秽迹金刚法门专辑（二五）?秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经
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秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经
一，法会因由
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅盘。是时有无量百千万众天龙八部人非人等。啼泣向佛四面哽咽悲恼而住。尔时复有诸天大众释提桓因等。皆来供养。唯有蠡lǐ髻梵王。将诸天女。依于四面围绕而坐。前后天女千万亿众。共相娱乐。闻如来入般涅盘而不来观省。时诸大众为言。今日如来临般涅盘。是彼梵王何不来耶。其王必有我慢之心。而不来至此。我等徒众驱使小咒仙。往彼令取。作是语已策百千众咒仙。到于彼处。乃见种种不净而为城堑。其仙见已。各犯咒而死。时诸大众怪未曾有。复策无量金刚。亦令持咒而去。乃至七日无人取得。
大众见是事倍复悲哀。尔时大众同声而说偈言。
苦哉大圣尊、入真何太速
诸天犹决定、天人追唤得
痛哉天中天、入真如火灭
时诸大众说此偈已。倍复哽咽悲啼嗥哭。是时如来愍诸大众。即以大遍知神力。随左心化出不坏金刚。即于众中从座而起。白大众言。我有大神咒能取彼梵王。作是语已即于大众之中显大神通。变此三千大千世界六返震动。天宫龙宫诸鬼神宫皆悉崩摧。即自腾身至梵王所。以指指之。其彼丑秽物变为大地。
尔时金刚至彼报言。汝大愚痴我如来欲入涅盘。汝何不去。即以金刚不坏之力。微以指之。梵王发心至如来所。
二、 秽迹真言
尔时大众赞言。大力士汝能有是神力。取彼梵王来至于此。时金刚即报言。若有世间众生。被诸天恶魔一切外道所恼乱者但诵我咒十万遍。我自现身令一切有情随意满足。永离贫穷常令安乐。其咒如是。先发此大愿。南无我本师释迦牟尼佛。于如来灭后受持此咒。誓度群生。令佛法不灭久住于世。说是愿已。即说 大圆满陀罗尼神咒秽迹真言 曰。
南无本师释迦牟尼佛(合掌10遍)，
南无化身释迦牟尼佛(合掌10遍)，
南无大权力士神王佛(合掌10遍)，
弟子某某，于如来灭后受持此咒，誓度群生，令佛法不灭久住于世。
唵、[口佛]咶啒[口聿]、摩诃般啰、很那冔、吻汁吻、酰摩尼、微咭微、摩那栖、唵、斫急那、乌深暮、啒[口聿]吽吽吽、泮泮泮泮泮娑诃。
无际注 ： 唵、比哈咕噜、摩诃般re、很那dei、吻汁吻、酰摩尼、微咭微、摩那栖、唵斫jie nuo、乌深m、咕噜、吽吽吽、泮泮泮泮泮、娑诃。
时彼金刚说此咒已。复作是言。我于如来灭后常诵此咒。若有众生请愿受持此咒者。我常为给使者令所求如愿。我今于如来前说此神咒。唯愿如来于真际中照知我等。
三、真言威德
世尊若有众生。多被诸恶鬼神之所恼乱。诵此咒者皆不能为害。永离苦难。
世尊若有善男子善女人。 欲救疗万病者。 诵上咒四十万遍。 见有病者治之有验。 无问净与不净随意驱使。 我当随从满一切愿。
若欲令枯树生枝叶者。 取白胶香一大两。 涂树心。 杨枝咒树一百遍。 日三时至满三日即生华果。
若欲令枯泉出水者。净灰围之。即井华水三斗置泉水中。于寅时咒一百八遍。水如车轮涌出。
若欲令枯山生草木。 取镔铁刀一口。 于四方围山。 咒三千遍七日满则生。
若欲令野兽归伏者。 取安悉香烧向有兽住处咒一千遍。 其兽至夜间。 并集持法人门首。 归降如人间六畜相似。 随意驱使永不相舍。
