人有两手,各具一太极也。左右手分主阴阳,掌指以分阴阳,面背以分阴阳,纹理与气色以分阴阳,形与神以分阴阳,指纹之流、涡同样互为阴阳。
四指分三节,三才也;天、地、人纹,三才也。每一纹理均可定过去、现在、未来,亦三才之义也。
五指为五行,定东西南北四方,配春夏秋冬四季;气色为五行所主,定旺相休囚也;掌丘也分五行,各有所主。五指中,大拇指为土,食指为木,中指为火,无名指为金,小指为水。五行除土以外,均有三才之道,有生长、旺、衰之分。而土只分阴阳(太阴、太阳)。
两仪、三才、五行两两配合,可断人一生休咎。万物运化之理,均可现于股掌之间。“若能了达阴阳理,天地都在一掌中。”古人早有定论。掌与天文、地理、人事全息相应,代表自己为中心的小宇宙场态之分布。下面仅对五指作一系统定位,聊作启门之键,以窥相学宝库之一斑。
一、拇指:五行属土,主脾胃,主意;为勾陈,主田土,为住宅,主父母,主保护,为少年(14岁之前),主根基。
土为万物之母,生养万物,故拇指主父母。人在幼年,受养于父母,故拇指又主根基,主保护之神。土为不动之产,故在拇指下之震位可断人之家产,在艮位可断人之家宅风水。父母生兄弟,故艮位可断兄弟之缘。
二、食指:五行属木,主肝胆,主魂;为青龙,主妻财,主沐浴,主酒色,主桃花,主灵感,主奔波,主青年、成家阶段,主变幻。
木主生发、飞腾,故有青龙之象。人到青年,先要成家,成家则有妻室,立命之本也。“食色,性也。”故“弱冠”之后,就是婚姻,桃花星也。人走桃花运之时,往往灵感特别强,故可在食指下之巽位断其灵感。财为养命之本,故可于巽位之气色断其财运。
三、中指:五行属火,主心脏,主灵;为朱雀,主官鬼,主功名,主仕途,主事业,主音信,主官司,主向上,主虚幻,主心智,主健康,主中年(而立之年),立业阶段。
火主壮丽、辉煌、积极向上,故为功名。火性虚幻,故知仕途之艰难。火主心智,故求功名须费心劳神。古人尝谓“成家立业”,此即立业阶段也。中指为自己,苦心孤诣,常为功名奔波。中指又主疾病健康,事业性情。心主灵,一个人之命运,关键是由心地决定的。人之一生,多在青年时期定其大业也。故可从中指下之离位断其事业成败、仕途通否、心性善恶诸信息。
四、无名指:五行属金,主肺,主魄;为白虎,主兄弟朋友,主肃杀、竞争,为助手,为衰败,为贵重之物,为刚强,为威严,主壮年守业阶段。
金性肃杀、竞争,故为兄弟朋友,无名指可看与兄弟朋友之缘分。一个人创业之后,须要带领一个集团来守业,故为守业阶段。故从无名指下之太阳线可断其中年事业之成败。兄弟朋友既可守财,也可耗财,关键在于适度运用。财无兄弟把守则散,兄弟过多则耗财。无名指下,可看作财库,故可从纹理中看其财运也。无名指为壮年之运。
五、小指:五行属水,主肾,主志;为玄武,主子孙,主流动,主难养,主盗窃,主多变,为欲望(肉欲),为精神,为聪明,为老年(颐养天年)阶段。
水性常流不止,故为子女,亦主家运(家庭生活)。子女为我所生,不教则难以成材。玄武水性,为多忧多思之物,为阴暗、流动、易变之态,主生殖,为精神之所在,为子孙类信息。水为冬季主收藏,为耋耋之年,为衰老之期,老年运也。故从小指下之坤位可看子女运、家运、精神和欲望。
五指生来有短长,三长两短不一般。五指贵于均衡正直,而又以食指、中指、无名指“三长”为重,主一生之成败贵贱。中指为官事,食指为妻财,财生官也,为官之左膀,幕后人;无名指为兄弟,为官所克,为官所用,故为属下、为对手、为朋友、为幕僚也。中指为自己,食指为内,无名指为外,家内贤妻,在外朋友是也。弱而冠,冠而旺,旺而衰,衰而墓,宛如春夏秋冬四景,五指各为其主也。
五指亦可与天干相应,左手对阳干,右手为阴干。左手主四方,右手主四隅。男左女右,命运各有分别也。这实际上是将人之命运信息与五行六神固定相匹配,以反映先天之信息、心性身情之状态。其中,六亲关系与纳甲规则相同,而六神与六亲固定对应,各居本宫,故为本源之初态,为命运之定数也。五指所对应之六亲与四柱所对应之六亲,亦有着某种对应关系。
手相有先天、后天之别:本人命运,为后天,少年到老年也;家庭(六亲宫)运则为先天。故先父母,后兄弟,再自己,再妻妾,再子女也。内为先天,外为后天,故先天父兄,后天妻子也。
五指为五行所化,为五脏之端,为五志之态。指掌所属,在医学和气功中有广泛的应用。
中医推拿学的小儿推拿中,运土入水而止泻,运水入土以养脾,即基于此理。而气功中之手印,道家之掐指诀,亦与指掌五行制化有着必然联系。
一语而道之,手穷天地而无遗。人与动物区别之一,就在于人有双手。手是劳动的产物,又是劳动的创造工具。手为五行所化,故兼天地之灵,蕴天地造化之机。学者欲要探求天地之机,宜先认识自己的双手,此即为笔者的观点。
乾卦︰天,居戌亥位,屬金。 管父與長子之盛衰,亦主人之權位希望與理想。坎卦︰水,居子丑位,屬水。 管祖業之根基。艮卦︰山,居丑寅位,屬土。 管田宅之有無。震卦︰雷,居卯位,屬木。 管兄弟之和順,應人之膽力。巽卦︰風,居辰巳位,屬木。 主財帛,管財利之興衰。離卦︰火,居午位,屬火。 主官祿事業,管官位之高低。坤卦︰地,居未申位,屬土。 主福德,管母與兒女之得失。兌卦︰澤,居酉位,屬金。 主為妻外家位。明堂︰掌之中央,屬四季土管。 管終身榮枯得失。手相十二宮命 宮 拇指與食指之間(食指峰)兄弟宮 艮卦之處(生命線發源處)夫妻宮 坤卦部位連到小指下方之婚姻線子女宮 坤卦部位延至子女線部位財帛宮 食指與中指之間(中指峰)疾厄宮 兌卦以下遷移宮 乾位與手腕之處奴仆宮 兌卦之上方官祿宮 中指下方田宅宮 震卦之處(上拇指峰)福德宮 子女宮與夫妻宮之間(兼看動脈祖基紋與小指)父母宮 乾卦部位食 指︰為主無名指為賓。主長賓短為吉為貴。大姆指︰主父母。幼童時代看大姆指。食 指︰主兄弟姊妹。青年運看食指及巽宮。中 指︰主本身。壯年運看中指及離宮。無名指︰主夫妻。中年運看無名指及坤宮。小 指︰主子女。老年運看小指及坤宮。古相書雲︰「看掌之法, 先看氣色」。凡看掌色, 以掌心為主。主要掌紋︰生命線(地紋)︰由姆指及食指之中央開始成一條弧線直達手腕線艮宮附近。主出生、健康、疾病、個性、生命力,亦暗示父母之對待六親關係。感情線(天紋)︰四指下方第一條粗線紋。主人之情感、交友、六親、人與物之相對狀態。對父親及兒子有關係,亦顯夫妻關係。理智線(人紋)︰在天紋與地紋之間。主人之智慧、理性、思想、行為、性情。玉柱紋(命運線、事業線)︰直穿掌心上達離宮。主事業與人生發展。成功輔助線︰一定在玉柱事業線之兩旁, 而且一定要直線上行才算。主人成敗之輔助。天部財星紋︰在天紋以上四個手指以下的部位。線條一定要橫的。顯其人之理財守財及財運狀況。地部貴人紋︰在地紋生命線旁,其行徑應與地紋生命線同一趨勢者才算。主人生貴人之多少與強弱。天部六秀紋︰在天紋以上四個手指以下的部位。線條一定要直的。主貴氣且有增加財富名利之作用,亦能趨吉避凶。地部驛馬紋(旅行線)︰居乾宮之下與手腕線之間的地區。一律須由乾宮之位置朝地紋生命線營運。主動性,出外之吉凶。異路線(才華線)︰位置在天紋與玉柱線交接線以下至驛馬線, 旁邊則直到掌邊。主人之才華、特殊成就、靈感與創造發明。婚姻子女線︰小指下方即坤位靠尾指之邊線。人之婚姻與子女狀況。天部月形紋(月暈紋)︰在六秀紋、財星紋同一地帶, 且要兩邊同樣上鈎者才是。又叫影響線,大都有破壞性。手相八卦相法在手相學中有一種相法叫《穿宮相法》,世人知之者甚少。就是利用八卦與掌中紋理進行預測。穿宮分大穿宮和小穿宮兩種。大穿宮,即穿宮紋和沖照三合父母卦;小穿宮即九宮八卦本位和小卦體九宮八卦。穿宮相法,分為手掌穿宮相法和面部五官穿宮相法兩種。觀看手相,尤重父母卦和小卦體,至於穿宮紋則顯得無足輕重;而觀看面相除看穿宮紋之外,還須掌握五官類象和小卦體五官比照等特殊相法知識。手相穿宮紋 乾宮穿宮紋︰乾宮紋向離宮︰后天破先天,父親富貴,但父患頭目之疾,硬傷破體,軍武食祿;本人先破家業而后建奇功興家,學業受挫,技藝成名。此為“官鬼線”,吉處伏凶,凶中隱吉,平生近貴,是非難免,一生中必經三次生死劫難,父子皆驗。九死一生之“幸運線”標誌,雖屢處險境而大難不死。此紋生于手掌,必然技壓群芳,著書立說,名傳后世。配卦火天大有,應事流年自明,一般為辰巳午戌亥年。乾宮紋向震宮︰先天破后天,父多凶死,易遭雷劈電擊、槍彈刀劍、車馬石箭、爆炸、空難、海難等凶傷暴死;本人多見輕微車禍、磚石之擊、棍棒之傷,手、腿、足、頭均會受傷並留有疤痕。為此“陰陽線”,可斷陰基之事、家庭之咎,主生宅西北方為十字交叉路口,或祖基正南方為丁字交叉口,凡此均主非難傷災、官非凶死、兄弟夭折等傷亡事故。此紋生于手掌,必然硬傷破體,兄弟姐妹刑傷難免,乃家族之禍咎,配卦雷天大壯,應事流年斷法節略,一般為卯午申寅戌丑年,但酉子辰未年亦可應驗,巳亥年少見傷災而多應盜騙劫失及官非小人。乾宮紋向坎宮︰陽合陰,代表父親棄祖離鄉、入贅成親或流亡遷居;本人多奔波,旅遊或出差頻率高;有航海經歷,常旅居他鄉或定居海外,有出國之機遇。此為”旅行線、航海線、遷址線、過繼線、入贅線”,這五種線還有不同區分特徵,限于篇幅,不再說明。此紋生于手掌,必主勞身。配卦水天需,根據手紋線條數,依小卦體再分“米井九宮”配卦參斷,而此手紋條數即是判斷流年的外在依據。乾宮紋向兌宮︰陰合陽,代表父有外家室、金屋藏嬌,或金銀滿箱、珠寶充棟;本人多見口舌、官司,但富有錢財,討女人喜歡,女性則口福佳、身體易發胖。此為“嫵媚線”,不同于乾位外卦平行紋線(即“佛道線”),主男女苟合、父子反目、父母婚姻關係複雜。此紋生于手掌,必主因色破財致災。配卦澤天決參陰陽卦體以斷應事,依紋線之直斷粗細分辨流年事象。乾宮紋向艮宮︰陽歸位,主父得祖業,又主父遭水厄、飛石落瓦之擊;本人排行為第四或最小,而其父排行為最大且有三個妹妹(即本人有三個姑姑,父輩兄妹共四人)。此為“墜落線”,易遭空難、雷擊、電穿、有被高空落物砸傷或從樓房跌落之慮。此紋生于手掌,父子婚咽皆不順,父母年齡差距大,多為老少組合家庭。配卦山天大畜,應事流年自明,一般為丑寅卯午戌亥年,依“相卦命三宗歸一論”進行判斷。乾宮紋向巽宮︰陰沖照,父財旺,但易因財色致災;本人頭部會受傷,喜爭斗,食酒色。此為“奮鬥線”,主父親離家背井,憑借個人努力奮鬥而立家業。此紋生于手掌,標誌父親排行為長兄,本人排行為第二、上有姐姐,但大姐易因病開刀動手術,如小卦體坎位有坑廁井窗標誌、小卦體坤位再有樹木標誌,則家姐必患精神病。配卦風天小畜,本人先生女孩,如生男則夭亡或天生生理殘障,二胎必生男兒。流年斷法依“易比”原理確定。乾宮紋向坤宮︰陽沖照,主克母,父母不能白頭,有異姓父母和隔山兄姊,或主父有私情;本人有可能是私生子、遺腹子。此為“移情線”,主母親勤儉持家、辛苦操勞,父親不負責、移情別戀。此紋生于手掌,多主有自悲感,生母早亡或母子分離。配卦地天泰,祖墳有孤絕之男墓,西南方有大姑娘墳,東南方為低地、河流、井坑等。流年應事,依紋路卦理判斷。乾宮紋向明堂,陽升堂,主富貴,父親小有官職,少年離祖創業;本人事業有發展前途,多遇貴人提攜。此為“沖天線”,往往與“玉柱線”並行,為事業輔助線,是命運吉勢的象徵。此紋生于手掌,事業有成,財運佳,男因妻貴,女因夫榮。配卦乾為天,可斷一至六日內吉凶事情。乾宮紋向虎口,陽欺陰;父與叔伯反目成仇,家庭有亂倫醜事;本人有文才,聰明,感情上會經歷生死戀而受挫折。此為“傷感線”,多因家庭關係導致婚姻失敗,或因父母家人反對而被迫離婚,男女戀愛也會被迫分手。此紋生于手掌,必主婚前有性行為,女子失貞之重要標誌之一。配卦借巽,立斷亂倫私情子女,男女均主色情風流。乾宮紋向怪部,陰欺陽,多主鬼怪附體,第六感官直覺強烈而靈驗,有特異功能,有不藥而愈之體驗,一生中必經幾次病患折磨,發病后或病愈后即能預見一些事情。為此“感應線”,由乾宮伸向無名指,又稱“陰陽線”,主人易發神經症,患精神病之男女往往有此手紋。配卦假坤,立斷修煉道法秘術,是功夫門、香道等從業人員之標誌,此種人掌側長有“道線”,否則應改斷其人將會精神發作。乾宮向掌側,限升堂外乾縱向向上延伸者為“道線”,又名“香火線”,主焚香修道,神祕信仰理念強烈;內乾橫向外乾掌側者為“三界線”,有三條橫紋者方驗,主此人法力高強、身懷絕技,如為亂紋者不驗(此僅主消化器官有弱症)。配卦真乾,一代宗師。乾宮向手腕,陽消陷,主父有牢獄官災、住院手術之生活體驗;本人少年受困,借居租住。此為“天裂線”,主血光加身,傷災難免。此紋生于手掌,必克父,從母生活,此人往往有“帶官”之稱,隨母改嫁,更名換姓。配卦借艮,立斷父入空門。
认识手相
根据前面的'三大纹路’、'八大丘’与'五大线纹’,就能判断出一个人的命运,让人可以趋吉避凶,开创美好的未来。
承旺承生,得之足喜,逢衰逢謝,矢則堪憂。
人為天地之心,凶吉原堪自主,易有祥災之變,避趨本可預謀。
小人昧理妄行,禍由自作;君子待時始動,福自我求。
試看復壁揕身(坤為積土、有牆壁之象。又為身,震犯坤土,故主土擊。篇中借用六十四卦名,以明山與向之飛星也,下仿此。)
壯途躓足(壯、大壯也。震為足,乾為行人。乾金剋震木,故主跌仆也)。
同人車馬(乾為馬,為遠,為行人,離日剋之,故有此象)。
小畜差徭勞碌(巽為命令,乾為大人,乾剋巽,故有差徭勞碌之象)。
乙辛兮家室分離(乙即震,為主,為夫,為反,為出。辛即兌,為少女,為毀折,震兌對待相剋,故有此應)。
辰酉兮閨幃不睦(辰即巽,巽為長女。酉即兄,兌為少女。兌巽相剋,故主閨幃不睦)。
寅申觸巳,曾聞虎咥家人(參宿為白虎在申宮,寅宮亦有尾虎,申寅相對,衝則動,再過流年巳火弔來,寅刑巳,巳刑申,三刑會,自有哇人之象,又像取坤虎艮山巽風,然事不常見下,故取象於大傷)。
壬甲排庚,最異龍摧屋角(震為龍,坎為雲、為雨。兌為澤,震坎相生,雲從龍,像兌來衝剋,龍飛騰象,主有龍陣摧屋,然事亦非常見,下故取象於蛇)。
或被犬傷,或逢蛇毒(艮為狗,逢三刑以猘犬,斷若坤為主,則斷牛傷。又巽為蛇,必弔太歲到向,方斷傷人,否則見蛇而已)。
青樓染疾,只因七弼同黃(兌為少女,為賊妾,離為心,為目,心悅少女,淫象也,五黃性毒,故主患楊梅瘡毒)。
寒戶遭瘟,緣自三廉夾綠(震為蟲,中五性毒,巽風夾之,故瘟又有風疹)。
赤紫兮,致災有數(七赤為先天火數,九紫乃後天火星,二星相併,水如衝動,災必驟發,洩之反不見殃,火性炎烈故也)。
黃黑兮釀疾堪傷(二黑在一、二運為天醫,餘運為病符,若與五黃同到,疾病損人)。
交圭乾坤,吝心不足(乾為金,坤為吝嗇,故吝而無厭)。
同來震巽,昧事無常(震為出,巽為入,出入不當,故因循誤事)。
戌未僧尼,自我有緣何益(戌為僧,未為尼,失時相生何益)。
乾坤神鬼,與他相剋非祥(乾為神,坤為鬼,剋則有鬼神指責)。
當知四蕩一淫,淫蕩者扶之歸正(四為風,故蕩,水趨下須扶,蓋得時吉,失時凶,此四為主,非一為主也)。
須識七剛三毅,剛毅者制則生殃(凡三七皆不可剋制,剋制則其禍尤烈)。
碧綠風魔,他處廉貞莫見(雷風相簿,本主瘋病,疊五黃則立應)。
紫黃毒藥,鄰宮兌口休嘗(火味苦,五性毒,故為毒藥。若兌金貪五土之生,則毒藥入口矣,嗜煙者如之)。
酉辛年,戊己弔來,喉間有疾(兌為喉舌,逢五黃必生喉癌)。
子癸歲,廉貞飛到,陰處生瘍(一為腎,故為陰處,主膿血,故有生瘍之象)。
豫(雷地也),擬食停(坤為脾胃,木剋之脾胃受傷,故食停)。
臨(地澤也),雲洩痢(澤金洩坤腹之氣,澤性注下,故主痢)。
頭響兮六三(乾為首,震為聲,雷性上騰,故頭鳴,大抵肝陽上升等症)。
乳癰兮四五(四為乳,主膿血)。
火暗而神智難清(火為神,若離宮幽暗,主神昏,此兼氣色斷下,仿此)。
風鬱而氣機不利(在天為風,在人為氣,巽宮窒塞,故有此應)。
切莫傷夫坤肉震筋,豈堪損手離心艮鼻(此言方位不可有惡形)。
震之聲,巽之色,向背當明(向背指形勢言)。
乾為寒,坤為熱,往來切記(往來指來勢及門路,言遇乾坤雙至,必患三陰瘧)。
須識乾爻門向,長子癡迷(乾爻,戌也,乾為知,為健,失時則癡迷矣)。
誰知坤卦庭中,小兒疾病(二為病符,若飛到東北方,主少男病,凡乾坤二卦,以老父老母斷,十有一二驗,應六子當事故也)。
看日柱(即第三柱)旺衰: 日柱---长生 男:性欲强烈,操之过激,一味求欢,适得其反,使双方无法满足,宜稳定情绪,经营气氛,渐进而行。 女:文静端庄,不胜娇羞,十分可爱,无比魅力,但太顺从,日久让人乏味,宜大胆一些。 日柱----沐浴 男:风流浪漫,文雅宽容,选择随便,双方满意愉快。 女:性伙伴随便,喜欢对方热烈粗野一些。 日柱----冠带 男:不能满足对方,不断更换各种异性,尝试各种女性。 女:兴致勃勃,探索各种男性,少数痴情。 日柱---帝旺 男:性欲热切,无比自私,只顾自己快乐,常招致怨言。 女:反映冷淡,常靠男人指引,被动。
日柱----衰 男:喜欢主动积极女性,对内向害羞女子不感兴趣,本身缺乏自发性。 女:热烈而频繁,对攻击男性很不耐烦,欲望过度,应节制。 日柱-----病 男:为人情绪化,行事草率,有同性恋倾向。 女:与性伴侣配合天衣无缝,能通过感官享受求得精神享受。 日柱 ---- 死 男:持续力强,精力旺盛,花样繁多,受女性欢迎,但有同性恋倾向。 女:自我陶醉,不顾他人,自私,让对方失望。 日柱-----墓 男:持久,技巧高明,令性伴飘飘欲仙,快乐无比,但姿势不变,日久让人厌烦。 女:妩媚迷人,注重情调,卧房布置,要求频繁,令人爱不释手,常为名女人。 日柱----绝 男:讲究性爱气氛,如感觉不到罗曼梯克,可能会拂袖而去。 女:害羞柔弱,使男人更加兴奋,一旦有过经验,就会很大胆。 日柱----胎 男:技巧老练,持久力强,受女性欢迎,次数少。 女:注重性生活,能力强,但少数冷淡。 日柱------养 男:体贴多情,举止温和,配合默契,无上快乐。 女:情绪不稳定,反应时好时快,令人琢磨不定,让人无所适从。
林流相法面相气色全传,是距今百年前我国观相界的革命者,林文岭先生的传书,很幸运地能专访到正统林流嫡门弟子秘传全科本,故儿在本论坛发表,实是珍贵之极,在奥妙的相朮传书中,只要掌握人相学是最艰难的气色面相之真理,必可深得相堂之要领,本书之责,在于将继承法幽深玄妙的相理资料,留传后世贤者,进而使相学永存不坠。★目录序林流神相精微林流神相新编 序神相新编凡例神相新编上卷 日本相学家 林派开山祖师 林文岭着论第一章 两种技巧的练习第二章 论相人之法第三章 相人时决定年纪是否要看血色或思绪第四章 论气色第五章 论血色第六章 论四种血色与类似色第七章 论相与物(在本派中称为书相)血色之部第一条 神动线(书名气色)第二条 如何观神动线(气色)第三条 黑痣,陷穴,黑斑,伤疤,疮痕第四条 指方轮第五条 事业第六条 财运第七条 婚姻第八条 诉讼第九条 破财第十条 谈判第十一条 跳过家中围墙,去引诱女性,侵犯到妻妾宫第十二条 妇人有外遇第十三条 印征第十四条 诸事之目的第十五条 旅行第十六条 住宅及田地第十七条 文书类、衣服、带子、鞋子、烟袋、烟管、剑、印盒、梳子、簪子、枪第十八条 兴建与修建第十九条 过年忌的血色第二十条 神佛之出现第二十一条 将火葬后之骸骨分置各地理埋葬(前之学者称之分骨)第二十二条 佛坛之上,或其怀中,以白纸写出其法名(戒名)第二十三条 识别佛、神、人第二十四条 向神佛祈礼,礼佛之人第二十五条 密友有人不幸暴亡者第二十六条 标会第二十七条 欲知身体部位的刺青第二十八条 相妓院老妈即可知院中妓女之数第二十九条 测之丈夫之数第三十条 喜欢寻花问柳者第三十一条 妊娠第三十二条 预测商人是否有好顾客第三十三条 定纹第三十四条 养子第三十五条 昨夜男女同寝,皆成好梦,今朝判其血色第三十六条 从他人身上得到好处第三十七条 食客
八宫一口之传三主流年法之决流年久观法神相右轮之卷神相左轮之卷第一条 剑难之秘决第二条 以下说明为笔者亲自体验而发现的真决
观相经验谈 序言观原天周之卷 秘传上(山幡流秘传)十宫序义观原天周之卷 秘传下(山幡流秘传 口传)面中正人形之传林流相法之实例林流神相精微林流神相精微瑕疵、黑痣、黑斑、白斑秃等,每月之气色以此五项为依据之准则。 ★当养子之气色: 妻妾宫有轮,衔接金甲(鼻翼)达人中,与入大海(口)之气色相合。按此推,养子必成为对方之长子,因此气色官达长子的宫位。而人中的上方为嫡嗣的地位,且妻座经年上达妾座,因而有外遇、进退疑惑之困。★具隐居之气色: 此男子为隐居家中者,奸门上方有蕾,为更换宅第之穴,颧骨之蕾表示散财,气色上地阁微起与祖籍的关,更换宅地之所达。★物品被盗之气色: 盗贼穴(奸门下,近耳门)有红蕾展开臭浓气,气色从地阁起延至颧骨下方,此男子为工人,将自外地而来的工人带至家中安置,岂料,某日这工人趁主人不在时,将金银首饰等物品窃取而逃,向东北方向潜行,匿居于家有三人之处的气色。★途中遗失钱财之气色: 此男子兄长于二、三天前离家向西南方位而去,遇二男子一起饮酒,更向东北方向走,事情办完回家时,方才发现怀中财物已失。 气色经年上而到盗贼穴处浮起,虽有小光芒,但物品居东北方。与二男子的关系,当气色盘亘于年上之际,须防盗贼或财物遗失。★★黑痣的作用是此男子与晚辈瓜葛,不得亲戚之助,于泪堂之下。这种血色为自古相家的秘诀,从来只有口传,从未记下,今特别发表于此,以传其秘。★诉讼之气色: 天庭有青雾之气,命宫上方靠左处有二男子,如肖像般可见,此二人是敌非友。 命宫中有一男子,为此男子之父。 依此推理,敌人出于颧骨,加以印证,于中正穴处,或在左,或在右,或在中央者,只要是命宫所见,多为亲戚,但也有可能为主人之知己好友,不可一概而论。★有关晚辈姻缘之气色(女四十三岁): 明治十九年四月二十七曰,某村的一位妇女,年四十三岁,中停二个肖像为媒人(象人一样的气色),有蕾可知其方位,左为西北,右为东南方之人。有修善的气色,即隐居其中的气色,因其家中有争执。右方奴仆处有三个人的形象,这是指新娘之家有三个人,而因此妇人(自己)与新娘相处不佳,因而回到娘家。加以媒人是亲戚,总一味偏袒新娘,这宗姻缘终究还是破裂。★具红鸾之气色(女十六岁): 龙宫有青浊之气,夫座发恶蕾二个,地阁有红气,出嫁后,仍进退不定之色。★妻子生产之血色: 妻座发白,此血色有被误解为此人之儿有姻缘之喜者,应注意。★受监护之气色: 夫座成土形,有一眼细的男子座其中,辨其容貌,问她家中是否有此人,是否为女子之夫?妇人答曰“是舍弟,吾夫早亡,只得回娘家依靠弟弟了”★流年之气色: 命宫之肖像为其丈夫,田宅宫中本有一坏苞,然因更年期之到来而消失,其气色自发际之白斑起,直入大海,表示家中时有争端。★兄弟相亲之气色: 自圆仓(眉下)至后阁(地阁左右边),有一悬挂之肖像,此为其男子之姊,妻座有一恶蕾,表示其姊揣子返家之血色,笔者认为其姊之肖像应出现于门内,然现却出现于门外,表示已迁入他人之户籍,如今回到娘家,可看出其为食客,笔者以为凡法皆天神所定之地位,而人可经由实验而得知,若有不合此法之气色则应潜心研究。
