈土，所以，其数直接取河图的中间位数5跟10，这个应该是好理解的。空亡卦取数方法与以上几宫都一样，不再举例详介了，但是要注意一点，5跟10两个数，5为空、10为亡，这个师传法本未讲，我自已实践应用的经验感悟，大家可多应用实践！

    以上是小六壬六神宫位的基本数字属性，一般应用只用以上宫位数字基本都能准确，特殊情况时，要用到小六壬的隐藏之数才能相应，隐藏之数包括隐藏之排位数、隐藏之天干数、隐藏之地支数、隐藏之神煞数等。在这里，我简单的讲一下隐藏之排位数，其它的要在应用篇里详述。

隐藏的排位之数：因小六壬只有6宫，所以排位数只有到6而已，但这样不是我们在任何情况下，用于排位取数时只能用1至6而已吗？这不符合现实情况嘛！所以，道家小六壬告诉我们，小六壬宫位还有隐藏的数。其实很简单，六宫从大安起为1数，一轮回，到7数又归到大安位，所以，大安藏7、留连藏8、速喜藏9、赤口藏10、小吉藏11、空亡藏12。这些数在宫位“明数”用着不合适的时候，才适当的时候拿出来用。比如考试测分数，落大安宫，大安应以1起数，那十几分总归是不可能的，所以取7数，男孩断其74分，女孩为75分，其它以此类推。

根据这一讲内容我做了一张图，通过这一张图我们能一目了然的看到小六壬六神每个宫位的季节月份顺序与各自宫位的排位数与方位数，以便于大家记忆。

道家小六壬神通：六神的干支特性

邵一尘

    六神所藏干支的意义在于我们能够更清晰准确的分析事件，所以，这一课是比较重要的内容，还请大家能够认真理解。

为了让大家方便理解，我特地绘制了一张图（见下图），这张图看似很乱，但其实只要认真的去看，其实很简单，无非就是把小六壬六宫与八卦、天干、地支的方位配了起来。其中黑色框的代表六神，红色框的代表八卦，蓝色框的代表天干，黄色的字代表地支。以大安为例，大安位属东方，这个东方的具体意义是90度角的一个区域，在这90度角内所包括了震卦、甲乙、寅卯辰，其它宫以此类推。看明白了这张图，那么我们下面就六神每宫所对应的天干地支作一个详细分析。

首先我们就此图对应的天干地支作一个归类：

大安：大安位属东方，以季节论属于春季，地支月份为寅卯辰月，天干为甲乙木。

留连：留连位属东南方，暗藏西南、东北、西北三角，以季节论为春夏，地支月份为辰巳月

速喜：速喜位属南方，以季节论属于长夏，地支月份为巳午未月，天干为丙丁火。

赤口：赤口位属西方，以季节论属于秋季，地支月份为申酉戍月，天干为庚辛金。

小吉：小吉位属北方，以季节论属于冬季，地支月份为亥子丑月，天干为壬癸水。

空亡：空亡位属中央，以季节论属于冬春季节，地支月份为丑寅月，天干为戊已土。

以上是以方位归类的六神干支属性，这些属性在与方位与季节月份相关的预测运用中，都可以进行使用。不过，以上并非真正的六神天干属性，下面我再进行分析解说。

大安：因大安方位为正东，属阳木卦，而天干甲木为阳木，所以，原则上，大安对应的天干为甲木，不用乙木；因大安为非纯阳卦，所以，会暗藏一阴性天干，小六壬属于东—南—西—北，顺时针行走六宫的，东之下一宫邻为南，在南方天干丙丁取一阴干巳火为用。所以，大安宫原则上真正的天干属性是甲木和巳火，以甲木为主、为外，暗藏巳火，为次、为内。

在此宫，甲木属于森林之木，栋梁之木，属静木；丁火为人间之火、为灯烛之火。两者含义是安静，安定，安泰，详和之意，符合大安宫的具体意义。

留连：因留连方位为东南，为偏角，属纯阴卦，所以，这个宫应该是两个纯阴的天干。首先，留连宫五行属于四方阴土，在天干里，属阴土的是己土，所以直取己土为用；另一天干我们还是按所属方位去取，其位在东南，此位上原则上是没有天干的，所以，要从另一宫位去“借”，上面己经讲过了，小六壬是顺时针走的，所以只取下位，不取上位，在南方之位，丙丁火以丁为阴火，就“借”得丁火来用。这样的话，留连宫真正的天干属性是己土和丁火，因两者均属阴干，所以，就没有主与次、内与外之别。

