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            修秽迹一定要谨记以下必须仪轨准则

   一切降伏，护摩，诛杀，调御，神通，和合，破坏类密法，必须具备一定条件，否则宁可灭度不让显世！

一，不悟入心地，修一切密法定是外邪之道，这类人不轻传！
二，没有一定福慧，是不可能有机缘遇到！纵求也不轻传。让愚痴之人成就诛法，后果可想而知！
三，对正法不正知正见，贪嗔痴慢炽盛之人，纵使福报财权再大，也必不长久，这类人更宁灭不可轻传，会灭法！
四，对于傲慢，偏见，欺师，狂暴，人性残缺之人，宁灭不显！
五，对于宿世定业难扭转，福寿不具，德行不见，宁灭不传。譬如一个人明后天就可能会死灾，或绝症已经晚期差一天会死，不可轻传！已经晚了，早知罪过致死，想过伤害的众生吗，自业自偿，令人发指，佛也恒顺！
六，对于心地不正，发心不正，善根不具，亳无出离心之人，不可轻传！佛法是出五浊世法，离幻苦得极乐法，出幻入真法，不是贪着世乐法，不是沉伦欲乐法，不是享受身欲法。
出世是为了更好入世，达到世出世无碍，不是执世！！也不是避世，逃世。破妄幻是为了显真常，不是让你执著世俗欲乐轮回沉伦！！
一切密法，不离心契。
心契不明，印契不灵！

一，前十万遍不在正修内。是为了与法门、本尊相应。若毫无感应道交，必须灌顶后再修持。 正修前，根本咒若十万遍不相应，可在后加一字轮，或加一字轮太猛，可改为尊胜佛母心咒。 必须有一金刚杵和简坛城，永远不可向外人见，必须在本尊，坛城，杵前正修。 坛前正修，烧安悉香、丁香、檀香、沉香。施法多烧用白乳香、乳胶香。（仪轨略）

二， 双盘不到一柱香内的修行，皆不算正修 。 为了避免修行过程中入魔障，应该在修法之前，诵持楞严全咒至少一遍。如果在修行过程中出现魔障，可以直接诵持楞严咒心， 如果翻种子 因在修行过程中极其强烈，应该赶紧加上楞严心咒（楞严全咒最后一句）。 修行秽迹金刚法，秽迹金刚咒是极阳之咒，初修行过度，对于阴性重者的身体容易生淫欲和不舒服。

三，初正修百座，早晚各一柱香！修再多座也不算在内。也不允许多一座。修持秽迹金刚咒太猛急，身心反而过犹不及，往往导致脾气大，面赤眼红！应该及时调节修行的强度。 平时在车上，不可出声诵咒，在人多及庙会时，金刚持诵，未成就前，不可离坛前持印念咒，除非不得已。
利他治病。
降伏魔怨。
祈请护法。
止灾化难。

四， 若因修法境界殊盛，护法，土地，难受，应修完后加三遍大悲咒或百字明及一遍心经安抚土地，过路鬼神。 若施法或求愿，根本咒前可加金刚部心咒，若为了平和根本咒刚烈，前可加甘露军荼利明王心咒。

五， 本尊现前之前，一定先观想本尊成就，否则本尊现前，心生大怖，毕竟本尊相确实恐怖，呈现忿怒金刚相，或者已经悟入心空。 中间出现任何恐怖景象都必须守住心神，否则会出现问题。中间无论出现什么美好的境界，纵使天女现前欲引，也不可失心，否则生命出现问题。

六， 出现杵动，水涌，乃至地动，飞身，体发幽香，神识出壳，神通大瑞相，性显大光明等，都是法成就验相，是根本印成就，可转持其他印，直接可以验用。
后修四大宝印及四十二道符篆，即身必可成就！

七， 秽迹金刚是本师佛陀左心房化出，与本师是同法身，应先悟入佛心，后启修，可疾速成就！ 若心地不纯正施一切法，纵会灵验，很快被反噬！罪因恶果终自偿。 根本印未成就，应验相未产生，不可以主动实施降诛之法，慎记！慎记！

