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【秽迹金刚修法仪轨】

修法前先发愿：

南无我本师释迦牟尼佛！

弟子某某，于如来灭后，受持此咒，

誓度众生，令佛法不灭，久住于世。

秽迹金刚赞：

秽迹金刚 释尊化身 三面八臂威神王

护法伏邪魔 火光除秽 清净见本来

南无本师释迦牟尼佛

南无化身释迦牟尼佛

南无大权力士神王佛 （三称）

稽首秽迹金刚部 释迦化现金刚身

三头怒目牙如剑 八臂皆执降魔具

毒蛇璎珞绕身臂 三昧火轮自随身

天魔外道及魍魉 闻说神咒皆怖走

愿承加持大威力 速成佛事无上道

嗡  必豪咕噜  嘛哈布啦  虎n那虎  布吉布  嘿嘛呢 威给威  嘛那sei  嗡  佳底啦  乌杵式嘛  咕噜  吽吽吽 怕的  怕的  怕的  怕的  怕的  司哇哈

回向：

请按 “通用圆满祈祷回向文” 做回向

2012年壬辰年  安稳僧雪相编集

有缘者，每坐可按仪轨祈祷，并修持咒语三百遍，或者跟录音念诵半小时为一次修法。每日可修持一次、三次等，根据个人时间安排。亦可每日三时，各持诵108遍，作为守护。极少者，亦应每日持诵108遍，或三时各持诵49遍。

秽迹金刚咒版本依据（碛砂藏）

咒音参考

【秽迹金刚咒开示】

雪相法师

在天台山读佛学院时候，有一次偶然发现一部经：《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》，看完以后感觉内容很殊胜，也很有意思。这部经主要讲的是世尊入灭以后，诸天圣众皆来吊唁，唯有蠡髻梵王不来吊唁，而且还与诸多天女共相娱乐，并布下不净污秽阵以为城堑。当时法会大众认为，如来为天中天、圣中圣，现在要入灭了，蠡髻梵王竟然不来吊唁，这是有大我慢，所以就驱使百千咒仙去捉拿他。但是这些咒仙都是持清净法的，最后竟然被这些污秽阵所破，各个犯咒而死。所以，大众又派遣了无量金刚去降伏他，但七天之内，竟然捉拿不得，在场大众都得未曾有，痛苦哀嚎。最后释迦佛左心脏中，化现出一尊秽迹金刚，亲自去降伏并抓回来。

诸部经中记载，这位金刚对降伏淫欲心，遣除魔障，满足所愿，乃至是超度众生、清净业障都有极大的加持力 。 而且据资料记载，这位金刚还是诸多大乘方等经典的影响众和守护者，如在《楞严经》中，其名为乌枢瑟摩，在《圆觉经》中又名火首金刚等。而秽迹金刚咒不仅在汉地密乘中有传承，还在藏密和禅宗、天台宗中都有传承，历来修持者，皆大有人在，成就功德不可思议。

近代汉地修持此法最多的，大都是四川济尘法师的传承。 济尘法师广学汉地密法，又兼通藏密，尤其精通秽迹法，并修此法获得成就，名声也最广大。 再就是在民间颇为出名的武术家海灯法师，修持此法也颇有成就。 在《浙江佛教》1999年第2期刊上，有上海市佛教青年会原副理事长兼弘法部主任、《觉讯月刊》发行人郑颂英先生的《课余随笔》一文，中间提到了1955年8月海灯法师在上海市佛教青年会传授秽迹法，及法师自述持诵了五十万遍秽迹金刚咒，并预知劫难，赠送秽迹金刚像章护持郑先生的一段往事。 其余还有台湾树林福慧寺钦因法师的传承体系（秽迹法成就者慧三法师传），福建鼓山涌泉寺大乘讲堂法脉的传承等等。 而在历史上，也有诸多祖师大德修持此法，并获得成就，或密持此咒普度众生。学人查到一份资料中记载，古来传持此法，或将此法列入日常课诵的还有：