在此宫，丁火是人间之火，（也属于淫火）；己土属于田园之土，表示忧愁，犹豫。两者的含义就是贪恋情色、留恋当下、受到牵连，左右不定、担忧前景、犹豫不决，符合留连宫的具体意义。

速喜：因速喜方位为正南，属于阳火卦，所以，直取天干丙火为用，而弃用丁火；因速喜非纯阳卦，所以，会暗藏一阴干，还是按老规矩，在下一方位去取一阴干来用，下一方为西方，天干为庚辛金，取阴干辛金为用。那么，速喜宫的天干就是丙火与辛金了，以丙火为主、为外，以辛金为次、为内。

在此宫，丙火为太阳之火，辛金为珠宝首饰之金，珠宝首饰见太阳之光，倍增光辉，为吉利；同时，也表示火克金，为收益。两者的含义就是指温暖、温馨、喜庆、欢快、喜事、迅速，符合速喜宫的具体意义。

赤口：因赤口方位为正西，属于阳金卦，所以，取用天干庚金为用，而不用辛金；因赤口非纯阳卦，所以，会暗藏一阴干，方法同上，在下一方位处取得阴干癸水为用。那么，这一赤口宫的天干就是庚金与癸水了，以庚金为主、为外，以癸水为次、为内。

在此宫，庚金是指金属之刀剑、戟之金，带有杀气；癸水是雨露之水，见阴气则生，见阳气则化，能助长庚金之杀气，主凶。因此宫为白虎宫，所以形象的思维，就像老虎开口伤人之意，也可想像刀剑伤人。两者的含义表示凶险、惊恐、官司、口舌、争斗、挑衅、破财、小人，符合赤口宫的具体意义。

小吉：因小吉方位为正北，属于阳水卦，所以，取用天干壬水为用，而不用癸水；因小吉为纯阳卦，所以，会暗藏一阳干，也就是说，小吉是二阳干，与留连成对角线，正好是一纯阴卦，一纯阳卦。如上方法取下一方位天干来用，下一方位为东方，阳干为甲木，就取甲木为用。也就是说，小吉对应的天干为壬水和甲木，虽然这一宫两个都是阳干，但因壬水属于正方位，所以，以壬水为主、为外，以甲木为次、为内。这一点与纯阴卦留连有区别，因留连卦属边角，无正位，所以无主次，还请大家不要明辨了解。

在此宫，壬水为江河、海洋之水（也属于淫水）；甲木属森林之木，成材之木，成材之木在江河，为浮木，为动木，可以理解为木船在水上航行，所以小吉空也是驿马宫。因小吉为吉，所以代表外出成功，吉利、顺利之意。但是这里我们要理解一下，这个宫的主干是壬水，水生木（帮船航行）力量被泄，所以，这里的水为动水，不应为海洋、湖泊之水，应为溪流江河之水，有耗之意，所以才为“小吉”；有付出多回报少之意，所以，小吉卦虽吉，但还需自己多努力。

空亡：空亡卦位居正中，属于阳土卦，所以，取用天干戊土为用，而不用己土；空亡非纯阳卦，所以，还会暗藏一阴干，按顺序取下一宫位之方位上的阴干为用，下一宫为大安，大安位东方，大安上阴干为乙木，则当取乙木为用。所以，空亡宫所对应的天干是戊土和乙木，以戊土为主、为外，以乙木为次、为内。

在此宫，戊土为高原土、高墙土，乙木属花草之木，花草在高原城墙上无法生长，为虚空、为死亡，所以为大凶。因此，两者的含义代表忧虑、无结果、诸事不成、一切成空、牢狱之灾、死亡。所以，此宫其实应该为阴卦，而非阳卦，因阳土被木克而成阴，但是，是内在为阴，外在为阳，其外在表现具有阳性的特征，所以，我们在断事时，空亡卦也非完全大凶。