若令夜叉自来归降者。 取桃枝十翦齐截。 取水一石煎取五斗。 涝桃柳枝出。 以丁香三大两乳头香三大两白胶香三大两。 后和柳水煎取五斗。 即置一破盆中。 取一桃枝长三尺。 搅水诵咒一百遍。 一切夜叉罗刹皆来现。 共行法人语。 请求与人先为侍者。
若令诸恶鬼神毒蛇蝎猛兽等毒以灭者。 取净灰围所居穴孔。 并自出来。 当微出声咒之一百遍。 其蛇等一切蛊兽。 各灭毒心不敢伤人。 速得解脱。
若令恶狗不伤人者。 取食一搏咒七遍与食。 永不伤人复不出声 。 又法，若令恶鬼自归降人者。 取水三斗，盛于铜器中，取净灰俵之，默诵此咒一百八遍，其鬼自来归于人也。
若令恶人来降伏者。书前人姓名置咒人脚下。咒之百遍。心念彼人其人立至。降伏舍怨憎之心。 又法， 若令前人不信者。诵咒一百八遍，其人即生怨恨。若令如故者，依前法。
【无际注：百八遍是舍憎法。二百一八遍是生憎法】
若欲人相憎者。 书彼二人名号。 于自足下咒二百一十八遍。 其人等便相离背不相爱敬 。
若有相憎人令相爱敬者。 即书取彼名姓。 于自足下咒一百八遍。 其人便相爱重永不相舍。
若有未安乐之人令安乐者。 取前人名字书足下。 咒三百遍。 当为彼人发大誓愿。 我于彼时即自送无量珍宝施与彼贫人，悉得充足。
又法， 若持咒人求种种慧智，种种慧者。 但诵咒十万遍，自得种种大智能，种种为善。 辩才无滞，随行者意，所须之者，并悉施与。
若持咒人求种种珍宝摩尼如意珠等者。 但至心诵咒自限多少。 我即自送满其所愿。
若欲治人病者。 作顿病印 。先以左手头指中指。屈押房素文。印咒之一百遍以印顿病人七下立差。
17. 若病人临欲死者。 先作于 禁五路印 然后治之。 即不死印目。 如是先以准前印，以无名指屈向掌中。 竖小指咒之百八遍其患速除。
18.若治邪病者。但于病患人头边。烧安悉香诵之。咒立除之。
19.若治蛊毒病者。 书患人名字纸上咒之即差。 若治精魅病者亦如上法。
20.若治伏连病(传尸病内传至脏者)者。书患人姓名及作病鬼姓名。埋患人床下咒之。其鬼速奉名字自出现身。便令彼鬼看三世之事。一一具说向人其病速差。
【 无际附 : 冥界八鬼魑魅魍魉
一、乾闼婆(梵gandhava )
译为香阴，乃不食酒肉，唯以香资阴(阴即身之意)，帝释天乐神即是。
印度人将幻现于空中之楼阁、山川(即海市蜃楼)，称为乾闼婆。 佛经中也常用乾闼婆城来形容诸法的如幻如化。 除此之外，密教中也有一位乾闼婆神王，全称为“旃檀乾闼婆神王”，是守护胎儿及孩童之神。 相会在胎儿诞生之时，如果有人诵读乾闼婆神王陀罗尼，诚心祈求，鬼神则不能侵扰。
二、毗舍阇(梵pisa^ca )
译为啖精气，乃食人及五谷之精气。
三、鸠槃茶(梵kumha^n!d!a )
译为瓮形，以其阴似瓮故，即厌魅鬼。
四、薜荔多(梵peta )
译为饿鬼，以其长劫不闻浆水之名，常为饥所逼。 饿鬼是极凶恶的鬼怪，因其罪孽深重，食管极细如针，不能吃食，痛苦难 熬，每到黄昏傍晚会出来扰众。 它口吐火焰，又叫“焰口”。 为了保护社会安定，佛寺常“放焰口”，就是超度饿鬼。
五、诸龙(梵na^ga )
龙有四种，即： (1)守天宫殿，持令不落。 (2)兴云致雨，利益人间。 (3)地龙，决江开渎。 (4)伏藏龙，守转轮王大福人 宝藏 。
六、富单那(梵pu^tana )
译为臭饿鬼或热病鬼，乃主热之病鬼。
七、夜叉鬼(梵yaks!a )
又名药叉，有地行夜叉、虚空夜叉、天夜叉三种。 《药师经》里的十二药叉大将就为此类。