八， 根本印成就主要是清净传承灌顶，否则本尊和护法神不会认可修持秽迹金刚法门的行者。所以很难成就秽迹金刚法。

根本印一旦成就，本尊必与心合二为一，是真见性。根本印未成就，纵本尊现前，不执不怖不欢喜，不求不攀不膜拜，直至一切验相出现，全收心内，把本尊与自心融合，自心即是本尊。

九， 秽迹金刚法有很多秘密，必须清净灌顶传承同宗同门同师者方可交流，尤其是法术神通不可随便交流，修行证验一旦超出了凡夫理解思维，不可交流。

十 、秽迹金刚法手印、咒音、仪轨、燃香、坛城、供养、金刚杵、卧香炉必须都要清净。四种秘密香按1:1磨成粉末，每次用只许捻豆粒大小的一小撮就可以，均匀撒在卧香炉内，然后点燃一根木棍香（檀香、沉香、松香）横放于卧香炉内。

十一、秽迹金刚法一般正修在五十座左右就有大感应， 二百座 左右就会有大瑞相产生，不可执着。秽迹金刚法诵持咒在不观想种子字和本尊时，要配合观世音耳根圆通法门和金刚诵持法。在五百座左右就有神通现象出现。

十二、修持秽迹金刚法，一定要先成就根本印，直到瑞相感应长期稳定后，本尊会加持肉身成就拙火暖相，打通经络，证入禅定，消除宿世业障。后修四大宝印，可以成就无量神通妙用，也可以成就篆印法术。

十三、秽迹金刚法门在施法术神通时候，对燃香、诵咒遍数、观想、仪轨都有明确方式。譬如诵持七遍、二十一遍、四十九遍、一零八遍和二零八遍、三零八遍、五零八遍、一千零八遍作用不同。

十四、若得一完整传承秽迹金刚密法，必须要了达修行的仪轨，渐次，境界，对治，证验，辅助，观想，中脉，疾病，成就，本尊，坛城，燃香，供养，护摩，灌顶，手印，咒音，启请，火供，施食，启用等，尽量都要明白。

无际总结纠正秽迹金刚根本咒咒音 ：

1、各种汉地秽迹根本咒传承中，53字秽迹金刚咒字数都一样， 无非在秽迹根本咒前加一个金刚部真言和在根本咒后面加一个一字轮王咒或佛顶尊胜心咒。

2、 关于金刚部真言 ：

嗡，乏及喇，帝利尼，梭哈 ！是汉地直译。

嗡，瓦吉拉，利利及（或扎），梭哈！ 是梵音版。

去掉咒尾梭哈，连读音就是：空花节（或吉或绝或间）耐（或内或拉），地（或里）里尼（或及或扎）， 无际建议 ： 空花节内帝利尼。

3、 关于一字轮王咒： 嗡，勃隆（姆） 。有的连读念：勃林斯或勃灵伽。 无际建议保持原一字轮咒音 ： 嗡，勃隆（姆） 。 若觉得咒力刚强， 无际 建议把一字轮王咒改为尊胜佛母心咒 ： 嗡，普隆！ 如果要做结界 ， 可以把一字轮王咒改为文殊一字护身咒： 嗡，希林（姆）或嗡，布林斯！

通过无际纠正，大家可以自行选择读音。

4、 关于44字和43字的秽迹根本咒 只是咒尾梭诃、梭哈、梭诃与司哇哈、娑婆诃的区别。 纠正意义不大， 无际建议都念：梭哈， 不必纠结。45字传承除了咒尾差别一字， 乌深摩与乌枢沙摩都是秽迹金刚梵语义。 不必纠结差别。 无际建议念：乌深摩