以上六神的各宫天干属性己经讲完了，下面我们再来重新理一下思路，我画了一张表格，把小六壬六神的天干地支与四季属性作一个归类，大家可以更好的记忆掌握。

根据上图，我们来作一些总结：

第一：这六宫取干有个规律，就是以自己宫方位属性为主，以下一宫（方位）属性的天干为次，共两天干属性。其中，除了留连为纯阴卦、小吉为纯阳卦外，其它四宫均为阳卦带阴，记住这些特点，我们就容易记忆六神的天干属性。

第二：每个宫的两天干之间的生克特点也很符合宫位的特性，我们来逐宫分析。大安为木生火，力量被泄（好在阳木阴火，泄的不多），所以大安虽吉却“身不动”，要“休养生息”；留连火生土，火烧生灰后溶于土，自然是停留在那了，且为阴火生阴土，力量泄的较厉害，所以主凶；速喜火克金，克出主收入，为吉，但阳火克阴金，一下就克完了，所以，速喜虽吉，但好事不长；赤口金生水，庚金为刀、癸水为刀上之寒气，带杀气，主凶险；小吉水生木，且阳水生阳木，原本水为财、为智慧，是大吉之象，但因力量被泄，所以，只为小吉而已；空亡土被木克，被克主凶，六卦中唯一空亡宫天干属性是被克的，所以主大凶。

第三：六神排位的天干生克关系也有一定的规律，我们可以发现大安和赤口对宫，两宫都是阳宫，都是主干阳干生次干阴干；留连和小吉对宫，两者一纯阴卦一纯阳卦，一为阴生阴主小凶，一为阳生阳主小吉；速喜和空亡对宫，这两宫都是克卦，只是速喜主干为克外为吉，空亡为主干被外克，为凶。

在这里我就说这么三点规律特性，希望有助于大家帮助记忆学习，其它的规律与特性大家可自已研究发现总结。

最后，附上师传之“六神藏干诀”供大家参悟！

六神藏干诀：

  甲居大安戊居空，大安藏丁空藏乙；丙火辛金在速喜，留连丁火并己土；

  赤口庚金生癸水，小吉壬水甲木漂；天干排定宫位起，金木水火土星全。

  火遇白虎犯官气，忧心连连婚不吉；木逢留连桃花迷，破财小人暗地语；

  土落空亡有官欺，必要破财不须疑；水见白虎盗官气，金见留连婚必离。

大安忠厚能当官，小吉命中桃花犯；留连为财劳心端，赤口之人婚不安；

速喜靠嘴走江川，空亡财源心路宽，六神天干须分清，阴阳之理来辩明；

    吉凶祸福切莫定，六神五行旺衰看，五行升克制化机，尽在掌中起风云。

道家小六壬神通：六神与六煞十二宫的关系

邵一尘

    大安为青龙，为事业宫，主工作、学业，官职。

    留连为腾蛇，为田宅宫，主钱财田宅之事，女人阴私之事，主淫欲。

    速喜为朱雀，为感情宫，主婚姻喜事，信息传播，报喜或喜讯，名誉和成就。

    赤口为白虎，为疾厄宫，主灾祸，争斗，官司，伤害，凶险之事。

    小吉为六合，为驿马宫，主出行或旅行，为财源，主风流之事。

    空亡为勾辰，为福德宫，主阴德、报应，有外财和牢狱之象。

    以上是六神的神煞与宫位的基本特性，在这里要说明一下，看以上六神的宫位只有应事宫，却没有本命宫，比如命宫、兄弟宫、父母宫、夫妻宫等。那么，我告诉大家，这就是小六壬的特点，小六壬是应事神断之术，所以其特点就是应事，但又不脱离本命之法，甚至于，小六壬“穿法卷”里竞可用小六壬穿大六壬、奇门、大乙、六爻、梅易等术进行对事物分析，神奇之极啊。当然，这里我就不详述了，只想告诉大家，小六壬其实六个动态应事宫里每宫又藏一静态本命关系宫，下面我就每宫给大家逐一说明！

