大悲咒水修法。  
一: 皈依
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无西方极乐世界阿弥陀佛
南无千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
南无广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句
诸佛正法贤圣僧 直至菩提用皈依
我以所修诸资粮 为利有请愿成佛
二: 忏悔
弟子xxx(持咒名者)与xxx（或病者名）普与法界众生同行忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
罪从心起将心忏 心若灭时罪以亡
心亡罪灭两具空 是则名为真忏悔（这四句可不念，传承里没有）
观音菩萨 慈悲加持 大悲咒水 愿令饮者 速消病苦
免诸灾障 发菩提心 行菩萨道 福慧增长 道业成就
三: 发愿文
吽（嗡）
稽首观音大悲主，愿力宏深相好身；千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心；速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。
龙天圣众同护持，百千三昧顿熏修；受持身是光明幢，受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门；我今称诵誓皈依，所愿从心系圆满。
南无大悲观世音，愿我速之一切法。南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。南无大悲观世音，愿我早等涅槃山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自催折。我若向火汤，火汤自古竭。
我若向修罗，恶心自调伏。我若向畜生，自得大智慧。
南无观世音菩萨（十声或百千声）
南无阿弥陀佛 （十声或百千声）
四: 持咒
诵持八十八句梵音大悲咒七遍或108遍，诵持时观想观音菩萨与虚空中，脚下紫金莲 花 ,放大光明，普救众生，光照净水，变成甘露。诵持七遍或108遍大悲咒后，诵持诸咒真言7遍---21遍。（这个是有传承的，接法后，要观想梵文咒，种子字，接手印）。
八十四句大悲咒加四句如下 金(jīn)刚(gāng)勝(shēng)庄(zhuāng)严(yán)娑(suō)婆(pó)诃(hē),
摩(mó)羯(jié)勝(shēng)庄(zhuāng)严(yán)娑(suō)婆(pó)诃(hē),
声(shēng)闻(wén)勝(shēng)庄(zhuāng)严(yán)娑(suō)婆(pó)诃(hē),
唵(Ong) 跋(bá) 闍(zhe) 啰(la) 室(shì) 哩(lǐ) 曳(yè) 娑 (suō )婆(pó) 诃(hē

五： 持诵诸咒真言
1. 净法界真言 ：嗡 蓝 m
2. 文殊菩萨护身咒 ：嗡 吸林（母）
3.大轮一字咒 ：嗡 勃鲁m
4.六字大明咒： 嗡 嘛 尼 呗 美 吽
5 .准提咒 ：嗡 折淚主淚 准提 娑哈

6.药师咒 ：嗡 呗堪则 呗堪则 玛哈呗堪 则 ra炸萨姆噶德 梭哈
7.五字明 ：阿 凡m 蓝m 喊m 刊m
8.大悲咒心咒 ：嗡 乏及喇 达尔嘛 赫利
9.光明真言 : 嗡 阿摩噶 贝鲁佳拿 玛哈母德拉 嘛尼贝玛及乏拉 钵拉 乏 打 雅吽 
（备注：诵持诸咒真言的梵文咒这里就不写了，接法后会有相关资料和书籍光盘。诵持诸咒真言时要观想梵文咒，种子字，打手印。七遍或二十一遍诵持完后，再持一遍大悲咒，右手结宝手印持大悲水，书写诸咒真言梵文种子字与水面上） 
无际认为古梵文版与现汉译版关键在信心和对传承的肯定。
六： 回向
愿此功德殊胜行 速成大悲观世音
尽度法界主有情 均成无上菩提道