★ 流年之气色(男): 命宫边有一黑痣,虽已至更年期,然其并无工作,因此有穷困之血色,工作之非观气色而得知,此为一般观相法则,故于事业,其血色亦自然消失,然流年之气色不同,即使有工作,一年之后,其仍然存在。★更年期工作之气色(男四十七岁): 天中有一白圈,大小约直经三分许,其内有三肖像,此即其供奉之三神,事成后,亦不见其气色。★谈姻缘之气色(男): 距离此男子住宅六、七里处有一妇人独自经管商店。 此男子气色显示,与该妇人私通五、六年后,方弃妻离家至妇人家住。 气色所显之象为妇人,其左边(奸门处)有与人周旋之象,天庭之暗气指长辈的忧虑,土星的暗气为自身的忧虑,而妻座的暗气则指妻子。★谈姻缘之气色(女): 右边的夫座有十七、八岁之美妇人,背本人而座。 同穴有恶蕾,气色入大海,指其夫受少妇迷惑而不顾家庭,令此妇人心焦。 地阁微红指为住宅而焦虑。★姻缘气色(男,二十六岁): 天岳左边中有白蕾(稍稍圆润),气色达沟血,中正至印堂有肖像(向妻座),乃媒人,媒人在此位甚少见。天岳左边中间是陆军官的地位。左右妻妾平均之轮,为免兵役特别设假户籍于他处,亦即对方向自己求婚之气色。自己亦想建立家园,入嫁于人家之气色般桓着,这大多是引起外遇之因由。★因孩童单像而牵红线之气色(男): 妻座有半吉的蕾,妾座则有恶蕾,男女宫呈红色有半好之蕾,井部(法令内侧)的右边有坏蕾,舟车边(法令线未端下方)有轮。以上意味着此男子之姐揣小孩回家居住之气色,为其姐的婚姻周旋,接着又自己的婚事挂心,此为一气色兼二事。★期望移居之气色(女): 地阁有半好蕾三个,周围的血色改变,气色由此到彼、由彼到此,全部交叉,此即为欲以自已的家和别人家交换之气色。吉凶判定(口传)单纯地想变换住所,气色只有一条。这里的气色易被看成修筑、麻烦或寄留线等血道,其间的差与应注意气色。又若想交换土地,也会出现同样的血色。皮见解为口传而来。★长辈弃妻或弃夫进走的气色(男): 与盗贼穴相关处(奸门上方)有坏蕾,天岳边又有二个坏蕾,周边有暗气,此男子之父舍妻而带别的妇人远走他方之气色,以往有关之事与今之事,可望其气色之新蕾。右边天岳暗气中之二坏蕾,是指母亲寡居,此点虽然月角会显现,但此又更进一层了。大凡气色乃由显卉所定之穴处显现,大多在周围运转。这点不可不察。★大丈夫带情妇远走他乡之气色: 右边迁移宫有青色略带黄之气色,气色由此沿世间之腹部,贯穿阴阳界达军门之黑痣。于左盗贼穴有坏蕾,乃阴女的位置。此坏蕾所显者为丈夫的情妇,及此女的情夫。丈夫带情妇远走不再回来,此女不堪数年的寡居,与其家八、九里之男子私通,此男子无妻,望此女至其家当后妻,只是此女子不肯,灶上之坏蕾即指儿子,靠左边的坏蕾情夫之忧虑。★长辈有疾病之气色(男): 妻宫有半好蕾,月角有坏蕾,指此男子丈人有疾。此气色与长辈姻缘的气色疑似,其差别在于山根气色,而与年上无关,此为要点。此外,气色又自命宫经土星到达人中,依此推,妻子贤慧善理家,光耀子孙之女,必为其父之病而心痛,故而显于气色。月角这蕾,以已推,则指母亲之位,如以妻推,则指父亲之位。★为晚辈婚事忧虑之气色(女,五十一岁): 此妇之子在服役,其妻回娘家住。见肖像可显一色白脸圆之妇人。陆军官之轮成平色,见新娘脸成白色,血色沉重,因而可知。★具婚处之气色(男): ★为他人家做上门女婿之气色。 妻宫有小黑痣,妾宫有半好蕾,地阁有好蕾。此男子与养父之女相爱,互订终身,女孩子之父不得而知,待媒人前来提亲时,言说出苦衷,经努力争取,终可成。 地阁所显之气色为住所变动。★具姻缘之气色(女,三十二岁): 年上的红蕾被破坏,夫宫有雀斑,地阁有坏蕾。 此妇人之夫离家,到处旅游,途中借住不得,继续旅游,但最终会回家。★为长辈的婚姻烦恼之气色(男): 妻宫有坏蕾,左方亲族宫(左眉头)有肖像。为此男子之父续室之气色。 父在他地独居,但是肖像显于亲族宫,此乃按肖像显于曰角之法。而在亲族宫则可定其居所。★婚姻破裂之气色(男): 妻宫中央所立者为此男子之女,出嫁后离婚又回来之气色,气色聚集于兰廷表示散财。 气色之本在于肖像,知道由他处回家居住之事该注意。肖像的颜色白净(思积功)尚未现黑,离婚引起之忧愁显于处人脸上。★有关亲族婚事之烦忧(女): 左之外遇宫(奸门处)有坏蕾,龙宫(眼脸)也有坏蕾。主此女亲族,因家人之艰难,使新娘跑回娘家之气色,又担心新娘另有外遇。★亲族中引起通奸事由之气色(女,三十一岁): 外遇宫有坏蕾,下墓宫旁亦有坏蕾如瑕疵,引起纷争者就住在此女附近,即下墓有肖像这形。★丈夫不在之气色: 1、自天庭达人中之气色指去旅行(指丈夫)因而成户长。 2、自地阁至驿马的蕾,为丈夫旅居国外之气色。 3、自地阁达奸门之气色,为丈夫经常不在之气色。 4、自地阁达右边尺阳之气色,为常由此女之宅地出门远行之气色。 5、自迁移宫而出入于大海,指与居于远方者常通信之气色。★寄住于他方之气色(男): 自己想留在他地时,气色为度大海达迁移宫,且地阁成红色。 地阁浮起,指家人寄留他方之气色,至于亲族寄留者气色不会入于大海。★监管之气色: 此男子为主人之子。来到家中受其照顾,因而藉着书信向主人报告。近来应该会有音讯,只是天庭的青暗之气表示长辈上司有生病者,又担心着旧主人之事。★妇人为儿子伤心之气色: 此妇人三天前丧子,天庭小轮泛白,流年血色与一般不同,观看新流年时应该注意。要观察某人近来亲族中有人去世时,应以其气色分辨出来是父母、妻子或兄弟等。
★小孩安置于他家之气色(女): 仆从(法令外侧)边有坏蕾,以此女缺乏乳汁,因而将小孩寄养于别处。 由小男的穴处牵引而出之气色微稀,为乳汁缺乏的缘由。★为工地担忧的气色: 圆仓边(法令上端外侧)有二个肖像,左边为其对头,右边则是这位男子的叔父。地阁上有好蕾及些微的好气色。这位男子因土地之事与对头有纷争,但结果此男子得了优势!因而使另外二名男子结合,欲加以报复的气色,须谨慎。★亲族居于远方之气色(男): 驿马有妇人的肖像,体白脸圆,眼睛黑白分明,向此男子而坐,年约二十八、九,边地有轮向着肖像而来,推算而知在兑的方位,亦即出于西方,因气色是出于兄弟宫,故知此为这位男子之妹。★为恶人所害之气色(男): 额角、上乡处,暗红略带紫,气色怪异,颧骨上方呈红,承浆又是红,土星也泛红,自中正向命宫处稍稍可见一扭曲的肖像,似与此男子有深仇大恨,于门前贴有火票,意指此男子极端心痛,承浆的所指恐住宅有祝融之殃。★修建之气色(男): 妻宫有红蕾,此气色与婚姻无关,依此看乃修建时应从妻子之见,少有已见之故。★修筑堤防之气色: 甲匮有中吉之蕾,血色达于廷尉,气色呈一横线,看来非常明显。★关系小儿之气色(男,四十岁): 右边奸门有落蕾之凹痕状,此男子自亲族处领养孤儿,已养育十五年,而今儿家已富,此男子向儿家借点钱若干,然逾期仍无力偿还,受到儿家谴责,欲以借款权充养育费。此条切不以为外遇的气色。★遭到恶人陷害之气色(男): 天庭有光泽呈微红,天中至官禄处有青暗之气,地阁沉重带红。外院、林院之穴(口角和法令之下)处有四人之肖像,靠海角二人为仇恨者,而雪恨有家人四人。天庭气色令人怪异。依此推,恐恨此男子之人于昨夜进入家中,将其篱笆、外屋全部破坏。★一面化为二面之肖像(男): 向右稍微斜望时,为此男子之祖父,但是向左歪视时,则为其父,原为一面,只需位置改变,再望时能化为二面甚至三面,推之必为亲子、兄弟、夫妻之类有亲属关系者。★沟洫之气色: 沟洫显出白色时,一般的看法虽是指其儿有大病甚至死去,也有的为长男无法继承家业之气色,或是嗣子被发,由二男或三男继承的情形等,皆承现此种气色。又已身的身份为养家所否定,亦是此种气色。尚有不拘男女,需年届为人父母之龄四十以上,人中泛白气者(但并未涉及食禄),皆因子嗣未定,凡嗣子不在或是已身舍弃家业离开,或将家业托其父母离家他去等等,皆是这种气色。★安顿妾宅的气色: 妾宫有红蕾亦即有妾。与此气色相同者,乃是将妻子安顿于娘家,已身在他处工作的。这是显示于妻宫之法,然而安顿妻子同时,也准备娶妾。★将隐居所借予人之气色: 驿马有一肉色蕾,主有一男子带一小孩自他处而来,向此男子借。★关系自己之气色: 左边鱼尾有圆径三公分许的大红蕾,以此为中心有如芝麻般的黑点。主有一男子对此妇人有情,欲娶而为妻,无奈男子家人不容,终究仍为破财之相。★住宅边有河川之气色(男): 耳垂珠边有三人的肖像,主这些人在商量河中鱼源之事,而此男子参与其中,只想要赚钱,自己也想经营鱼场,但是河宽只有九尺,尚差一段,气色所盘亘着为其宽幅还差一点。★具姻缘之气色: 此人年五十有余,为子操劳,今有人言:是否有人来提亲,答曰有,方有仆人之女,欲纳入家中,然蕾中有黑痣,即主有异议异议,为女子家人有异议。★为住所担忧之气色(男四十四岁): 左右法令改变,地阁呈微红,即现今为借居,因而欲购屋或建新房移居。地阁微带黄,注意可能是经营的共同事业、公司或机械工厂等,为其盛衰烦恼心痛之气色。若参与其它事项,或兼有二、三件事务时,应特别注意才是。★为儿子挂念之气色: 一女子年四十余,于右边眼角上有如芝麻大之无赖苞。又另一女子年三十九,于田宅宫之中央有米粒大之无赖苞,二人之无赖苞均指儿子,三十九岁者的无赖苞指儿子另住一处(注意儿子于田宅宫所显现的事)。 内眼角上的苞是四十余者,而且田宅苞至用宫的线是三十九岁的女子。★与鱼商有纠纷之气色(女四十一岁): 右边法令之外有鱼形,鱼身周围的气色泛微红。我就问她说:贵宅附近是否有鱼铺?答曰:有。又问:和鱼铺所产生之小纠纷是否已经消除?答:是。★丈夫在监狱当差之气色(女五十四岁): 右方之差理官稍微偏向天中处有米粒大之普通苞显现,且如神线,左方金甲伸至苞处。 此女子之夫为狱吏,现今至监狱间通动之气色。此气色并非专看丈夫的工作,仍应注意其它。而后如果见同气色者,应运用参照其它宫之情形。★被罚欺之气色(女三十六岁): 右颧骨的下方有一普通苞(大如胡椒),意指女子操机布业,因犯法被罚款,神线达准头之处,指与自己相关之事,此事无关色情,若为色情必定与亲爱宫有关联。与官方讲合,气色并未就此消去,该注意的是平曰放任之气色并未停止。 另有一年四十岁之女子,右泪堂有状似芝麻之红点,指儿子与妻子异离。★井水不清之气色: 三十五岁女一人,右边灶门略呈暗红。四十四岁女子二人之左右略呈暗色状,此为混浊之象,不佳。 天部之气色为他人,天中有二个普通苞,天庭左侧瞳孔线之右侧有无赖苞,此外法令改变,与一般稍有不同,由此可断,公司中有二人不认真办事,或人不正常行为,因而有起纷争之征兆。今有一人居于中间,随夫受同业之胖应。此一行业毕竟属凶。★丈夫带妻远走他方经商之气色(女四十九岁): 右边驿马有丈夫之肖像,神线达法令之外未入于大海,是丈夫没有信息来,不想通信之故。乡里宫(妾座附近)的上方呈昏暗迷浊并混有黄气。亲爱宫(妻座附近)则血色相当青暗,颧骨之上鱼尾之下腹部有轻微红色瑕疵,右边灶门之茶褐色为原有之血色,家中无井,需向人要水,然而所要之水亦非良水,仅普通水质。★儿子于日俄战争中生死不明之气色(男六十一岁): 明治三十九年十一月十曰所相。左边之妻宫有十二人之肖像,每一人皆似浮有一些水气,略带有黄白色。居于上部者为目大体格粗壮之男子,看来象是队长,居于下部者眼色温和,可认出是其子,因相貌与其父神似之故。在众人中居于中央有一芝麻大之苞,乃子之妻,为永远隔离之气色。
★与他人共同做事之气色(女十九岁): 1、此乃受人所托,而共同做事,因此与共同创业大同小异。此人右上墓之边(天庭之列)通向瞳孔线之穴,有红点大小三、四个混在一起,这是招婿提亲事之气色。上部有老人之肖像,无法分辨出是谁。 2、外眼角线之正下方与右金甲线之列相会之处,有米粒大之普通苞,苞上方有男子肖像,故此方位为北。男子可视为盗财之人。此男子必会受到公众之制裁,然而因天中有豆大之暗气,再看神线趋向,可能就这样放弃不追究,警察追诉时,虽有关系人四人,但仍不想起诉。 因为失去那些钱财,使这四十岁男子决心放下家务,出外工作。对恶星线只要多加防范即可。★家中有纷争之气色(女,五十三岁): 中正上方右列,内眼角线之右,曲尺约二公分处有米粒般大之陷穴。其暗红之瑕疵非轻易可恢复,为原有的。由此可断为与亲戚之姻缘艰难有破裂之虑,以我平素之推断约有十之八九,然而现今此妇人就在眼前,因而起问,答曰:六七年前因家中起纷争,丈夫整理了资产留与妇人,自己远走未再回来。其穴在少府旁与左旁之警察宫相对。按此推,家中之纷争即出于此处,当家者因而出走。可能因而才又与亲戚交际也未可知。
★暗藏三达摩之气色(男三十一岁): 官禄宫之下,命宫之上有三肖像,面部有人形之相,眼大体圆似未着衣,再观其血色,可知并无自然之生气,乃知非人之肖像,因而问之:有三个达摩吧?回答曰:然也。又问:持有此达摩是否不好?答曰:非好,非不好,气色在于念头之显现,与好坏无关。★女儿居留于他方之气色(男五十二岁): 左边驿马处有黍粒大之肉苞(肉色没变),神线到嘴角,人中上方有微薄的暗红,指为继承问题而烦心。此女应为嗣子不可到他处,然而爱恋某一男子并誓言终身不变,不听父母之命,在不得已情况下,父母只得应允,现在女儿已和男子同居于别处之气色,然由此苞来推定,数年之后事情该会有定论。★改变替身之气色(男四十二岁): 在命宫呈暗紫色,准头之处则无恶色,法令之根处有白气。★担心兄长之气色(男二十七岁): 右边驿马有黍粒大之肉苞(颜色示显),神线从驿马过人中环绕。指此男子之兄行为放任,至他方四处漂泊之气色。 神线经户长宫表示为嗣子。★晚辈有病之气色: 媳妇回娘家住,自养子宫(眼)稍向右偏有一年轻女子肖像(印堂下靠眼脸),神线则牵至妇宁宫(人中)。同宫有血色不明显,如胡椒大之肉苞三、四个,此指媳妇有慢性疾病。而自井部到帐下有黍粒般大之红苞,指此女有二子,皆出外旅游,近曰回家,有大患之气色。无论已身或晚辈都应注意疾病。★二十五岁女子未住于家中,和父母分开住,生活放任之气色: 1、以左眼瞳孔为中心之假想线,延至发际,此处有网苞。 五十四岁女人,有夫而食禄全改,地阁及他处均无异色,右边鱼尾在皮肤上看不出来,以手摸之即可感觉到,其上有肖像,肖像之人想成为此女之婿,可断言三年之内必是佳婿。食禄全改是因此只有一个女儿,继承问题尚未决定之缘故。 2、神线自瞳孔下泪堂上旁,贯穿海角进入地阁,右边与海角平行为止。指四十八岁之男子依赖其兄创业。同样气色之三十七岁男子,则是受主人之命,欲开创事业。只要不犯至神线,则可判断为吉。再如夫妇二人,以妻之名义开店者亦然,如开旅社、餐厅、歌厅等。★离婚之气色(女): 在乡里宫(陡门旁)显出暗红,苞类状,虽是原先即有,但再细看,是曰积月累之后又剥落的。可判断为离婚或分居之气色。然而应阴阳界及舅姑、父母之穴并无障碍,可是这种气色又代表什幺呢?提问之下其夫及家人均无生病者,只因丈夫受人委托,办事失策钱财尽失,此女因而忧虑不堪之气色,然以其苞自然剥落之情形来看,其夫早晚会偿还债务的。
欲殴打人之气色(男五十岁): 在被害宫(山根)之下有暗红色浓淡各半的血色,小粒如豌豆大,并不是苞,可算是原有物,指有恶人出现,欲痛加殴打之气色。★卖房宅所得以购土地之气色: 此为卖掉宅地之气色,只因得了钱打算购买土地。地阁有二黑点,色淡,为转居而散财。 承浆处有墨粟大之肉苞二、三个(想卖掉坏地买好地)至地阁,约有二分白气向周围散开之状,意为移居于附近之气色。★与人共同商讨之气色(男二十九岁): 命宫有三个肖像,中间为老人,是此男子之父,上下为父亲之弟,此三人与此男子商量,但三肖像合为一面。★丈夫放温破产而离家出走之气色(女四十四岁): 右妇宁宫(奸门)有黍米大之破坏苞,其色深红沉暗,为恶相。其畏惧之血色看来鲜明,而又象是原有之气色。神线未达大海,十年前此女之夫因放温破产而离家出走到海外,至今音讯全无,恐已遭横死。★因外遇而遗恨之气色(女四十一岁): 右司空下部有豆大之暗红色苞,为替他人看家空留恨事之气色。 四十岁之女子,自寿上上部到准头,宛如树叶散落于此,叶子淡黑但不明显,而且颜色平常,并无恶色,乃此人门前有一株树,一直想砍下,但因此树并非自己所有,不能砍掉,长久以来不堪其苦,然最近该树之所有人欲自动将树砍下,使其能安心之气色。右穴所应视为树木所显现者。 司空左横道中穴处,乍看无所觉,再细看会发现其中有微起之情形,大如黍粒血色鲜明而美,要想确定此穴处,可自中天至中正以目测取四条假想线,确定了司空之横道,在左眉之三分之一处开始向上取直线,如若不记得此宫之名固然可以,但如若不定下其大致位置,则无法知其原因,因而大概可定在道中宫。此老人为千叶悬海上上郡的观相家,现今自横滨市寄信来要我判断。邮件之往返气色应显于福堂、鱼尾、道中宫等。此道中宫的黄色苞仅是微突,对方之委托书到达时,苞又变低,如不详加注意很难确认,如果是自己身上,只需摸索即可知。最初觉得痒是善兆。★怀孕之气色: 命宫左右金甲卷至法令之半、地阁三处有淡淡之变化。这种气色乍看之下必为食养子之气色,或为怀孕之气色。差别在于夫宫之气色,不可不注意。★婚姻破裂后夫婿仍难忘情之气色(女): 在夫宫中央上处有男子肖像,肖像看来约在四十岁左右,额宽颧骨亦广而肉,脸长度较一般来得大些。此男子对妇人屈身,眼中若满怀苦衷之状。然而这又似原有之颜色,周围则无血色。由此断,此女和这其后只得向官府投诉请求离婚,方得解脱。依此气色所残留之迹象来看,男方尚无死心,而此女子亦尚未忘记痛苦之缘故,这是所谓的业障。★接受娘家钱财之气色: 命宫下部靠右处有一小豆大的红苞,未带暗气,其根不深,并非不能恢复之情况,神线达于月角,指与母亲商议,此女之故乡距离约二百里,现属客居。按二男女为客时,男为左,女为右。或右一方与命宫同处显出同样之气色时,是自己回家与家里谈,或是家里来跟自己商量,或是担心家中事情等,要判断有关家中之事,断得准与不准,则要看经验。
★借钱出去收不回来之气色(女): 左眉头上有小豆般大,红中带黑之苞,司空左旁论难宫有红苞。此女借钱给一诚恳之妇人,后虽一再催促仍不归还,而其夫也同意。毕竟是散财之气色。上面之苞为丈夫。男子为夫妇,后因故而分开,现今无恶色表示尚存关复,然而他一脸苦衷何呢?虽是淡薄,但自有神线可得知,彼有再续前缘之意,或是虽显出当时之血色,原有之色欲没变,即过往已去,而今重来相求之意。妇人答曰:先生推断明确。并将破裂之原因说明。九年前此男子竭力追求,虽舍命以拒,其仍不罢休,后不得已应允,媒人与之结合,然婚后却甚为粗暴,过分苛刻,常有损伤,虽欲求去,又执意不肯。★想新建大合院之气色(男二十六岁): 欲新建大合院久矣,因无神线侵入,故断其可成。★姻缘模棱之气色(女): 夫宫有红苞,七分破裂之血色,尚未破坏,此为模棱之气色。食禄地阁沉重,此为返家之气色,神线自卧蚕到人中止,乃指此女所嫁之处。★父亲至今仍发疯之气色(女四十岁): 右边奸门有暗青的脓疱,在此血色中有老人之肖像,此血色除了发疯之外,在羊癫疯及酒后发狂时会有此迹象,总之为神经方面有疾病之人,乃显现此气色。★流产之气色(男): 妻宫有黍粒般大的红苞,中央含芝麻大之黑气,约只需月余即发生,此男子之妻怀孕月内即流产。此血疱即使没流产,与此气色有关之子,曰后可能会入嫁他处,或为养子、养女等,主婚姻破裂之气色。 有一小孩,须要照顾。 卧蚕线代表他人带着儿子一起来受她照顾,至于妻子带着孩子一起嫁过来,线在人中之中项处停止,此为二种之差别。 外遇者有三人,呈青暗之气色,指长久以来与此男同居,自己所以会对外遇者如此热情,乃因自己无子,期望有子承续烟火。★夫犯牢狱之气色(女四十一岁): 于命宫右边,有淡红蒂白之怪色,为指此女之夫在监狱之气色。当娼妓食禄变动,地阁则无特别变化,乃想变换住所。或是自年轻即极力想摆脱现状之想,然而若非白气卷至海角,或地阁改变,否则仍难以动弹。
★与警察有关之气色(男五十七岁): 一大红疱上横于曲尺(日月角边)三分左右,又有直径一分五厘左右之黑色散布着,左右气色显于警察宫(眼)后面,所以可知并非直属的警察官员,此男子附属于警察当侦探工作有二十年之久。 ★将先夫之子安置于先夫房中假装丈夫仍在之气色(女四十三岁): 先夫有一子,将之安置于先夫房中,再到他处假装丈夫仍在世之气色。 右边龙宫有“无赖疱”,指未先夫缘分末了,其子应该是女孩,何以把她当男孩?这是何道理?★姐有大病之气色(男四十六岁): 左边保寿显有象芝麻大之疱,刚好姐姐生肺疾。于五年前父大病时长出此疱,父逝世后方恢复,而今又长出应验于姐姐身上,此疱原生于左边,指父亲有事,后转于右边,依理而推,为母亲或姐代替父之事。★收养子之气色(女二十二岁): 人中下方有斑点似之淡红,是对方无承继者,至于其烦恼也不尽知。井是指堂兄。★米市成空失败之气色(男五十五岁): 警察宫上方(曰角)有二男子之肖像,有暗红之破坏苞,年上有二个红点,按此推,米市就在下棋场隔壁,然而虽有官方许可,其实如同赌博,因而警察宫才显现于上方,以后应再尝试。家族纷争又散财。★ 男子肖像为赌博之类者。★诉讼之气色(男二十四岁): 左边天岳有“无赖苞”,大如黍粒。官禄宫有如痣般暗气,乃线并未穿过。左天府之下方有微红,大小如小豆,牛角处(曰角上)有芝麻大之深红,神线穿过曰角上下。 然避开神线,于颧骨上有一大轮,神线自兄弟宫出牵到亲爱宫成大轮,至底所停之处有小舟沉于水底之形,有淡红小苞三个。由相可断,此女家人必有远行者,所到之地在曰本国内无法找到(何以这幺说呢?因神线出于面部之外达于顶,故可知。初学者应注意)。其方位方位在西北。恐是随洋行之人出去。在中正处有沉船这形,然而因血色无障碍之迹,所以虽然遇难并未蒙受大害。船也未遭破裂,故而不必过于担心。再看神线由保寿而出,应是此女之兄弟,至于现今被征调服役者亦即此男子,只是与洋人同行又是如何?女子答曰:先生明断如神,妾身之兄受天朝命令与同队士兵,到英国收取船只,如同先生所言,报上有沉船消息,令人痛心不已,因而来请看相。对曰:只需再等二三天,必定一切无恙。女子方称谢而去,后果如所料。★婚姻破裂之气色(男): 右边奸门有红苞,神结从奸门入大海,此男子之伯母婚姻破裂回家居住之气色。初学者观此气色常误以为色情之气色。以井未指向神线之准头因而得知,本书中所提以显于左方为相理之所在,至于显于右方又如何?以男子而言,有关妇人之事内外不拘,以在右边者居多;至于女子而言,有关男子之事亦男子之于妇人的情形一样,如此可知血色左右是可至通的。至于奸情之气色,男为右妇为左,乃一定之法则。★住家周围有山岳及斜坡或悬道、宽广的道路,而坡下有房屋等气色: 神线自左右耳上的丘陵出来,成弯曲状,通过颧骨之下,达到山根左或右边发际,是指家周围有山岳之血色,果在山岳有事发生,此神线就会显于气色上,神线自左或右之金甲引成一横直线(线稍粗)指家周围有宽广的道路,而且此线达采听下部,指道路通达于远方之直达路线,左或右成弯形,为道路形状。神线自金甲出来向下经过海角至庄田附近才停止,现今也稍微延长。其下有家之形象,指坡下有人居住,又如未见家之形象,而有此线,表示多人住于坡下,若在坡上则与居住无关。
★盗贼入于家之色: 被害宫(龙角宫)有豆大之痕迹,又呈稍红,瞳孔扩散,白膜淡白。在此血色之上方,有肖像二人,见其打扮为男子,以黑布将脸蒙住,各带一短刃,此为盗贼。断言此盗贼穷之气色。井为夜里带凶器而来之气色,老者答曰:然也。土星并无恶色,是以并无散财。老者又答曰:然!又问:盗贼曰后是否再来?答曰:十曰之内必再来,只需假意散些钱财即可了事。老者允诺依此行事。二十天后至老者家,老者言:果如先生所断,八曰后深夜,二名盗贼又来,因守卫森严,自仓库间逃走,其间仅有一库房被破,夺走价值少许之物,问曰:今后又将如何?答曰:不会再来。此种血色浓淡相半时,指有敲诈者、流氓、无赖等为贪求钱财而来或是刁难等事发生。而色淡时表示仍应提防。★婚姻观识之气色(媒人为男子之囡): 神线自大海(水星)出,牵至颧骨以达妻妾处为止。至于媒人,若是男子则在左边,而妇人则显于右,此乃一定之法则。此要点必须在颧骨上印证,无论好坏皆显现于气色或苞上。颧骨上无事时,通常与婚事之商讨、顺应有关,而成与不成则以血色之好坏来判定。若与金钱有关,则神线会牵至金甲。★姻缘破裂媒人无用之气色(男): 媒人为此男子之父,曰角下部有父之肖像,显现于下部,表示退下本座,因无效而请辞。 面部前俯如同叹思之状,颧骨有暗红之坏苞,神线贯穿于此,自苞入于水星,意为向人陈述苦衷。自苞至妻妾宫之线模糊,表示纷争破裂,终至消失之状况,自苞至泪堂(主忧虑)过山根入命宫,命宫处有父之肖像,附于其上。★有关小孩之气色(男): 设若书一三男二女,右边黑线即指由亲戚或他处受托,领养之孩子。带来之子仍如此显现出来。要指出子之有无时,以骨格来推定。虽有事之显现,无事则不显,是气色之定规,然而一般人对孩子问题少有不在意者,即使无事,大多仍会现于血色,尤以女人居多。此血色男女神线皆自卧蚕蠢而出达于水星,此乃法定。男子而言,左指男孩,右为女孩。女子则相反,这虽然亦可算是法定,然而在笔者印证中,往往也有女子是左指男孩,右指女孩,男子则相反之例子,其道理至今尚未悟出。尚得配合气色中某些因素?尚待研究。★丧妻之气色: 神线自命宫牵至兄弟宫之半,又波及山根成沉重之情况,成暗白而非雪白。妻妾宫有淡淡青暗之气。自左金甲之中边到寿上下部左边改变,看来狭窄。命宫主忧,山根为阴阳交通之要路,妻宫血色应浓,在此且呈淡色,表示其悲不深。对死者方面可参考神化不测之卷即可知。此男子之妻仅逝世二周,左金甲中边之血色如有小人形,是为腰部,以此来推断,丧妻之气色并不仅于此。初学者应注意不可仅以一样即下断言,因人一男子年六十七岁,山根显出光亮之血色,有淡茶色,而其妻宫则为平色,于三、四月前丧妻,此亦为一例。★一妇人为入再女婿新建房屋之气色: 夫宫有夫之肖像,神线牵引土木,气色上路微有异入水星成一线,乃婚姻之证明。若大兴土木即为此而起,可知是另筑一房子。★有子之气色(男四十六岁): 并非任何一人有六子即会显现。须是六子健在,毫无忧虑时,本人欣喜之余,方形诸气色。若遇烦恼时也会显现。★老妇有疾之气色: 五十岁以上之女人,穿金戴玉涂胭脂,颇具美色一如年轻妇女,此类老妇毕竟少有,通常有此气色者,必定有疾,其症状如下:第一子宫病,其症状为白带、子宫癌、子宫肿胀、梅毒、二唇搔痒、分泌之白汁常渗出、唇上有疹如小疮等。照合命宫及疾厄宫推断时,十有八九可得中。未满五十岁之女人少有此状,更需注意者,老妇浓妆涂抹而来,须待其拭汗后再询问,否则会推断错误。★入再养子之气色(男二十四岁): 妻宫有坏苞,人中有小坏苞,驿马也有坏苞。妻宫之苞后有老人之肖像,父墓边有坏苞,天中有坏苞。肖像似冰人,其性好争斗,观其男子其五坏苞,便可知其性凶恶。从天中出来的神线与户籍有关。人中之验与家运有关。父墓旁边之苞,曰后可为养家之舅。驿马之苞表示有远行。★为人养子的气色(男十七岁): 神线出于妻宫,贯穿二黑痣,至于人中下方之位置,而入于水星。于上墓之处有一男子肖像,为此男子之叔父,性好渔色。 此气色表示此男子命中为叔父收养。 断曰:叔父之好色,此男子也颇为认同。然神线贯穿了二个黑痣,表示有人从中阻扰此种关系,故断为凶兆。★与招婿有关的婚姻破裂气色(男二十九岁): 二眉之间的命宫,有一平线,其中心于眉中。又中心位于予门者,称为养子宫。凡命宫中涉及养子,或被收养之事,皆出现于此宫。然有时也不出现此宫,故凡与养子有关的事,以此宫为主,并参照其它气色。 此男子之养子宫,与妻宫之苞呈暗黑色,故具有破坏性。女子肖像在左,男子肖像在右,(此指本面相男子之气色)此男子为面相者之弟,有人观于人之气色。且婚姻终将破裂,其妻子有逃往东京之虑。凡与此神线有关者,皆有起因,故必须戒慎.
