声律
启蒙
一先之二 讲解与共读
韵字: 先 妍 渊 编 肩 天 眠 船
前对后,后对先
前面相对于后面,先也是有前面的意思。
有一个词叫先来后到。
众丑对孤妍
众有多的意思。丑就是丑陋,难看。
众丑 ,很多丑陋的人或事。
孤妍 ,指一枝独秀的花。也指代卓然不群的有才华的人。
妍,指的是美丽漂亮。
众丑对孤妍就是这样的一个反义词对应。
莺簧对蝶板
莺簧 :形容黄莺叫声优美,它的声音像竽和笙奏吹奏的乐曲一样悦耳。
簧是一个竹字头,表示的是吹奏类乐器中能振动发出声音的薄片。
[唐]唐温庭筠《舞衣曲》诗云:
“蝉衫麟带压愁香,偷得莺簧锁金缕。
和莺簧相对的是蝶板,只蝴蝶拍击翅膀的姿势。
形容翅膀的拍动像板子一样,频率始终保持一致。是乐队演奏中击打出声音控制节拍的一种乐器。
虎穴对龙渊
虎穴 :老虎洞,比喻危险之地。
龙渊 :深渊。古人认为深渊中藏有蛟龙。和虎穴对应,都是只深不可测,危险的地方。
古书中便有云:“清水有黄金,龙渊有玉英。”
击石磬,观韦编
这讲的都是关于孔子的事。
击石磬 : 这里说到的石磬就是一种乐器。有不同大小的玉石片组成,悬挂起来,敲击出来不同节奏和音调的声音。
多用于宫廷的雅乐或近似是国王和贵族才能使用的乐器。
《论语·宪问》载:“[孔子]击磬于卫(卫国)。”有个隐者从磬声中听出了孔子的心事。
击石磬对应的是观韦编。
之前我们提到过竹简对毛锥,古代的书,即便是用竹简记录。
用皮绳将竹简编成册叫做韦编。韦wei,是一种柔软的皮革。后来的人用韦编指代古籍或者易经这本书。
《史记·孔子世家》载:“[孔子]读易(易经),韦编三绝(串竹简的皮绳多次断裂)。”
说明孔子勤于翻看,非常用功。
鼠目对鸢肩
鼠目: 在这里其实是在形容老鼠那样的眼睛形容有的人非常面向很猥琐,很难看的样子。
有成语叫“鼠目寸光”。比喻眼光短浅,没有远见,就是形容人看不到跟长远的计划,只是看到眼前的好处。
鸢肩 :形容人两肩上耸,像老鹰停歇时的体态一样。老鹰是一种凶狠的肉食性的鸟类,当他停下来的时候,翅膀会不自觉的往上耸起,两人肩膀向上耸一样。
古代人认为这是阴险凶狠的样貌。鸢肩的鸢,指的是老鹰一类的鸟。所以这个字是鸟字旁。
春园花柳地,秋沼芰荷天
春天的花园里,你能看到鲜花和绿色的杨柳,还有各种美丽的植物,就像在这之春天的大舞台,植物们上尽情的展现自己最美丽的样子。
[唐]杨巨源《城东早春》诗云:
“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀;
若待上林花似锦,出门俱是看花人。”
我们说春天使万物生长发芽开花的季节,那到了秋天,自然就是收获的时候,
秋天的时节,你驾着小船来到长满荷花的池塘里,便能收获到很多的莲藕和菱角。芰是一种水生的植物,于荷花长在一起。
汉昭帝《淋池歌》诗云: “秋素景兮泛洪波,挥纤手兮折芰荷。”
白羽频挥闲客坐,
乌纱半坠醉翁眠。
上联出自晋朝陆机《羽扇赋》。楚襄王在章台上召会各诸侯,宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”。白羽,代指用白色羽毛做成的扇子。
扇子在中国的文化中,经常和文人联系在一起。古代的文豪总喜欢手持一把折扇。
而说到白色羽毛做的羽毛扇,读过三国演义的人一定记得诸葛亮,也经常是手持一把羽毛扇,显得那么的潇洒从容。
白羽频挥闲客坐,说悠闲的文人们,手持一把白色羽毛的扇子坐在一起谈论诗文。显得是那么轻松,惬意又愉悦。
下联出自宋欧阳修《醉翁亭记》,文中说,欧阳修为滁chú州太守,与客人们在山中饮酒聚会,自己“饮少辄醉”,再喝一点酒就要醉了 。
“苍颜白发,颓然乎其间”,已经是个白发老人,坐在他们中间。“而年又最高,故自号曰醉翁也”。
我是年纪最高的那个,所以都把我叫做醉翁。
乌纱 ,代指官帽。
野店几家,羊角风摇沽酒旆;
长川一带,鸭头波泛卖鱼船。
几家郊野小店,酒舍杆子上高高挂着的酒旗,在风中舞动。
羊角: 旋风的别称,因其盘旋而上形状像羊的角,出自《庄子·逍遥游》:“搏扶摇羊角而上者九万里”。
旆 (pèi):在三江的韵文中,我们说过旌对斾,旆在古代就是指旗子。古代酒家经常悬挂酒旗作为卖酒的标志。
[宋]柳永《夜半乐》词云: “望中酒旆闪闪,一簇烟村,数行霜树。”
长川一带,鸭头波泛卖鱼船
河流长长像一条腰带,春波水绿摇动着鱼船。
鸭头波: 水色绿如鸭头颜色,故名“鸭头波”。泛是漂浮的意思。
[宋]范仲淹《江上渔者》诗云:
“君看一叶舟,出没风波里。”
野店几家对应长川一带。羊角风对应鸭头波,地上的旋风急急摇着卖酒的旗子,对应水中的波浪起伏拍打着拖网的的渔船。
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