声律
启蒙
一先之三 讲解与共读
韵字: 乾 年 川 毡 泉 天 娟 仙
离对坎,震对乾
文中出现的单字对,都是古书《易经》中出现的卦的名字。
离:在《易经》里象征火。
坎,象征水。
震,象征雷。
乾,象征天。
就是三字经里说的曰水火,木金土,此五行,本乎数。
一日对千年
“ 山中方一日,世上已千年 ”,源自“烂柯山”的故事。
说一个叫王质樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等棋下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了,回家一看和他同时代的人都已经不在人世几百年了。
后来观棋烂柯也变成了和围棋有关的一个典故。
尧天对舜日
尧天舜日 :颂扬古代帝王唐尧虞舜的盛德,也比喻太平盛世。
我们知道尧和舜,是古代两位很贤明的君主,所以后世把他们统治的时期,觉得是以太平盛世。
蜀水对秦川
蜀水秦川 :秦川本为地名,指今陕西甘肃渭水南北两岸的平原地带,为秦国最富饶的土地。
此处是词组,川,指河流。意思是秦地的河流,方能与“蜀水”构成对仗。
苏武节,郑虔毡
汉武帝天汉元年,中郎将苏武手持汉使符节出使匈奴。
匈奴单于背汉,逼苏武投降匈奴。
苏武拒降,被放逐北海放羊。
苏武坚贞不屈,餐雪茹毛,抱符节牧羊十九年,符节上的毛绒球全磨掉了,他仍抱节竿不离身。
直至匈奴又与汉朝和好,才回汉朝。
后代便以苏武节作为爱国有民族气节的代称。
唐代文人郑虔,河南荥阳人。
他的诗、书、画被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。
他为官清廉,生活俭朴,杜甫在诗作中夸他:
“才名四十年,坐客寒无毡。”
后来便以“郑虔毡”作为文士清贫的典故。
不管是上一句的苏武坚持拿着符节,放牧北海。
还是下一句郑虔虽只有一条破旧寒冷的毛毡毯子,尽管生活穷困依旧勤政清廉。
这两个都是在古代坚持自己的操守,不会轻易改变,而最终名留青史的一个正面典型。
涧壑对林泉
涧壑 [jiàn hè]:溪涧山谷;
林泉 :林木泉石。比喻退隐的地方。
涧这个字有个三点水,代表小溪水流。
而林泉的林是双木林,代表树林,泉也是泉水。
这两句的组合能不能让你想到山野小溪旁,密密丛丛的树木茂盛生长。
[宋] 杨炎正《浣huàn溪沙》词云:
“闲把胸中千涧壑,撰成醉处一生涯”。
挥戈能退日
持管莫窥天
挥戈退日 :据《淮南子·览冥训》所载,春秋时期,楚国鲁阳公和韩国军队作战。
打得正激烈的时候,太阳就快要落山了。鲁阳公斗得兴起,便拿起歌向太阳挥舞。
太阳随即倒退三舍(一舍三十里),天又大亮了,于是他们继续对战。
持管窥天 :用小小的竹管去窥视广阔的天空。
管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。”讽刺一些人见识狭小浅薄。
原文是直用管窥天,用锥指地,不亦小乎。
比喻如同用小小的主管去窥视广阔的天空,用短短的锥子去丈量广阔的大地,根本就不可能探测出其中的奥妙。
和成语井底之蛙,是不是很相似呢?青蛙坐在井底看到的天,只有井口那么大,于是他就只觉得天就是井口那么点。
寒食芳辰花烂熳
中秋佳节月婵娟
寒食 :春秋时期,齐国人介之推跟随重耳(晋文公)逃难时,偷割自己的腿肉给饥饿的重耳吃。
重耳回国执政后,介之推与其母隐居绵山(今山西介休县内)。
重耳烧山逼介之推出来从政,介之推与母亲抱树不出,直至被烧死。
重耳为纪念介之推,在其殉难日(清明节前一两日)禁止全国烧火煮饭,只吃冷食。这就是“寒食禁火”的来源。
寒食节是一个节令的名称,在清明节前一两天,按习俗这三天是不能生火,只能吃冷的食物,所以叫寒食节。
芳辰 :美好的时辰。寒食节前后过了清明,便是正是春天红花烂漫时节。
上一句的春天的寒食节对应了,下句秋天中秋月圆。
中秋佳节月婵娟。
农历八月十五日是传统的中秋佳节,月亮最圆最美,是全家人团聚赏月的节日。
[宋]苏轼《水调歌头》词云:
“明月几时有……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。”
婵娟是美好的样子。
寒食节正好在清明节前两天,正是春意浓浓百花盛开的时候。
对应的中秋,月光下秋风渐凉,万物萧条。诗句里一暖一寒却一个是代表春天一个是代表秋思。
多读几遍背后的诗意,却会让人觉得又是温暖又是伤感。
梦里荣华,飘忽枕中之客
壶中日月,安闲市上之仙
梦里荣华,飘忽枕中之客
唐代的古书,《枕中记》中记载了这么一个故事。
唐代有一位姓卢的书生,在邯郸的旅店中遇到一位有道术的吕翁。
这个书生,自叹穷困,这位道士便交给卢生一个枕头,让他枕着睡觉。
儒生躺下的时候,店家正在蒸着黄粱,就是小米饭。
卢生入睡后,做梦娶了美丽而富有的崔氏为妻,又中了进士,为相十年,有五子十孙,皆婚姻美满,官运亨通,成了世间一大望族。卢生享尽荣华富贵,年逾八十,临终时惊醒了。
睡梦时间竟不及店家煮一顿黄粱饭的工夫,故有“黄粱一梦”这个典故。
是一个成语,意思是比喻虚幻不能实现的梦想。
后喻荣华富贵如梦一般,短促而虚幻;美好之事物,亦不过顷刻而已,转眼成空;或喻梦寐以求之欲望落空,常用此语。
壶中日月,安闲市上之仙
据《后汉书·费长房传》所载:
东汉汝南人费长房担任管理市场的小官吏,市场中有个老翁卖药,其药摊前悬挂着一个葫芦。
市场一关门,他就跳进葫芦中不见了。
费长房在楼上看见了,觉得十分奇怪,便很恭敬地拜见老翁,并献上酒肉。
老翁约他第二天再来。第二天一大早,老翁便带他一起跳进葫芦,里边亭台楼阁,富丽堂皇。
房中摆满了好酒好菜,两人通饮一番,兴尽而出。
老翁说,他是因犯错误而贬谪人间的神仙。
在这里,不管是梦中荣华,还是壶中日月,枕中之客,不过是虚幻一场的梦境。
世上之仙,谁真的有见过仙人,这样的经历对我们也太过遥远。
作者在这里用这两个典故作了一个有趣的对应,也是古代传说中的两个有趣小神奇故事互相呼应。
想查看更多声律启蒙讲解资料请点击目录栏——
点好看一起诵读经典