5、 关于秽迹金刚根本咒本咒纠正：

（1）【口佛]咶之相同译音 ；
必滑、毕滑、必花、毗哈、比哈、笔哈、比嗥háo、贝化、碧呼、比好。

无际建议念：比哈。
（2）啒[口聿]之相同译音；
咕噜、古鲁、谷鲁、古如。

无际建议念：咕噜。
（2）泮泮泮泮泮，之相同译音；
呸呸呸呸呸。
派派派派派。

无际建议念：冸冸 冸冸冸

（3）关于：咕噜与三个吽与以及五个冸、梭哈的破节间隔。

无际建议念：咕噜， 吽吽吽 ，冸冸 冸冸冸，梭哈！

6，以上无际已经精确解读秽迹根本咒了，大家可以自行选择一种组合，还 可以在咒前加甘露军茶利明王心咒，意义重大 。 不加修持完后要念三遍大悲咒或百字明安抚地神、空神、或过路游神等。或者念诵之前，可以加念七遍佛母佛眼真言。

7，其中秘密大家应该去明师、上师处求法灌顶。 无际身兼秽迹多种传承，修证多年，故对秽迹金刚法门比较通透 。

8、 无际对不同清净传承公开最标准的无际诵持咒音（53字）

空花揭那(nuo)底利尼，嗡，比哈(ha wo),咕噜(guru),摩诃波若，恨那(nuo)得(dei),勿之勿，悉摩尼，微吉微， 摩罗棲(qi)，唵斫揭那(nuo),乌深摩，咕噜，吽吽吽，冸冸 冸冸冸，梭哈！布林斯！  

无际后附 ： 关于脉轮天机秘密 。

心轮如倒莲花向下丹田脐轮方向，说明调心、控心、观心、止心非常重要，因为心主血脉，藏神，又是五脏之阳脏至阳。

心容易生气，气升伤身，气沉丹田养身。心轮打开，就关闭了堕三恶道身种子因，心地纯善，心量广大，心光耀明，慈悲心，智慧心，心地法眼显现，也就是根本智现前，与道相通，俱道通力量。

心念所极，皆会兑现。也就是心一境性，心想事成的初禅境界。
打开心轮，中脉通可以，小周天也会打开心轮。智慧无穷涌现，心地法眼通彻。
心可处一切境常安，智慧正见常明，少有疑惑，也是密宗中真正实证明心境界。

打开底轮，闭地狱恶鬼道。
打开脐轮，闭三恶道地狱，恶鬼，畜生，得升人，天，仙，修罗等善道。
打开心轮，仅升人，天，仙及圣道。
打开喉轮，是登天梯，善道通行证！
打开眉间轮，转凡入圣果。
打开顶轮，不仅入圣，是成圣。
打开梵轮，不仅成圣，是圣圆满。
打开心轮，宁伤己，不害他！
打开心轮，根本智，少疑惑。
打开心轮，心识转神光，性光常显。

不过，男身一般由底轮先开，再是脐轮，眉间轮，喉轮，

后是心轮，顶轮，梵轮。符合四禅八定共法宇宙规律。
譬如说打开梵轮，一切轮刹那全开。
打开心轮，底轮，喉轮，眉间轮全开。

顶轮是修身彻底成就！
在道教即元神成就。
在密宗，证入身心空性，入圣果，中脉通。
在禅宗类似初见性。
心轮在道教类似阳神成就。
在佛教是转阴成阳，纯阳之体。
化二元归一元，
明心正定无为境界，
也就是修行界讲的真人。
达不到，都是假人！

梵轮在身之外，又不离身，
打开梵轮，是需要配合中道思想、见性思想究竟智慧的。
法身向上一着，
大彻大悟破身心生死牢关，
修行就这些事，千圣不轻宣！

无际后注：   本公众号里整理公布的所有咒语免费流通，永久保存有版权！ 有些灌顶法门若要完整仪轨咒音须求法灌顶，慎计慎计！有些法门必须需要过来护法，避免伤害身体。 您需经过我们同意和授权即可自由转载发布到您的自媒体中，但唯一的要求就是请您不要私自更改我们已经定稿的咒字和咒音。无际 公布的咒语都已经过认真反复的审阅校对、比对，已经力争最准确了！ 如有疑问请咨询我们，无际会尽力为您解答！ 但这之前，请不要私自随意改动咒语的任何部分！

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