★为人养子,因行止不正,故而有穷蹙之气色(男三十岁): 妻宫与地阁呈红色,天庭中有一点暗气,警察宫也有暗气一点。山根处有一黑痣,神线自天庭贯鼻尖。 另有一条神线,由卧蚕处出,入于水星部位,气色为一小儿。由此气色可知,此男子为养子。另有一神线,出于左方天岳处,至养子宫,然后,神线延至鼻准。此时可用看人中之方式,作为判断之基准。由以上之方式可知,此男子为逃避兵役(过去日本明订,长子无须拟向服役),故甘愿为他人养子。后又入再于妻家,生二子。但因无法注销户籍之故,而面色穷蹙。后终因花费大笔钱财融通,方得逃离法网。★妇人招婿之气色(女七十岁): 神线由左右卧蚕出,经人中复入于左、右卧蚕,凡此神线,皆与晚辈之事有关,并可做继承家业之种种不同的判断。 可由各神线下端去辨别,较晚出现之神线,有招女婿之意,若此事顺利完成,则神线立即消失。但因距协调之时期未远,故仍残留些神线的痕迹。 神线由夫宫下达人中部位,为妇人欲招婿之定则。而此妇女面无歹色,更可确认为招婿之气色。★为长女招婿之气色(男五十五岁): 神线出自妻宫,进入人中左方之中央,且略呈红色。又另一神线,自左卧蚕出,亦达于人中左方中央,且略呈红色。 由前文中叙述之气色而言,此男子必定为女儿招婿。这所以人中呈淡红色,乃因无子而忧之故。并与本人相对照时,不难判别其曰后有无子息。★童养媳有关之婚姻事,因忧虑之气色(女二十三岁): 夫宫有一男子之肖像,此为媒人。神像由此经海角处,呈弧状至人中上端。距海角上端一寸许处,神线稍薄。人中上端为家督宫,由此可知此女在为女招婿,虽有媒人前来提亲,但因故及他曰此婿善自恢复原籍,因此神线才做此现象。今另有一神线由家督宫(人中上端)入口处,至于水星,此气为婚姻平凡,女婿不在之相。于家督宫处,有新伤痕,此为女母挂心之气色。户籍至今尚未变更,婚事颇有破裂之忧。年寿间有红痕,此为此女与丈夫争吵,发生危难之色。亲爱宫有歹苞,贯穿芥子般的红点,入于水星,为夫有外遇之色。若需食禄,则地阁气色须改。此处地阁色异,乃因婿不在之故。凡丈夫不在,夫宫无任何气色。由上述诸例中气色之研讨可知,年寿间及曰角二色,为气色较隐密者,若有血色,则可认为有外遇,而此女有继承之相,此桩婚事,非善终。★女招婿之气色(女十六岁): 神线出自卧蚕绕至人中,达另一卧蚕,神线呈一U形。此线如至养子宫,并与整个气色对照时,可得知为招婿之气色。 U字形外,另有二条神线,表示此女可维持婚姻之相。 此女夫宫有二黑痣,二神线自此而发,入于水星。此二处之现象,与婚姻问题有关,由此表示,此二桩婚姻有波动,主因有人从中阻扰,故无法顺利完成,故可知为凶。★会替女儿招女婿之气色(男四十九岁): 于妻宫有二个很小的无赖苞,各出一条神线,平行入于水星部位,此二部位之气色,亦与婚姻有关。凡人中气色有变化者,皆为继承之现象。神线出自右卧蚕,至人中上部成沟形,此气色为带他人之子,或养育妻子前夫之子。然合以整个气色而言,此色为收养他人之子,如与养子宫对照,可知与笤婿有关,然此桩婚姻,因有二无赖苞,故断为凶。
★招再男子于妇家之气色: U字形神线与招再有关。妇宁宫有好歹未判之苞,自此有一神线出,进入水星。于林流相法定穴传曰:由左右眼外部位,至眉尾,向中央发际,是平行线,至发际三分处,称妇宁宫,为嫁出之女返家,归于父母身边,无论归去后如何,皆表示妇宁之现象。不仅如此,凡媳妇怀孕,婚姻磨擦而返娘家时,或妻子与娘家之娘舅发生纷争时,本宫皆有异色。此男子之气色,虽非妻子之故,然原由相同,也因婚姻磨擦,而妇返娘家。若此人为一女子时,情况即一目了然。地阁呈红色,会对居处停止不前之气。此气色养子宫呈白色,女宁宫之苞吉凶未定,故无害,因而有可能重修旧好。★与兄弟有关之招再气色(女十五岁): 夫宫有无赖苞三四个,人中右边中间,有暗红色破坏之苞,有神线自此而出,呈弯曲状至于卧蚕。 养子宫气色不佳,今以此三点对照来看,卧蚕之线,主司子女,故若有三子皆有事故时,于父母卧蚕上,即有三条线。若在未婚之人而言,即为兄弟有事。通常兄弟有事,皆出现在保寿宫。然有许多人,是呈现在卧蚕线上。本条曲线,因至家督宫,故知为招婿之气色,主要为此女之姊(右为姊,左为妹)。夫宫无赖苞,表示姊夫无赖。人中的苞,表示婚姻破裂之兆。且养子宫有恶苞,由此可看出,此桩婚姻,并非此女本身之婚事,而是他人之事。★被招再行止不端之气色(男二十岁): 养子宫出现黑子,天庭有芝麻大之斑点,与虑色相似,此乃危险之气色。此男子被招为婿,放荡无赖,其养父在世时,会拔刀威协,并强抢钱财在外挥霍。数年后父死,此男子并未获得继承权,而由女儿继承财产,为户长。此男子行为仍暴燥,以协迫之手段,威协女儿,行为与过去相同,致使女婿伤心。断曰:养子宫黑子,与本来颜色相似,即使除去黑子,也会留下伤口,所以是一种终身障碍。唯有离婚,摆脱入再之身份,独立生活为上策。又判曰:天部危险之气色,如不离开招再之家,灾难无法消除。★要回送养的儿子之气色(女四十四岁): 驿马宫有暗色,神线自此出,过监察宫,呈弧形,又过人中至左灶门。 人中右下边,有数个细小之红苞出现。此气色表示,此女会将儿子送予他人为养子。自己长子去逝后,将送养的儿子收回,欲因为恢复户籍之问题,而有所困扰。驿马宫,主司远方面之事,人中下与继承人有关,此相之气色,显示有无困难。神线延至灶门,象征未恢复户籍,所以未达人中正面上部,而暂时在左灶门。本气色显示,最后可因乡公所之处置,而获得美满的结果。 ★为长子娶妻之气色(女四十七岁): 神线呈U字线,主司子女之事。此乃有关婚姻方面之事,此气色(处女纳婿之色)与前述之气色大同小异。本神线为,此女为长子娶媳妇,出现于U线之左右二线,为长子之弟妹,其弟妹之看法,与母相同,故而气色中才如此明显。在面相中,命宫、夫宫、人中皆好色,故断曰:必遇淑女,可阴随意选择。★男子为人雇用,有色情之忧之气色(男二十二岁): 妻宫显现好色之色,地阁为赤色,左食禄宫亦有赤苞。神线自右卧蚕出,通过人中贯穿苞,达于妻宫,此气色为此男子与雇主之女私通,二人密商企图分家之色。地阁为赤色,表示为居处挂心。神线出自卧蚕,因私通之女为雇主之女,达于人中,因人中为假闽之故,故可知其私通。原则上与妾宫一体。 然而神线至妻宫,故可知二人颇为眷恋,情深至已不避讳家人之程度,才会在气色上显现出来。关于本气色的结果,虽然食禄之苞呈恶色,但不至破裂,故需仰赖介绍人,加以说服,并向雇主说明,则可圆满。
★目下有死人之气色: 法令之上,泪堂之下有白苞者,大致上此人之晚辈去逝未满一年。★婚姻争执之气色(女二十四岁): 神结出自为亲爱宫,至鼻准入大海,右乡宫有赤点,神线由此而下。★迁居之气色(男五十四岁): 地阁有圈,圈中有如云般之稀薄暗气,圈状颇为清晰,故问曰:是否早有迁居之意?答曰:然。目前居于偏居地,太过华丽,又难以维持。故以为不如乘早迁居,不宜仰赖他人维持,因为食禄不改,故地阁圈外无异色。迁居与驿马宫无一点血色,为偏居在外的证明。★丧子之气色(男四十岁): 左新男女宫,有如红豆般大小之暗赤苞。如同新伤初疮,所留下的伤痕。断曰:最近家中有男子逝世。客答曰:然。按神线达鼻准,为此男子之儿女。出自地阁达于苞者,表示由自宅出葬。★女儿去逝之气色(女五十岁): 右新男女宫有女儿之肖像,颜色纯白,且神情栩栩如生,但再加注视,则无生机。此气色与生者相近,必须多加注意。据说此女为嗣子,于七年前去逝。★女儿去逝之气色(女四十一岁): 右新男女宫有胡椒大之白气,若隐若现,可知此人之女儿已去逝。★男子挂念女儿之气色(男四十八岁): 左新男女宫上端(山根边),出现女儿肖像,面部之右边,有略小之伤口。女儿位于天马宫,因割痣而受伤,故无法安心。★嫡子去逝之气色(男五十三岁): 沟血上部呈暗红色。右男女宫有白斑,如原来之气色。★新招之婿将破财之气色(女六十三岁): 新男女宫,有状如红豆般之红苞,不易退色。由此气色可看出,此女子有子女,但在左方,故知是招婿,女儿为独生女,唯一之继承人。因赤苞显于左,故知为男子。见其肖像也会男子。毕竟入再即为子,故同卜卦之象。 近来寄身下流社会。于义父之新男女宫,出现义子,皆本宫所造成的,故而每当气色有变化时,须注意,表示又发生类似之事。★住宅内有填墓之气色(男十九岁): 地阁下端左方,有一玉米大小之黑子,周围绕以蛋白色,色与虑色同。 指方轮位于宅地之中央,靠南有真墓,墓有一部分侵略宅地。 若是女(三十八岁):承浆与地阁之界,靠右处有豌豆大之白痕,此即填墓之所在。 此情况乃为丈夫已死,灵魂欲仍在,前来论难宫,想与妻子交谈,故气色如此显现。此乃为佛道之三昧,然笔者欲另有看法,于此限于篇幅不详论。
★挂心住所之气色: 承浆下部有椭圆形,其横径靠水星三分之一左右。故断曰:汝今居处,宅中不繁荣、不和,将波及于自身。最好立即迁居,同时房子必须为自己所有。现今是否将房子托予他人看顾?客答曰:然也,真明断也! 但此气色若在地阁时,此判断就必须有所斟酌。因在东京,些许贫穷人,因交不出房租而迁居时,皆有此气色,故于判断气色时,必须注意。★与怀孕相似之气色(女二十三岁): 亲爱宫肉苞低而无色。凡此气色者,皆有二种原因,一为实质之原因,一为精神之因。余平曰观气色,断实情时,皆百发百中,但对此人,欲无把握,此乃因精神方面之故。故在判断时,必须二者兼顾。因卧蚕与人中并无异色,故为非实质事件之证明。此为笔者遗漏之处,故初学者需引以为戒。 断曰:定为为子女之事挂心,而非怀孕,不知对否?客低吟半晌答曰:先生眼光之锐利,真正令人叹服。然事实且略有不同,近二三年来,有志于助产工作,至今曰仍有此念头,同时也想学习此方面的技术,但不知可行否?余答曰:气色无异,定会有好结果。客闻之欣然而返。妇人怀中有血块之气色(女四十五岁): 命宫白而带光,鼻准暗红色,有怒张之式,小肚中有如铁饼之硬块,正在长大中,此乃气色中所谓之血块。然而并非有血块之人,皆有相同之气色,有时并无此症。故此相未有定论,有待研究。土星似小玩偶时,相当于身体,故鼻准为小肚,此气色即为血块之色。故余对女客曰:此情况于过去汉学中,视为不治之症,无从下药,不得已时,只有投以缓和的药剂,用姑息法。然近世西方医术大行其道,无论任何疑难杂症,皆能治好。如此症,只须切开患者小腹,去除硬块,即能医治。此女子云:若请良医开刀,是否能治好?余回答曰:不能。因为体质不强,且年纪已过四十,若动手术,必会缩短生命,故不敢断定有效。此女子闻后返家。命宫之泛白,不仅象征自己伤心,也是生命短促之征。★家中诸人之气色: 本气色原则上显现于户长,很少显现于家人面色之上。命宫上部,或地阁者,虽然偶尔可见,然通常皆显现于面部,并可见出家中有多少人。 男子为左,女子为右。妻妾宫整齐的排列着家人的肖像。如果排成一列中,有人坐着,此人为家中之隐士,或受照顾,食客之类。凝眸注视,可见个人之老少,甚至容貌也能清晰辨别。当家中必须商讨与吉凶有关之事时,此现象才会出现,通常并不常出现,但也并非绝不出现。地阁肖像共有五个,因户长为表现家中气色之人,所以户长本人这肖像,即不出现,余相面久矣,亦未现此情形。今由户长之面相角度,二眼之状,可见其人之意见。但欲无本人之肖像,故发生问题时,自己的意见,需由自己解决。或有人说:既由自己解决问题,何需观气色?吾云:不然。关于未来之佳恶,皆由自己决定。相者只云已然,未然者由人自行掌握。★与远方亲戚有关之气色: 亲戚中有人到远方,位于东北方之气色。想回家但不可得。 面上左方上下有二个花蕾,而上端花蕾周围有圈。★夫妇现住他乡之气色: 地阁气色变化。
★祖父死亡后之气色: 此男子祖父死亡九个月,葬于家中之西方,直径百公尺左右之竹园。 为时已久,但仍现出此色。原因为,此人之祖父,生前非常挂念家中之事,故有此气色。
★担心亲戚婚姻之气色(女二十七岁): 鱼尾部有黑子,黑子有蕾附着,左方有子女肖像,与男子肖像并列,此为夫妻。肖像中之男子,为相面者之兄长。通常此气色应显现于右边,若显现在左方,表示男子为婚姻挂心,然平曰此气色,皆现于右边。
★妻子生病回娘家治疗,丈夫至岳家商量之气色(男三十一岁): 妻妾、驿马宫附近,有肉色含脓之暗色小苞。此为男子之妻生病,返娘家治疗之气色。面相上之神线,表示男子至岳家商量,妻子濒临死亡之气色。
★运气不好之气色: 地阁有如玉米大小之红色,略呈暗色。
★丈夫在家中续妾之气色: 夫宫,地阁之间有一神线,表示丈夫周旋于妻妾之间。
★小孩死亡之气色: 人中有异色,四位小孩死亡之气色。
★有人借钱之气色: 妻宫有肖像,且神线牵至山根。
★不知丈夫行踪的气色: 此女子之夫带着另一女子,住他处。妾宫有一肖像,神线从天中过山根绕到妻宫。
★因家庭不睦而到别处建立家庭之气色: 右泪堂有二个黑点,且神线从迁移宫出发通过泪堂下的二个黑点,引到地阁处。
★女子嫁人以前,与人私通,产子之气色: 夫宫有不好之气色,人中右边有一黑子,神线从夫宫引出,过黑子过人中,到泪堂。
★失去儿子之气色(男四十岁): 左边山根之侧,有红豆大之暗红色,为伤口初合,因为留下痕迹,方有此现象。神线从山根过泪堂绕至鼻尖,过泪堂绕至人中下端。断曰:近来家中死一男孩。客答曰:然也。神线到鼻准,因男孩之故,而出自地阁,到苞者,为由家中发丧,至墓地,埋葬之故。
★会至乡下发挥刻印、雕刻行业之气色(男二十二岁): 承浆之左侧,有豆大歹苞。承浆为印监所出现的地方。
★色情之气色(男四十九岁): 内子、亲爱宫出现,呈清蒙色。此情况有三、四种判断。判断一,为此男子目前有情妇,而对自己妻好抱怨之色。
★担心父亲之气色(女四十五岁): 命宫上端略偏左处,有栗粒大之无赖苞,乃此女出嫁后为寡妇,其父已年近古稀,既衰又老,今往返于寡妇住处之气色。按事实上并非无赖苞,而是肉色未润泽之故,因男子在七十岁以上。
★婚姻模棱两可之气色(女二十五岁): 法令之边缘,与海角气色改变,地阁气色无任何异状,然看来有些微改变。 左天岳宫有玉米大之红苞,周围呈微红色,在鱼尾部份,有状如芥子大小之无赖苞,此为婚姻模棱两可之气色,本身进退唯谷,目前仍住于夫家。若为妇宁者,也有此气色。以上二种判断之差异,由地阁之气色来判断。此女地阁未有明确之改变,故表示未曾回娘家。★岳母去逝之气色(男二十二岁): 天庭、上墓、四杀之间,有一妇人肖像,此人下端有三角头,同时颧骨宽、突出、圆脸、眼睛细长,年龄约四十八、九之女,此即岳母之肖像,面部略呈白色。肖像中的岳母,死于六个月前。出现之部位,因为岳母是自己之半母,故需考虑曰月角之方位。一般而言,死者之气色,由死亡时出现,约二星期左右消失,然本气色,于死后六个月仍未消失。凡如此情形,表示此女子所怀患为慢性疾病,所以子女皆挂心不已,此男子为半子,故也十分哀伤,此气色才延续至今,并非障碍。 ★丈夫招妾同居之气色(女二十七岁): 加被害宫之上端(山根之上),有玉米大之红苞,为丈夫与妾同居而痛心之气色。然左右妻妾宫,其他部位实。★丈夫有情妇而爱心之气色(女十一岁): 乡乡宫(印堂)有芥子般大小之无赖苞,呈清蒙。亲爱宫有芥子般大小的暗红色苞,与伤口一样,有危险。因情妇有丈夫之故。★丈夫有情妇之气色(女二十八岁): 在鼻准之左方,法令外侧有一玉米大小之白苞,带光,并略呈黄色。按此处并非出现明显之苞,亦非丈夫与情妇之处,此有待证明。然由部位看来,必须考虑此为,此些部位,为显卉或他宅之显示,由此观之,丈夫可能有替情妇经营之意念,此气色仅偶尔出现,不妨多做几次试验以 证明之。★被收养为养女,嫁人后不合意而抱怨之气色(女十九岁): 乡乡宫上端(奸门),有红豆大小之清蒙色。★住宅内有填墓之气色(女三十八岁): 承浆中点偏右处,有豌豆大小之白点,方位约在丑方,除有白色之外,还有晕苞,颜色为奶油色。★出走后忧心之气色(男二十岁): 左之孙宅有十个左右之暗红色苞,延至曲尺,有三分左右。 为养家负债,所有田地都卖光之气色。或翻修高处房屋之气色,需加以留心。★诉讼之血色: 天庭中有三个肉苞,状似玉米,气色淡略暗。右眼瞳孔下仅一直线与下唇接触,如偏向本人的右方,为平行线。平线与横交会处,于曲尺二分五厘处,有红豆大小之红斑点,方位为西,表示出现在命宫左方之肖像,为诉讼之对头。对头之交,虽明知自己无理,但仍袒护儿子,打赢了官司,故而气色中才会出现此人之肖像。然其命宫气色无疑,足见为正派之人。可参考尚神化不测之卷,为承浆右列上部,外院部份。忧心子女之气色: 无论男女,若爱心子女之气色,皆必然是为子女挂心。而后可察看所担心之事,使用小的玩偶推其理。★与丈夫行止有关之气色(女三十二岁): 年上之红蕾,呈红色,且破。夫座有红斑,别穴有歹蕾,此为妇人之婿离家到处流浪,于途中找到房子住下,但不成功,然后又继续流浪,但终于将回到家中。★兄弟来要钱之气色(男四十四岁): 右眉尾三分许之上,福堂边有一栗米大的红苞,为弟弟欲外出,但缺乏旅费,返至兄弟处借钱,兄弟表困难,但仍借之。 此钱可断为不会归还,因为此气色为散财。★担心子女之气色: 担心子女,或有事故时,神线会由卧蚕入大海。若神线有二条,则为二人,三条为三人。左右之位以代表男女。如是妇人之神线出自右边,则有事故者为男孩,但亦有女孩之情形。神线贯穿歹苞、歹色时,可知子女有疾病。但此神线很难判断有无小孩,未婚者亦然。然已婚者若有此气色,则十之八九为子女有故。★女人建立新家之气色: 右妻妾宫有丈夫肖像,有神线从肖像旁牵引过法令到人中、口角处。★女儿婚姻破裂之气色(男六十三岁): 天庭之右有恶色,为女儿婚姻破裂之气色。左为妻妾宫,代表相亲(称为婚姻宫)。★由远方逃来之气色(女十八岁): 天庭偏右处有红疤痕,命宫有苞,警察宫有苞。有极淡之黄色。改变了气色,并围绕海角,此气色表示,有女人自远方来,对方家人愤怒,欲逮捕之意。出现于天庭右方时,表示会发生事故,而诉于警察之处。 ★丈夫从军之气色(女十九岁): 此女之丈夫从军。神线自夫宫至人中,丈夫被疑为入再,然事实上不然。此气色为继承人出外时会有之气色。★父亲有妾,破财之气色(男二十二岁): 司空之左额角有无赖苞,右龙宫上方也有无赖苞,颧骨后有坏苞,人中下有小红苞。断曰:此男子之父,因养妾而散财之气色。因此女子为他人之妻,故龙宫有苞。人中之所以有神线相连,乃为继承人之后,故额角为曰角之下方,即父亲之下座。但就本身而言,即为贵地,故而命理上当然出现家中之气色,此法仍有待考证。★明治二十八年五月九曰千叶县武射郡南乡村(男四十九岁): 天庭左方出现约一百四、五十人之肖像。命宫右上部,有一红苞,但色泽不明显。此气色约三十天左右会消失,除此之外,红苞之上有另一红苞,此二红苞色泽大致相同。又地阁呈微红,此男子养父气色亦同,但仅限于命宫上部之苞,其余皆同。又曰,当命宫上部不能判断时,只能以命宫上之苞来判断。明治二十七年五月三十曰,千叶县香取郡佐原町,本川岸竹田屋一老人,与此气色相同。虽有同为强盗侵入,但以此气色看来二者间有所不同。故断曰:会和官方有关系,结果会与众人和解而得以平安解决。但因意见不一致,分会二派,甲派人多,乙派人少。而此男子属于乙派。又因甲派中有二凶徒,暗中作坏事,故气色中与警察发生关系。地阁现出红色,故而此事为一导火线,不知如何。男子答曰:先生明断如神,然导火线不在吾处,乃某人之仓库,本谷烧毁。又问曰后家中是否平安,余对曰:自今曰起三十天中,只要不松懈,灾难就能免除。
★有人提供财产之气色(女三十六岁): 养子宫稍上之部位,有红苞。肖像为此女之夫(印堂上),有人提供财产,但由此女子气色观之,与笔者气色颇为相似。★新居落成迁居之气色(女三十九岁): 地阁有一圆圈,于已位有黑子。神线出现在圈中,此为建筑落成,欲迁居之气色。其迁居位置为已之方位,虽然此地方有疑问,但因神线未出现于圈外,故无妨,若神线穿过圈外,则必须考虑。★事业上犯法之气色(男二十四岁): 左边盗贼宫有玉米大之红苞,必须参考尚天部、金甲、法令三部份。因为气色出现于盗贼之穴,故以此论断,失穷、盗难,虽无错,但必须用相反之意思,认为此事可能发生,而不能等闲观之。看面相时,如果有情形,则表示会发生盗难,气色会出现在此部位。若用此方法看,每一个部份,皆必须将自己与先辈所指示的方法加以交替,然后论断。按凡有盗贼之灾者,皆有此气也。★嫁予华子之气色: 卧蚕、人中为子孙宫,故会出现此气色,皆与继承有关。而相续宫出现与声者有关之婚姻,婚后声者成为一家之主,继承此家,亦有子孙之气色。★再嫁后无法入籍而逃亡之气色: 有二名肖像(妻宫),为照顾女儿,指导女儿之人,此乃丈夫会雇用之厨师。婚姻线有红 苞、赤苞,表示此女有带子女嫁过去之征兆,若有此事,无论男女,凡妻妾宫皆会出现此气色。如若无一点气色者,为尚未结婚(但要注意年龄)。或是男之妻,女之夫不在家之际,皆有此气色。然而此种气色,无论男女,家中皆治理得非常妥善,无任何问题。又妻妾宫有一薄气,同时带白色,即吾所言异色时,为子女会幽会之气色,此女想断绝婚姻关系,然丈夫欲不允许,故只得暗中约会,本气色正面看来比较少,必须由右侧面看时,才清楚。★男子将情妇寄于此之气色(女四十八岁): 左龙宫上有无赖苞,此为男子将情妇寄托于此女子处之气色。又有一同色男子,带情妇至此女子家借钱,前后凡几次,此情况需视神线关系来区别。为接受女子在家居住之气色。龙宫上端有苞,为家亲宫之人口,类似食客。★欲隐居之气色(男四十岁): 神线甚粗,由左卧蚕出至大海。右端祖宅有一红色肉苞。此男子因与儿子不合而欲隐居,然因祖宅气色不佳。故吾建议,宽恕儿子而打消隐忧念头。何以气色未出现在隐居宫,而出现在祖宅宫,乃因与儿子不和之故。此象征为孙,故必须与儿孙住在一起,然后对子孙善加照顾。★家中发生纠纷之气色(女四十岁): 命宫及左右妻妾宫,出现无色斑点之肉苞。家中会经常发生纠纷,夫妻之间相互猜忌。★在住家外建筑房子(男四十七岁): 驿马有苞,神线由此而出,神结之一达海角上端,另二条线至颧骨。此男子将自己之土地,完全借给别人,而此人在地面建筑房子故有此现象。★外遇之气色(女): 命宫上部呈红色,大小状如芝麻。一般而言,此为情夫之象征。使另一男子嫉忌,故而每天发生争执,但欲无法处置,故而想至外地,隐忧一阵子,做一决定。此女子目前未婚。★挂心晚辈被遇债之气色(男三十岁): 中男、少男宫之间略下方处,有芝麻大之赤苞,此即外甥有巨额之借款,为人逼债,且逼债之人请无赖来讨,有会发生纠纷之气色。论难宫中,有一肖像,此为有权谈判之人。可以清晰的现出三、四名。而后到者有十数名,色较朦胧,此皆谈判之打手。★丧妻再婚之气色(男): 左方妻妾宫有淡淡之清蒙色,四周并无其他增值之所。目前驿马有微红之小苞,其右侧有神线出,入于大海。此为本身之婚姻。如气色不吉利时,左边法令改变,证明去年丧妻。但有时进一步证实,此气色年老后,会有严重之事。又因为丧妻时间不久,故左法令有改变,此点有待其他读者之证明。★此女娘家被洪水所毁之气色(女四十岁): 三苞呈深浅不同之红色,同时被破坏,状似旧疤痕,上端二星为父兄。命宫一星为爱心亲人之身体,位置略低于眉。此女现嫁于他人为妻,此现象与本身有关,因为与亲戚父兄有关,有以方出现此位置。通常谓右为父,左为母,此皆经过证实。