大安：大安为事业宫，同时也为命宫。事业宫主外为动态宫，命宫在内为静态宫，命的好坏与事业具有最直接的关系，所以，事业宫暗藏命宫。

留连：留连为田宅宫，同时也为奴仆宫。田宅宫表现在外，为置田购房，安家立业；奴仆宫表现在内，为占有欲、支配欲，有阴暗、淫私之意。老话说“温饱思淫欲”在这两宫的关系里形象的体现出来了，有了豪华别墅（田宅宫）就会顾佣人，有了钱财就会有手下之人，这样，奴仆宫的关系就出现了！田宅宫为动态宫，代表外在的投资理财能力；奴仆宫为静态宫，为内在的人力与行政的管理能力。

速喜：速喜为感情宫，同时也为夫妻宫，或为婚姻宫。这两宫之间的关系就相对好理解了，夫妻婚姻之事当然也属感情之事，但感情之事就不一定只发生在夫妻关系里，所以，感情宫包括和暗藏夫妻宫。感情宫动态宫，代表个人外在的感情情况，为人感性的一面；夫妻宫静态宫，代表夫妻之间的婚姻关系。

赤口：赤口为疾厄宫，同时也为兄弟宫。在这里，兄弟宫并不单指兄弟姐妹，同时还包括朋友和同事或合伙人，这些人与你为比劫关系，劫有伤害之意，对应疾厄宫之理，所以，疾厄宫暗藏兄弟宫，当然，兄弟宫并非完全只坏不好，只是在这里是指这些兄弟朋友给你带来的伤害。疾厄宫为动态宫，表示外在所影响或带来的疾病与灾祸；兄弟宫为静态宫，表示内在人际关系的处理。

小吉：小吉为驿马宫，同时也为子女宫。首先要说明一点，驿马宫与事业宫关系很密切，互为表里，在事业宫里驿马代表出差也代表升迁。同时，驿马宫也为见识、智慧、财源（小吉水卦主智慧与钱财），一个有智慧有见识且钱财条件好的家庭，当然对子女的成长是有利的，所以，子女宫藏在驿马宫里。当然，子女就像一批奔跑的马，含辛茹苦的培育他们成人，却最终总是要离开父母独立，也亦驿马宫之象。同时，子女宫也代表生殖系统，生儿育女的能力，驿马代表一个人的健硕，有动力，符合两者在一起的意义。驿马宫为动态宫，代表一个人的外在空间的能力与社会地位、人脉；子女宫为静态宫，代表一个人的内在的思考力与行动力，同时也为子女的各方面状况。

空亡：空亡为福德宫，同时也是父母宫。福德有祖上阴德、福报之意，而父母亦属于祖上的关系，小孩出生在父母条件好，能力强的家庭里，就是说这个小孩有福气。所以说，福德是来自于祖上父母的，那么，父母宫被藏在了福德宫里是理所当然的了。福德宫为动态宫，代表一个人的外在的行为表现形式和综合素质；父母宫为静态宫，代表一个人的生存的基础格局和基本幸福指数，大家也可以理解为一个人的贵贱与福气关系。同时，亦指父母的各方面状况。

以上便是小六壬的六神神煞十二宫的基本概念，主要讲解了六神煞的基本定义与含义和六神十二宫每神按阴阳关系各藏一动一静两宫，分别主事。至于，六神煞彼此间的影响和冲克关系；十二宫分别代表的详细的万事万象和吉凶冲克等就不在这里详述了，因为卜法卷里应用到的不多，以上内容已经足够应用了，我将在命法卷里进行详述。

在这一节结束还是给大家整理制一张图，以便大家归纳记忆。这张图相对就比较简单，图按小六壬位置分六格，每格中的框起的文字是六神名称，名称的左边的是动态阳宫代表，名称的右边的是静态阴宫代表。

道家小六壬神通：六神与六道的关系

邵一尘

六道来自佛教道教里的六道轮回，其以六道为根据的最具代表的预测学是“一掌经”，相传为唐朝一行禅师所传。道家小六壬神通里的六道之含义与“一掌经”有一定的区别，其区别主要在“命法卷”里体现得多，而在“穿法卷”里却也绝大多数相同，本人在所著《道家小六壬神通》里的内容已经本人总结修改，主要以本人的感悟为主。在“卜法卷”里六道的内容用到的不多，所以，本人在此只作一简单的说明。

