秽迹四大宝印   

秽迹金刚法门四十 二种功德 。

一、位尊得贵。二、降伏情欲。三、去染除秽。四、通染通净。五、方便修学。六、聪明智慧。七、得大福报。八、离贫得富。九、降魔鬼病。十、延寿消灾。十一、治瘟疫病。十二、治恶疮病。十三、疗冷寒症。十四、治百万病。十五、治夜惊怖。十六、夜梦吉祥。十七、令得安乐。十八、灭诸罪事。十九、画像灭罪。二十、防蛇毒兽。二十一、辟诸毒食。二十二、防水难患。二十三、止雹息雪。二十四、辟兵灾横。二十五、辟官诤讼。二十六、免除盗贼。二十七、治儿夜啼。二十八、众神庇护。二十九、鬼神礼敬。三十、诸王贵敬。三十一、金刚侍卫。三十二、子息易得。三十三、生产顺利。三十四、得善姻缘。三十五、超度解脱。三十六、见亡者事。三十七、本尊梦感。三十八、本尊相随。三十九、证总持门。四十、得宿命智。四十一、速获菩提。四十二、授记作佛。

一、秽迹宝印概说

自古认为《秽迹金刚禁百变法经一卷》是专述秽迹法门中独具特色的符印法门的权威经典，然而若仅依该经，则对宝印法的具体持作不甚明了，参研管主八大师所翻译辑录的《密迹力士大权神王经偈颂》显得非常必要，其中含有更多的实修内容。