唐‧雪峰义存禅师传秽迹金刚法；

唐‧印度“中观派”僧寂天法师用秽迹金刚法降伏外道；

唐‧慧持大师持秽迹金刚法相应，令金刚杵飞空；

唐末‧永明延寿大师以秽迹金刚咒为日课；

北宋‧天台宗十七祖四明知礼大师将秽迹金刚咒列入放生仪轨中；

南宋‧显超大师持秽迹金刚咒利益众生，往生西方；

北宋‧妈祖林默娘依止秽迹金刚法修得神力；

南宋‧新译派热罗上师多吉扎亲见秽迹金刚；

元‧管主八（广福大师）作秽迹金刚法偈颂，广为流通；

明‧莲池大师编《诸经日诵》将秽迹金刚咒列入；

明‧方念大师每日课诵秽迹金刚咒千余遍；

明‧性福大师持秽迹金刚咒证得肉身不坏；

明‧憨山大师教授秽迹金刚咒治愈颠狂僧；

清‧沉善登居士提金刚部以秽迹金刚咒为总持；

清‧《禅门日诵》本收录秽迹金刚咒；

清末民初‧杨仁山居士劝持秽迹金刚咒；

民国‧海灯大师为万佛圣城宣化上人弟子传授秽迹金刚咒；

民国‧唐密秽迹金刚传承上师宝霞法师传授秽迹金刚咒；

民国‧慧三大师广为传授秽迹金刚神咒。

当然，最能打动学人的还并不是此法的传承受持者有多少，或者此法成就后有多大的威力，因为我接触研究过的一些密咒，如楞严咒、准提咒、大悲咒等，其功德威力都不可思议，其历代修持者更是浩若烟海；而我对此法颇感兴趣的一点，主要还是因为欲要修持此法，必须要发的一个誓愿—— “南无我本师释迦牟尼佛，弟子某某，于如来灭后，受持此咒，誓度众生，令佛法不灭，久住于世。” 这对从一开始就发愿辩邪显正，誓弘正法的我来说，真是非常相应的。故而自接触此法以来，有事没事就经常持诵。 在遇到很多危急的情况时，还有被一些恶劣的外道及非有真实修为的佛弟子诽谤中伤时，都能安然化解，此诚可谓念兹在兹，感应无量。 尤其是自2016年来，陆续写了一些文章辩破很多“名僧大德”相似见解的时候，遭遇的违缘就更大了，故而每年都会组织寺内大众修持楞严咒、般若心经等遣除违缘。

虽然学人暗中修持秽迹法非常相应，与有些感应能力的人士接触，在他们面前持诵时，他们也都能准确地描述出本尊的形象和加持的力量；但一直也从未公开弘扬。后来寺里的几位弟子出家障缘颇重，向我询问是否有殊胜的密咒可以遣除障碍，我都是答以拜法华忏、念佛，而且寺里也定期举行法华忏，来净除罪障；只有偶尔跟几位具信的弟子聊起各种修法的功德时，我才教过他们念诵。

这两年来，山僧见闻了各种对弘法护教不利的事业和言论后，内心颇感担忧。今年年初，在几位弟子的极力祈请下，答应抽时间带领大家念诵一周秽迹金刚咒来守护佛教，遮止当今社会上诸多魔子魔孙对佛教的诽谤和伤害；并用以遣除无始劫来，因贪嗔痴种种烦恼而感召的种种障道因缘；还有借此修法回向祝愿伟大的祖国突破各种反华势力和西方偏见人士对我国的扭曲，希望我们伟大祖国能国富民强，风调雨顺；并希望港澳台，汉藏南两岸三地，三大语系佛教都能和睦共处；宗教政策清明，对佛教和佛教人士都有很公正的对待和守护。

（本人一生依有相、无相安乐行，修持妙法华经，持诵此咒是吾等出于信心。如同蕅益大师持诵地藏菩萨灭定业真言一样，遣除自他业障，普度众生；如同持诵南无阿弥陀佛圣号、楞严咒、大悲咒一样，按照汉地修法念诵，修持一心不乱。其修法传承与藏密、东密传承无有关系，望反藏人士、反密人士勿喷，若不喜者敬请绕过。南无阿弥陀佛！）

此法不同于具足手印、灌顶和传承的唐密和藏密，在汉地流传多以别密的形式流通。别密也就是如来于密法中单独开许一切有无灌顶和传承，但是与此本尊陀罗尼有缘的人修持的。 别密不是说仅是简化的唐密或者藏密修法，这个不甚准确。 因为真正的密法没有上师的传承和灌顶是难以成就圆满悉地的，而别密的修法，如果有缘者具足信心而修持的话，那么也可以得到圆满成就和灌顶。 如在《大威力乌枢瑟摩明王经》云：“大部多主！我今说‘乌枢瑟摩’秘密曼荼罗法，若暂闻者，一切事业皆悉成就，不有非时夭横，但诸恶事皆不及身，毘那夜迦伺不得便，一切众生之所爱敬，一切怨敌常皆远离，一切密言皆得成验，诸金刚法任运当成，一切不祥即得解脱，一切吉庆常当加护，若持此明满十千遍，即同登坛具足灌顶。”

也就是说你有信心的话，念诵一万遍，就会得到本尊亲自加持，而得到灌顶，开许可以修持成就。 （而如果有上师灌顶和传承的修持，自然属于唐密或藏密所摄）

也就是说，这位本尊是集上师、本尊、护法三根本为一体的本尊。 而且在《秽迹金刚法禁百变法门经》中也提到：“若诵一切诸咒先须作坛，若诵我此咒者即勿须作坛。但克一跋枳金刚榼杵，于佛塔中或于静室中，用香泥涂地，随其大小，着种种香华供养。”修持此法，不需要结坛，只要刻一尊杵的形象，用香花供养起来就可以修持了。 所以这个法的修持方式绝不同于完整的密法仪轨那么繁琐，而是特别流传的一个密法，这也是为什么这个法在禅宗中流传甚为广泛的原因。 所以，有缘得闻此法的人，只要怀着极为虔诚和恭敬的心，请一尊秽迹金刚像，或只是请一尊金刚杵安置于佛堂之上，每日对着它念咒就好了，不需担心有无传承和灌顶的问题 （当然关于咒语的发音，可以请教有传承的人，或者修持成就、有大效验的人） 。

雪相法师