★为嗣子忧心之气色(男四十八岁): 人中下部有无赖苞,神线自处发出到左眼。嗣子为一无赖,无法挽救,虽为嗣子,但欲废去,故由人中下部显示出来。在此情况下,任嗣子离家出走,让二女或三女继承,但仍畏惧嗣子胡来,故而面部出现忧愁之气色。★妻怀孕时丈夫卧蚕会竖起(男): 男子卧蚕竖起,眼睫毛露出,此相经无数前辈证实,为妻子怀孕之症状,若非高明之人,皆无法看出。今笔者略微介绍,以供同业参考。凡过此气色时,请相面者仰起面部,由正面看时,下眼脸现出红色,但欲不易看出。其形状如波状。平曰眼睛需张开,方能见到,此现象称为卧蚕竖立。★妻在怀孕中并有水肿病(男): 这种现象可由丈夫气色中看出。凡妻怀孕,并有水肿现象,卧蚕会丰起,由家属部份围绕鱼尾。气色白枯如水,妻妾宫颜色很淡,清蒙如水一般。由正面观之,由天仓至鱼尾,有颇深的青色,可见膨胀之气色。★担心婚姻之气色(女二十七岁): 命宫之左方为养子宫,本气色出现之方向,恰与现状相反。依笔者过去观相之经历,多半是养父母本人才会出现此现象,并出现于命宫与眉头中央。但此二十七岁女子,欲现于右方。苞为红色,右夫宫有一肖像,左边奸门有二个无赖苞,此为女子有一情夫,并且情夫是一聋子。★色情之气色(女二十四岁): 年上之上端左方,有一红苞,大小如米粒状。为与有妻子之男性私通并发生纠纷之气色。虽未出现于龙宫本部,但也可就此判断。出现于年上之气色,即为婚姻破裂之气色。故而此气色不可仅拘泥于外遇,或另有感情纠纷之气色。★女子有外遇之气色(女四十岁): 于颧骨上有红苞,命宫下有些许青色,戒指大之肉苞。此为槐事传千里,遭人卑视之气色。丈夫也怀疑,此妇人之知已,为可能发生事件之征候,故而暗中规劝,故为心中有事之气色。妻妾宫理论: 女子右为妻妾宫,出现深气色时,年纪虽轻,可视为会论婚姻之气色。神线有时会出现,有时却不会。如神线暗淡时,多为在为婚姻之事商量。若已婚者,则会有困扰之事发生,凡此情况,不仅由气色可见,有苞时,情况也一样,此皆可判断为与婚姻有关之事。如婚姻方面平安无事,不会由此气色出现。有时很难判断此女子有无丈夫。若本人平安无事,妻妾宫会出现此气色,为兄弟等婚姻会有烦恼,或挂心他人之婚姻,此时可根据神线的走向来判断。★成群结党之气色: 左为敌,右为已方。天庭有红苞,故会一决胜负。神线由左天岳到眉头。★主有纠纷散财之气色(男五十岁): 此气色显露之地方,为警察宫之后方(比警察宫略高),此为纠纷、散财之气色。以此气色观之,会因为赌博而散财。且此面相上二条线皆出现在兄弟宫上,此乃担心散财影响到兄弟之故。 此五十岁相面之男子,命宫有变,然卧蚕、人中皆无异色。现家中女儿,有谈论婚姻之事,而出嫁之女会回家。此气色出现于兄弟宫,非此男子之兄弟,为其长子因赌博而散财离家不返之气色。然前妻会使此女子回家,但相面之男子不信,然而终将儿子接纳回家。断曰:十天之后,儿子必然返家。警察宫后之气色,为家中有人离开时,必定会出现的气色。★家中纠纷之气色(男二十二岁): 与警察宫相对的地方,有破坏性的红苞,此为亲戚发生纠纷、破裂之事(其事为家中有纠纷),最后分家之气色。
★丈夫外出上班不在家之气色(女): 食禄改变(口上人中二边),此五十一岁女子之气色,为丈夫不在之故。 又判断曰:此四十五岁之女子,食禄会有改变。虽有丈夫,但因丈夫于轮船公司服务,又担任总经理之职,故经常不在家。家事均由此女包办,凡事皆自行处理之气色。与牢狱有关之气色: 无论男女,在末岳宫右侧,或天岳宫下侧,有破坏性之红苞,或是新旧疤痕。神线从天岳至地阁,表示家中亲戚有人受到法律之制裁,或被判死刑,或兵役中死亡者,或因打架、吵架、赌博等被起诉。而此男子之气色为杀死奸夫,向警方自首,被关狱中之气色。若夫有牢狱之灾,妻亦有此气色。 天岳宫为法院裁判之部位,天岳线下通至地方=。但天岳宫有时代表法院,此点必须注意。★兄弟生病之气色: 左长子宫之下方,有平常之红苞,以其位置看,兄宫下方应视为弟弟。然事实上欲是妹妹。因妹妹生产后大病,病情为腹部和小腹、子宫,故神线由土星中央,至鼻准,因为病人为女子,故出现在右边,然而此相却出现在左边,原因何在? 按原则上有关妹妹之事,应该出现在兄弟宫,然此男子之气色,欲出现于子孙宫。凡此现象,视为晚辈有事亦无妨,但如欲知究竟何者有病时,则必须进一步探讨时,则凡自己为户长,照顾弟妹时,弟妹有任何事,皆会出现在子孙宫。由此观之,即使为兄妹,若以自己力量来照顾时,也会出现于子孙宫。其妹生产后,因为已经生过孩子,所以必与此宫有关系。虽然自己为次子,但因承受父业,兄被人所招入再、分家,受自己照顾时,也会出现于兄弟宫之下,有关此点,仍有待证实。然而依常理而言,兄弟间事,原则上应出现于兄弟宫。若自己成为一家之子,并照顾兄弟时,即会出现在上宫。当兄弟依附他人,或独立时,会令人担心,于是出现在下宫。然而正常的出现在兄弟宫时又会如何?此种气色表示如兄弟离家远行,或死亡者,而自己又非一家之主,乃至有其他顾虑时,皆会出现此气色。 若自己孩子有事,要以何物区分呢?此时以卧蚕来区分,因神线自此出而入大海。然而平时若有此红苞,欲是生大病之气色,原因何在?此乃因命宫,亦即土星上有昏暗色,则病情严重。因色泽平淡,故知患者未死亡。又言,女人出现在左方时,情况又如何?此点仍有待验证。若男子父生病,即出现在月颧上,若母生病,则出现在日颧上。但现之气色欲是相反之部位,而此情形也数见不鲜,可见此气色并无定则,仍待研究。
腰痛病之气色(女十九岁): 凡食禄、地阁、法令有变化时,即表示腰部甚为疼痛。母亲生病之气色(女三十五岁): 右眼红筋毕露、发烧,卧蚕有一小小脓苞,此为相面之女母亲生背瘫,月额无障碍,按在右眼为父位,但此面相却为母亲。此例与前例兄弟之气色相同,出现在相反的地方。 此气色出现于妹宫下方,根据前节兄弟疾病所言之理推论,此女为么女,已婚,但于母亲看来,此女虽至他处,做母亲的仍然挂心,且挂心之情况,决不是寻常之心,而在此女心中,也认为自己是母亲之子,因为此点,做母亲之病痛方出现于额上。鹿麒形之例(五十八岁女生病之气色): 卧蚕下有些许白气,上下呈唇红色,与二十岁以上,三十岁以下的女人,一般为红色,此气色为月经提早结束,而目前有白带之气色。此现象以易理解释时,为离位变红,乾位变白。后面之坎位出白水,象征白带,是否能治?答曰:命宫,土星无凶色,故判断可治。易经云:把此现象视为八卦时,病情会有所变化,有发展至腹部之象征。如为乾位,即可治好。懂得易经者,必须做种种判断,但不如气色准确。近来此病人已痊愈,自古以来,人相与易之相辅相成之情形,称为鹿麒人形。会出差到别处之气色(女六十七岁): 地阁中央有呈芥子大小的白苞,为去远方出差,并动身较急之气色。家属晚辈婚姻发生纠纷之气色(女四十四岁): 年上宫左侧有无赖苞,此乃晚辈婚姻发生纠纷之气色,同时背部左侧有肿瘤。婚姻之气色(女三十四岁): 警察宫相反之位有小疤。为此女替妹妹介绍丈夫,此穴可参考婚姻发生事之理由。挂心长女之气色(女): 此女左卧蚕,长女宫有红痣。为此女嫁为人妻后十三年,有二个小孩,为人任性,不听婆婆之言,而丈夫也颇为纵容,此点仍有待考证。此气色乃为担心媳妇,因为在此女心中,将媳妇视为长女般看待。次子为人招再,婚姻纠纷之气色(女四十四岁): 右奸门有暗示性的小苞,且也破坏。此气色可视为婚姻被破坏之象征,因为是耳聋所以未出现在正位上。
孩子生病之气色(女五十岁): 卧蚕、泪堂无任何气色,仅有食禄变坏,有暗白之气色,然因为有丈夫治理家事,故此女连自己之事皆可不做,故会有此暗白之色,能看出晚辈生病之气色。么女婚姻失败之气色(女五十岁): 在灶门下有暗红色苞,苞甚低,但不易消失,为异状,此气色为女儿虽已嫁人,欲回娘家住之血色。故断曰:曰后必会离婚。又警察宫有二、三个白苞,如长于皮肉中,唯有仔细看方能观出。于天岳宫出现白苞,左方龙宫也出现二个白苞,综合观之,可视为婚姻中,有不适当之色情介入,有可能会发生诉讼,然嫁出之女,会遭到严重处罚。此相面之夫为理发业者,其夫有一学徒,此相面之女,与学徒别有私情,后将自己女儿嫁予学徒,致引起婚姻上之纠纷。此事由相面女之郡人处得知。住宅失火后重建之气色: 在天庭部份,有许多呈暗红色之小苞,面部左方有四条神线。 此男子之住宅,于明治三十八年三月失火,故而心中想重建,大兴土木,此气色与修理房子不同。妻染疾病之气色: 左上方奸门部位,有呈暗红色之小苞,神线发自此至左嘴上角,似有婚姻之事。但恐相面时出错,故而不仅只观正面,也观侧面。故得知其妻有病,在家中照料,且此气色亦有娶后妻之气色,故要特别注意。兄有远方来之气色(女二十二岁): 于虎眉穴上略呈红色,面上带有面苞。于额上显示,有一额宽、眼神明朗、圆脸之男子,约二十七岁左右。此男子也了解此女之住处,本不愿来见此女,但因此女之兄富有,为财而与此女相见。故而此女心中畏惧,颇有返家之意,然不能立即回家。凡虎眉穴有恶色(红色),表示会出现暴徒,被迫或强入家中。此女心中之焦急可见,且血色已进命宫,更需注意,乃为强盗之气色。请参考以上之例,凡有此血色皆可做此判断。且此气色,表示兄弟也颇为挂心。婆婆一人寡居之气色(女二十一岁): 此女为一新嫁妇,公公已逝,婆婆寡居之气色。家中不睦。偷情之气色(女): 于右眉有一红苞,神线从此苞至发际,又从发际入左眉。 此女丈夫之弟弟,常趁其兄不在,与此女偷情。此气色与平曰之气色相似,且不易消散。谈论婚姻(女十七岁): 于右奸门上,有六、七个斑斑点点之红苞。于宫旁有一红苞,在此处(右奸门),有此女丈夫之肖像。笔者让此相面女子,略微背对笔者而坐,由血色得知,其夫为养子,非夫家亲生之子,故于奸门上有二苞。此女目前已论及婚嫁,然面相上表示婚姻有不成之可能,因在此苞附近,有东西阻碍。
丈夫游手好闲之气色(女二十五岁): 夫宫上有四至五个斑斑点点之肉苞,略带光泽,尚未化脓,此血色表示丈夫不务正业。竞争之气色(男四十四岁): 于警察宫相反处,有三个淡红色小苞,于官禄宫之下,靠右方,有一点红色现出来,此为竞争之气色。
地支的象意子:五行属阳水,位居北方。主池塘、沟河,与水有关场所;在人主妇女、盗贼;动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍;在事上遇吉神为聪明吉祥,遇凶神主淫佚。丑:五行属阴土,位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛;动物为牛、驴、骡子;静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职;遇凶神凶格,主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。寅:五行属阳木,位居东北方。场所主山林、桥梁;在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人;在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材;动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息,遇凶神为失财、疾病、官非。卯:五行属阴木,位居东方。场所主大街、道路;人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者;物品主船只、车辆、门窗;动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事,遇凶神则官司口舌,或车船遇险。辰:五行属阳土,位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观;在人主僧人、道人、妇女;物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛;在事上见吉神主医生药物,见凶神主屠夫、争讼。巳:五行属阴火,位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐;动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫;物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器;在事上见吉神主文书、票证,见凶神主疫病、梦魇。午:五行属阳火,位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所;在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者;物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗;在事上见吉神为信息、文章,见凶神为惊疑、口舌是非。未:五行属阴土,位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野;在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师;在动物为羊、鹰、白头翁;在物为衣服、药品、食物、酒器;在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事,见凶神凶格为疾病,孝服、官灾。申:五行属阳金,位居西南方。场所主神堂、佛堂,麦地;在人为行人、军徒、凶恶之人;物品为自行车三轮车、摩托车、火车、汽车、刀剑、金银、铁器类;在动物为猿猴、狮子;在事上遇吉神主有佳音、喜美之事,遇凶神主道路损失、疾病、破财。酉:五行属阴金,位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人、卖酒人;物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱;动物为鸡、鸽,在事上见吉神主清谈和会,见凶神主疾患、离别。戌:五行属阳土,位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱;在人为长者、善人、僧道之人;动物为狗、驴;植物为大豆、高梁、荞菜;物品为砖瓦、瓷器、药物、尸骨、锁匙、鞋履;在事上见吉神主办事顺利,见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。亥:五行属阴水,位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所;在人主小儿,乞丐、掌鞋人、赶猪人、醉酒人、罪人、盗贼;动物为鱼、虾、蟹类;物品为毛发、麻布、绸绢、笔墨;在事上见吉神主婚姻、求索,见凶神主争斗、难产①十二地支含义子:孳也,谓阳气至子,更孳生也,万物孳生萌子。丑:纽也,言终始之际,帮以组结为名也,万物组芽于丑。寅:津也,谓万物之津途也。万物引达于寅。卯:茆也,言阳气生而学茂,万物茂于卯。辰:震也,谓万物震动而长,万物振美于辰。巳:起也,万物已盛,此时必尽而起也,万物已盛于巳。午:长也,大也,言万物皆长大也。万物萼而布于午。未:味也,言万物生成有滋味也,万物味蔓于未,由极盛向衰败转化。申:身也,言此时物体皆成就也,万物身坚于申。酉:犹也,谓此时万物皆犹缩也。万物皆熟于酉。戍:灭也,谓此时万物衰灭也。亥:刻也,言此时阴阳刻杀万物也,万物该阂于亥。子:子为墨池。凡命逢字年生者,时喜见癸亥,谓之水归大海,又谓之双鱼游墨池,必为文章士也。丑:丑为柳岸。丑人时见己未,乃月照柳梢,极为上格。寅:寅为广谷。寅生人而时戊辰者,谓之虎啸而谷风生,威震万里。卯:卯为琼林。卯年遇己未时者,是为兔入月宫之象,主大贵。辰:辰为草泽。辰逢壬戌、癸亥,即龙归大海格。巳:巳为大驿。巳生喜得辰时,蛇化青龙,于格为千里龙驹。午:午为烽堠。午生人,时利见辰,真龙出则凡马空矣,谓之马化龙驹。未:未为花园。未年入双飞格最妙。如辛未见戊戌,两干不杂也。申:申为名都。申宫壬水生,又与艮山对,是水绕山环也。凡命爱申年亥时,乃地天交泰。酉:酉为寺钟。酉见寅吉,谓之钟鸣谷应。戌:戌为燎原。戌生逢卯,号曰:春入烧痕。亥:亥为悬河。亥年建,生日时见寅辰二字,是水拱雷门。A.地支地理类象: 子:湖海池塘 丑:园圃田坟 寅:山林桥梁 卯:林木舟车 辰:莹墓山岭 巳:炉冶窑灶 午:市道旌旗 未:村寨井泉 申:驿铺石经 酉:岗城街巷 戌:田垄营丘 亥:江河港涧B.地支人物类象: 子:丫鬟、妇女 丑:牧筑耕夫 寅:隐樵书史 卯:船户车夫 辰:鱼翁,禁子 巳:炉灶窑工 午:马夫蚕妇 申:铺兵驿站 酉:卑妾、娼妓 戌:军丁、奴仆 亥:道士、医伶C.地支脏腑类象: 子:膀胱 寅:胆 卯:肝 巳:三焦、小肠 午:心 酉:肺 亥:阴、肾 辰戌:脾 丑未:胃E.地支器物类象: 子:胭脂、簪环。丑:帽子、腰带。寅:桌子椅子。 卯:家具、木器 辰:量器、米尺、筛网。巳:炉、扇、弓弩。 午:书画、旌旗。未:餐具、布匹。申:碾磨。 酉:金银珠宝。 戌:盔甲、印章。亥:图画、雨具G.地支屋宇类象: 子:后宫、后殿、内房、内室。丑:圣殿、神祠、官署、宦地 寅:客馆、山房、草房、茅舍。卯:行室、雷庙、船行、木厂 辰:龙庙、星宫、天牢、帅府。巳:方店、炉店、炕房、厨房 午:大堂、马厩、命馆、书斋。未:酒店、茶房、典当、仓库 申:碾坊、磨房、递铺、旅店。酉:金银珠宝、铜锡铁铺 戌:佛堂、禅房、营房、牢房。亥:道观、仙宫、戏院、楼阁H.地支室内类象: 寅为箱柜卯为床,辰为盆瓮衣包箱。 巳为炉灶并火炉,午为衣架笼皮相。 未为中堂外为院,申为神祠供佛堂。 酉为凳子或刀剑,虚瓮仍兼吃物粮。 亥为登台并帐布,盏瓶笼匣为子箱。 丑柜斛斗在其下,家中器物尽其祥。I.地支占坟外景类象: 寅为花树卯桥船,巳坟高冈辰暗泉。 午岭横山未堤岸,申河石道有麻山。 戌骨臭穗破窑灶,亥地南还有水穿。 子坟地头如仰瓦,丑为平地坤下轩。 此是孙膑地行法,取法临用着意观。J.地支占坟内景类象: 寅卯根绕似龙须,申酉铁器走耕梨。 巳午热气熏蒸苦,亥子蛇鼠孔迁居。 辰戌丑未土塞墓,此是孙膑妙法遗。③十二地支现代象A.十二地支场所类象子:江、河、溪、池塘、水沟、水井、水坑、低洼潮湿之地、污秽之地、泥泞之地、阴湿这地、厕所、洗澡间、洗手间、洗碗池、水池、水缸、下水道、排污水处。丑:阴湿之地,向暗之所、泥地、坟墓、桑园、桥梁、宫殿、礼堂、土包、平坡。寅:山木、桥梁、花木丛生之所、花园、公园、草坪。卯:桥梁、小船、道路、大街、花草繁茂之地。辰:山包、高岗、土岭、土堰、坟地、麦地、寺观。巳:热闹向阳之地、转弯之地、有涧泉之地、公共娱乐场、砖厂、炼煤之所、冶炼厂、化工厂、烧烤店、电器行。午:岭、山、大厅、会议室、电影院、娱乐场、游戏厅、地下赌场、的士高、舞场。未:院、墙堰、田地、砖厂、化工厂、油库、厨房。申:河之源头、水之发源、石道、麦地、铁架、钢厂、车厂、神堂、佛堂。酉:麻山、停车厂、机厂、平坦之地、跑道、光滑之地。戍:岭、坡、破窑、厨灶、尸骨恶臭之地、坟冢、寺观、变压器、变电所、油库、军队弹药库。亥:江河、湖海、楼台、寺庙、厕所、下水道、水沟、水坑。B.十二地支器物类象子:吃物、水罗卜、白薯、浮萍、笼子、瓶子、匣。丑:柜子、斛斗、铜铁器物、粟米、锁、钥匙、首饰、珠宝、鞋子。寅:衣物、药材、布帛、花木、文书、单据、发票、织机、财物、棺材、火炉、香炉。卯:床、门窗、船、车辆、梳子、吃物。辰:小屋、药物、香纸、硬物、坛子、皮毛、盆、缸。巳:钱财、炉子、砖瓦、瓷器、文字、书、画、票证、文件、花果。午:吃物、信息、电话、传呼、电子邮件、文章、电视机、音响、电器、衣服、书画、旌旗。未:甘甜食物、院、庭、筐、酒器、宴会、药品、孝服。申:刀、剑、手术刀、金、银、铁器、汽车、飞机、自行车、神像、佛堂、钞票。酉:镜子、玻璃、剑、珍宝、首饰、石柱、骨头、口罩、洗衣机、油桶、煤气瓶、阀门、瓜果、皮毛。戍:坛子、瓮、坚硬之物、干燥之物、变压器、微波炉、烘干机、药箱、药物、烤箱、砖瓦、锁、钥匙、尸骨、鞋子、瓷器。亥:帐子、布匹、麻布、绸绢、笔墨、台灯、毛发。C.十二地支人物类象子:少男、公门人、公务员、军警、盗贼、穿紫黑衣之人。丑:老妇、丑妇、骑驴骡之人、贵人、尊长、神佛、死尸。寅:老男、在政府部门工作的人、穿紫黑衣之人、丈夫、女胥、贵人、廉洁的领导。卯:手工业者、兄弟、妇女、姑娘、盗贼。辰:男人、医生、药品经营者、僧人、道士、尼姑、骑驴人、貌丑之妇人、腰脚痛之人。巳:少女、少妇、乞丐。午:少女、少妇、女秘书、骑马人、路上遇血光之人、僧人。未:老妇、吃酒食之人、放羊人、巫师、寡妇、尼姑。申:男人、军人、公安、带枪的人、行人、恶人。酉:女人、少女、女贵人、卖酒之人、白脸人、方脸人。戍:男人、农民、清洁工、年长人、好人、信佛道之人。亥:少女、小孩、赶猪人、乞丐、掌鞋人、喝醉的人、犯人、盗贼。D.十二地支人体类象子:膀胱、尿道、生殖器、阴部、精液、月经、耳朵、血液、汗液。丑:脾脏、肝腹、子宫、阴茎、精囊、嘴唇、左脚、皮肤、腰、足股。寅:胆、毛发、手掌、爪甲、髭须、臂、左腿。卯:肝、神经、体毛、十指、左胁腋、筋目、大肠、肘。辰:腹、腰、胃、肠、肛门、皮肤、左胸、左肩、项、背、膝、命门、眉。巳:心、面部、口腔、咽喉、齿、唇、手、左肩、生殖器、肛门、三焦、小肠、脾。午:额头、眼睛、舌、肚、脐、小肠、神气、肘。未:脊椎、右肩、胃脘、腹腔、小肠、头、手、口、舌、肘。申:大肠、右胸、右臂、骨、肺、背、头。酉:辅颊、颧、缺唇、肺、右肋、手臂、背、骨、精血。戍:命门、右腿、膝、腕、头、面、心、腹、腔。亥:肾、膀胱、阴囊、**、分泌物、涌泉空、肛门、头、颈、右脚。D.其他象子:代表军人、盗贼、流动性职业、好淫乱、人无主见、也主机密文件。子水为忌克主腿痛,脚痛,破财。家住近水,有水灾之人,有外伤骨折之人。丑:代表贤士、官人、忠厚老实、性情倔强、丑女、冤仇诅咒、印信文书、金融、包含金融相关的职业。丑也主女性的性器官。寅:文书、财帛、官贵、主清高、主服装、文凭、才华、代表有文化的老人。身体方面主胸,腰,尾椎。卯:代表车船、买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包括飞机、车、船)、代表四肢。卯为用生主利文书,易与女人口舌。辰:医生、医巫卜相,辰又主药物、倔强好斗、貌凶(处死地)、眼小、嗓门大。辰丑:热毒,糖尿病,发烧,泥塘,坑。辰为忌克土有小人、官司、手术、疾病、官灾、车祸、姐妹二婚。巳:主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气,也主轻薄、轻浮、淫乱,生主女人私情。午:主文书、荣誉、四肢、婚姻信息、书籍、主惊恐灾祸、又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。官司。巳午身体方面主:脑血栓,中风,心脏,眼目。未:主口食、、酒食、主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。古人云:未不吃药,免毒气入肠。末为用也主女情、婚外恋。关节炎。末为忌克主斗,婚姻不顺。申:传送之神、又主军、警、政、法之人、又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。工具方面主:尖刀,小刀,锐器。申为忌克主道路不顺,伤灾车祸,丧事,路见武界之人。酉:主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮(水有制不淫)、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。酉工具方面主:宽刀,大刀,钝器。酉为忌用生主桃花。戌:医巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗--引申意为表面上好,实际上比谁都坏。未戌:风湿性病,胃。戌也主男性的性器官。亥:赏赐、旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、妓女、暗昧之地、厕所、排水沟等。亥主妄想,坐那什么也不想干,也不知在想什么。有“海”的意思。亥子身体方面主:血液,肾,淋巴,脑,泪,唾液。亥为忌生主家人有怪异附身,有病人。青龙百事尽和谐,朱雀文书公事来;勾陈刑世争田土;腾蛇放梦十分乖;白虎主多惊与危;若言元武失其财。也就是说:青龙主喜庆之事,但我们要注意 如果克世爻和用爻,则乐中生悲。朱雀主口舌官非,勾陈主忧田土劳役。腾蛇主虚惊怪异之事,白虎主血光之灾和刑伤孝服。玄武主盗匪暗昧之事。青龙:龙是大家都熟悉的吉祥物,使我们中华民族的象征,也就是我们的图腾了。 《易冒》说:青龙之神,左居东方,权司甲乙,而主文事,以木德为化;色青,五行属木。朱雀:是凤凰与孔雀合体;这是两个鸟类的结合体。羽毛朱色,也就是红色,故名朱雀。属龙类。《易冒》说:朱雀舞端门,南方司丙丁,而主封章弹谏文学,以火为德。五行属火。勾陈:是猪猴合体,属麒麟类,猪头猴身,猪毛猴爪。属麒麟类。麒麟趾不践生草,为瑞兽,故勾陈为吉神。《易冒》说:位居中央,权司戊日,盖仁兽而以土德为治也。其五行属土。腾蛇:是龙蛇合体;龙头蛇身,无足。色黄,属龙类。易冒》说:腾蛇之将,职附勾陈,位居中央,游巡于前,权司己日,盖火神而配土德以行也。