八、罗刹鬼(梵a^ks!asa )
译为速疾鬼，又称可畏，以其暴恶可畏故名。 它喜欢吃人血肉，能在空中飞翔及地上步行，其迅 速的程度，就是飞禽走兽亦不能与其相比。 他曾窃取释尊舍利，逃亡时为韦驮所追击。
关于八部鬼众实力排名中，乾闼婆是唯一一个佛经中的神，也是印度主神帝释天的乐师。 】
21.若有患时气病者。咒师见之即差。
22.若欲令行病鬼王不入界者。于十斋日诵我此咒一千八遍。能除万里病患。
四、本尊简介
乌枢沙摩明王（梵名 Ucchusma ），又作乌刍沙摩明王、乌枢瑟摩明王、乌素沙摩明王；亦称秽迹金刚、火头金刚、不净金刚、受触金刚、秽积金刚、 不坏金刚 、除秽 忿怒 尊等。是 密教 及 禅宗 所奉祀的忿怒尊之一，为北方羯磨部的教令轮身。
据 《慧琳音义》 卷三十六所载，此明王的本愿是啖尽一切的不净，具深净大悲，不避秽触，为救护众生，以如猛火般的大威光，烧除烦恼妄见、分别垢净生灭之心。由于具有转不净为清净之特德，故常置于不净处供奉。凡持诵此明王之神咒者，可得甚大功德，不但可以得到除病，敬爱，避难，受福，智慧，富贵，敌伏等大利益，更可防御枯木精，恶鬼，毒蛇等诸障碍，以上十法称为神变十大秘法，此外，尚有一特别功德，就是能变女胎为男胎，有一种叫乌刍沙摩明王变成男子法，传说日本在 平安时代 ，不论帝王及贵族，均奉修甚广，崇德天皇诞生时，特命南胜坊僧正，严修此法，后果诞男婴，此即一例。
依经中所说，释迦牟尼佛入灭后，三千大千世界有无量百千万众的天龙八部、人、非人等，大家因 佛陀 入灭而哽咽啼泣悲恼，还有无量的诸天 大众 及 释提桓因 等也都来供养佛陀。这时只有螺髻梵王一人不来供养佛，而且与千万亿众的天女共相欲乐。
于是百千众的咒仙前往收服螺髻梵王，结果百千众的咒仙去到螺髻梵王处，见到外围都以种种不净污秽物作为「城堑」，众咒仙们见此污秽物，各各犯咒而死。 大众 从未见过这事，于是又改驱策无量的金刚圣众持咒而往，结果七天之中，也没有一位金刚圣众能将螺髻梵王给降伏。大众见此情形，更加感到悲哀，而同说偈言：
苦哉大圣尊，涅盘何太速？诸天犹决定，无人追唤得。痛哉天中天，涅盘如火灭。
说完偈诵后， 大众 皆泣不成声。此时 佛陀 怜愍大众，即以神力，从佛的左心化现出一尊「秽迹金刚」，金刚力士立刻在众中从座而起说：「我有大神咒，能取彼螺髻梵王」。说完后，秽迹金刚即显现大神通，三千大千世界大地震动，天宫、龙宫及诸鬼神宫殿全都被金刚神力给摧伏崩落。然后腾空前往螺髻梵王住处后用手指一指，所有的「丑秽不净」立刻变为清净大地！
秽迹金刚对螺髻梵王说：「你这大愚痴， 佛陀 欲入涅盘，你为何不去瞻仰佛陀？还与天女在此欲乐？」说完后，秽迹金刚以「金刚」之力，用指一指，螺髻梵王当下情欲消除、秽垢皆净，随即发菩提心与秽迹金刚同回佛涅盘之处。
于是 大众 都赞叹：「秽迹金刚大力士，如何才有如是的大神力，能将螺髻梵王缚禁而来至于此？」秽迹金刚即说：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身，令一切有情，随意满足，永离贫穷，常令安乐」。
还有念这咒之前要先发大愿，内容如下：
南无我本师释迦牟尼佛，于如来灭后，受持此咒，誓度群生，令佛法不灭，久住于世。说完这个愿文后，秽迹金刚就说了「大圆满陀罗尼神咒秽迹真言」。
以上是秽迹金刚示现的缘起，螺髻梵王后来被 佛陀 授记名为「清净光明佛」，而秽迹金刚亦名为「大权力士神王佛」。
