二十四山配二十四节气，每山与一节气对应，即每山当令一个节气。
冬至阴尽阳生，夏至阳尽阴生。
二十四节气配二十四山，阳尽午中，阴尽子中。
故冬至日为子山正线，夏至日为午山正线。
子午线为阴阳之分界线，故子山在冬至前后七天半这十五天当令，午山在夏至前后七天半这十五天当令。
二十四节气分布二十四山，每一个节气皆居其对应山家的中线，故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。 

当令者，掌权也，其气最盛也。
故若要发挥山家之最大威力，必须在其当令之时的十五天内进行选择，才能达到目的。 

若山家当令且合局合运，能任官任财，见财得妻财，见官得贵，见子添丁，见父母主进契，见兄弟主高寿。 

二十四山用日：

地盘二十四山，分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。 

十二地支每支中皆藏有天干，支中所藏天干为人元。
十天干为天元，十二地支为地元。要沟通天地，唯靠人元。 

山家用日，务要使其通天透地，方能发挥其作用。
盖天干山家若不能通地，则漂浮无根，即使旺相亦无用武之地，纵有荣华富贵亦不长久；
地支山若不能透天，纵当令亦无出头之日，有经天纬地之才亦报国无门。
若天干透地，是为有根，有家，在其当令之时，英雄有用武之地；
在其失令落难之时，亦有所依归，不致流离失所。
地支若能透天，当其生旺时则能一飞冲天，大展宏图；
在其休囚无力之际，亦能潜伏等待时机东山再起。 

地支藏干歌诀

    子藏癸水独其中，丑中癸辛已土同。

    寅藏戊丙与甲木，卯中乙木自相逢。

    辰藏乙木和癸戊，巳中戊庚丙火同。

    午藏己土并丁火，未中丁火乙己逢。

    申藏戊壬和庚金，酉中辛金独丰隆。

    戍藏辛金及丁戊，亥中甲木与壬存。

从上表我们可以看到各地支所藏的人元。

故天干山家用日：

甲山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅为甲之禄，故甲山用寅日为日禄到山，最吉。 

乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯为乙之禄，故乙山用卯日为日禄到山，最吉。 

丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳为丙之禄，故丙山用巳日为日禄到山，最吉。 

丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午为丁之禄，故丁山用午日为日禄到山，最吉。 

庚山用巳日、申日方能透地生根。申为庚之禄，故庚山用申日为日禄到山，最吉。 

辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉为辛之禄，故辛山用酉日为日禄到山，最吉。 

壬山用申日、亥日方能透地生根。亥为乙壬禄，故壬山用亥日为日禄到山，最吉。 

癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子为癸之禄，故癸山用子日为日禄到山，最吉。 

地支山家用日：

子山唯有用癸日方能通天出头。子又为癸之禄，故子山用癸日为日禄在山，最吉。 

丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。 

寅山可用甲日、丙日、戊日透露出头。寅为甲之禄，故寅山用甲日为日禄在山，最吉。 

卯山唯有用乙日方能通天出头。卯又为乙之禄，故卯山用乙日为日禄在山，最吉。 

辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，用乙得主管领导之助力。 

巳山可用戊日、丙日、庚日透露出头。巳为丙日、戊日之禄，故巳山用丙日、戊日为日禄在山，最吉。 

午山可用丁日、己日通天出头。午又为丁日、己日之禄，故午山用丁日、己日为日禄在山，最吉。 

未山用丁日、己日、乙日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用乙日得主管领导之助力。 

申山可用庚日、壬日透露出头。申为庚日之禄，故申山用庚日为日禄在山，最吉。 

酉山唯有用辛日方能通天出头。酉又为辛之禄，故酉山用辛日为日禄在山，最吉。 

戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。 

亥山可用甲日、壬日透露出头。亥为壬日之禄，故亥山用壬日为日禄在山，最吉。

乾坤艮巽四山家用日: 

乾坤艮巽不属于干支，又该如何用日才能使其沟通天地呢？ 

以正五行论，乾山属金，为阳金，可参考庚山之用日法。
坤艮二山属土，皆为阴土，坤山可参考未山之用日法，艮山可参考丑山之用日法。
巽山属木，为阴木，可参考乙山之用日法。 

以纳甲论，乾纳甲壬，乾山用日可参考甲山、壬山之用日法。
坤纳乙癸，坤山用日可参考乙山、癸山之用日法。
巽纳辛，巽山用日可参考辛山之用日法。
艮纳丙，艮山用日可参考丙山之用日法。 

山家用事，唯有在其当令之日期内用日，通天透地，力贯三元，方能发挥出山家日子之最大威力。 

天干山家必要用藏有该天干之地支日方能生根，地支山家必要用该地支所藏之天干之日方能出头，沟通天地，天、地、人三元通透，这是正五行择日的根本法则。