五行亦属土。白虎:是猴虎合体;亦称虎猴。长相为猴眼虎头,猴鳃虎嘴,虎身虎腿,猴爪虎尾,毛为白色,短而稀疏,体形与老虎相似。此兽具备了虎猴之性,或凶猛或柔顺或善变。《易冒》说:白虎之煞,右居西文,权司庚辛,而制武备,以金德为刑。五行属金。玄武:元武或龙龟。是龟蛇合体。皮肤黑红色。身上长甲,是蛇与灵龟相受而生。玄武为龟蛇,位于北方故为玄,身有鳞甲,故曰武;《易冒》说:元武从帝座,北方司壬癸,主计谋筹划机巧。以水为德。故五行属水。 六神信息之象六神,俗称六兽,即:青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。 六神在具体断卦中主要是用来区分事物的类别,揭示一种信息之象,一般是不主吉凶,关于六神的应用,现将六神组合之象详细叙述如下:一、青龙 青龙方位为东方,五行属木,青龙主喜庆之事也主酒色;青龙代表的物:蛇、蟒、粗而直之物,代表大树、柱子、大雨、河流;测人的性格、职业时,青龙临世用,此人从事公职,在国家企事业单位工作。性格上主为人耿直、正义、光明磊落,如休囚主人固执己见,为人死板等等。 青龙临不同的六亲也就组合成不同的事物类象: 1.青龙临官鬼爻:代表法律、官级;女测婚为正夫;代表警察、法官、公安人员等公检法之类人员,代表酒色,代表神位、仙位等等。 2.青龙临父爻:代表文书、证件、法律条文、治安条例、为合同、契约、发票、字据、帐目,代表经书、经文、代表亲生父母、代表国家企事业单位、代表学校等等。 3.青龙临兄弟爻,为同胞兄弟姐妹,正义的朋友、正直的兄弟、伙伴、朋友等。 4.青龙临财爻,为正道之财,男占婚为结发之妻、正妻、正房。占运程为福禄之财,为福气等。 5.青龙临子孙爻,为亲生子女,嫡系晚辈,为酒色、娱乐,为著作、演示,为宣传材料,为广告、广播,为享乐、开心等等。 二、朱雀 朱雀方位为南方,五行属火,朱雀主口舌是非、文书、信息、通讯、文化之类事物。朱雀代表的事物为鸟、雀,能发声之类事物,如汽笛、音乐歌声、说话、电话、演讲、靠口靠声音表达之事物,测工作为翻译、教师、律师、传教士、预测师等等。朱雀主文印、口舌、世临朱雀表明此人性格象火一样急切,热情多礼,为人爱说,口才好,善演讲、表达,好说好笑,其职业适于教师、宣传、推销、广播、并靠口或文化事业工作。 朱雀临不同六亲,组合成不同的信息之象: 1.朱雀临官爻:主口舌官非;测灾情,若火官临朱雀为火灾,水官临朱雀为水灾。测风水,朱雀临官克世用为火形煞为火灾,为声煞主官非。 2.朱雀临父爻:代表书信、邮寄、电报、电话、诉状、供词、唱片、磁带、光盘、录音带;测工作为:教师、演说家、文人墨客、演艺界、录音师、通讯工作文化事业、邮递工作,靠口、靠文化、文字之类的行业。 3.朱雀临兄弟爻,发动主有口舌争端,主吵架、辩论、演说等,主多是非争斗。 4.朱雀临财爻,代表汇款、存折、支票;工作是动嘴的,靠口挣钱的营生;男测婚,很可能对方有小孩或女方好说、好歌唱、口无遮挡,能畜善辩。若财爻为世爻之原神或合世爻,主对方能说会道,对男方来讲,说话就象百灵鸟般地动听,若财爻为世之忌神,冲克世爻,那女方所说的话对男方来说就象乌鸦嘴般难听。5、朱雀临子孙爻:代表音乐、歌曲场所、为歌舞厅、酒吧、娱乐场。工作方面:为广播员、解说员、歌星、笑星、说书、唱戏的、算命、吃口食之类职业。代表宠物如小狗、小猪、鸟儿等等。也主念佛、诵经、宣传、叫声、喊声、鸣笛等等。三、勾陈 勾陈方位代表中央,五行属土,勾陈主田土、文章、契约之事,勾陈主慢、主牵连、有多人参与之象。测风水,勾陈主中间地带、为转变抹角。勾陈主陈旧、老的,引申为熟人、旧事。测职业,勾陈临世用主田土之类工作,如房地产、农民、为专业技术,主合作伙伴,占性格休囚主为人处事死板,不够圆滑,自我约束力强,旺相主诚实老练,成熟稳重。 勾陈临不同六亲组合而成信息之象: 1.勾陈临官爻:占生意为熟客,女占测婚主男方有脚踏两只船之象,其男友与其它女人有勾连相好之象;男占婚,为情敌;占官司,主纠葛,官司没完没了,没头没绪,纠缠不休;占忧郁主苦恼时间长、难脱身;测职位、职业,种类为房地产工作,为房地产之官,刑警,为拘留所、看守所、监狱之类职业、官位。 2.勾陈临父爻:占申请为迟滞,很长时间办不下来;占出行主劳苦,有拖累、有停留、耽搁;占生产为难产;占手续为房地产合同、契约、文书。 3.勾陈临兄爻,为朋友、同事、老熟人,为合伙人,同伙,主拉帮结派,团伙;测求财、兄弟临勾陈发动,说明是因同事、朋友或熟人引起的破财。 4.勾陈临财爻;男占婚主女方有脚踏两只船之象;女占婚,为情敌,为男方的旧情人;占求财为土财,房地产之财,为技艺得来之财。测运气世爻休囚财爻临勾陈旺动克世,主受女人之害,受自己熟悉的女人牵连而招祸。 5.勾陈临子孙爻:占工作为靠技术、手艺挣钱,为牵来领去随人走的宠物,如小狗等。四、螣蛇 惊蛇方位为中央,五行属土。螣蛇主虚惊怪异之事,也主牢狱之灾。蝼蛇代表的事物:蛇、蟒、神鬼、仙妖、怪事、奇事,代表细而长之物,如绳子、线、软水管、能缠绕之物、代表小雨、小河。在风水学上代表路。螣蛇主捆绑、环绕、困挠、缠绕,有带手拷之象,也引申出拘留审查之意。 螣蛇临不同六亲组合而成的信息之象: 1.螣蛇临官爻:占官司灾凶,若发动克世爻用神,主有牢狱之灾;占梦主有恶梦、怪梦,令人惊恐、怪异之梦;占宅,主有怪异之事发生,有妖、仙、鬼、神怍祟,有异常声音、动静;占病,为虚病、怪痫,医院盘不出之病症,神经之类症症;女占婚,官爻临螣蛇,为命中注定之丈夫,很难离婚。 2.螣蛇临父爻;克世主受文书,契约所束缚,受合同所牵制;测父母,主父母有怪病怪事或神经不正常,有虚病,思虑过重多疑;测合同,若父爻临螣蛇克世爻主所签合同内容上,对方巧设圈套坑害自己或为无效合同、凭征,为虚假证件等;测平安,螣蛇临父发动世爻,用神主有车祸之灾。 3.螣蛇临兄爻:占官司克世,主有牢狱之灾,测合伙生意,防对方故意巧设圈套坑害自己。 4.螣蛇临财爻:男占婚,为命中之妻,不易离婚;占生意,为应得之财,为巧取,靠手段、靠机智得来之财。 5.螣蛇临子孙爻:占有无子女,为注定有子女,子孙持世临蝼蛇主人心机多,言语狡诈,虚夸不实。 螣蛇主人手段高明,为人八面玲珑,处事图滑,适于外交、接待之类交际工作。五、白虎 自虎,代表西方,五行属金,主凶灾,横祸,主伤病灾、牢狱之灾,血光之灾,来势凶猛之事。白虎持世主人性格沉稳,城府深,善于心计;职业为医生、律师、屠夫等。白虎代表坚硬之物,金属物,为猛兽、凶器。自虎主孝服、丧事,主风波,测人体临世、用主肥大、体胖、面恶。 白虎临不同六亲组保而成的信息之象: 1.白虎临官爻:发动克世用,测运气主有血光之灾,病伤之灾、牢狱之灾,严重者有死亡之灾;测风水,二爻值白虎临官爻旺为喜,主有家中出掌生大权之人,休囚主家有暴死、凶死之人。 2.白虎临父爻:主跌打损伤;测长辈主长辈有病伤之灾;测家宅,主有丧事孝服。白虎临父爻值申酉金,测职业为屠夫。 3.白虎临兄爻:占平辈主有病伤缠身或有灾难,有血光之灾、争夺、争斗之事。4.白虎临财:占平安,为有钱但有病;男占婚,主女方有病,旺相主女方体态丰满,较胖或长得白;白虎临财生世主暴发,得横财或得丧事白事之财,得从事危险性操作之财。 5.白虎临子孙爻:主女子小辈有病,死、伤、亡之象,主小孩玩皮,不服管。 六、玄武 玄武代表北方。五行属水,玄武主暖昧不明、隐私、盗窃、不能光明正大去做之事,主暗地里、心里、主隐性之事物,不易被察觉之事物。玄武持世,主人轻浮,说话华而不实,做事没有信用,明一套暗一套。 玄武临各六亲组合成不同信息之象: 1.玄武临父爻:克世用,测文书,主文书有伪,证件有伪,不实之象;测长辈,主长辈有难言之隐,不难公开之事困扰。 2.玄武临兄弟爻:主欺诈、欺骗、蒙蔽、测赌博必输。 3.玄武临财爻:主非正道之财、骗来之财、暧昧之财,赌博之财、黑道之财、贫污受贿、行贿之财、走私、贩毒、偷漏税等非法之财;测婚主妻或对象风流,有偷情之事。世爻临玄武主自己有隐私之事。 4.玄武临子孙爻:代表享乐,寻欢作乐,不正当性行为,代表心情舒畅;测小辈主小辈走失,或小辈有暖昧之事。 5.玄武临官鬼:为盗贼,克世有被盗之象:世爻官鬼临玄武主自己为梁上君子(小偷)或黑道人,走私、贩毒违法之人;女测婚主夫不正、风流;测风水,主受水害,易有性病、肾病。六神的旺相休囚青龙 青龙属木,震旺巽相,旺于春。生于亥,旺于卯,墓绝于未申。属阳,其神若持世或交重者,为财喜,为婚姻为孕育为姻亲。附于六爻无有不吉而亨者。朱雀朱雀属火,离旺坤相,旺于夏 生于寅,旺于午,墓绝于戌亥。属阴,其神若持世或交重者,为文书,为口舌为竞争为斗乱。附于六爻而吉凶各有所主。旺相主文书口舌。勾陈 勾陈属土,附震离兑坎,春冬属阳,夏秋属阴。其神若持世或交重者,为暗昧迟滞田土之事。 旺相斗讼凶。腾蛇 腾蛇无正位,附乾坤艮巽,孟则属阳,季则属阴。其神若持世或交重者,为惊怪,为恐惧,为犹疑,为梦寐。附于六爻而吉凶各有所主。旺相主惊怪。白虎 白虎属金,兑旺乾相,旺于秋。属阴,西方之神也,其神若持世或交重者,为病患,为死丧为破财。附于六爻而无不凶者。 旺相兵事,丧事。休囚死绝吉 玄武 玄武属水,坎旺艮相,旺于东,属阳。北方之神也。其神若持世或交重者,为侵欺,为盗贼为为阴私事。附于六爻而吉凶各有所主。旺相兵、防盗贼。世间万物的旺相休囚 无不受时序的影响,明白了六神的旺相休囚,我们便能在断卦时把我住它所显示的正确信息来。五、六神空亡诀曰:青龙空亡家虚喜;朱雀空亡讼得理;勾陈空亡无勾陈;腾蛇空亡不惹灾;白虎空亡病无事;玄武空亡盗无防。
地支藏人元的秘密
【十二地支】
“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”。
【五行属性及方位】--二十四山顺时针顺序
亥子北方水;寅卯东方木;巳午南方火;申酉西方金;辰戍,丑未中央土。
图型解释十二地支各种关系:命理及风水常用的地支关系,整理如下8类9种。
1刑、 2冲、 3会、 4合(三合、六合)、 5害、6破、7墓、8藏
1、【地支三合】:半合是指三合中任二个地支出现。
※申子辰合水局:
生在申,旺在子,库在辰。
多元化智慧,变化大,冷眼旁观,临时改变,冷漠自私。
※巳酉丑合金局:
生在巳,旺在酉,库在丑。
指挥性佳,讲义气,外表威严较酷,有血光,肃杀之气,讲话会修饰。
※寅午戌合火局:
生在寅,旺在午,库在戌。
热情,前热后冷,行动派,急性子。
※亥卯未合木局:
生在亥,旺在卯,库在未。
幻想,不切实际,心地软,计画一堆,大部分无法实现。
2、【地支三會】:
按二十四三顺序及方位
※寅卯辰三会东方木。
※巳午未三会南方火。
※申酉戌三会西方金。
※亥子丑三会北方水。
3、【地支六冲】:
对角相冲,如按时辰则昼夜时辰相冲
※子午冲:
水火不容,情绪不稳定,脾气不好,个性极端。人缘很好,异性缘佳。较有发疯机率,脑神经衰弱的现象。子午的人通常都很漂亮。
※丑未冲:
爱追根究底,打破砂锅问到底,主观意识强烈。易赔钱,財库冲开,开销大。爱问,钻牛角尖。较会跟邻居吵架,女命易流產。
※寅申冲:
忙碌,閒不住,劳碌命。开车很快,较会走大马路。有车关,易生车祸。六亲较无缘,一辈子靠自己。(同伤官见官,一生大起大落)
※卯酉冲:
做事俐落,很敏锐,有第六感,眼睛锐利,人缘好,异性缘佳,心性不定(桃花冲),阴易近身。
※辰戌冲:
辰与戌属现金,库冲库,撞到事业宫的话,投资会失败。不服输,自圆其说,自找台阶。喜做老大,脾气不好,理由多,会將错就错,归错於別人,做事野心大,开销大。须注意婚姻问题。
※巳亥冲:
辩才无碍,口才佳,很会辩,爱聊天,常常祸从口出。追根究底,较会钻小巷,有车关。
4、【地支六合】:
有计划能力,合得来,会有收成,守成,同心协力,好沟通。
子丑合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水,午未合土。
子丑合三,其余各支合十五
5、【地支六害】:
相害又叫相穿。
从来白马怕青牛, 羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎如刀断, 猪遇猿猴不到头。
龙逢玉兔云端去, 金鸡见犬泪交流。
相害是六合被沖而形成的,所以也叫六害是互害,就是互相伤害六害者,不和也。凡吉事莫不喜合而忌沖子與丑合而未沖丑,故子未害丑與子合而午沖子,故丑午害寅與亥合而巳沖亥,故寅巳害;申與巳合而亥沖巳,故申亥害卯與戍合而辰沖戍,故卯辰害酉與辰合而戍沖辰,故酉戍害。
6、【地支之刑】:
精神方面的压力与挫折。
【盲派段解释】十二支相刑主要指三刑,
即 寅巳申、丑未戌三刑。
其它书中所言子卯刑,其实为相破,见后面“相破”。
至于辰午酉亥自刑之说,命理中少有应验,盲派命理己弃之不用。
※无礼之刑:
子刑卯,卯刑子
没气质,眼光高,讲话没礼貌,说话不客气,不随便与人交谈,自视清高,看到不喜欢的人,他就不会去理会对方,脾气不好,没礼貌。刑中最凶兆,不孝不悌,相妒不睦,剋损六亲,妇人有此刑,翁姑不合,且易损孕。
※恃势之刑:
寅刑巳,巳刑申,申刑寅
做到累死,別人也不会感激你,替別人打江山。做憨工,没有恩惠。你有十分力,劝你留三分可收尾。你会嫌人,別人也会嫌你。做事可以做的成功,但只要有一小点做不好,就会被修理。性情冷酷薄义,易遭陷害及恶事发生,女子有此刑,易损孕。例:寅刑巳,巳做到流汗,被寅嫌到流口水,寅不懂得感恩。看寅、巳各在何处,各代表「谁」,即可推论出谁会对谁不知感恩。
【盲派段解释】
此三刑以寅巳相刑为主,命局中以相穿论之。
寅去刑巳,为以木动火,火喜旺则吉,忌旺则凶;
巳去刑寅,寅动而泄,主寅代表的事物遭难,寅为忌反吉,
但寅旺巳衰则寅动之。寅刑巳还可以冲论,二者近则坏,远则动。
巳申以相合为主,巳合申为刑合。寅与申按六冲论。
寅巳申三刑,其刑只是一种附带的作用,只有三者同时出现时,刑的意思就明显了。寅巳申三刑也主凶,一般应在六亲。
※无恩之刑:
丑刑戌,戌刑未,未刑丑
太过有自信,过於猛进,易遭挫折,无恻隐之心。刚毅且易罹灾。妇人有此刑,易孤独。例:丑刑戌,丑对戌太有信心,自认戌可帮己一切搞定,但往往事与愿违。
丑与未以六冲为主,只有丑与戌、未与戌以相刑看,且其用法与冲相同。
丑戌刑、戌未刑也是一种做功的方式。
丑戌刑时,如命局中金水旺,则丑刑戌能坏戌中之火;
如命局中木火旺,则戌刑丑能坏丑中之金水。未戌刑为燥土与燥土相刑,作用的结果是把戌未中的火引出来了,火越刑越旺,但戌中金被刑坏了,金被制了。命局中戌刑丑做功,大运如再见未来刑戌,则戌刑丑之力减弱,戌制不了丑。
丑未戌三者为墓库,其相互作用时,同墓库相冲的用法相似,即近刑则刑坏墓库中的遁藏,远刑则能开墓库,墓库中之物得以为用。凡财官星临丑戌未墓库,一般都喜刑冲。近刑则制去为吉,远刑则开墓库为吉。
只有丑戌未三者全现时,才有相刑的意思。丑戌未三刑俱见时,多主六亲有伤病残疾,如三刑中见父母星时,多表示父母早逝,等等。一般墓中的六亲被坏,其往往会突然死亡。三刑占全者(相刑之字的所属的宫、星都要看),应在六亲上都不吉利,不是早夭就是伤残。
※自刑之刑:
心里的憋闷,不知道要向谁说,找不到对象说,有话不想跟別人说,有话说不出口,在心里一点一点的累积。(尤其是亥月生者)明知不可为而为之,常拿石头砸自己的脚,会想不开,內心憋闷不知找谁诉说,自卑。「亥」若在月令更严重,酉,午较亥来得轻微,辰的自刑最轻微。
辰刑辰:
辰刑辰: 固执,有原则,不喜欢別人左右他,喜欢独立,作老大,怀才不遇,做事有头无尾。鬱卒型。
午刑午:
好胜心强,不喜欢別人用话刺激他。个性极端,没耐性,健忘。属「马」者,喜欢別人拍他马屁,所以要说好听的话,要好好沟通。
酉刑酉:
讲义气,较鸡婆,遇到懒散的人或不讲义气(不讲理)的人,他会生气,所以乾脆不说。太过热情,变成忧虑。
亥刑亥:
聪明,智慧,明理。有事不说,鬱卒型。易有自杀倾向。
7、【地支相破】:
十二支相破,即(四正顺时针破--方间)
子卯相破、
卯午相破、
午酉相破。
相破双方都可以互破,即子可以破卯,卯也可以破子,余破仿此。但子与酉之间没有相破的关系。
我们知道,水可以生木,木可以生火,但相破时就不同了。子水不生卯木,反破卯;卯木不生午火,反破午。相破之支除不生之外,破还有其它的意思,即表示无情、破坏、腐蚀、废弃、破耗财产、漏洞、受伤、不舒服、不完整、有瑕眦等。如财星有破就是破财了。
相破不做功,为相互破坏,只表其象。但午破酉不同,不似子不生卯,卯不生午,午旺却能克酉,故午酉破也做功。(段师说:他本人目前仍然不认为午酉之间有相破的关系。)
【8、十二支墓库】
墓 神
辰
戌
丑
未
地 支
亥、丑、未
巳
申
寅
寅、申、巳、亥为四大长生,见各自的墓库必入之。即寅入未墓、申入丑墓、巳入戌墓、亥入辰墓。
地支土的墓库比较特别,即辰为丑、戌、未的墓库,相互之间的关系也比较复杂,详细情况不在这里说了。
【9、地支遁藏人元】
命理学上有天地人三元之说,天干为天元,地支为地元,人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支,每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干,即所谓地支循藏。
地支人元循藏表:
子
卯
午
酉
亥
癸
癸辛己
甲丙戊
乙
乙戊癸
庚丙戊
丁己
乙己丁
戊庚壬
辛
辛丁戊
甲壬
为方便记忆,流传有口诀如下:
子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同;寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢;
辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊;午藏丁火并己土,未中乙木加己丁;
申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆;戌藏辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。
今人都会问,为什么壬的禄是亥不是子?为什么卯藏乙,酉藏辛,子藏癸,午宫丁火并己土。
要想弄明白古人的哲学,先要记住3点。
1 十二地支是黄道十二天宫,十二天宫藏二十八星宿。
2 天不足西北,地不满东南
3 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射 的易学理论
例:
春夏秋冬是木火金水四季,每季3个月,第一个月为偏气,第二个月为纯正之气,第三个
月为延气,还有进4位为余墓气,退4位为长生气。
春——卯——木——乙——气延在辰——气余墓在未。故辰未藏乙
春——卯——木——甲——气偏在寅——气长生在亥。故寅亥藏甲
夏——午——火——丁——气延在未——气余墓在戌。故未戌藏丁
夏——午——火——丙——气偏在巳——气长生在寅。故巳寅藏丙
………………………………
天地定位:(子癸,午丁己,卯乙,酉辛)
甲乙丙丁……十天干取2 4 6 8 10五干放入子午卯酉四正气。
2乙入卯,4丁入午,6己入午,8辛入酉,10癸入子。
(子午卯酉四个月配双数阴干)
(一年四个季节,每个季节的正气是子午卯酉月,又木的正气乙,火的正气丁己,金的正气辛,水的正气癸。)
山泽通气:辰戌丑未篇。
(辰藏乙 戌藏辛 丑藏癸 未藏丁己)子午卯酉的藏干进一位。放入下一月。
卯月藏乙 乙 延入辰宫。辰藏乙
午月藏丁己 丁己 延入未宫。未藏丁己
酉月藏辛, 辛 延入戌宫。戌藏辛
子月藏癸, 癸 延入丑宫。丑藏癸
寅申巳亥篇
(寅藏甲 巳藏丙戊 申藏庚 亥藏壬)子午卯酉藏干化为劫财退一位。
每个季节的第一个月气不纯正,为偏气。
卯月藏乙, 乙 的偏气是甲 甲入寅宫。 寅藏甲
午月藏丁己,丁己 的偏气是丙戊 丙戊入巳宫。 巳藏丙戊
酉月藏辛, 辛 的偏气是庚 庚入申宫。 申藏庚
子月藏癸, 癸 的偏气是壬 壬入亥宫。 亥藏壬
雷风相薄:辰戌丑未篇
(辰藏癸 戌藏丁 丑藏辛 未藏乙)
卯月木之余气在未宫 乙入未宫,未藏乙
午月火之余气在戌宫 丁入戌宫,戌藏丁
酉月金之余气在丑宫 辛入丑宫,丑藏辛
子月水之余气在辰宫 癸入辰宫,辰藏癸
(寅藏丙 巳藏庚 申藏壬 亥藏甲)
卯月,生木之长生气在亥宫,甲进入亥宫。亥藏甲
午月,生火之长生气在寅宫,丙进入寅宫。寅藏丙
酉月,生金之长生气在巳宫 庚进入巳宫。巳藏庚
子月,生水之长生气在申宫 壬进入申宫。申藏壬
水火不相射:
亥卯未篇
卯月之己土进五位入未宫。(之前未宫以藏有己土,所以只记1个己)
卯月之己土退五位入亥宫。亥藏己(天不足西北,所以亥又失去己。)
寅午戌篇
午月之戊土进五位入戌宫。戌藏戊
午月之戊土退五位入寅宫。寅藏戊
巳酉丑篇
酉月之己土进五位入丑宫。丑藏己
酉月之己土退五位入巳宫。巳藏己(地不满东南,所以巳又失去己。)
申子辰篇
子月之戊土进五位入辰宫。辰藏戊
子月之戊土退五位入申宫。申藏戊
至此,以十二地支藏二十八干,对应十二天宫藏二十八星宿。
研究八字十多年了,才把这个基础理论弄懂。古人著书,真的隐瞒或丢掉了许多。不然《皇极经世》也可解开的。我愿广大易学爱好者,共享这份知识。
日主临十天干喜忌歌
一、日干临甲木的喜忌
最喜庚金伐,斫削成大才;辛为柔弱金,木坚金易折。
见戊利经商,财大腰气粗;己来合甲木,命主手脚缚。
壬为汪洋水,无寅随波逐;癸为云雨水,夏解炎燥苦。
丙为太阳火,冬春可暖局;丁使甲外柔,无庚人虚伪。
乙为透天刃,合庚失贵气。
二、日干临乙木的喜忌
丙能去阴柔,木火通明格;丁使乙萎蔫,见辛成武贵。
戊为刚硬土,柔木无力伐;己土名田园,反哺乙木发。
庚来性多疑,难有用武地;辛能绊丙火,难以发秀气。
壬掀浪滔滔,弱木惧漂泊;癸水润花木,不惧燥火烈。
见甲系藤萝,四时皆相宜。
三、日主临丙火的喜忌
逢甲愈刚烈,无庚多招祸;乙木具理智,木火通明格。
丁为丙之刃,少金杀气重;戊来性过刚,取贵壬调节。
己可去火燥,却失光明节;庚生壬抑丙,财富满仓筐。
辛来投怀抱,忘义恋情色;壬可驱炎燥,显威居权要。
乌云癸遮日,光芒难普照。
四、日主临丁火的喜忌
甲现须庚劈,事业可大成;乙生火微弱,丁难锻顽铁。
丙可去忧郁,命主显生机;戊遇甲或金,以智成巨富。
己为命主寿,心宽好口福;庚金须带甲,无甲命贫苦。
辛透人慷慨,财来似潮涌;壬现合官贵,有甲富贵临。
癸须甲或戊,七杀化权柄。
五、日主临戊土的喜忌
甲疏土有用,无甲枉费心;乙官性柔弱,难以成大贵。
丙火照顽土,寸草不易生;丁火功在铁,星火难照明。
己逢甲或丙,稼穑成富翁;有庚才华溢,立业建大功。
辛须丙癸现,出入显门中;见壬成堤岸,虽苦事业成。
癸财长流水,源源库能存;巳月禄当权,厌甲喜癸润。
六、日主临己土的喜忌
甲来贵合身,无甲性吊滞;乙乏克伐力,碌碌一无成。
丙火照阴土,万物得滋生;丁为灯烛光,难得显大功。
戊须甲来疏,无甲性顽冥;庚金可泄秀,豁达重信诚。
见辛贪财色,处处留情种;见壬则智浊,邪道起歪风。
癸水配丙甲,事业方发达。
七、日主临庚金的喜忌
甲财利润厚,劈之可发荣;乙却束手脚,吝啬守财奴。
丙为太阳光,虽烈不炼金,丁火锻成器,显贵入公门。
戊土性干爽,泄秀不污壬;己土阴而浊,貌丑性下品。
见辛须甲丁,无则性毒狠;逢壬金水清,才貌最可人。
癸来伤丁贵,叛逆成霸匪。
八、日主临辛金的喜忌
甲为刚硬木,日主遭反侮;乙木性柔弱,适制财丰厚。
有丙恋财色,壮志被削磨;丁毁珠玉金,易成伤残身。
戊硬不生身,才华受拘禁;己土污水浊,辛金失光泽。
壬水金清白,冬生喜丙火;癸为云雨露,难列富贵格。
庚来扶弱生,不惧泄耗克。
九、日主临壬水的喜忌
甲现好灌溉,慧质成大才;乙畏天河倒,随波不自在。
丙火水既济,财富排天来;见丁酒色客,财从手中过。
戊土堪作堤,威武镇邪恶;己混不清沏,一生昏噩噩。
庚为水之源,不惧土木火,辛白水愈清,才华盖世歌。
癸来劫财去,又将妻夫夺。
十、日主临癸水的喜忌
甲木参天树,雨露无奈何;乙木为花草,滴水不干渴。
丙火映彩云,绚丽壮山河;丁火光微弱,有财能几何?