六道分别为人道、鬼道、佛道、仙道、修罗道、畜生道，其中每道分两宫，共十二宫，分别为人道：天权、天孤；鬼道：天驿、天厄；佛道：天福、天贵；仙道：天文、天寿；修罗道：天奸、天艺；畜生道：天刃、天破。

小六壬的六神结合六道稍有点复杂，并非一神为一道，一道里分别是该道的两宫，而是一神分得一道，该道里有一本位主宫和他道里的一宫为次宫。下面我就每神逐道分宫：

大安：大安为人道，主宫为天权，次宫为天艺，位在修罗道。

留连：留连为修罗道，主宫为天奸，次宫为天福，位在佛道。

速喜：速喜为佛道，主宫为天贵，次宫为天破，位在畜生道。

赤口：赤由为畜生道，主宫为天刃，次宫为天寿，位在仙道。

小吉：小吉为仙道，主宫为天文，次宫为天驿，位在鬼道。

空亡：空亡为鬼道，主宫为天厄，次宫为天孤，位在人道。

我们看完上面六神与六道十二宫配的比关系后，会发现这个位置的排法虽有些复杂，但其实还是有一定的规律性的。

首先，六神每神占一道，按顺序分别是人道、修罗道、佛道、畜生道、仙道、鬼道，每道占一主宫，而次宫为下一宫的所占之道主宫的另一宫，了解了这一特性之后，我们就相对容易记忆了。

其次，六神分三吉三凶，每吉神的主道宫亦为吉，而凶神的主道宫却为凶，同时，吉神配一次凶道宫，凶神配一次吉道宫。这种配比法符合阴阳之理，说明有好就有坏，有吉就有凶，有阴就有阳，有阳也定会有阴，只不过阴阳同宫而分主次，这样就不会力量相同而争斗了。

另外，每个宫所配也都有一定的道理。比如大安为人道，主天权，为商人的商思，而大安又为事业宫，事业、经商是不是可以一起看的；留连为修罗道，为天奸，留连位在四方，躲在角落，有阴谋奸诈之意，亦能相配；速喜为佛道，为天贵，为贵人，速喜之喜亦有贵人相助之意，同时为离火，为佛道；赤口为畜生道，为天刃，因两者皆有伤灾、伤害之意；小吉五行为水，代表智慧，所以六道里占得仙道天文宫；空亡为勾陈土，有死亡之意，落得鬼道是极正常不过的了。

至于次宫的分配虽然是根据一阴一阳、一吉一凶的格局配的，但所配之位亦符合原理的，并非乱配。比如说大安，次宫为修罗道，商人若无德就如修罗道，虚假卖弄如天艺；留连次宫为佛道，这说明一个越是社会角落或底层的人、越是经历社会黑暗的人，就越有可能开悟而接近佛的真理；速喜次宫为畜生道，为天破，说明喜事过了头反而为破，有些人到达了一定的高度之后受不住各种诱惑而反沦为“畜生”了；赤口次宫为仙道，为天寿，再一次说明了老天是公平的，在给你灾的同时，也给你加寿，也应证畜生道修炼成仙都是经过劫难之说；小吉之宫为鬼道，为天驿，而小吉原本就属于驿马宫，其中之理就不必多讲了；空亡次宫为人道，为天孤，也就是说空亡虽有代表死亡，但也代表落空，但即使为人，因心空而孤，其还是有鬼道所应。

以上六神所配六道十二宫的相关意义，大家可以通过了解一掌经和小六壬的基础涵义而进行对比，我们总能找到些千丝万缕的关系。因为，小六壬配一掌经在卜法卷应用的少，所以，在此不再细解，大家有兴趣的可以自已去深入挖掘研究，本人将在“道家小六壬神通”之命法卷和穿法卷里详细讲解。

上表是根据本节内容而总结的小六壬六神和一掌经六道十二宫的属性配比图，不必再细说明，大家一看就应该都明白了。

下面，我就六道之人的基本特性描述一下，以供基础应用：

人道天权星：

時辰落在天權星，性格操持志氣雄，作事差遲人也喜，一呼百喏有威風。

此星在命，主人聰明，俊秀灑落，襟懷有權有勢，多智多能，若逢貴福文壽星相助者，人人欽敬，權而無權乃中命也，若逢厄破孤驛在命者，作事勞力，財帛不聚，未能先能，未會先會，浮浪中命也。