《密迹力士大权神王经偈颂》 ：

所行祠庙神祇皆拱奉。随逐不舍不敢违尊命。

四百四病及诸妖精怪。蛊毒阴崇害他众生命。

患人宿业多生冤债病。朱书秘咒永远除瘥去。

（ 可见用朱砂写梵咒或印符可以除四百四种病、驱邪祟、避蛊毒、役使鬼神 。）

诵念咒师虔诚加持水。朱书方印四十二道秘。

翦折叠封护带于身上。捻为丸儿到口除百病。

（ 念咒通过加持水，以朱砂书符印，折叠带持护身或捻程纸丸吞服，也可以达到去病的效果。 ）

无人书写宝印灵应符。 香木雕就蘸砂印于纸。

如前翦丸灵验无有二。

（ 若无人会画符或来不及画符，用香木（白檀等）刻印符印刷也有同样的效力。 ）

超凡入圣皆是尔自心。不达真如枉去错用心。

夜叉恶鬼山精并地灵。水府岩穴树石一切庙。

魍魉邪魔久住人间反。侵犯家国都摄除遣了。

金蚕蛇蛊骷髅金银蝎。蜈蚣虾蟆一切蛊神众。

饮食中下杀坏良人命。宝印云符佩带无所损。

狼心狗肺人面畜生类。生年日月乳名达得知。

朱书彼名脚心踏实地。大手都摄悔责头面礼。

心智顽钝无所知分晓。欲求智慧都摄伽陀用。

吞服咒印默与大辩才。总持多闻博雅多究竟。

贫穷受苦诵念给孤富。长生不死戒定与菩提。

惠施众生后世大贵富。学习神丹紫磨黄金胜。

分段身形变易常不坏。定入分段神通长自在。

似鸟飞空往来无挂碍。顶上出火脚下出水海。

变易无碍圣凡难测度。像前禁山诵念如前作。

（ 讲佩戴和吞服秽迹符印的功德与持秽迹法相同，种种功德不可尽说。 ）

佛灭降伏天魔及阐提。一切世事种种无不遂。

宝王密语放光如来说。常乐我净系缚心猿意。

所愿不果善逝皆虚说。真语实语如来无诳语。

阿耨多罗三藐三菩提。伽陀灵验诸佛菩萨说。

声闻天仙印符画像设。宿昔大愿禅那精进力 。

（ 印符、画像、声闻、天仙是组成秽迹金刚皈依境的组成部分，成正觉当悟明本心。 ）

二、下为金刚开演符印的情景及印法浅参：

四枚正印四十二道秘。传授末法展转流通去

大权别化忿怒次王出。威仪进止与本元无异。

（四印四十二符是秽迹金刚变化的一模一样的化身金刚所开演传授的。）

1. 得智印

《秽迹金刚禁百变法经一卷》：

印此印方一寸八分刻之。咒一千遍。用白胶香度之。克印日勿令人见。用印印心。得心智自然智宿命智。持印百日。即得住种种大法门。

此经说明了印的尺寸为 1.8 唐寸；

祭炼方法： 咒力加持1000遍；用白胶香熏制祭炼。  

戒律：刻印日不可让人看见。

用法：用印盖在心口。

功效：得心智自然智宿命智。得住种种大法门。

时间：持印百日。

《密迹力士大权神王经偈颂》：

贝叶所画宿命功德智。智印香木一寸八分刻。

篆文深直分明细磨朱。印在素帛永远无灾滞。

宿命智印印已吞服竟。即获三昧分段证变易。

凡夫幻体难证总持门。垢腻之行顿证净妙心。

宿命功能感得现世果。手足心中塔上如意宝。

未成最上早获智辩才。心眼灵明诸法自然成。

材质：宿命智印约是最初画于贝多罗叶上。以香木刻就。

尺寸： 1.8 唐寸。

用法：篆文深直。

用朱砂，印于白绸上。可息灾。

吞服。

功效：可获得三昧。可了分段生死和变易生死。穷尽宇宙人生的正觉真相。

能成辨才无碍，开智慧成种种法门。

2. 隐蔽无见自在印

 

《秽迹金刚禁百变法经一卷》：

印方一寸二分咒六百遍。以安悉香度之。带行令一切人爱乐得大自在永离众苦。

尺寸： 1.2 唐寸。

祭炼方法：咒 600 遍。安息香熏制。

用法：佩戴。

功效：令一切人爱乐得大自在永离众苦。

《密迹力士大权神王经偈颂》：

第二隐蔽无见自在印。 香木一寸七分刻之用。

如是圈篆方法照前同。 无为空寂堪拟如来论 。

尺寸： 1.7 唐寸。此与前经不同，是印刷错误还是其他原因待考。

祭炼法、用法应同前印。

3. 腾空自在无碍印

 

《秽迹金刚禁百变法经一卷》：

印方一寸五分刻之。咒六百遍。以白胶香度之。用印印脚。便得飞腾虚空所向自在。

尺寸： 1.5 唐寸。

祭炼方法：咒力加持 600 遍。白胶香熏制。

用法：印脚上。

功效：飞腾虚空所向自在。

《密迹力士大权神王经偈颂》：

三显腾空自在无碍印。 香木一寸五分如是空。

髻中衣物遍体印咒文。 周游尘中方省菩萨行。

尺寸： 1.5 唐寸。

材质：香木雕就。

用法： “髻中衣物遍体印咒文”。这个是前经没有提及的，是要在顶髻遍体盖印的，甚至盖在衣物上。

功效：飞腾虚空做什么？不是旅行和发神通，是到十方行菩萨行济度众生。

4.神气交合自在密咒印

 