戊来合俊秀,老翁或丑婆;见己水不清,智商打对折。
庚生怕太过,金多水必浊;辛癸两相见,金白水清格。
壬兄助身旺,不怕火土多。
演禽神相量天尺基础常识
命宮:
書雲:“安命以太陽度爲主,以生時加其上,順數本人生時,逢卯止,即爲命宮是何宮主也”。十二宮的確定是由“命宮”作爲起點,故由八字轉成“七政四餘”的星盤十二宮,首先的起始先定“命宮”,不管四柱也好,星宗也好,均重視“命宮”的作用《三命通會》論坐命宮:“神無廟,無所歸。人無室,無所棲。命無宮,無所主。故有命宮之說,不然,流年星辰,爲吉爲凶,以何憑據”。萬育民這裏所說的“流年星辰”就是十二流年限,《淵海子平》論起通法亦要以命宮爲依據推算。萬育民說的作用太小了,命宮主要功能是以命宮位排出人生的其他十一個時空和具體方位。連命宮共計十二。
在使用十二宫时应注意“月支以中氣爲准”,那就是以太陽纏度來推算,《三命通會》“論時刻”有很詳細的太陽纏度表,以二十八宿度數爲尺度,(就是現代天文裏的經度),這裏提醒大家,我們平時以“夘”爲准奌計算命宮,只限於北緯30度以下,日出夘的地方,其他地方當以日出時間通變。
演禽神相量天尺的子、丑等十二字即我们要查的命主的命宫十二宫。
命宮是以太陽行度與出生的時辰來確定。因此關鍵在於太陽行度了,在立“命宮”之前,首先應明瞭十二地支就是天上太陽一年裏的視運動軌迹分成十二個階段,簡單地說就是十二個月太陽所在的位置。古代占星學稱太陽視運動軌道爲“黃道”,民間說:“黃道吉日” 擇日法的黃道正是此意。《大六壬》視太陽入黃道十二宮之何宮即爲“月將”。現會八字的朋友起月建柱根據節氣也是這個道理。詳細可參考《三命通會》卷二“論太陽纏次太陰納甲及出入會合》篇章,在此不作詳細介紹。下面列十二宮名稱及二十八宿表如下:(星命術稱其爲“量天尺)
戍(白羊)分野爲魯徐,二十八宿度數爲:室9度、壁13度、奎8度。計30度
酉(金牛)分野爲趙冀,二十八宿度數爲:奎3度、婁13度、胃13度、昴1度。計30度
申(雙子)分野爲魏益,二十八宿度數爲:昴8度、畢15度、嘴1度、參6度。計30度
未(巨蟹)分野爲秦雍,二十八宿度數爲:參5度、井25度。計30度
午(獅子)分野爲周河,二十八宿度數爲:井5度、鬼5度、柳17度、星3度。計30度
巳(處女)分野爲楚荊,二十八宿度數爲:星5度、張18度、翼7度。計30度
辰(天秤)分野爲鄭兗,二十八宿度數爲:翼10度、軫13度、角7度。計30度
卯(天蠍)分野爲宋豫,二十八宿度數爲:角4度、亢11度、氏15度。計30度
寅(人馬)分野爲燕氹,二十八宿度數爲:氏2度、房5度、心8度、尾15度。計30度
醜(摩羯)分野爲越楊,二十八宿度數爲:尾1度、箕9度、鬥20度。計30度
子(寶瓶)分野爲齊青,二十八宿度數爲:鬥5度、牛6度、女12度、虛7度。計30度
亥(雙魚)分野爲衛邠,二十八宿度數爲:虛3度、危20度、室7度。計30度
注:
十二宮按現代資料,從古代365.2525度改爲360度,以符合現時天文單位。
由於歲差進動的影響,恒星年向西移動50.2735秒,每71.6年加一度,宮位與二十八宿的差異已作了調整,此資料爲西元1984年的周天二十八宿度數。吻合現代人的星命擺星盤的需求。
由太陽纏度求出命宮及命度
“安命以太陽度爲主,以生時加其上,順數本人生時,逢卯止,即爲命宮是何宮主也”。
如上例,太陽纏酉宮,酉宮起午時,順數到卯字得“午宮”,此命的命宮(也稱“命垣”)就在午宮,其天干同四柱由年推月柱幹一樣推,得“戊午”柱。午爲日,太陽即該“命主”,命度查“量天尺”午宮二度爲井木豻27度,該命度坐井木豻27度。
五、由命宮推定十二宮;
星命十二宮是:一、命宮,二、財帛宮,三、兄弟宮,四、田宅宮,五、男女宮,六、奴僕宮,七、夫妻宮,八、疾危宮,九、遷移宮,十、官祿宮,十一、福德宮,十二、相貌宮。
另外《奇門易數》十二宮順序同《紫微鬥數》,身命主起法同《紫微鬥數》的身命宮。
《天歩真源》十二宮的分法;
一、命宮,二、財帛宮,三、兄弟宮 四、父袓及親者家事 五、男女 六、疾病、家人七、妻妾、仇人,八、死亡,九、移徒道路、十、功名,十一、褔祿、朋友,十二、禍門、監獄。(此命稱很少用,但其含意可作參考)。
不管男女命,以上十二宮均由本命宮逆佈十二宮,如上例,午爲命宮,巳爲財帛宮,辰爲兄弟宮,卯爲田宅宮,寅爲男女宮,醜爲奴僕宮,子爲夫妻宮,亥爲疾危宮,戍遷移宮,酉爲官祿宮,申爲福德宮,未爲相貌宮。
以上十二宮星盤在星命術就叫“人盤”,加上十一曜也稱“原守盤”
演禽神相量天尺中的(总论)横列数字是指起大限的入初限的岁数,如查命宫度在子宫的女土蝠二、三、四度,即十岁入初限。
28 宿是恆星系統, 得修正歲差呢。
或者像張九儀他們玩撥砂法那樣, 其實根本就沒有歲差的問題,
28 宿其實講的還是太陽地球間公轉橢圓的切分, 24 山 360 度照量照用就是。
二十八宿演禽法是有好几种,有专门择日用的,有专与命理应用,其用法当然亦不相同。演禽三世其用法交待不详,故很难应用。有待同好给预指点,从量天尺的命宫、命度来看,非要参考《星平会海》才好理解。
中国星命学都以星体视运动为基调,故我个人认为应该修正岁差问题,历朝天文历书都在发佈十二宫二十八宿的入宫度数的修正值。
演禽神相量天尺中总论中八宫疑问:
1、笫一列中“女命 兄 福 禄 移 疾 妻 奴 男”
此处女命应该有笔误,正确应指男女命宫为是。
2、笫一列中的兄指的兄弟宫,按星宗命法应该是“相貌宫”,可能有笔误。是出童限入初限的宫位。
3、“福”指的是“福德宫”。是二限的宫位,三十应为三十一,因笫二宫应分配十一年。书云:“福徳妻宫十一详,官禄一年二度通。”故笫三限的“官禄宫”要走十五年。
论演禽相法图中有误:
寅宫的尾火虎,箕水豹的各五日应校对为"十五日。"
此处的角木狡即是指命宫中的命度泊在二十八宿之一。
《命度二十八宿诗诀》
安命若在鬼井中,敢言敢断性英雄。
生身若在星枊位,孛计同缠作贝戎。
东西南北月归垣,天下文章冠世贤。
翌轸从来属地户,唾手成名文必露。
若还孛计在高强,决定中年尸外路。
角躔安命性不柔,机关作事世无俦。
若归亢度生秋月,高官极品百年秋。
氏房心宿属卯宫,定他气性最英雄。
若还水孛一齐入,设使居官不善终。
尾箕主人多病患,管有一呼百人唤。
斗木为人性有刚,牛女为人宽且缓。
虛宿单行分旦夜,旦生刚直言语徐。
夜生必是破资财,富贵浮云如水苴。
室壁从来朩向荣,包容万象性如神。
不惟服众居乡校,不日成名迏紫辰。
奎宿文章世所希,少年笔下有珠玑。
更兼夜火一齐入,身著锦衣换布衣。
娄星度兮有十二,日生凶顽无可比。
夜生没有福禄临,大扺作事无终始。
胃昴二宿与金同,为人自逞有成功。
若还木气临齐子,一世空为百岁翁。
嘴参立命属阴阳,倐忽聚散未为昌。
朝雨暮云无定性,木火临之福必降。
另;“星命”术数书籍中有关命宫坐二十八宿的判断比比皆是,如:“日换三妆,身营枊鬼。夜眠无伴,命度虛危。”(枊鬼之度,乃咸池沐浴之乡,虛危乃鳏寡孤独之宿,盖统而治解决之,子午夘酉立身命,妇人多主孤孀。)有兴趣的朋友不妨试一试。
元静八字金口诀
释元静著
基础篇
〈一〉
四柱金口诀
凡看命造分乾坤,男乾女坤把命论,年月日时要排准,不论生月节气分,
一个时辰分三刻,刻刻时辰不许混,四位要是排定了,写出大运把命论。
小运岁君不可忘,身旺身弱要细分,日旺喜财发大富,日弱喜印来生身。
旺极喜泄不能克,衰者宜执生为真,取用辨格月为贵,时柱次之年不论。
五行分清看刑冲,神煞别忘要辨明,先看合化论吉凶,再看格局有无用。
格局不明合在成,选取用神论五行,旺相休囚四时定,东方得令木青龙。
庚辛白虎西方行,南方朱雀丙丁旺,文武北方必得令,辰戌丑未是土旺。
生养胎库要记清,各有信息六亲论,都在年月日时中,年干为父支为母。
月支姐妹干兄弟,时支为子女位论,五行生克要记清,偏财旺者父长寿。
正印得令母高龄,比肩多了先克父,财多坏印母寿终,官杀多了克兄弟。
食伤多了克子凶,要看兄弟有几个,比劫之中可以定,若旺还可双倍。
时支也可看兄弟,子午卯酉四个强,辰戌丑未是独生,寅申巳亥三四个。
休囚也可论独丁,论妻多少四柱找,财多妻多命中逢,身旺财多要忘娶。
女命官杀是夫星,官杀混杂克夫去,子息多少时上论,弱者可少旺者增。
头生是男还是女,日干时干来说清,二干属阳身旺子,二干属阴姑娘生。
属阳身弱会变女,属阴身旺把男生,日阴时阳头是子,日阳时阴生女童。
时支被刑儿难活,时支被冲克子凶,此是子平论命法,学者必须记心中。
命诀十八口:(一)
子寅风流客,道与他各人,勤马途中劳,终身求安宁。
子卯离祖上,福禄享一生,人直性格爽,自来好为人。
子巳病在身,吉运在龙门,婚合人也合,更需防重婚。
子辰华盖命,金科有功名,学业自上进,奉禄职在身。
子午为正冲,牢灾多有凶,有财不住财,为人不讨功,是非口舌显,小人在其中,终生求平安,不在红尘中。
子卯又相刑,性暴要多忍,轻者在是非,重者牢灾生。
子卯在反冲性高在寒中,亲人大不合,夫妻矛盾重。
子巳衣食平,一生忙中行,灾复小人多,婚事多不顺,前途功不见,仕途难为人,劝君莫为气,忙中求开心。
子酉福照命,贵人显功名,夫美妻合贤,自有盈余金。
子申性情高,人灵心更巧,合财在本命,财库防小人,衣食自周全。人合家也顺,妻贤夫更美,终生无灾生。
子戌口舌占,出门多见难,求财迁勾角,求名功不见,婚姻吉来顺,合财应家庭,六蓄想旺顺,少犯白虎财。
子亥多灾难,时运机不转,自力坚强好,免讨别人难。
子丑时远顺,求功自有命,婚顺人和合,安然享一生。
子巳防重婚,婚后防疾病,成婚三年好,过后有矛盾,婚姻防纠纷,有助也难成,离合自有路,何苦烦恼深。
丑午婚不逢,寅申婚正冲,巳亥不到头,亥申多泪流,子未婚反冲,辰戌不长久,寅巳不相生,酉戌必相争,卯酉互相耗.卯辰不到老,子午婚多险,丑未苦无边,子戌在命丁,求婚事难成,子亥婚不利,为婚没讨气,子酉桃花福,高婿倍子孙,子丑家合顺,求来好婚姻,子辰华盖婚,金科婚来顺,子申婚姻吉,妇慧夫美高,子子婚姻早,婚后求功名,子寅婚不合,家内乱事多。
巳午言顺贵人多,婚事年年都在说,人人都喜心里想,缘份有厚也有薄,鼠年婚姻有小人,亥年正婚显坎坷,午年本来要见喜,未年东南婚自合,巳未婚姻防纠纷,说东说西没听着,婚缘本是命中定,男女不合有矛盾,劝君防走回头路,过了未年是正婚。
子午婚姻是正婚,正南正北事难成。东南是喜吉来顺,未年见婚下年顺,子午本在桃花运,好姻好缘没乱定,申未婚姻在正印,未年求婚婚自成,上年婚姻在正印,未年求婚婚自成。上年婚姻西方忌,下年西北吉来顺。子卯婚姻早来定,只因年甲不顺心。子卯相合又相刑,过了两次才算真。正南正北皆不利,东北西北才是婚。丑卯婚姻见破空,命中婚煞代来重。过了此桥向前路,未年过后自相逢,丑亥婚姻犯正冲,运不正来婚不逢。要求婚姻避白虎,镇得婚姻在庄宅。丑酉不相逢,相逢有灾凶,奇祸灾病显,药石连床中,见财有破败,交友遇贼公,生儿也不孝,父子相克冲。丑亥事难成,求功难留名,破败多无常,骨肉不留情,往反多奔波,为事贼人多,进退皆不利,少泪求快名。丑卯早代孝,破空祖业少,另丁单身在,子便有破败,父母代双冲,大耗犯成空,人才有八斗,命在半升中。丑巳白虎财,偏财自会来,人心在高天,金库防劫财,口舌有事端,灾祸又重来,词讼免牢狱,家固防婚败。巳亥指背重,白虎在命中,劫财时来犯,灾多有牢凶,要想终身安上运在中年。子午是正印,功名见喜信,奉禄早来到,一生多红运,职逢山路险,为人斗口舌,位在劲风中,息事灾祸免。寅辰不逢时,命中少良机,除奉又减薪,削官又剥职,单身又只形,身心防有损,福星在高照,方法事业稳。戌辰财库冲,岁破大耗空,牢灾风波显,他乡吊客中。申未坐印,太阳星照命,驿马在时运,出门才顺心,求财远方贵,闻丧喜临门,事必成就,更需防小人。巳午桃花运,每多遭不幸,好心在为人,时时犯小人,口舌小破财,幸得遇贵人。丑未是非重,重者有牢凶,时时犯勾角,小人在其中,幸得福星照,见贵财运好。丑午不相逢,相逢在病中,遇事多不顺,心烦苦脑生,财破灾事散,人合防家内,要想时运转,回头便是岸。卯辰事不长,没在迷中忙,天鹅麻雀肉,小蛇吞大象,劝君没生气,福人自天相。亥申多烦恼,遇事大度好,小人时时有,是非口舌到,不听自然无,不理忧愁少。
申子辰合三,列位三台边,华盖来坐命,学艺更惊人,天宫运中坐,口舌事非多,疾病灾难生,男女不合和,官符小人在,一生多坎坷,须得星照命享富贵,子敬女孝夫贵美,生来自有衣食命,不为儿女多操累,尤得在天马,功名前途位禄甲。天地人合贵人多,遇有凶险贵人化。文曲命中坐,一生贵多,文场本自代,求功名自来,考场神笔挥,金榜也留名,求得功名在,一生无破败。巳酉丑三合,青云直上天,朝中有贵人,可升一品官。天喜在命喜临门,终身会想气不生。出门见喜贵人多,谋事求财正逢运中紫微命中照,顺多逆来少,名登金科榜,人才职禄俏,事业在人上,职禄不伤官,妻贤夫本贵,儿孙自来旺。未辰比肩多,福星命中坐,出门更大吉,命中桃花喜,财运更兴隆。偏财在命中,聪明文章代,独胆也独财,四海能为家,三江更喜爱辰戌天官坐,求名多坎坷,人才有八斗,只因机遇错,午未有贵人,巳申机会多,没为功名误,自有好工作。申未在正印,功显在其身,职权手可掌,常在宫中行。四海常留步,三江俱留名,树大常招风,名显防正冲,金库宜常固,处事多在心,上合下要合,没把功名误。
命诀十八口:(二)
丑寅好学医,为医德性直。
药王传真术,只惜这不济。
丑卯不相通,相逢通一场空。
妻空婚不稳,宅向少青龙。
丑辰志向高,心大力量小。
一生常变色,幸喜子媳好。
丑巳白虎财,偏财自会来.
词讼防牢狱,家固防婚败。
丑午逢病得,劳苦财事讼。
遇病复是邪,阴人不在宅。
丑未灵性多,性孤多思索。
六亲不得力,弟兄二三个。
丑申合阴阳,弟刚助坚强。
宅向乙山辛,屋边有池塘。
丑酉福照命,妻合家事顺。
头生一壮丁,生就桃花命。
刃戎必相刑,一生忙中行。
喜神爱进庙,奇巧实过人。
丑亥事无成,求功难留名。
破败多无常,骨肉不留情。
寅丑不相合,自幼不见婆。
不定奶娘养,干娘有两个。
寅卯代六合,出外朋友多。
一个爱三个,婚姻有风波。
寅辰不逢时,命中少良机。
除奉又减薪,削官又削职。
寅巳性难平,言语爱出错。
枪打出头鸟,官符灾难多。
寅午代天罡,为官守边疆。
夫妇常年随,多把弟兄帮.
寅未情义重,生来一情种。
一生多劳苦,奇才也有功。
寅戌在墓库,中年定能富。
要是打比方,好似机梭布。
寅亥名长生,人才一根葱。
眉秀心灵巧,中看不中用。
卯辰事不长,总在迷中忙。
小人长了志,贵人在一旁。
卯巳不相容,求喜一场空。
子息难续缘,六亲不相中。
卯午自相刑,志高运难伸。
生就宝贝儿,老爸叫干亲。
卯未小孝高堂,艺多印双掌。
名利双丰收,多是才学郎。
卯申性多倔,累死三条牛。
西边太阳出,东山月亮留。
卯酉性好色,遇事喊干爹。
若是四气全,成龙也变鳖。
卯戌文章高,身旺当兵好。
仁义礼智性,一样也不少。
卯亥一身轻,当官多为民。
一旦为学仕,千古好留名。
辰巳坐地母,不利本上长。
跳出三界外,平安入庙堂。
辰午官煞重,药石连床中。
辰未自代印,华盖是坐命。
桃花喜三江,才学四海通。
辰申坐长生,妻合家事顺。
六亲爱助力,春风代笑生。
流年辰酉运,女难伤财锦。
辰戌防代枷,词讼勿占它。
嫁夫比己大,娶妻变黄花。
辰亥多墓库,祖上原本富。
运如东流水,造宅不常住。
预测父母之(一)
一. 年柱遇长生帝旺之地而不受冲克,又得月令之生。
二. 母精明能干,貌秀而身健长寿。
三. 年干得月令之生父长寿,年支得月令之生母长寿。
四. 为用神,父母双全。
五.年干支相生,父母和睦;干生支,父爱母;支生干母爱父。干支比和,虽相爱,不免口舌之事。
六. 年上或月上遇贵人,双亲貌秀而文雅。
七. 年柱见驿马星,祖上或父母多外出经营。
八.年柱遇印,学堂词馆,主父母慈善,祖上和父母必为文人和书香门第。
九. 年上正印或印临天月二德,主父母心慈而祥,行善积德之人.
十. 年逢食神而无枭,主父母身肥体壮,性格诚实。
十一. 年干临长生或正印临长生,双亲福优寿高。
十二. 年临正印官星,父母文高官显。
十三. 年干官星,年支将星,双亲富贵忠厚。
十四. 年临官印,又逢生旺,父母不富则贵。
十五. 年支正印临桃花,双亲漂亮而聪慧。
十六. 年月财官旺,父母显荣。
十七. 偏财归禄,父必峥荣,日值财,时为劫,父兴子败。
十八. 柱中偏财遇旺地,父亲长寿。
十九. 印临长生,慈母长寿,若逢生,母聪明贤贵。
二十. 父母俱旺,有生扶,长寿之征。
二十一. 父母坐长生和禄马贵之地,主父母富贵福寿荣耀。
二十二. 年柱生合日元,得父母之爱,日元生年柱,孝敬父母。
二十三. 年干或年支 月干或月支为喜用神,享祖上福或父母溺爱。
二十四. 日支生年支,妻孝母,或婆媳关系好。
二十五. 日弱得印星生扶者,得双亲之宠爱。
二十六. 正印坐华盖,双亲聪慧性孤。
二十七. 正印临驿马,双亲是远方创业之人
预测父母之(二)
上节讲的是有利父母方面的信息,下面讲的是克父克母的信息。从历史的经验来看,那些大财团的大富翁,多为幼失双亲,或者不是母死就是父亡。
一. 年带伤官不利父,比劫羊刃克父克妻。
二. 柱中财多必克父母,小孩逢财旺之乡克父母。
三. 甲乙日逢寅卯运,主劫财克破父母及争斗之事。
四. 辰戌丑未若重见,骨肉刑悲,父母不足。
五. 月令提纲被冲克,多殉父母及亲人或离异。
六. 提纲克年,父母不全。
七. 比肩劫财重叠,父母寿元难延。
八. 偏财空而印旺,早岁父亡。
九. 女命财星叠叠,克母丧婆。
十. 女犯伤官偏印,幼失双亲。
十一. 偏财临空亡死绝之地,幼岁母离。
十二. 父临库地,或财源被劫,父命先亡。
十三. 兄弟身旺,父母有亏。
十四. 偏财被克,父先丧。
十五. 父母一离一合,定为印星临财。
十六. 比肩重父寿难延,天元刑战,父母不全。
十七. 财空印旺,早年丧父,年逢杀刃,幼丧父母。
十八. 柱逢羊刃,克父。
十九.父母星坐空刑绝之地,主父母贫穷,又被刑伤,寿短,或死于外乡或不善终。
二十. 柱带劫杀 羊刃 亡神 元辰者,克父母。
二十一. 月生日干,不喜逢财地,逢之克母或母有病。
二十二. 印被冲克,母贤而早亡。
二十三. 印绶被克,母不死则离。
二十四. 财多伤印,少年克母。印被伤,母早旺。
二十五. 幼岁丧母,只因财多印死。
二十六. 柱中枭食并临,克母。日时俱食,克母,自己去世无子送终。
二十七. 财印俱伤,克母克妻。
二十八. 日时两重犯旺神者克母。
二十九. 印星太弱,又坐绝地,母早衰。
三十. 支印临孤辰寡宿者,主双亲孤独,六亲无靠。
三十一. 年坐正官被伤官冲克者,主父母多病或寿不长。
三十二. 年坐七杀羊刃者,双亲性暴。
三十三. 印重官杀多,父母不得力。
三十四. 年柱用神岁运天冲地克,父母有丧。
三十五.大运冲克提纲,流年岁君与年柱天冲地克者,不丧父则死母或父母俱丧。
三十六. 偏财逢岁运天克地冲时,父亡之期。
三十七. 印绶逢岁运天克地冲时,母丧之期。
三十八. 印破用神,父母多累,自身劳累。
三十九. 印落空亡,母身弱病多。
四十. 胎息受克,幼丧父母。
四十一. 日支冲克年支,母不死则离。
四十二. 生年干被流年干克,生年支又入流年支墓,必有丧父之忧。
四十三. 财多害印,少丧母,不然母必重嫁。
四十四. 破印太重,母先亡。
四十五. 年支月冲有异母,官杀混杂克父母。
四十六. 时柱克年柱,克父母。
四十七. 年食日枭,定克父。
四十八. 时柱克年柱,父母临终难在场。
四十九. 柱中偏财两见,母必嫁二夫,柱中印一双,父必有二妻。
五十. 正印偏印并临,定有继蔗之母。
五十一. 年逢禄马被冲破,公亡外乡。
五十二. 年月值杀有刑害,公父连丧。
五十三. 年正官 月伤官,公强父弱。
五十四. 官旺印衰,父母兄弟分散。
五十五.比劫重重必克父,财多财旺必克母,提纲克年,父母不全。
预测兄弟 姐妹之(一)
一.男命:日干为阴,阴干为兄弟,阳干为姐妹;日干为阳,阳干为兄弟,阴干为姐妹。
二.女命:日干为阴,阴干为姐妹,阳干为兄弟;日干为阳,阳干为姐妹,阴干为兄弟。
三.又有男逢比肩为兄弟,劫财为姐妹;女逢比肩为姐妹,劫财为兄弟;比多兄弟多,劫多姐妹多。
四. 今有比肩 劫财 禄 刃为兄弟姐妹。
五. 比劫如林,兄弟姐妹成群。
六. 比劫多而生旺者,兄弟姐妹多,逢衰则少。
七. 比劫坐禄或临贵人者,兄弟姐妹富足。
八. 比劫临将星者,兄弟姐妹富贵,得财得力。
九. 比劫临天月二德者,兄弟姐妹善良,忠实。
十. 比劫坐驿马者,兄弟姐妹远行,多潇洒。
十一. 比劫为用神,得兄弟之力助。
十二. 比肩逢禄,兄弟名高。比肩遇禄,兄弟兴家。
十三. 比劫坐长生,兄弟姐妹身健寿高。
十四. 身旺带印,兄弟姐妹必多。
十五. 日主弱,无比劫,以印计兄弟数量。
十六. 日主弱,月柱印旺,兄弟多。
十七. 身旺财轻,兄弟姐妹多。
十八. 杀旺印伏,比肩无气,弟敬兄,但兄无为。
十九. 官旺印弱,财星有气,兄爱弟,但弟无为。
二十. 月上官星,兄弟必贵,月日相生,兄弟和睦。
二十一. 月柱临长生一帝旺等地,兄弟姐妹必多。
二十二. 父母或比劫遇长生帝旺等地兄弟姐妹必加倍。
二十三. 双胞胎者,阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时生者,弟强兄。
二十四. 双胞胎者,阳命后生者难养或先死,阴命先生者,难养或先死。
二十五. 七杀旺,比劫多,兄弟多而又同心。
预测兄弟姐妹之(二)
一. 月带伤官,有埙兄弟。官杀多者,克兄弟姐妹。
二. 辰戌丑未若重见,兄弟离异,亲戚情疏。
三. 财多印死比肩多,兄弟无情。
四. 年值杀,月值伤,兄弟不和。
五. 命逢华盖,兄弟少。月令逢冲,兄弟各方。
六. 官弱食伤强又遇比劫,为兄弟所累。
七. 财弱比劫旺,又有印,兄弟反目。月令官杀司权,多伤兄弟。
八.柱无比劫和印星者,幼行比劫运,由堂兄姐或朋友抚养成人。比劫落空旺,无兄弟姐妹。
九. 日主旺,比劫多,兄弟不和或败家。
十. 比劫羊刃者,兄弟不和,常犯小人口舌。
十一. 比劫逢冲克,兄弟姐妹不和,或多病。
十二. 比劫冲克用神,为兄弟所累。
十三. 比劫为忌神,为兄弟所害。
十四. 比劫坐丧门,吊客者,克兄弟。
十五. 比劫坐桃花,兄弟风流好色。
十六. 比劫重重无制伏,暗埙门风,兄弟无情。
十七. 男逢杀旺逢比劫,兄有弟无,太过不及,兄弟俱无。
预测婚姻之一:(男命篇)
一. 男财为妻,日支为妻星;月为婚姻宫,日为配偶宫。
二. 日下坐财,主妻多内助,更得妻而发财。
三. 日坐财星,妻持家有方。日坐财星又是将星,定娶富贵名门之女。
四. 日坐正印偏印,妻贤惠而得力。日坐印地,其妻必有非常之内住助。日坐食神,主妻身肥,自己瘦小。
五.日坐贵人,妻贤淑美丽,有威望。日坐正财偏财者,不受克破,因妻得财。
六.日干旺,正偏财亦旺。主富而多妻妾。日支为子午卯酉者,妻美貌,寅申巳亥,妻敦厚,辰戌丑未,妻平常。
七. 日禄归时,贵重人羡。日坐年禄贵神,必受国封之妻。男命以旺为福,衰为灾。
八.贵人和禄都在时上,光宗耀儿郎。偏财旺而得位,妾胜妻;正财旺妻不容妾。马入妻宫,必得能家之妇。禄入妻宫,食妻之禄。日时禄马,妻贤子贵。
九.男儿运合财乡必早娶。大运流年三合财乡,必主红鸾之庆。男遇财多弱,偏听妻言。
十.咸池临日,因妻致富。支中伏财,偏房宠妻。妻星明朗,乔木相求。财星得位,因妻致富。
十一.财旺身强,富贵而多妻妾。柱中财为用神,妻必贤美。得内助。少得伤官就禄,财星得令,早娶豪门淑女。
十二.日带马星无冲破,主招美妻。柱有偏财,少爱正妻多爱妾。男逢财多身弱,离祖求婚。
十三.妻财遇旺乡,年上贵人禄马,主妻带官嫁夫。贵人禄马,妻贤内助。财清身旺,妻美。
十四.财星与用神不冲,妻美丽。食神若逢印,钱财年年进。伤官受克受制,义女为妻。
十五.伤官佩印,先妾而后妻。比劫旺,有食伤生财,主妻贤。财星自坐长生,不遭冲克,主妻长寿。日坐正官,妻貌端正,温柔贤良。
女命篇:
一.正官或七煞为夫,日支为夫星。观女命,先观夫星,以定贵贱,夫贵妻亦贵。
二.日坐夫星为用神者,主夫大贵,夫妻和睦。日上贵人驿马,得聪明贤美之夫。
三.财得地利夫,食神得地利子。利夫一生享福,利子晚年幸福。女命无杀一贵可作夫人。
四.夫星生旺,子星长生,益夫旺子。女命一官或一杀清透为好。官杀并见为贱。
五.官临财地荣夫克子,女命无杀逢二德,财官得地,可为两国之封。官带桃华,定为深院之良夫。
六.女命以柔为福,以刚为灾,以清为奇,以浊为贱。财入财乡,荣夫克子。伤官不见官,为贞洁之夫。
七.明官骑马,夫丈增荣,黄金瞒柜。财命有气,配夫到老无忧。女命富贵贫贱,全凭夫子。
八.女命夫星健旺子秀夫荣,女犯伤官须克配,运入财乡最为佳。专禄食神必受诰命。
九.夫居杂气之中,最宜佳夫。伤官夺夫之柄,化杀助夫之资。孤鸾若入夫星,必多子.