畜生道天破星：

時辰落在天破宮，堆金積玉也成空，夜眠算計圖家富，鈔袋誰知有蛀蟲。

此星主財帛空虛，祖業耗散，若得權貴福星相助，亦為中命，如遇驛刃孤厄犯重者，作事艱難，重重破敗，浮浪東西之下命也。

修罗道天奸星：

大如滄海細如毛，佛口蛇心兩面刀，奸狡狠謀藏毒性，意多翻覆最難調。

此星照命，主人一生勞碌，啾唧奔波，指東說西，機變難測，若得天貴福星相助，財帛豐盈，亦為上命，若逢權刃星者，必為奸權殘忍之人，言清行濁，執性凶謀，有善人之心，無容人之量，貪嗔太重，非善人也，若逢孤厄破驛，定為慳貪嫉妒之小人，乃下命也。

仙道天文星：

命遇天文秀氣清，聰明智慧意惺惺，男才女秀身清吉，滿腹文章錦繡成。

此星照命，主人聰明伶俐，學識過人，作事和美，若逢天貴天福天藝星相助，定主鰲頭獨占，虎榜登名，金階玉陛之人也，若遇天權天刃星者，文武多才，乃為上命，如遇破厄孤驛及犯重者，乃多學少成，不為書算文墨之輩，必為雲遊湖海之人，乃手藝術士之下命也。

佛道天福星：

命逢天福是生時，定然倉庫有盈餘，寬洪大量根基穩，財帛光華百福齊。

此星照命，主人受福清閑，性情自在，度量寬洪，根基穩實，又得權刃相扶，衣帛充足，倉庫盈餘，堆金積玉之命，若犯重者，衣祿不多，若驛孤奸破星者，必主貪慳嫉妒，衣祿艱難之下命也。

鬼道天驿星：

人道若逢天驛星，搬移離祖不曾停，身心不得片時靜，走遍天涯是未甯。

此星照命，主人離鄉別井，骨肉情多勞碌，身心自成自立之命，若逢福權貴刃壽五星者，必主官供，給車馬相隨乃顯榮之命，若逢孤破厄星，猶如風吹樹葉水上浮萍，心猿意馬，奔馳不定，方外雲遊江湖上之下命也，若犯重而刃厄相沖者必為流徒之類。

人道天孤星：

時辰若逢此天孤，六親兄弟有如無，空作空門清靜客，總有妻兒情分疏。

此星照命，主一生孤獨，男人得之，六親無分，女人得之，剋子妨夫，孤星犯重者，反不為孤，必為半僧半俗，若得權福貴壽星相助，乃上命也，亦不免少年刑剋，若逢破驛奸厄刃星，必為雲水漂流下命也，凡選故出之命，要看孤星為主。

畜生道天刃星：

天刃為人性大剛，是非終日要爭強，持刀弄斧刑心重，好似將軍入戰場。

此星照命，主人一生剛很性格，躁暴自做，自是不受人觸，受不得閑氣，風火性過端然無事，若得權貴，福星為人，不俗禮義，足以化強暴乃上命也，若逢孤破奸厄，膽大心粗，形體殘疾，不免斷髮身死乃下命也，惡星少而吉星多者，亦為中命犯重必主殘疾。

修罗道天艺星：

天藝生人性最靈，將南作北逞多能，諱為見靈機關巧，到處和同作事勤。

此星照命，主人多智多能，機巧近貴，若犯重者，主資質昏鈍，懶惰愚頑，多學少成，匠作用力之輩，若得天權貴福文壽俱全，剛柔相濟，雖為藝術，亦可成立，若為天孤可為僧道之出類者，乃中命也，若逢破厄，則藝舉無成終為下命。

仙道天寿星：

夫妻生時命最長，上恭下敬性溫良，一聞千悟心慈善，喜怒中間有主張。

此星照命，主人長壽康健，智慧聰明，作事溫良有救人之心，無傷人之意，恩中招怨，作事樸實，眾人欽敬，平生安穩，有始有終，喜怒不形，若得天權福貴刃星相助，必主寬洪大量，福壽綿綿，犯重者有壽無福，犯孤破厄星乃中命也。