【大悲水的加持方法】
加持大悲水，当发至诚恳切心，慎五辛酒肉、邪淫妄语，持戒念诵，方有灵验。长期茹素者，加持大悲水，效果尤佳。
（一）上供
1、盥手洗面 。
2、供水： 将需加持的净水用洁净的器皿盛之，供于佛前。
3、燃灯、焚香 。
（二）礼佛
1、南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）
2、南无阿弥陀佛（三称三拜）
3、南无十方三世一切佛法僧三宝（三称三拜）
4、南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称三拜）
5、南无千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼（三称三拜）
（三）祈请
跪在佛前，双手合十，虔诚祈请：祈请大悲观世音菩萨（左手托净瓶，右手持杨枝）将净瓶中的甘露，洒入佛前盛放水的器皿中，将净水变成甘露水，度一切苦厄。
（四）发愿
跪在佛前，双手合十，起慈悲心，至诚发愿：
稽首观音大悲主，愿力宏深相好身。
千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。
速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。
龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢，受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。
我今称诵誓归依，所愿从心悉圆满。
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生，自得大智慧。
（五）诵大悲咒 （以下1~5步骤为慧律法师所授)
1、结四轮金刚印诵大悲咒3遍，合掌诵大悲咒18遍 。(没有时间诵7遍也可)

2、药师灌顶真言七遍

药师法界定印

药师根本用印

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。
钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。
阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。
唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。
3、往生咒七遍
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。
伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

4、六字大明咒

【唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（ bēi）咪（mēi）吽（hòng） 】108遍
5、南无大悲观世音菩萨108遍
【大悲水服用方法】
服用前虔诚念诵：
南无阿弥陀佛(十称，百称，千声皆可)
南无大慈大悲观世音菩萨(十称，百称，千声皆可)
喝一点，然后用水来擦拭头啊，脖子啊，哪里不舒服用来擦一擦。观想水擦过去以后，业障消除。(大悲水可稀释，加一滴大悲水到普通水里，也可称为大悲水，一滴大悲水遍法界，请大家恭敬使用)
用途：
一、可服用，用在身体不适或运程差的时候，但服用前要恭敬至诚虔诚念诵，南无阿弥陀佛(十称，百称，千声皆可)、南无大慈大悲观世音菩萨(十称，百称，千声皆可)
二、可洗澡，用在出入磁场不佳或不乾净的地方。
三、可用於家中洒净，以杨柳枝边持大悲咒边洒。
四、可用於不想杀生时，洒向家中的蚊子、蚂蚁、蟑螂，或用於种花种菜时。
五、许多人在饮用大悲水后身体或生活上出现特殊感应或奇迹，但仍提醒大家，不能完全取代医药。

观世音菩萨法门修持仪轨
一、献供：
香、花、灯、茶、果等，还可以加供其他洁净喜爱之物（包括食物）

（善财） 观音菩萨相 （龙女）

 灯                净水                灯

花       果      香炉       果       花

                    蒲团


二、四无量心观（合掌净观）
1.观世音菩萨（以所供奉的形象为准）在前上方虚空中，善财童子菩萨、龙女菩萨分立左右两侧，为其胁侍。外由无数化身观音环绕。再外面两侧为文殊、普贤、地藏、弥勒等十方三世诸菩萨。
其上方有阿弥陀佛、释迦牟尼佛等十方三世诸佛。
其下方有四大天王、阎罗王众、坚牢地神等护法神众。
2.行者自己端身而坐。右侧为父亲、累世父亲，以及男性眷属；左侧为母亲、累世母亲，以及女性眷属。身后为累世的冤亲债主，以及六道众生：地狱众、饿鬼众、畜生众、人众、阿修罗众，以及天众。大家都面向圣众。
3.以下修法都观为大众同修，虚空圣众大欢喜，放大光明，遍照加持大众。
三、念清净咒（一遍）：
1.嗡（ong） 修利修利 摩诃修利 修修利 梭哈
2.嗡 修多利 修多利 修摩利 修摩利 梭哈
3.嗡 瓦日拉达诃，贺斛！
四、念加持咒 （三遍，可以增长功德）：
嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 波嘛那萨Ra 嘛哈奘 巴巴吽 帕的（的 发轻音） 梭哈
加持咒：
嗡 桑巴日阿 桑巴日阿 波玛纳萨日阿 玛哈臧巴巴吽帕的所哈
weng sang ba ra sang bara bo ma na sara ma ha zang ba ba hong pa de suo ha
五、念安土地真言（三遍） ：
那摩 萨曼达 布达喃 嗡 嘟噜嘟噜 地（Zhai）尾 梭哈
六、念普供养真言（三遍）
嗡 耶耶曩(nang) 三婆哇 瓦惹喇 吽
七、皈依、礼拜（‘那摩’即是‘皈依’之意）
那摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称三拜）
那摩常住十方佛（一称一拜）
那摩常住十方法（一称一拜）
那摩常住十方僧（一称一拜）
那摩十方金刚护法神众（一称一拜）
八、发心（合掌 至诚）
愿一切众生具足乐及乐因 是慈无量
愿一切众生脱离苦及苦因 是悲无量
愿一切众生永久无苦得乐 是喜无量
愿一切众生弃爱憎住平等 是舍无量
九、诵经
1.那摩本师释迦牟尼佛（三遍）
2.开经偈：
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
3.诵经正文
《法华经》“普门品”
【生字注音版】妙法莲华经观世音菩萨普门品
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
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南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
《观世音菩萨普门品》
尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒（tan3）右肩，合掌向佛，而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？"

佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲（che1 qu2）、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫(fang3)，漂堕罗刹(cha4)鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，杻(chou3)械枷锁，检系(xi4)其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍(ji1)持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。”众商人闻，具发声言：“南无观世音菩萨”。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍(wei1)如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔(chen1)恚(hui4)，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，势于生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。势于生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不(fou3)？"
无尽意言："甚多世尊。"
佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。"
无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？"
佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗(pi2)沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞（se4）、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼(ta4)婆、阿修罗、迦(jia1)楼罗、紧那罗、摩睺(hou2)罗伽(qie2)、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。"
无尽意菩萨白佛言："世尊，我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞(ying1 luo4)，价值百千两金，而以与之。而作是言："仁者受此法施珍宝璎珞。"
时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言："仁者，悯我等故，受此璎珞。"
尔时佛告观世音菩萨："当悯(min3)此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼(ta4)婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺(hou2)罗伽(qie2)、人、非人等故，受是璎珞。"即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。"
尔时，无尽意菩萨以偈(ji4)问曰：
"世尊妙相具，我今重(chong2)问彼，佛子何因缘，名为观世音？"
具足妙相尊，偈答无尽意。"汝听观音行(xing2)，善应诸方所，
弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。
我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。

或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪(zhao3)可怖，念彼观音力，疾走无边方。
螈(yuan2)蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓掣(che4)电，降雹澍(shu4)大雨，念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉(xi1)令灭。
真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍(shu4)甘露法雨，灭除烦恼焰。
争(zheng1)讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙(hu4)。
具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。"
尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：
"世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。"
佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨(nou4)多罗三藐三菩提心。
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