五、真言功德
一般人持诵「秽迹金刚咒」的功德无量，因为神咒乃诸佛秘密真言，具有无量无边的功德，犹如虚空，不可尽数。
下面就从《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》、《密迹力士大权神王经偈颂》、《大威力乌枢瑟摩明王经》、《佛说陀罗尼集经金刚乌枢沙摩法》 …… 等相关「秽迹金刚」经典，整理出下列种种功德，供各位参考。
一、降伏情欲
佛临涅盘时，有螺髻梵王跟千万亿众的天女共相欲乐，佛弟子们派了百千众的咒仙前往降伏螺髻梵王，可是咒仙们就被螺髻梵王欲乐之处那些「淫秽不净」之物给打败，各各犯咒而死。此时如来的左心化现了「秽迹金刚」，后前往降伏，用手一指，那些「淫秽不净」立刻转化「清净」。由此可知秽迹金刚咒具有降伏破坏淫秽之功。
《楞严经》云：「乌刍瑟摩 …… 多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成『智慧火』，从是诸佛皆呼召我，名为『火头』」。
佛弟子如果有淫欲深重的习性，可修秽迹金刚法辅助。女众亦应修持秽迹金刚来护身，以防暴力侵害之事。「秽迹金刚」的本愿就是要护持清净正法，庇护众生，不受任何淫污之害。
二、去染除秽
如果我们要前往殡仪馆、停尸间、火葬场、不净屋、鬼怪地、死尸处，或有血光不祥等等污秽之处，都可以持诵「秽迹金刚」咒来保护自己。
诵咒修行的人，在持其它诸法时，对于诵咒者，或诵咒地点皆要求应以「清净」为宜。唯有修持「秽迹金刚法」，能使「染」为「净」，无所禁忌，乃至有人在不净处默念亦可，或处于厕所默念亦可，或女人经期时诵念此咒亦可。经文有云「若人能去诸贪杂染，其法更好，所有功能不可具论」。
三、方便修学
一般修法皆需作坛城或结界，方能如法受持。但修持秽迹金刚咒者则不需作坛，只需刻「金刚榼杵」于佛塔或静室中供养，然后随力持咒即可。
四、聪明智慧
修持「秽迹金刚咒」能得智慧辩才，能让根性愚钝者得慧。
五、得大福德 修持秽迹金刚咒可得世间福报圆满，远离贫穷。
依《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》云：「若有世间众生，被诸天恶魔一切外道所恼乱者，但诵我咒十万遍，我自现身令一切有情随意满足，永离『贫穷』，常令安乐。」
六、降魔鬼病
因佛陀入灭后，秽迹金刚现身，诸天鬼神揭发愿要护持诵念秽迹金刚咒的行者，所有鬼神妖魔皆不能害，且要对持咒者恭敬礼拜。
七、延寿消灾
经典提到相关「符印」法的使用，但作印法前须先诵满十万遍咒语，与本尊相应后，才能如法作法，否则不得效验。这些符印咒法不仅可以治病，更有甚者可让人延年益寿，愿修此法者勿生贪心，一切以平常心去持咒修法。
八、治瘟疫病
经中讲述持诵秽迹金刚咒能去除瘟疫之法，经云：「若欲令『行病鬼王』不入界者，于十斋日，诵我此咒一千八遍，能除百万衰患。」
九、治夜惊怖
经说如果晚上睡觉常常会有「惊怖」的情形发生，那只需持「秽迹金刚咒」二十一遍，然后用水或手轻弹睡眠者（加持的动作），从此即可免除惊怖恶梦！
十、灭诸罪事
经典上说：如果有宿世的恶业及冤亲债主，勤持秽迹金刚咒定能除去恶业。
如果能彩绘秽迹金刚像，并持诵金刚咒，亦能除去阿鼻地狱罪。
十一、防蛇毒兽
如遇「蛇蝎猛兽」、「恶狗狼犬」或「狮子虎狼」时，专心持诵「秽迹金刚」咒，即可使这些动物不敢伤人，乃至解脱畜生道之业报。如果持咒加持水，再将咒水洒于房屋周遭，蚊鼠蟑螂恶虫都会离开。