更详细的内容可以自已去参看《一掌经》之学。

小六壬穿梅易实例

本人用小六壬断事的案例很多，几乎平均每天都会有一两例，很多人都希望我能够多发些案例上来，但由于本人时间有限，也因为不想在案例中泄露太多的道家小六壬理论方法被无耻之徒利用，所以，一直未曾发表案例，让真正喜欢小六壬的朋友可以感受了解。这次，由于前些天一直有几个学生和网友提到小六壬穿梅易，又正好有此案例，而见证者小丁又是有关注我微博，加上今天正好有点空闲，便稍作整理，发上此案例。

前天小丁带了一个朋友过来，让我用姓名看看她的一生，期间，聊到身体方面的事时，她突然问，她有个亲戚，能否用姓名看看他的身体状况，我说我卜个卦吧。因为小丁曾跟我学过小六壬，所以，我就用小六壬法进行预测，以便于他学习进步。

前天傍晚，农历9月初十，戊时，用小六壬得：速喜、空亡、赤口。由于对方只问身体情况，虽然按常理，她这样突然问此人身体情况，此人身体肯定有问题，但必竞我们预测不能用猜的，一定要根据理论来讲话，所以，我用小六壬穿梅易，以便可以更详细的确诊他的身体状况。

用小六壬穿梅易后得体卦为兑卦，用卦为艮卦，上互卦为离卦，下互卦为坤卦，变卦为坎卦。见图：

根据小六壬与梅易的卦象，我即断，你亲戚于今年夏天的时候出现病况，起始为炎症的表现，后查出所患为肿瘤，位置在肠部，现刚动完手术，手术较成功，由于治疗及时，治疗条件也不错，家人也都很关心，所以，对病情还是有一定的帮助，但是，此病之后还是会往坏的方向发展，一定要多注意保养，否则，复发转危的可能性很高。

小丁的朋友说，前两天刚动完手术，是直肠癌，之后由于对方说着说着泣不成声了，便没再细断，转而问我有没有办法，此卦就到此结束。

此卦虽然说的不多，但也可以验证，道家小六壬神通之穿法卷的意义，用小六壬结合梅易之后，相互参考断卦更能细致准确，有兴趣的朋友，也可以拓展进行分析预测，欢迎交流。

说明一、此文中的理论性内容本人不在此详细解释，大家对小六壬和梅易懂的，可以自已理解；凡我的弟子，若有不理解的，可以与我联系。

说明二、道家小六壬穿法卷内容有小六壬穿大六壬、小六壬穿奇门、小六壬穿太乙、小六壬穿梅易、小六壬穿六爻、小六壬穿紫微，小六壬穿一掌经，小六壬穿八字等，为本人师传内容，至今未公开传授过。因今年本人在此博客公开了一些道家小六壬神通的一部分基础内容后，即听说有人冒本人名传授道家小六壬，本人特在此说明，如有人传授道家小六壬内容均与本人无关，本人若公开教学，会在此博客公开说明，欢迎大家关注本人（邵一尘）博客和微博！

说明三、很多人说小六壬不能细断，其实，小六壬不用穿梅易、穿奇门等，也可以断得很细，我曾在前段时间与一记名弟子讲解过一案例，也是断病的，没有穿其它数术，比此例更细致准确，甚至于开刀医生的长相、性格、水平、出国留学过、收了3000红包、病人住几楼、哪个方位、第几床等等，都断验，所以，小六壬不能细断是错误的观念，那是因为你没学真正的道家的小六壬。

道家小六壬神通开篇  邵一尘                                

小六壬，民间流传较多，本人从1999年就开始学习研究小六壬，收集各种版本几十种，但大多数不是真本。据七尘子恩师所述，道家小六壬共有12卷，网间现有流传最全的共6卷，本人曾花高价引进，但经对比恩师所传之版本进行研究，发现此版本亦非真本，或有做过人为的修改，故意改错，但亦有一定的研究参考价值，作为一般的学习，就不必去花这个精力了，因里面内容亦真亦假，且全是口诀，不是一般的爱好者所能明辩的。