或《楞严经》第六卷诵至“故观音名遍十方界”
尔时观世音菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！忆念我昔，无数恒河沙劫，于时有佛，出现于世，名观世音。我于彼佛，发菩提心，彼佛教我，从闻、思、修，入三摩地。初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉、所觉空；空觉极圆，空、所空灭；生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜。一者、上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来，同一慈力。二者、下合十方一切，六道众生，与诸众生，同一悲仰。世尊！由我供养观音如来；蒙彼如来，授我如幻，闻熏闻修，金刚三昧，与佛如来，同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。
世尊！若诸菩萨，入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身，而为说法，令其解脱。
若诸有学，寂静妙明，胜妙现圆。我于彼前，现独觉身，而为说法，令其解脱。
若诸有学，断十二缘，缘断胜性，胜妙现圆；我于彼前，现缘觉身，而为说法，令其解脱。
若诸有学，得四谛空，修道入灭，胜性现圆；我于彼前，现声闻身，而为说法，令其解脱。
若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净，我于彼前，现梵王身，而为说法，令其解脱。
若诸众生，欲为天主，统领诸天，我于彼前，现帝释身，而为说法，令其成就。
若诸众生，欲身自在，游行十方；我于彼前，现自在天身，而为说法，令其成就。
若诸众生，欲身自在，飞行虚空；我于彼前，现大自在天身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱统鬼神，救护国土；我于彼前，现天大将军身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱统世界，保护众生；我于彼前，现四天王身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱生天宫，驱使鬼神；我于彼前，现四天王国太子身，而为说法，令其成就。
若诸众生，乐为人王，我于彼前，现人王身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱主族姓，世间推让；我于彼前，现长者身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱谈名言，清净自居；我于彼前，现居士身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱治国土，剖断邦邑；我于彼前，现宰官身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱诸数术，摄卫自居；我于彼前，现婆罗门身，而为说法，令其成就。
若有男子，好学出家，持诸戒律；我于彼前，现比丘身，而为说法，令其成就。
若有女人，好学出家，持诸禁戒；我于彼前，现比丘尼身，而为说法，令其成就。
若有男子，乐持五戒；我于彼前，现优婆塞身，而为说法，令其成就。
若有女子，五戒自居；我于彼前，现优婆夷身，而为说法，令其成就。
若有女人，内政立身，以修家国；我于彼前，现女主身，及国夫人，命妇大家，而为说法，令其成就。
若有众生，不坏男根；我于彼前，现童男身，而为说法，令其成就。
若有处女，爱乐处身，不求侵暴；我于彼前，现童女身，而为说法，令其成就。
若有诸天，乐出天伦；我现天身，而为说法，令其成就。
若有诸龙，乐出龙伦；我现龙身，而为说法，令其成就。
若有药叉，乐度本伦；我于彼前，现药叉身，而为说法，令其成就。
若乾闼婆，乐脱其伦；我于彼前，现乾闼婆身，而为说法，令其成就。
若阿修罗，乐脱其伦；我于彼前，现阿修罗身，而为说法，令其成就。
若紧那罗，乐脱其伦；我于彼前，现紧那罗身，而为说法，令其成就。