十.阳干支旺,代夫经营。财旺生官,食无伤,夫荣子贵。官食禄旺,一印有助,后得宠。
十一.无财损印,得天月二德,在日上,此妇得父母之财,招名夫,生贤贵之子,福德广增,为人温厚,逢凶不凶,受逢之命。偏官有制无淫乱,虽欺夫夺权,但善持家。
十二.年为公父,胎为婆母,月为妯娌,日为夫己,时为子女。一重亡劫及逢刃,天乙同生禄马乡,色绝过人真且洁。
十三.六合者,主性贤德,姿貌美丽。杨妃貌美,禄旁桃花,女子才高,身临词馆。金水相生貌质美丽。
十四.一个贵人为好命,两个贵人心不定,三个贵人定作娼,晚年和作豪家正。
十五.贵人驿马,多生贤孝之子,孕产无忧。财旺生官格最稀,财官相遇十分奇,夫劳子贵因财旺,贞洁贤良五福齐。
十六.有财又行财运,主富夫家,荣夫生子。女人官财又旺,招得贤夫好儿郎。
十七.七杀遇长生之位,必嫁贵夫。财官印绶,必旺夫。食神太过,不见夫星,贞洁之妇。
十八.天月二德逢印,贵为高官之妇,两国之封。官杀不杂有印扶,嫁夫定知登云梯。
十九.印旺官轻,坐堂招夫。伤官伤尽,无官见财,必嫁老夫作偏房。一杀清透逢墓,必配贵夫。
二十.杀强官弱,离婚再嫁良夫。财星有气见官,益夫超群。官强伤弱,助夫兴家。官杀旺为用神,主夫贵。
二十一.官杀弱,有财生官,能助夫。官杀坐长生,不遭冲克,夫长寿。孤鸾日犯本无二,一见官星得子奇。丙火逢制颜如玉。甲逢金克貌如花。
男女合看篇
一.日坐桃花,夫秀妻美,风流多艺。伤官伤尽支有合,无媒自娶,无媒自嫁。七杀有制遇三奇,一品之贵。
二.食神独者,安和,有子有寿。日柱相生夫妇恩爱,干生支我爱他(她),支生干她(他)爱我。
三.冬金坐局,夫妻志坚,断臂流芳。合贵合财珠盈金屋。先必后财,自贫至富。
四.弃命从杀,必配名家。天月二德,无它乱,锦衣金冠。坐禄乘舆而稳重,逢冲遇马而轻浮。
五.夫妻年柱相生,或天合地合,永结百年夫妻。食神一位生旺,有子须拜圣明.
六.纳音上克下,有福;下克上,不宜。日坐长,配偶漂亮。丙子日元,男子逢之得美妻,女人得之得俊夫。
七.男逢戊午日元,多得女人相爱;女得戊午日元,多得男子相求。日坐财库,无人不富。
八.百年夫妻,得七位相生。财旺生官,夫妻如胶似膝,夫唱妇随。
预测婚姻之(二)
一.柱中羊刃,岁运相逢,财物耗散,克妻损子。局中有财重,无财轻。柱无羊刃,运行羊刃耗财克妻子。
二.身衰财旺,破财损妻。男逢比肩劫财,破财伤妻。财逢墓绝,妻有病或不贤,或年高再嫁。
三.财临桃花沐浴,妻防他人调情。劫财羊刃克父伤妻,败财。身旺无依,伤妻。辰戌丑未若重见,克妻。
四.财官都落空亡,中途丧子克妻走他乡。坐妻透妻有二婚之事。妻星失令半路抛离。四柱无财,僧道之命,难有妻子。
五.日禄无财,妻儿离家。火炎土燥,身必孤单,妻多身弱,花粉生涯。身坐比肩成局,几度新郎。妻宫合局来生身,有妻难留。
六.妻宫喜神逢冲,虽美却难偕老。月令财居绝地,妻无内助之贤。羊刃劫财重叠,花烛重辉之事。
七.日时辰戌两相冲,既娶偏房独守空。日坐羊刃妻不贤凶狠耗财。财轻若逢劫,三妻难齐眉。
八.日坐食神又逢枭,妻矮身弱。日犯华盖,克妻。亡神七煞,克子刑妻。柱中甲乙丙丁无间断不利妻。
九.财轻身旺比劫多,克妻频频。支下伏财,偏宠妻。时上偏财遇比劫,破祖伤妻。财星被劫,岁运又逢比劫,此年不伤,破财,必有官非。
十.日时刃杀逢枭,半路妻儿有损。日坐驿马,主妻多病或懒惰。年日同一位,娶同年妻方可免克。日坐刑地,妻多病。
十一.日坐沐浴,得美妻,但须避免是非。财印俱伤,克妻损母。柱中财寄他宫,娶义女为妻。伤枭两备,子儒妻愚。
预测祖业之(一)
一. 岁月财官印全,三代祖业富贵。
二. 财食在岁月上,祖业丰隆。
三. 年财官有助,必享祖上之福。
四. 官临旺地,光宗耀祖。
五. 年月官印相生,得现存祖业。
六. 年月财官临旺地,祖父根基雄厚,必有万贯家资。
七. 年上用神,得祖宗之力。
八. 财临旺地无破,家道兴隆,印绶无伤生身,门庭光采。
九. 年上正禄正印正财,无破必承祖业传芳。
十. 财藏官透,家道兴隆。
十一. 财命有气,得祖业。
十二. 身财都旺,一生乐家园。
十三. 忽然显达成家,定是刑冲见贵。
十四. 年干为喜用神,受祖上之力。
十五.年上财官印得地,或天乙贵人,天月二德等等吉神者,祖上富贵。
十六. 年干自坐帝旺地,临官之地,祖上富贵。
十七. 财旺生官,少年创业。
十八. 日通月令,得祖安身。
预测祖业之(二)
一. 柱中伤印,破家离祖,如在死绝之地,丢官失职。
二. 提纲被冲克,败离祖业。
三. 年月相冲,难为祖业。
四. 羊刃七杀夺财化鬼破祖立他乡。
五. 时伤日月,家财自破。
六. 年月日合贵,或马印无克破刑冲,祖业富贵荣华。
七. 柱中库破,再逢冲破,家资渐退。
八. 偏印劫刃,出祖离家,或为僧为道。
九. 年上七杀 羊刃 劫财 枭神而为忌者,祖上寒薄。
十. 年上逢死绝墓地,或刑冲克害,祖上漂蓬。
十一. 偏官有制不为凶,衣食丰盈。
十二. 亡神七杀并临,无祖业。
十三. 日时辰戌两相冲,背井离乡为吉。
十四. 隔角三刑,骨肉刑克破祖离乡。
十五. 财星有破,别祖离乡。
十六. 枭居年位,破祖离家。
十七. 年上羊刃,主破祖,不得祖业。
十八. 月令建禄,难招祖业。
十九. 月支年同无祖业。
二十. 日逢背禄逐马,破祖离乡。
二十一. 年伤官,父优祖坏。
二十二. 日休财官旺,夫家旺,而祖业失。
二十三.年月无财官,幼年又行败运,破祖离家。日旺无依,离祖迁居,不迁居即死外乡。
二十四. 咸池带合遇官,家败人离。
二十五. 食神逢枭逢财,家破人亡。
二十六. 枭食并见,寒必切骨。
二十七. 印绶遭伤,祖业终是难守。
二十八. 年上为忌神,祖上破败寒勤骨。
二十九. 年上七杀 比劫 伤官,祖上贫寒。
三十. 年干自坐死绝墓,或刑冲克,祖上衰败。
三十一.禄冲破,别祖离乡。身旺无依,年冲月令离祖成家。身财都弱,难守家业。土燥水竭,破祖离乡之人。
三十二. 身破无依靠,不离祖,必出走他乡。
三十三. 木重土轻,终生飘荡。杀居太多,居安思危。
三十四. 五行驳杂,居安不忘思危,马落空亡,迁居。
三十五. 日时卯酉相冲,终生迁移。
三十六. 阴阳差错,外交冷落。枭印并逢,祖上漂泊。
三十七. 年月无财官,日时上有财官,自我奋斗成家业。
三十八.年上见驿马,祖上外出营谋。驿马无合,别土离乡,财福失陷,倾家荡产。日柱冲克年柱,不靠祖业。
三十九. 年上七杀,比劫重重,祖业无寸土,别离故乡。
四十. 财星有破,卖尽田地奔他乡。
八字推论须知:
1 八字可论人与六亲(父母 祖上 兄弟 姊妹 同辈 友人 配偶子女)间缘分干之厚薄深浅,关系之密切疏淡助益力之大小有无,以及他们品质之优劣.
2 八字可推论人的性格心性 心理 心地 志趣 意向 智慧 知识才能 学识 反应 贤愚 慧庸.
3 八字可推论人的人缘,外缘内缘 异性缘 财缘 官缘 工作缘事业缘.
4 八字可推论人的财富,财源动产 不动产 安稳性 流通性 得失性 难易性 侥幸性 意外性完成性 保守及进取性.
5 八字可推论人的事业投资 创业 -----可行性 适业性 展望性 前途性 获利性 风险性 发展性 规模性时间性 实行性 合伙或独资经营方式.
6 八字可推论人工作职业------升迁 晋级 公家机关 私人机构 职位高低 适职性安定性 变动性 职务壮况.
7 八字可推论人的感情婚姻-----夫缘 妻缘 异性缘 早婚 晚婚 再婚 离婚 丧偶 争执冲突 冷战 热战 互助 合作 外遇 桃色纠纷.
8 八字可推论人的身体健康事精神状况及易患疾病或宿病,甚至危难 灾厄 横祸.
9 八字不能断兄弟几位?子女几个?官拜何职?学高何位?公司几家?工厂几间?事业多大?所嫁何人,能娶几位?何时车祸?何是贵人?发财多少?何时寿终?何时出国,何时遇讼.
10 八字不能确定断人:房屋几栋,地几亩,股票几张,现金几万亿,老婆几个,嫁几次?
11 八字不能确断人:官讼考试 选举 赌博 洽商 谈判 招标 求职 谋事 相亲 买卖 投资生女生男,一定是输是赢,是成是败.
八字推命的程序
(—)确定人出生的年~月~日~时,包括农历。
(二)确定男女性别,以年拄天干为准而确定阴男阴女或阳男阳女。
(三)查万年历以确定年柱干支及日柱干支,并查节气以确定月支字。
(四)依年干为准,年上起月法:甲已之年丙作首,乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流。若问戊癸何处起,甲寅之上好追求。
(五)日上起时法:
甲已还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方发,壬子是真途。
(六)依阳男阴女顺行,阴男阳女逆行为准,查节气以确定立行运年岁。
(七)以日干为主,将其余七各干支字代换为十神。
(八)以日干为主,查其余四地支之十二运
(九)确定命带贵人神煞;检视四柱干支间的刑冲克合会:
十二地支相刑:
子刑卯,卯刑子,为无礼之刑;寅刑巳,巳刑寅,申刑寅,为无昆之刑;丑刑未,未刑戌,
戌刑丑为持势之刑;辰,午,酉,亥为自刑。
恩生于害,害生于恩。三刑生于三合,六害生于六合。
如:申子辰三合加寅卯辰三位,则申刑寅,子刑卯,辰见辰自刑。
寅午戌加巳午未三位,则寅刑巳,戌刑未,午见午自刑。
巳酉丑加申酉戌三位,则巳刑申,酉见酉自刑,丑刑戌。
亥卯未加亥子丑三位,则亥见亥自刑,卯刑子,未刑丑。
合中生刑,犹如夫妻相合反至刑伤。
十二地支相冲:
子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,酉金冲克卯木,而卯木只是有冲无克。寅申相冲,申金冲克寅木,而寅木只是有冲无克。巳亥相冲,亥水冲克巳火,而巳火只是有冲无克。
十二地支六合:
子丑合化土,寅与亥合化木,卯与戌合化火,辰与酉合化金,巳与申合化水,午与未合,午为太阳,未为太阴合而为土。
六合又有合中有克,合中有生:如:子与丑合,卯与戌合,巳与申合。
子为水,丑为土,土克水;卯为木,戌为土,木克土;巳为火,申为金,火克金;此为合中有克。寅与亥合,辰与酉合,午与未合,寅为木,亥为水,水生木,辰为土,酉为金,土生金,午为火,未为土,火生土。故为合中有生。
十二地支三会局:
寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。三会局力量大于三合局,因其会一方之气。
十二地支相害:
子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。何为相害,因为子与丑合,未来冲散,故子未相害。丑与子合,午来冲散,故丑午相害。寅与亥合,巳来冲散,故寅巳相害。卯与戌合,辰来冲散,故卯辰相害。巳与申合,寅来冲散,故未与子相害。申与巳合,亥来冲散,故甲与亥相害。酉与辰合,戌来冲散,故酉与戌相害。戌与卯合,酉来冲散,故戌与酉相害。寅与亥合,申来冲散,故亥与申相害。
(十)以月柱干支为准,依阴阳男女顺逆排列出大运干支走势,并确定大运干支值事之年岁。
甲.丙.戊.庚.壬为阳干
乙.丁.己.辛.癸为阴干
(十一) 以出生之年为准为一岁,确定一生流年干支及岁数。
(十二)以月令为准,确定命句局之寒暖湿燥——八字之体性。
夏月局炎火旺,火旺炎热至极时,则木焚,土焦,金熔,水蒸等等,不但改变了五行的形象与质地,也严重影响了五行的生机。
冬月局寒水旺,水旺水寒结冰时,则木漂,火灭,土崩,金沉等等,改变了五行的形象与质地,尤其结成冰时,万物生机尽失。
春月局湿木旺,木旺则火燃,土崩,金缺,水滞,但火土金水依然存在,且命局湿,则温度不高不炎,不低不寒,自不足影响万物之生机。
秋月局燥金旺,金旺则仍无法改变五行之本质与形貌。且命局燥则温度仍介于不炎不冻之间,自无法动摇万物之生机。
因此,所谓八字调候原理,指的重点在于命局的寒暖;即夏月生人,命局炎热至极,最喜水消暑为先急;冬月生人,命局寒冻至极,最喜火暖局为先急;另须知,局炎大忌在火,次忌木助火燃;大喜在水,次喜在金发水源,土能霉火仍主为吉。命局炎热:大喜水次喜金,喜土;大忌火,次忌木。命局寒冻:大喜火,次喜木,喜土;大忌水,次忌金;命局炎热:喜壬癸亥子水,庚辛申酉金;忌丙丁巳午火,甲乙寅卯木;命局寒冬冻:喜丙丁巳午火,甲乙寅卯木戊未戌土;忌壬癸亥子水,庚辛申酉金。
另须知,命局寒湿暖燥之判断,完全只逢月令(月支一字);如:午火月生人,即知其命局炎热,须调候消署为先急,纵然其他干支多现金水星,仍以局炎论。同理,命局寒冻论法同理。至于日主强弱判断,则须八个干支合并较量。
(十三)以月令为准,推论四柱干支间的生克制化;并以日干为准,而推断确定日主之强弱。
(十四)以月令为准,依日主之强弱状况,判断格局——是正格还是变格。
(十五)依命局寒暖湿燥,日主强弱,正格或变格八字,以清楚是何种五行,何种干支,何种十神,是日主所喜,还是日主所忌?
造成日主强旺的因素:
1 八字上生扶日主之物甚强旺——比如:正印,偏印星当令司权又党多势众。
2 八字上比助之物甚强——比如:比肩,劫财星当令司权又党多势众。
造成日主衰弱的因素:
1 八字中克日主之物甚强-——比如:正官,七杀星当令司权又党多势众。
2 八字中耗日主之物甚强旺——比如:正财,偏财星当令司权而且又党多势众。
3 八字上泄日主之物甚强旺——比如:食神伤官星当令司权而且又党多多势众。
造成命局寒冻的因素:
1 凡是月支字为亥 子 丑——都是冬月生的人。
何为十神?
凡八字推命必须以日干为主,而且日干与八字上其他干支之间,必须存在着同性 异性 生扶 比助克 耗泄等等关系和作用,共可用十个名称为代表,就是所谓的十神——正印偏印 比肩 劫财 食神 伤官 正财 偏财 正官七杀。
当八字推命以日干为我,且以我为主时,可得知如下十神:
同我者:异性者为劫财,同性者为比肩。
生我者:异性者为正印,同性者为偏印。
我生者:异性者为伤官,同性者为食神。
我克者:异性者为正财,同性者为偏财。
克我者:异性者为正官,同性为七杀。
(十六)以命主之喜忌和病药原理,或调侯 或扶昂 或通关或舍命以从强从弱之势等等,以择取用神而推论出本命之高低。
(十七)以日干所喜所忌,知行运吉 凶之走势:
日主最喜之天干地支字,大运逢之大吉。
日主次喜之天干地支字,大运逢之中吉。
日主小喜之天干地支字,大运逢之小吉。
日主最忌之天干地支字,大运逢之大凶。
日主次忌之天干地支字,大运逢之中凶。
日主小忌之天干地支字,大运逢之小凶。
大运主吉之干支字,逢冲克减吉。
大运主吉之干支字,逢合会减吉。
大运主凶之干支字,逢克冲增凶。
大运主凶之干支字,逢合会减凶。
流年吉凶的推断:
日主最喜之天干地支字,流年逢之大吉。
日主次喜之天干地支字,流年逢之中吉。
日主小喜之天干地支字,流年逢之小吉。
日主最忌之天干地支字,流年逢之大凶。
日主次忌之天干地支字,流年逢之中凶。
日主小忌之天干地支字,流年逢之小凶.
流年主吉之干支字,逢克冲减吉。
流年主吉之干支字,逢合会减吉。
流年主凶之干支字,逢克冲增凶。
流年干支字,逢合会减凶。
(十八)以日干所喜所忌,确定大运及流年干支之为喜为忌,知其行运吉凶之走势。
(十九)以年柱干支喜忌,推论祖上或父母品质条件,祖产家业或出身.
(二十一)依月柱干支喜忌,以推论父母或手足品质条件,人的出身家境家运.
(二十二)依日支喜忌,推论配偶之品质条件,当与命造比较为准.
(二十三)依时柱干支喜忌,推论子女的品质条件,子女贤孝度,时干代表老大,时支为老二以下
(二十四)依十神与日柱的远近,或十神出现的有无,推论十神所代表的人事 物境.,和命造缘分之厚薄 亲疏关系
(二十五)依十神之旺度强弱,推论十神所代表人事 物境对命局所造成的影响和作用。
(二十六)依十神的喜忌,推论十神所代表的人事物境对命局有无帮助。
(二十七)依命局上十神的刑冲克合关系,推论十神所代表的人事 物境间的作用和结果。
(二十八)依喜用神推论命造的吉利方位 住屋宅向 事业职业的选择 开运色彩。
(二十九)依日干及命局上干支五行生克制化状态,五行旺度推论身体的健康,易患疾病。
(三十)依命局中带的贵人神煞,作为推论八字时的参考。
(三十一)依大运行运走势的吉凶状况,推论人的前运中运晚运,或评断一个人的少年青年中年及老年运。
(三十二)依用神 十二运 五行十神的旺度干支生克制化 贵人神煞推论人的性格 心性 心理志向 贤愚 慧庸。
(三十三)命 运 岁全部参考综合评断一个人一生中所经历的种种命和运,富贫贵贱 成败 得失吉凶 福祸 配偶 子女 财富 功名 事业职业。
八字上的信息特征
子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢。
辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土,未中乙木加己丁。
申藏戊土庚行壬,酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木存.
论运
流年以一个干支管一年,在没有刑 冲 克 合破坏的情况下,大约可判断该大运或流年间的吉凶如下:
1. 凡大运流年不为命局的喜神用神者,主该大运或流年期间为吉。
2. 凡大运或流年为命局的忌神者,主该大运或流年期间为凶。
3.凡大运或流年不为命局的喜用神或忌神者,主该大运或流年期间为平。
大运或流年与命局发生刑 冲 克 合后的吉凶看法:
1. 凡大运或流年与命局发生刑冲 克 合的变化时,不管命局里是否有刑 冲克合的情形,一律以大运或流年为优先,大运最先,流年次之。
2.原命局有合而不化的情形,大运流年有化神引出,该合局成比(时时会有变化)。
3. 大运或流年与命局发生刑冲 克 合后的吉凶看法:
大运流年刑冲克,或合去命中的忌神者,转凶为吉。
凡大运流年刑 冲 克,或合去命中喜用神者,转吉为凶。
凡大运流年为喜用神,但命局有某字冲克或合住大运流年的喜用神者,吉而不实,平常而已。
凡流年大运为忌神,但命局有某字冲 克合住大运流年之忌神者,凶而不大,平常而已。
大运流年与命局合化成功,以化神论吉凶,化为吉用神者主吉,化为忌神者主凶。
大运流年与命局相刑,不管刑去喜神或忌神主凶。
大运与流年的地支发生天克地冲,或大运与命局的干支发生天克地冲,或流年与命局发生天克地冲主凶,以克入本限运或冲入本限运尤重。
注:此中限运是将命局分成四个时期
1. 年柱:主一个人出生开始至十五岁。
2. 月柱:主十六岁到三十一岁止。
3. 日柱:主三十一岁到四十七岁。
4. 时柱:主四十七到六十五岁。
大运流年发生天克地比 天比地刑主凶,冲入本限运更重。
大运 流年命局组成一支冲三支,一干克三干一支刑三支三支刑一支,恐有意外之灾,生命危险,应多加注意。有一支冲二支,一干克二干,一支刑二支,或二支刑一支者,虽有凶灾但较轻微。
大运 流年 命局中有四支合一支四干合一干,一支合四支或一干合四干,主有感情风波疾病或败财且拖延很久。
命局中以伤官为用神,大运流年最忌伤官,犯之主破缘吵架 打官司破财。
命局 大运流年六个地支组成二组方局,或三合局又恰好相克者,主大祸临头,死亡在所难免。
大运流年以二支冲一支,冲入妻宫,主妻子有凶灾,冲入父母宫,主父母有凶灾,冲入子女宫,主子女有凶灾。
大运流年与命局出现三刑中的任何两组而刑入命局的正印者,有丧母之危,刑入偏财者有丧父之危,刑入正财者,有丧妻之痛,刑入食伤者,有丧子或丧女之兆。
大运流年或命局中出现两组相刑或循环三刑,刑入本限运又无救助者(无天月二德,或被它物合住)主本身有凶灾,不幸又见冲者,凶灾更重,有死亡之虑,非刑入本限运,而入年支无救助者,其祖父母有凶灾,刑入月支者,无救助者,父母有凶灾,刑入日支无救助者,妻子有凶灾。
日干克犯流年天干(犯岁君)主凶,如有救(他干克合,泄日干或有天德贵人)主反进财。
大运流年与命局,出现子午卯酉四字全者主不吉。
流年
指的就是每年份,如九一年的干支是辛未,辛未就是流年,流年地支未就称流年太岁。太岁为皇帝,是不可侵犯的,如果冒犯了太岁,轻者为祸百端,重者有杀身祸。所以有“太岁当年坐冒犯必有祸”。
八字中的冒犯太岁,就是四柱中天干地支如年柱月柱 日柱时柱不能有刑冲克害太岁的情况发生,否则就灾祸难免。
1.天克地冲:在流年与四柱的生克中,不管是太岁我,还是我克太岁,如以日柱为例,岁支克日支为单克。若是流年的天干地支同时克日柱的天干地支,或是日柱的天干地支克流年的天干地支,叫天克地冲,天克地冲的灾要比单克的灾大。如甲子日克戊午流年,为我天克地冲太岁。如庚辰流年克甲子日柱,这叫太岁天克地冲我。
2.冲克岁运:还是以日柱为例,日柱冲克太岁灾重若日柱的天干地支即冲克太岁,又冲克大运,八字中又无其他干支解救,或不采取其他解法,那是很危险的,甚至丧命。
3. 四柱同来冲克太岁:如日柱为酉金,年柱月柱也是酉金,或日柱酉金,月柱时柱都是酉金,流年太岁是卯,这为三酉冲克一卯;一卯冲克三酉,如四柱中和大小运中无其他干支解救,必有生命之危。
4. 四柱 大小运构成刑冲 克 害太岁:如日柱 月柱大运都是酉金,或日柱大运和小运都是酉金,太岁为卯木,这就构成了三酉冲克一卯,或一卯冲克三酉,如无解救,同样灾大无比。
5. 四柱分克各有灾祸:四柱有年柱月柱 日柱时柱之分。有四柱同来天克地冲而冒犯太岁的,如戊午年 戊午月 戊午日戊午时同时冲克壬子流年的,但毕竟是少数,绝大多数是年柱 月柱日柱时柱分别去天克地冲冒犯太岁。年柱为父母月柱为兄弟姐妹,日柱为自己和妻子,时柱为儿女。如果是年柱天克地冲犯太岁,不仅自己有灾难,父母或家中其他人也必有灾凶,其灾大灾小,或有或无,要看八字其他干支和大小运的干支有无解救来决定。如八字的大小运中有救,或用其他解救,其年灾小或免灾,或化灾为富得财。
年柱天克地冲流年太岁一生只遇一次,在周岁五十四岁时相遇,如甲子年生人,五十四岁戊午年,月柱天克地冲流年太岁,一生中可遇一至两次,因六十年一花甲,六十岁以上的人,月柱或日柱时柱处在上一个花甲的稍后一些干支排列位置,其人就可遇两次。八字中,不管是天克地冲,还是某支冲克太岁,不是本人有灾或不顺,就是有灾或不顺依本人八字的六亲位置和刑冲克害的关系和程度。如果八字中或大小运中有救,方可大灾化小,小灾化无,甚至化凶为吉。
6.凶杀克害之灾:八字与流年大运不仅干支相克而有灾祸,如果身弱及柱中流年中运中有劫杀伤枭等凶杀克害日元或用神,同样有灾。其灾大灾小一是看克害程度,二是看有没有其他干支,岁运来解救。月令提纲不可冲,冲者十有九凶
7.岁运并临:就是大运的干支和流年的干支相同,如大运辛未,流年也是辛未。所以古有岁运并临,不死自己也死他人。但岁运并临,独羊刃七杀为凶,财官印绶都好。
论年 月 日 时
年:年为太岁,主人一生祸富,因此,四柱是年为根月为干,日为花,时为果。年柱是由一个天干和一个地支组成的,他旺与不旺,好与不好,一是以月令来衡量;二是看年干年支相互的生克关系;三是以月日时对年柱生 克 制 化来定。
年柱干支相生或比和为好,如得月日时来生年更妙,此为下生上,为年柱根基牢固二旺,主世代兴旺;祖上有富有德,多得荫之福,儿孙孝顺,父母身健寿高。为有能力之人,也主本人荣达。如年日月时相克刑害,为泄埙元气而根弱,必败祖业,不利父母。若是月日时来刑冲破害年者,不仅败祖破业不利六亲丧父死母,也主本人一生百事无成而寿。年干支相克不利父母,干克支不利母,支克干不利父,若柱中无制无解救者,则增其克力,主父母离异,或者丧其一。年干支比和一气者,父母多有不和之事。如:戊辰壬子子类,家事风风波四起。年干支相生者,父母和顺,家必昌胜。
月:月柱是由月干月支组成的,月支即月令,月令是衡量年柱日柱 时柱干支和财 官 印 煞 伤枭 食 比劫等旺衰的唯一标准。它能扶弱克旺,是一月之提纲,主宰一月的生杀大权,因此,论四主论格局先取月令次看日元。月令又为取格之用,月令之支都有所藏,有藏一干,有藏二干三干者,如:甲生寅月,先论甲木,次看丙火戊土。如果寅被冲克破坏甲木之元气,而取丙戌或者寅木无坏者,丙戌中有一透干成象者,都取之为用。月主兄弟姐妹,干支相生,月干又临旺地,又得其它柱来生助无冲克破败者,主兄弟姐妹和顺而得力。月干受冲克,或干支相战,主兄弟姐妹无靠或不和睦,或各奔东西。月为运元,行运从月上起,因此,运元可补四柱中的不足,可生四柱之凶神,也可助四柱之中的凶神,所以,月与命的关系密切,定人终生。人在一生中,不论男女,不论好坏运,在五十到六十九岁之间都会行十年冲克本人生月之运。因此,这段时间,一般多事多驳杂,走动多。命局强旺者,事少或无事,甚至有好事。命局弱日衰者,事多有灾或病或亲人离去之灾。
日:日为人的一生之主,为人一生吉凶福祸之地。因此,日柱的生旺休囚衰弱关系到人的一生前途和命运。日主生旺,就如人身强体壮,能胜财抗杀护卫六亲,聪明能干,善养家小,遇事多能逢凶化吉。日主衰弱休囚,就如人体弱多病,如不能胜财抗杀,必凶多吉少,一事无成。总之,日元中和为贵,多吉少凶。日元太旺太弱,必是多凶少吉。日干为己,日支为配偶,干支相生,夫妻和顺。干得支生,男多得贤妻之助,女多得良夫之力。支得干生,男爱其妻,女助其夫。日干支相冲相克有夫妻分离之忧。男克女婚无早娶,女克男婚无早嫁,为晚婚之象。相克很重者,不是生离便有死别之苦,干支五行相同为相拆,不相和之象。日干有强旺衰弱之别。
日干强旺:得令 得地 得生 得助 为强为旺。日干旺于月支为得令,日干与年日时各支中得长生禄刃,或逢墓库(阳干逢库为限,阴干则否)为得地。日干得印绶之生为得生,日干逢比劫为得助。
日干衰弱:失令 失地无助无生为衰为弱,如果又受刑冲克破,为更弱!日干休囚于月支为失令。日干休囚于年日时各支为失地。日干不逢印绶为无生。日干衰弱又无比劫禄刃为无助,又官杀太重,日干受克无生,食伤太多,日干泄气,财星太重,日干耗神也是衰弱。
时:时柱为儿女宫,它不仅主子女之旺衰,而且有扶助日主的辅佐之职。时与年月日柱不仅关系密切,而切是四柱或格局之归宿。时喜生旺,忌衰绝。凡局中喜神临时上,生旺则越吉,衰绝则不吉,凡命局中忌神临时上,生旺则越凶,衰绝则不凶。时有保护日主之职,日为君,时为臣,日时相生相合,为君臣和合,一可生助日主;二可助局中之喜用神;三可制局中之忌神。时柱生旺,主子孙昌盛,身体强健,秀美聪明,前程广大有为。休囚死绝则子女一生多灾。时柱生扶日主,子多忠而孝,老来有靠,平安福气。如冲日柱,子多不忠不孝,老来孤独少成,六亲缘薄.