《秽迹金刚禁百变法经一卷》：

印方一寸八分刻之。用白胶香度之。咒七千遍。用印印足。可日行三百万里无人得见。

尺寸： 1.8 唐寸。

祭炼方法：白胶香熏制。咒力加持 7000 遍。

用法：盖在脚上。

功效：神行 300 万里 / 日，无人得见。

《密迹力士大权神王经偈颂》：

神气交合自在密咒印。 一寸二分深直文篆定。

蘸朱印心人非人等敬。 不能达空自省难比论。

尺寸： 1.2 寸。与前经不同，待考。

用法： “蘸朱印心人非人等敬”。蘸朱砂印泥盖心口。

功效：得人和非人的恭敬。

《密迹力士大权神王经偈颂》：

次王所画四大宝印已。 堪与众会远画四十二。

梵夹灵文贝多叶上成。 一一分明不离梵字体。

次化神王所画符印讫。 大众悲喜次王合掌礼。

启白本体化我神王知。 并及大众听我说端的。

五浊恶世淫欲为根本。 生熟二脏腹内作生理。

发毛爪齿涕唾及脓血。 筋骨髓脑尽是腥膻物。

日月风持旋转为昼夜。 金木水火土居方隅重。

罗睺计都月孛三宿动。 四斗分界七星拱北斗。

角亢为首二十八员将。 盈亏变怪人间主祸福。

天罡河魁紫气照人美。 一四天下帝释为主宰。

根本智佛所化大千界。 百亿日月五星列诸宿。

主持方隅灾福气候等。 众生逆境皆是尔自修。

末法善人须从恶党类。 促命短寿舍我慈门俗。

阐提心发损害苾刍意。 咒印紧切依然佛在世。

大权忿怒告示化王知。 善哉大悲汝能作此事。

普满众生均沾大惠恩。 大行愿力众生得利益。

次二神王所作能事毕。 宝印灵符对众亲付嘱。

螺髻极授梵夹灵文礼。 尔成佛威本支神王力。

慈善根力大众贤圣力。 诸佛菩萨加被威神力。

  累劫专心持诵广流布。 勿令末法众生遭大苦。

尺寸： 1.2 寸。与前经不同，亲传。

用法： “蘸朱印心人非人等敬”。蘸朱砂印泥盖心口。

功效：得人和非人的恭敬。

《密迹力士大权神王经偈颂》：

上面经文所说，涉及星辰等修法，盖 “身内真如还遍外”，身心与法界一体不二的观点。可以说是唐密的时轮经。然此亦必与秽迹符印有大关联。秽迹法可以统御法界，可以破除一切时空的不详、心灵和器界的污秽，秽迹印自然也可以有整个秽迹法门的所有功德。展开说即是三藏十二部、是一切世间和出世间的法。

上为浅说，因时间有限及水平有限并碍于密法的保密，仅将两种经典明文所列者予以比对，令行者看到其中的差别、看到以往忽视的细节，发生一切求甚解的兴趣。具体行持，请依各传承之古法。

无极后注 ： 文章中根本印若不经过灌顶，不可结印，文中四大宝印未经灌顶，是不会成就的，秽迹金刚法的修持是相当严谨周密，少任何仪轨和步骤都难成就，尤其是那些自以为是、没有正见、好为人师、心地谗曲之人，一定会遭到反噬和护法鬼神的惩戒。

—— 2020-03-08 —天星无际 
修秽迹一定要谨记以下必须仪轨准则

一，前十万遍不在正修内。是为了与法门、本尊相应。若毫无感应道交，必须灌顶后再修持。

二，双盘不到一柱香内的修行，皆不算正修。修行秽迹金刚法，秽迹金刚咒是极阳之咒，初修行过度，对于阴性重者的身体容易生淫欲和不舒服。

三，初正修百座，早晚各一柱香！修再多座也不算在内。也不允许多一座。修太猛急，身心反过犹不及，往往导致脾气大，面赤眼红！

四，必须有一金刚杵和简坛城，永远不可向外人见，必须在本尊，坛城，杵前正修。

五，正修前，根本咒若十万遍不相应，可在后加一字轮，或加一字轮太猛，可改为尊胜佛母心咒。

六，若施法或求愿，根本咒前可加金刚部心咒，若为了平和根本咒刚烈，前可加甘露军荼利明王心咒。

七，坛前正修，烧安悉香。施法多烧用白乳香、乳胶香。

八，若因修法境界殊盛，护法，土地，难受，应修完后加三遍大悲咒及一遍心经安抚土地，过路鬼神。

九，本尊现前之前，一定先观想本尊成就
，否则本尊现前，心生大怖，毕竟本尊相确实恐怖，呈现忿怒金刚相，或者已经悟入心空。

十，平时在车上，不可出声诵咒，在人多及庙会时，金刚持诵，未成就前，不可离坛前持印念咒，除非不得已。
利他治病。
降伏魔怨。
祈请护法。
止灾化难。

十一，出现杵动，水涌，乃至地动，飞身，体发幽香，神识出壳，神通大瑞相，性显大光明等，都是法成就验相是根本印成就，可转持其他印，直接可以验用。
后修四大宝印及四十二道符篆，即身必可成就！

十二，秽迹金刚是本师佛陀右心房化出，与本师是同法身，应先悟入佛心，后启修，可疾速成就！

十三，若心地不纯正施一切法，纵会灵验，很快被反噬！罪因恶果终自偿。

十四，根本印未成就，应验相未产生，不可以主动实施降诛之法，慎记！慎记！

十五，秽迹金刚法有很多秘密，必须清净灌顶传承同宗同门同师者方可交流，尤其是法术神通不可随便交流，修行证验一旦超出了凡夫理解思维，不可交流。

十六，根本印一旦成就，本尊必与心合二为一，是真见性。根本印未成就，纵本尊现前，不执不怖不欢喜，不求不攀不膜拜，直至一切验相出现，全收心内，把本尊与自心融合，自心即是本尊。

无际后注：   本公众号里整理公布的所有咒语免费流通，永久保存有版权！ 有些灌顶法门若要完整仪轨咒音须求法灌顶，慎计慎计！有些法门必须需要过来护法，避免伤害身体。 您需经过我们同意和授权即可自由转载发布到您的自媒体中，但唯一的要求就是请您不要私自更改我们已经定稿的咒字和咒音。无际 公布的咒语都已经过认真反复的审阅校对、比对，已经力争最准确了！ 如有疑问请咨询我们，无际会尽力为您解答！ 但这之前，请不要私自随意改动咒语的任何部分！

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