本人现研究的小六壬主要以恩师七尘子所传之法本和天罡六壬派第24代掌教柳明志恩师传授的六壬时课（相传为袁天罡、李淳风所传）为主，同时感谢广西马云波、黑龙江杨春宇、西安王力等网友提供的家传小六壬资料，对本人研究小六壬亦有一定的参考价值。

本人于2008年开始整理编辑《道家小六壬神通》，于2010年完成初稿，并在整理编辑过程中有选择性的在内部弟子中进行传授，发现小六壬的预测准备率的确极高。与易友交流发现，即使是用网间所传之小六壬法预测，其准确率也还是非常之高的，这也就难怪有那么多易友对此“小术”情有独钟了。

    小六壬术是断事最快的预测方法，在掌中六个宫位按一定的方法进行走宫，几秒之内完成预测，吉凶即现，是非立判。非大六壬、奇门和太乙繁锁，体现了大道至简之理。当然，小六壬是最捷径之法，它直指核心，直接抓住主要矛盾进行分析，迅速反应判断事件的前因后果之吉凶祸福，同时，小六壬也是最繁杂之学，它十二卷内容涉及卜法、命法、地法、择法、香法、阴法（癔法）、解法、禁法、壬法、修法、穿法、遁法（隐法），其中包含有符咒与神通之术，内容几乎涵盖了目前易学与道术可应用之所有范围。

现在网间流传之小六壬术，仅是卜法卷里的一小部分内容，也是流传最广的一部分，更是最乱的一部分内容，各种版本甚多，真假难辩，令学者无所适从。自本人在博客（http://blog.sina.com.cn/sxc36dt）发表道家小六壬神通简介后，很多网友联系希望能够学习，让我办班教学，说实话，我认为收费是应该的，这个社会太现实了，明码标价开班收学生无可非议，而且，大家都在这么做，本人学习传统文化十余年，花费何止百万，且每年给师父的供养数以万计，凭什么我要免费公开啊！而且，很多网友还脑残的以为，免费的东西就不会是好东西，七八年前本人就已经陆续开始在某些论坛公开一些师传的东西，事实证明，很多人真的要花了钱才会去认真的理解学习，而且钱花的越多，越认为是真东西，真是贱得不得了。更气人的是，本人从08年开始就公开传授“邵氏内经养生功”了，结果被人连广告（简介）内容都没怎么改，给搬到《武当》杂志搞函授了，你即使卖我的资料我都不会生气，你却活生生的把我的东西换一个名称就说成是你发明的，你还要不要脸了？至此之后，本人不再在网上发表师传及自已的学习研究心得，也不再免费传授内容。对于小六壬神通，因网上偏误较多，想想自已走了那么多的歪路，实不忍心看那么多爱好者误入歧途或不得要领，本人考虑再三，本着正本清源的态度，决定把正宗的《道家小六壬神通》卜法卷的主要理论内容公诸于世。而且，本人不开班收费，在本博客陆续发表，大家可以关注我的微搏：http://weibo.com/36dt 进行相关内容的更新。本人有收集网间所有小六壬资料，本次公开的内容绝对是网间不同的，我希望大家能够尊重别人的劳动成果，如果你剽窃别人的东西占为已有，只会使有心发扬传统文化的人寒心，以后就不会再有免费的东西可以学了。另外，我接受大家的指正，也欢迎大家就学术问题与本人交流，但妄加非议者请自动绕行，别得了便宜还卖乖。做人可以不要脸，但不要太不要脸了！！！请大家见谅我这么说话，这些话是说给少部分传统文化界害群之马的，如果你不是这样的人，不必在意！对于喜欢并认同本人小六壬内容的，希望学者能够心存感激，这样才能运用灵验准确，至于你信不信，哈哈！随你！随缘！

《道家小六壬神通》内容以理论依据为根本，不象网上资料，只有简单的预测方法，只能知其吉凶而无法细断。当然，部分内容与网上流传的有所不同，大家只要认真学习实践，就能发现，《道家小六壬神通》的无穷魅力，还望有缘习得者能够多加珍惜。