十二、免除盗贼 若平时行住坐卧间，随时随地持诵「秽迹金刚咒」，能免除盗贼偷窃之事！
十三、治儿夜啼 经典有芸，拿一条素色布，然后抄写秽迹金刚咒文在布上，后持秽迹金刚咒，每持一遍，就打一结，持 108 遍同时打 108 个结，然后将布系在小孩子的颈子下，这样小孩就不会夜夜啼哭，去除鬼神干扰！
十四、治百万病
经云：「若有善男子善女人，欲救疗『万病』者，诵上咒四十万遍，见有病者治之有验，无问净与不净，随意驱使，我当随从满一切愿。
又行住坐卧心口常持诵秽迹金刚咒，能治诸病，及妖精怪、蛊毒阴崇等鬼难病。至于因前世害他众生命，今生因宿业而得的冤债病，朱书秘咒亦能永远除瘥去。
十五、子息易得
经云：无子息或是妇女怪病，或有鬼胎影响者，如果结「都摄印」持诵秽迹金刚咒的话，那么很快就可以把妇女病、鬼胎病给除去，进而获得子息！
十六、见亡者事
如果我们很怀念已逝的亲人，很想见他们一面，在亲人的忌日当天禁食，然后到佛塔供养诸佛，请诸佛加被。再选一净室，专心持诵秽迹金刚咒，即可以于梦中见到亲人！
十七、众神庇护
如果我们行住坐卧都能心念口诵这个秽迹金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！
十八、超度解脱
六道众生只要听闻秽迹金刚咒音皆可速得解脱超生。
十九、本尊梦感 修持金刚法的人可以在禅定中或梦中亲见释迦牟尼佛或大权力士神王佛，凡愿必能速获满足。
二十、本尊相随
如果我们时时持诵秽迹金刚咒，那本尊会时时随身保护着我们，不会有盗贼、水火、五兵之难，得以延年益寿。如果遇到不净的食物，可以先念咒加持七遍，则可避免诸毒！
二十一、授记作佛
秽迹金刚法门能于末法时期利益众生，让自己发菩提心、证菩提路。就算持咒未达「清净」之境，十方诸佛听闻你持诵的咒音，也会为你授记，将来成佛无疑！
六、秽迹再论：
上述二十一种功德只是依经文随便列举而已，实则持咒功德无量无边。不过请大家记住：修持此法者，应受三皈八戒或菩萨戒，要发本尊护法度生的誓愿，还要以菩提心、清净心、慈悲心持咒，如此方能发挥此咒真正的威神力。 经典摘录
尔时金刚复白佛言。世尊若有善男子善女人。持我此咒无效验者无有是处。……若诵一切诸咒先须作坛。若诵我此咒者。即勿须作坛。但克一跋枳金刚榼杵。于佛塔中或于静室中。用香泥涂地随其大小。着种种香华供养。安杵坛中咒一百八遍。其杵即自动。或变作种种异物亦勿怪之。更诵咒一百八遍。其杵自去地三尺以来。或五六七尺乃至一丈以来。持法之人即须归依忏悔发愿。我于彼中即现真身。随行人意所愿乐者。并皆速得如意。我即与授菩提之记。即得身心解脱。 先须诵十万遍满。 然后作法若课未充不得效验。 —《秽迹金刚禁百变法经》。《大正藏》第二十一册页159中—下。
无极注 ： 经文中标题为后加。【】内为无际附加解释。
无际后注： 本公众号里整理公布的所有咒语免费流通，永久保存有版权！ 有些灌顶法门若要完整仪轨咒音须求法灌顶，慎计慎计！ 您需经过我们同意和授权即可自由转载发布到您的自媒体中，但唯一的要求就是请您不要私自更改我们已经定稿的咒字和咒音。无际 公布的咒语都已经过认真反复的审阅校对、比对，已经力争最准确了！ 如有疑问请咨询我们，无际会尽力为您解答！ 但这之前，请不要私自随意改动咒语的任何部分！
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