若摩呼罗伽，乐脱其伦；我于彼前，现摩呼罗伽身，而为说法，令其成就。
若诸众生，乐人修人；我现人身，而为说法，令其成就。
若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦；我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。
是名妙净，三十二应，入国土身；皆以三昧，闻熏闻修，无作妙力，自在成就。
世尊！我复以此，闻熏闻修，金刚三昧，无作妙力，与诸十方三世，六道一切众生，同悲仰故。令诸众生，于我身心，获十四种，无畏功德。
一者：由我不自观音，以观观者。令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。
二者：知见旋复，令诸众生，设入大火，火不能烧。
三者：观听旋复，令诸众生，大水所漂，水不能溺。
四者：断灭妄想，心无杀害，令诸众生，入诸鬼国，鬼不能害。
五者：熏闻成闻，六根销复，同于声听，能令众生，临当被害，刀段段坏。使其兵戈，犹如割水，亦如吹光，性无摇动。
六者：闻熏精明，明遍法界，则诸幽暗，性不能全，能令众生，药叉、罗刹、鸠槃茶鬼、及毗舍遮、富单那等，虽近其旁。目不能视。
七者：音性圆销，观听返入，离诸尘妄，能令众生，禁系枷锁，所不能著。
八者：灭音圆闻，遍生慈力，能令众生，经过险路，贼不能劫。
九者：熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生，远离贪欲。
十者：纯音无尘，根境圆融，无对所对，能令一切忿恨众生，离诸瞋恚。
十一者：销尘旋明，法界身心，犹如琉璃，朗彻无碍，能令一切，昏钝性障，诸阿颠迦，永离痴暗。
十二者：融形复闻，不动道场，涉入世间，不坏世界，能遍十方，供养微尘诸佛如来；各各佛边，为法王子。能令法界，无子众生，欲求男者，诞生福德智慧之男。
十三者：六根圆通，明照无二，含十方界，立大圆镜，空如来藏，承顺十方，微尘如来，秘密法门，受领无失，能令法界无子众生，欲求女者，诞生端正，福德、柔顺，众人爱敬，有相之女。
十四者：此三千大千世界，百亿日月，现住世间。诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧，各各不同。由我所得，圆通本根，发妙耳门，然后身心，微妙含容，周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。世尊！我一名号，与彼众多名号无异。由我修习，得真圆通。
是名十四施无畏力，福备众生。
世尊！我又获是圆通，修证无上道故，又能善获四不思议无作妙德。
一者：由我初获，妙妙闻心，心精遗闻，见闻、觉知，不能分隔，成一圆融，清净宝觉，故我能现，众多妙容，能说无边，秘密神咒。其中或现：一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首，千首、万首，八万四千烁迦罗首。二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂，十四、十六、十八、二十、至二十四，如是乃至一百八臂，千臂、万臂，八万四千母陀罗臂。二目、三目、四目、九目。如是乃至一百八目，千目、万目，八万四千清净宝目。或慈、或威、或定、或慧，救护众生，得大自在。
二者：由我闻思，脱出六尘，如声度垣，不能为碍，故我妙能，现一一形，诵一一咒，其形其咒，能以无畏，施诸众生。是故十方，微尘国土，皆名我为施无畏者。
三者：由我修习，本妙圆通，清净本根，所游世界，皆令众生，舍身珍宝，求我哀愍。
四者：我得佛心，证于究竟，能以珍宝，种种供养，十方如来，傍及法界，六道众生。求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至，求大涅槃得大涅槃。
佛问圆通，我从耳门，圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩地，成就菩提，斯为第一。世尊！彼佛如来，叹我善得，圆通法门，于大会中，授记我为观世音号。由我观听，十方圆明，故观音名，遍十方界。
十、持咒和念佛
那摩佛，那摩法，那摩僧，那摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！（合掌一遍）
嗡嘛呢叭咪吽 ong ma ne ba mei hong或依习惯（诵若干遍，可以合掌，也可以结‘莲花印’，即双手虚心合掌，然后双手食指、中指、无名指各自打开，只留拇指、小指相触，并让各指间留有空隙，彼此不相依附，如绽开的莲花。）
那摩观世音菩萨（诵若干遍）
十一、忏悔偈 （合掌 至诚 三遍）
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
十二、回向 （合掌 至诚 分别一到三遍）
“弟子 愿以此修法之功德，回向给弟子 累生累世的冤亲债主。祈请大慈大悲观世音菩萨慈悲加持，超度他们，令他们业障消除，离苦得乐，往生极乐净土！”
“愿生西方净土中，九品莲华为父母，华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”
“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道”
读经毕，请读补阙真言三遍：
真言原文：
南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。
佉啰佉啰。俱住俱住。
摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，
苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
补阙真言注音：
nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。
qié là qié là。jù zhù jù zhù。

mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，
sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。
然后回向：
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
十四、礼拜而退
那摩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称三拜）
那摩常住十方佛（一称一拜）
那摩常住十方法（一称一拜）
那摩常住十方僧（一称一拜）
那摩十方金刚护法神众（一称一拜）
注：时间充裕，九、十两项可以都修，如果时间短，也可以只修第十项。不过，在第九项诵经时，务要专心，最好能随文入观，深入经义。持咒念佛也要声声闻于自心。可以出声念诵；也可以嘴唇开合，舌动，轻声（耳语般）或不出声。平心静气，呼吸自然，宁静安详。
修法要诀，在于心诚，在于郑重，每一项都不要轻忽。
修法即是积聚福慧资粮、消除业障、解脱生死烦恼之时，应喜悦，应感恩！无极注交流请加微信：652672595