天干地支暗合讲解
一、 暗合与三合、六合、三会不一样:三合局是凝聚力,是向中神凝聚的力量,合力是最强的;六合好比朋友关系,合伙关系,友好关系,团结关系,是互相图利的关系,其合力逊于三合局;会方局的,是凑合在一起的乌合之众,并不团结,只是人多势众而已;暗合,是暗中苟合,是见不得光的,只能偷偷摸摸,是私底下相好的关系。
二、 所谓“暗合”,就是“暗中苟合”的意思。地支中的暗合一般只有“通合”与“通禄合”这两种情况,除此之外都不是暗合。千万不要以为地支的藏干能够相合就表示这两个地支能暗合。
三、 什么是“通合”呢?通合就是两个地支所有的藏干都能互相合,比如寅丑暗合,寅中的甲丙戊与丑中的己辛癸暗中相合;又比如:亥午暗合,亥中的壬甲与午中的丁己暗中相合。什么是“通合”呢?通禄合就是相合的两个天干,他们的禄支中的藏干能暗中相合。比如甲己合,寅中的甲与午中的己暗中相合;乙庚合,卯中的乙与申中的庚暗中相合;其它巳酉、亥午、子巳都能暗合。当我们知道了暗合的几种组合后,不难发现,“亥午”一组既是通合也是通禄合,“寅午”、“巳酉”两组,既是半合局,也是暗合。不过,半合局有半合局的相,暗合有暗合的意思,象是不一样的,寅午半合,寅向午凝聚,主要是木生火;寅午暗合,表示寅中的甲木在生丁火的同时,还要合午中的己土(生得不专心,是有目的的,愿意付出但是需要回报)。
四、 地支之间有暗合,干支之间也有暗合的情况。所谓干支暗合,也就是六十甲子中有某些干支能够暗合。干支暗合,也有两种情况,一种是“通禄合”,一种是“余刃合”。下面先说“通禄合”:某天干所坐的地支是该天干所合之干的禄地,那么这个天干就能与坐支中的某一藏干暗合。比如甲与己合,己禄在午,甲午这一组合就是甲木与午中的己土暗合。其余仿此类推。干支通禄暗合,除了前面说的“甲午”以外,还有以下几组:丁亥——丁壬合,壬禄在亥,则丁与亥中壬暗合;戊子——戊癸合,癸禄在子,则戊与子中癸暗合;辛巳——辛丙合,丙禄在巳,则辛与巳中丙暗合;壬午——壬丁合,丁禄在午,则壬与午中丁暗合;癸巳——癸戊合,戊禄在巳,则癸与巳中戊暗合。以上六组,是天干与地支的“通禄合”的情况。
五、 不知大家是否发现了一个问题:天干有十个,两个一组相合则有五组合,为什么干支暗合的情况只有八组呢?乙干和己干是不是没有暗合的干支组合呢?我们都知道,乙与庚合,庚禄在申,而干支组合不存在“乙申”的情况;己与甲合,甲禄在寅,干支组合也不存在“己寅”的情况,所以乙和己就不存在“通禄合”的组合了。干支暗合十组,已全部列出。但是,它们都有各自不同的条件和不同的相。
六、 对六十甲子比较熟练的易友,应该会提出一个问题:巳中藏庚,亥中藏甲,那么乙巳、己亥是不是属于干支暗合?一般情况下,乙是合不到巳中的庚、己也合不到亥中的甲的,因为它们既不是通禄合也不是余刃合。但有特殊情况的:乙巳逢亥冲,则巳中丙戊被亥中壬甲冲去,此时的乙能与巳中庚暗合;己亥逢寅合,寅中甲合起亥中甲,此时己能与亥中甲暗合。余刃合:什么是“余刃合”呢?比如丙与辛合,辛金羊刃在戌,而戌是金的余气,所以丙戌一组,丙可以与戌中辛暗合。再比如庚辰,庚与辰中乙暗合,因为乙的羊刃在辰,辰是木的余气。“余刃合”只有这两组,而且他们暗合还是有条件的:当辰或戌没有被冲开或刑开的时候,天干是合不到支中的藏干的。余刃合明显没有通禄合来的那么轻松,必须等待机会才能合。就拿“余刃合”的两组干支来说,比如丙戌:逢辰冲戌的时候,辰中癸水冲去戌中丁火,辰中乙木冲起戌中辛金,此时丙辛相合;逢丑刑戌的时候,丑中的癸水刑去戌中的丁火,丑中的辛金刑起戌中的辛金,此时丙辛相合;逢未刑戌的时候,未中丁火刑去戌中辛,此时丙就合不了辛了。再比如庚辰,也是属于余刃合的情况,但是,逢戌冲的时候,戌中的辛金难道就不会克伤辰中的乙木了吗?如果没有戌来冲辰,庚又如何能够合到辰中的乙木?这是个值得思考的问题。其实,辰在没有逢戌冲的情况下,庚确实合不到辰中乙,但是也只有戌与辰隔冲的时候,庚才能合到乙,为什么呢?因为近冲为冲伤,而隔冲是为冲动,动则开,开则能合。
七、 暗合的问题补充解释:寅丑暗合,午亥暗合,卯申暗合。暗合是指地支藏干而相合。如寅丑暗合是寅中的戊土和丑中的癸水相合,寅中的丙火和丑中的辛金相合,寅中的甲木和丑中的己土相合;午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合,午中和己土和壬中和甲木相合;卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。暗合在盲派命理中也是做功的一部分。只有三个:卯申、寅丑、午亥。近似于六合。也是做功方式的一种,也是一方力量强,一方力量弱,一方制了一方,这就是做功。
乾:戊壬辛甲;
戌戌亥午
分析:辛坐伤,午戌合党,要制伤官亥水,戌克亥制不尽,主要功神在午火,午亥暗合,杀制伤官。杀主权,换象,亥伤也代表了权力。午杀带了财帽子。说明财官双得。(郝金阳还是夏老师断过)大运丙寅,当县长。寅午戌三合。原局要制壬水亥水,丁卯运,丁运丁壬合,保护了壬水,(合绊,不参与原局作用)丢官罢职了。卯戌合绊了戌土,卯午破坏了局。戊辰运被枪毙了。戌为官杀库,为火库,有象,有枪支弹药之象,辰运亥入墓被保护了,还冲了官杀库,就反了,坏了原局之义。死在了酉年,穿禄了。禄被戌穿,被枪毙。(卜文:酉年合动了辰。)
言明:此造有点燥土气势,戌土克亥水,午亥暗合都为制伤官之意,是杀制去伤官。伤官代表权力,走丙寅运当县长,寅午戌合火局,中神制去亥水伤官,提升了。卯运下台,卯戌合、卯午破坏了局。丁运丁壬合,壬水得保护,丟官罢职;走戊辰运枪毙了。辰戌冲,戌为杀库火库,为枪为刀为炸药,死在酉年,因辛金日主见酉金为禄,被原局戌穿倒禄而死去。
好好理解一下为何原局亥午合,而大运丁壬合反而反了。
乾:癸丙戊甲
卯辰申子
分析:日主坐食,三合财局,癸卯官带财帽,管钱的官,食生财为做企业的,卯申暗合,说明他是企业里的官,原局有个病,他想得到卯官,但卯辰穿,子卯破,日主合用的东西地支不能坏,这里还是自己坏的。制了卯木不喜甲杀时上透。说明他一当官就有麻烦。他很有能力,是大企业的老总。内食神是做企业的,申食生了财,又合了财局。卯申暗合为制官的意思。
注:合用的东西一定不能穿。
问:日主合?
举两个合年月的官是当官的八字:
丙戊辛壬(1)
戌戌酉辰
甲戊癸乙(2)
辰辰卯卯
上两造都是当官的。后者是银行的官,前者是公安执法的一个处长。
注:其实是日主所生之物做功了。看了这了。而不是看日主所合。
乾:壬辛丁癸
寅亥丑卯
分析:丁坐财库没有刑冲,日主丁壬合,壬官下坐印。寅丑暗合,寅亥合,壬亥一个字,寅丑合,将官和印拉到了主位,丑为财库,走壬卯运,发财。因丑是财库,合寅,丁壬合,所以不当官,壬主管理与控制,不主官。卯运亥卯合,合了官等于合了财。此为财统官。官多财少,有多少官就有多少财。(中级班上细讲)。丙辰运,劫财取财,丑财库本就是阴的东西,辰运时,辰也是阴的(水库),丑又入墓于辰,故此运用不正当手段取财,他是建筑市的包工头。丁巳大运,不喜寅巳穿,丁壬合,但地支寅巳穿,口诀:穿倒正印不走正路。巳又为劫,巳丑又拱了财局,又寅丑合到主位,寅丑合,木土行业,发财数千万。包工头,不当官,寅丑暗合,统领了嘛。
三合六合暗合以及三会之间的区别和暗合
1. 三合局是凝聚力,是向中神(子午卯酉)凝聚的力量,合力是最強的。
2. 六合好比朋友關係,合夥關係,友好關係,團結關係,是互相圖利的關係,其合力遜于三合局。
3. 會方局的,是湊合在一起的烏合之眾,並不團結,只是人多勢眾而已。所以三合局如果不连在一起,是很容易被隔支破坏的。
4. 暗合,是暗中苟合,是見不得光的,只能偷偷摸摸,是私底下相好的關係。
寅午有半合的象也有暗合的象。寅午半合,寅向午凝聚,主要是木生火;寅午暗合,表示寅中的甲木在生丁火的同時,還要合午中的己土(生得不專心,是有目的的,願意付出但是需要回報)
暗合,是暗中苟合,是見不得光的,只能偷偷摸摸,是私底下相好的關係。
地支间中的暗合一般只有“通合”與“通祿合”這兩種情況。
1.通合就是兩個地支所有的藏干都能互相合。
寅丑暗合
亥午暗合
2.通祿合就是相合的兩個天干,他們的祿支中的藏干能暗中相合。
卯申暗合
巳酉暗合
子巳暗合
寅午暗合
干支之間的暗合有通祿合,余刃合和余生合三种情况。
1.“通祿合”。某天干所坐的地支是該天干所合之干的祿地。
甲午
丁亥
戊子
辛巳
壬午
癸巳
2.“余刃合”。某天干所坐的地支是該天干所合之干的刃地。
丙戌
庚辰
他們暗合還是有條件的:
丙戌,丙合戌中辛金是有阻碍的,阻碍就是戌中丁火炉合。所以当逢辰沖戌的時候,辰中癸水沖去戌中丁火,此時丙辛相合;逢丑刑戌的時候,丑中的癸水刑去戌中的丁火,此時丙辛相合;但是逢未刑戌的時候,因为未中又跑来一个丁火,此時丙想都不敢想了。
庚辰,逢戌沖的時候,戌中的辛金難道就不會克傷辰中的乙木了嗎?所以只有戌與辰隔沖的時候,庚才能合到乙,因為近沖為沖傷,而隔沖是為衝動,動則開,開則能合。
3.“余生合”。某天干所坐的地支是該天干所合之干的长生之地。亦在特定条件下成立。
乙巳 ----- 逢亥沖,則巳中丙戊被亥中壬甲沖去,此時的乙能與巳中庚暗合;
己亥 ----- 逢寅合,寅中甲合起亥中甲,此時己能與亥中甲暗合。
干支暗合的十組,是屬於“上下情協”的情況,干為君,支為臣,君臣同心,天覆地載,干支相吸有情,如果生於日柱而原局、歲運沒有對這樣的組合進行破壞的情況,命主在中年時期(特別是在日柱限)則必得際遇,得名得利,雖然不一定會有多大的富貴,但在社會上也會有一定的名譽和地位。倘若遭破壞,則反之,破財、丟官、損名、傷身、克妻克夫等。
总结:地支之间的暗合有六组:
寅丑,亥午,寅午,子巳,巳酉,申卯
干支间的暗合有十组:
甲午,丁亥,戊子,辛巳,壬午,癸巳,丙戌,庚辰,己亥,乙巳
八字断月法
断流月以年为本,干对干作用,支对支作用,以旺衰定吉凶。年干支逢印、比、财月为旺,逢官、食、冲月为衰;首选本旺之居季,次选同性之力大。
断流日技巧是以月为本,断流时技巧是以日为本,其它均同断流月相似
1、须先了解、活用“流年、流月、流日逼进法”。
2、将六神代号(即印比泄财官),代入生活习惯活用。
3、五行生克法、调候论断法。
流年、流月、流日的推算,乃为五行的相生相克,五行、六神的相对论;
1、分月的天干、地支与流年的天干、地支各自作用(干对干,支对支)。
2、一般情况流年旺的月份是在生我、比我、我克三个月份上,流年弱的月份是在克我、泄我两个月份上。
3、流年应吉(凶)时、流年干支在旺的月份吉(凶),流年应凶(吉)时、流年干支在弱的月份吉(凶)。
4、断流月时需要注意的是干支在先天风水中的旺衰程度,<>应为只有“最有力的干支才应事明显”
否则即使是最旺的月份也可能断错。
5,先天风水中的干支弱极时月份吉凶结果反断。
流月的推算就是,这个月里,您得到了什么,亦必相对地,会失去什么,此为五行生克论,也称为六神相对论。兹逐一将六神流月说明如下:
1、印月:逢印月之时,在八字里,必会形成印星之力量增加;又印星能牵制八字食、伤之力,即八字里,食、伤之力量会减少。此点必须明了,而且不管八字排列,是否护卫周密都一样,其照样印星力量会增加,食、伤力量会减少,只是多寡及轻重之分而已。在人生旅程上,就是说,该月会得到印星,(即得到宝贵知识,近贤亲佛,长辈关怀,求知上进,求教受益。印星就是知识、医药、长辈、仙佛之代号。)而失去食神、伤官,(即失去信心,言行退志,有口难言,长辈约束言行,泄气没面子,损名誉、少运动等。食神、伤官就是言行、秀气才华、名气、智能之代号。)由此可知,一失一得,并无永恒,只要知道日元五行为何者,即轻易地知道,目前发生什么事。接着再将此印星月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月天干接地支,再本月地支接连下个月天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。
逢干支印月论断:行事须小心,言多有失,判断疏忽,泄气没面子,心生退志,有口难言,但得到宝贵知识、经验,防身体欠安,宿疾引发,又生求知上进心,长辈关怀往访,言行约束教益,近贤亲佛,为求教受益月,谦受益,满招损。
2、比劫月:逢比劫月时,在八字里,必然会形成比肩、劫财之力量增加;又比肩、劫财能牵制八字财星之力量,即八字里,正财或偏财之力量会减少。此点仍须明了,而且不管八字排列,是否护卫周密都一样,其照样比、劫力量会增加,财星力量会减少,只是多寡及轻重之分而已,或八字中不见财星亦一样。在人生旅程上,就是说,该月会得到比肩、劫财,(即得到朋友相助,广结人缘,人际关系之磨练,朋友往访多,提供意见参考,大利研究突破,心得颇多,个性上会较积极,脾气会较倔强,此乃因为比、劫能使八字之食、伤力量、无形中增加,除了前述朋友、人际外,后述之研究、个性方面,皆乃以食、伤说明。简单地说:比劫就是朋友、客户、积极、果决、坚毅之代号。)其次就是会失去正财或偏财,即失去财星,无论有无财星在八字里皆一样。(即八字钱财会减少,有购物、投资、财紧之现象,有朋友来意在财,支借、合伙之事。至于是吉是凶,则必须配合流年方知。财星就是钱财、物质、妻之代号。)同样地,一得一失,人生并无永恒之事,知日元即能断流月。接着再将比、肩月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月天干接地支,再本月地支接连下月之天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。
逢干支比劫月论断:本月广结人缘,朋友多助,来访多,有许多投资机会,行事坚决果断,充满信心及希望,心得体会多;购物多、花钱月、财紧月。(配合流年若凶则谓:交友防来意不善,意在己财,不利支借、对会、合伙、作保,只利购物,量力而为。脾气差者,须防夫妻口舌,乃比劫夺财之故。)
3、食、伤月:逢食神、伤官月之时,在八字里,必然会形成食、伤之力增加;又食神、伤官能牵制八字官星之力,即八字里、正官、偏官之力量会减少。此点仍须明了,而且不管八字排列,是否卫护周密都一样,其照样食、伤力量会增加,官星力量会减少,只是多寡及轻重之分而已。有无官星在八字里皆一样。在人生旅程上,就是说,该月会得到食、伤,(即得到名气、名誉、扬名吐气,有文章才华,身兼数职,名利双收。食、伤就是秀气、名气忙碌之代号。)另外会失去正官、偏官,(即与官相抗,反抗心强,意见之争,与上司、师长思想分歧,心生异动,排斥地位,须防意气用事,言多有失,须谨言慎行。官者管也,也等于是,不愿受人约束之意。官星就是上级、政府官员、管束、约束之意。)由此可知,一得一失,并无永恒,只要知道日元五行,即能依此生克原则,知道目前发生何事。再将此食、伤月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月之天干接地支,再将本月地支接连下个月天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。
逢干支食、伤月论断:本月较忙碌,身兼数职,名利双收,扬名吐气,有才华文章,多才多艺,冲劲十足;但须留意,行事言多有失,谨慎言行,防口舌,意气用事,反抗心强,与上司意见之争,生异动心。
4、财星月:逢正财、偏财月之时,在八字里,必然会形成财星之力增加;又财星能牵制八字印星之力,即八字里,正印、偏印之力量会减少。无论八字里有无印星皆一样;此点须明了,而且不管八字排列,是否卫护周密都一样,其照样财星力量会增加,印星力量会减少,只是多寡及轻重之分而已。在人生旅程上,就是说,该月会得到正财或偏财,(即得到钱财,不管向人支借的,或是赚来的都一样,谓之:进财月;且较有口福享受,吃的好一点,让营养、元气、气色更佳,以便生成较多的进财气色,来合乎进财条件。婚后者,房事适中,元气充足,财星就是钱财、物质享受、元气、精气、精神体力之代号。)另外会失去正印、偏印,(即长辈或亲人有事,如:欠安,或远离长辈、仙佛教诲,此远离指有分开之现象,若财官流月排在一起,则须留意思想隔阂之情,以脾气较差者为主。亦有求助长辈或亲人之事。简单地说:就是长辈或亲人有事忧心,留意欠安、损财。读书朋友,有分心之情,留意读书有阻,有桃花情缘,异性交往机会。及身体防欠安。印星就是长辈、亲人、知识、医药、仙佛、文书之代号。)由此可知,一得一失,并无永恒,只要知道日元五行,即能依此生克原则,知道目前发生何事。再将此财星月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月之天干接地支,再将本月地支接连下个月天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断。
逢干支正财、偏财月论断:本月财源广进,进财利,较有口福;求财心切,但须留意亲人欠安,其事忧心,进财助长辈(亲人),(含祖坟风水事)脾气差者,防与长辈思想隔阂。
5、官星月:逢正官、偏官月之时,在八字里,自然会形成官星之力量增加;又官星能牵制八字比劫星之力,即八字里,比肩、劫财之力量会减少。此点须明了,而且不管八字排列,是否护卫周密皆一样,其照样官星力量会增加,比劫星力量会减少,只是多寡及轻重之分而已。即使八字里有,无比劫都一样。在人生旅程上,就是说,该月会得到正官或偏官,(即内外带来压力,工作量加重,责任加重,呕气事多,心情不畅,上级压力,与政府官员交往办事、官符,家人有事,迟睡、熬夜多,体力透支,虚火上升,(用维他命C片降火),脾气较不好,水电故障,动物事扰心,用具坏了,惊吓、意外之灾,甚至天灾、人祸,出力不讨好,情绪差,人事是非纷争多,包含工作上及亲友往来,埋怨多,叹好人难做等等。正官、偏官就是:压力、责任、呕气、迟睡、熬夜、惊吓、意外之灾之代号。)另外会失去比肩、劫财。(即失去朋友,友谊反目,失人和,受亲友连累,损财、官符。比肩、劫财就是兄弟、朋友、客户、意志力、果决之代号。此处意志力及果决,乃因比、劫能增加命局中,有形或无形食、伤之力量之故而称之。)
综合了上述说明,即为论断「知日元断流年、断流月」之基本法则概念,然后再进一步,依六神分配干支,看上半月及下半月和整个月之变化,六神排列组合共有25组型式,即:印印月、印比月、印泄月、印财月、印官月、比印月、比比月、比泄月、比财月、比官月、泄印月、泄比月、泄泄月、泄财月、泄官月、财印月、财比月、财泄月、财财月、财官月、官印月、官比月、官泄月、官财月、官官月等。由于此25组论断说明,本文在流月里,已有详细谈论,此处不在重复。由上亦可知,一得一失,并无永恒,只要知道日元五行,即能依此生克原则,知道目前发生何事,再将此官星月令,与其它干支六神在一起时,配合论断解释,本月之天干接地支,再将本月地支接连下个月天干,依此流月,连成一线,连贯发生而不断……
断女命有无子女口诀
断有无子女
四柱印星重重现,时上又逢斩子剑。
八字缺木血疾病,此命定按无子断。
丁火生于冬月天,重重财官紧相连。
局中无一能帮扶,纵使有木被水淹。
年时透出二阳土,难以胜水又伤官。
上克下泄神太弱,一生儿女不能见。
就是携儿来占卦,不是养子也是偏。
太寒太燥难有子,官杀太重子难活。
女命子息为食伤,偏印多了子女伤。
水日金旺木难活,木日水旺火无光。
金日土厚水不流,火日木多土受伤。
土日火旺金无根,女命难养小儿郎。
1、四柱印星重重现,时上又逢斩子剑。
印克食伤,人所共知,这显然是针对女命说的。四柱印星重重,已然成势,对食伤子女星构成了极大威胁,是典型的克子女信息。时上“斩子剑”,神煞。斩子剑为庚子、丙子、甲子、戊子,以时论之。一般而言,子星在日时坐死绝之地,命中无儿女,命带“斩子剑”有子必损。
2、八字缺木血疾病,此命定按无子断。
这也是针对女命说的。八字缺木,明显的肝胆功能欠缺,造血功能严重受到影响,作为女性以气血为其营卫,气血不调,功能紊乱,妇科病严重而不能生子。
在看八字的时候,首先关注五行的缺失和亢乘是快速抓住命局重要信息的捷径,不可大意。
3、丁火生于冬月天,重重财官紧相连。局中无一能帮扶,纵使有木被水淹。
特别关注木、火。木之重要性在女性已在前句指明,木生火,火日主必然受到生源木的影响。丙火作为太阳之火对木的依赖不强,而作为灯烛火炉之火的丁火对木就有较强的依赖。
丁火生冬月,寒冷至极,稍有不慎即熄灭。若遇重重财官且相连,就构成了财生官才党杀的局面,丁火之财为金、丁火之官杀为水,才党杀,杀克身,即为克身太过。这就造成了局中无有帮扶的局面,要命的是,即使局中有生丁火的木,也由于金的克伐,再加上旺水造成水旺木漂,丁火生源灭绝,自身难保,何以生子?
4、年时透出二阳土,难以胜水又伤官。
仍是针对“丁”火日主女命,生冬天,寒冷之时,即使年时透出戊,子星,这子星也难存,因为局中金水旺又金寒水冷不生万物,戊土虽现,却毫无意义。一是戊土之母丁火弱不存身,二是戊土无法阻挡水势,反有水多土荡的危险,三是戊土存在反伤丁火官星壬水,造成了父子交战的局面。
5、上克下泄神太弱,一生儿女不能见。就是携儿来占卦,不是养子也是偏。
这应该是针对日弱而言的,上克下泄,克泄交加,女命日主不立,身体虚弱,多病,无生养。
6、太寒太燥难有子,官杀太重子难活。
这也是针对女命说的。这一句并不为一般人所重视,然而却是至理,符合常理,联想到季节因素就很容易理解。冬天天寒地冻,无火暖局,万物蛰伏,无用生机;夏季阳燥焦渴,无水润暑,万物枯焦,保命尚且不及,何来生养?官杀太重子难活,女命之官杀为夫,食伤克官杀,官杀重就必然导致命局中其他五行弱,食伤欲制官杀,却被官杀反侮。且官杀制日主之身,母子俱伤。
7、女命子息为食伤,偏印多了子女伤。水日金旺木难活,木日水旺火无光。金日土厚水不流,火日木多土受伤。土日火旺金无根,女命难养小儿郎。
这属于经典命理语言,无须解释。所谓“枭夺食”是也。水日主,食伤为木,印枭为金,金克木,其他水克火,土克水、木克土、火克金。
相色秘诀 色者饰也,现于外者也。色有一日一变,有数日、数十日一变;大抵以久凝为实色,则可以定吉凶。 然已凝为实色,则必见效验,然后乃散,既散无复再见也。倘有见了效验而仍不散者,主事还有复见,故不能聚然散也,祈细心体认焉。求功名宜额上黄光,印堂紫色,两颧明润,眉中旋艳则利,暗不利;求子嗣宜三阳明润,黄明色在卧蚕,或紫气在印堂佳,暗不利;求财帛宜准头明润,年寿有光明气则大财,无论黄紫均吉,暗不利。 求升迁宜五岳有紫气,天庭有黄明色,或驲马有黄明色,俱主升迁;倘驲马位暗,印堂位暗,主降谪;色白主丁忧。求驲骐驲马主得财,黑主疾病,暗主死亡,又防水厄盗贼,白色在印、在额主孝服。 青色在山根主忧,主火灾浓血;青在三阳主子灾,赤色在山根,主火灾浓血;赤在两颧、在印主官讼;黑在命门、在准头、在口主死,黑在天庭主死,黑在两颧主刑子,黑在奸门主刑妻,黑在三阳子死。 黄色在天庭主升官,黄明在三阳主得贵子;黄明在准头主财,黄色宜黄明,而不明反生灾病。 蓝色满面主欠阴德,有阴毒事见;红在印堂主讼,红在两颧主是非劫财,红在准头主劫财,红在年寿主血疾;面带红色者,主火灾,财散丧身也。 相掌秘诀 掌中喷血,财帛丰盈;掌中生黄,家有死亡;掌中生青,定有忧惊;掌白不润,时运未荣;掌色干燥,财帛有劫;掌中乌鸦,病上有差;黑色为乌鸦。掌中紫色,财禄兼至;掌中卦暗,求谋未遂,掌上红黄,财贵来忙;指上光润,时运将通;指上色暗,时运仍滞。 面上气色推详月份 正二月是寅卯属木,宜参右耳右颧,次看鼻,鼻乃一相之主;又看额,额乃大中贵人,姑无论黄明、黄光。红明、紫气、青润俱佳,总宜润者为贵,暗不利,不必泥春属本定青色也,余仿此不复赘。 三月成,六月未,九月戌,十二月丑,俱属土;宜先看鼻姑无论何色总宜黄光不暗,年寿头山根知之则佳,再相颧可也;如火、红、青不利,紫黄而明者亦佳。 四月巳,五月午,属火;宜看额,次看鼻,总宜红黄紫色乃佳,余不利。 七月申,八月酉,属金;宜看左耳,次看鼻。额,若得耳无暗滞,鼻、额通明,无论黄而明者乃佳,白而生色如佳,金不利,红防劫财。十月亥、十一月子,属水;宜看目、唇,宜色鲜、红润者,细宜黑色清润,再看鼻额,若得其光明四透则佳,俱无论紫黄而明固佳也;至若黑而枯不利,青亦然,不必泥青宜春,红宜夏,自宜秋、黑宜冬,黄宜四季也。 看气色亦扣准节令,至紧先开部位吉凶,然后乃看;气色佳而部位不好,可保救一大半;若部位佳而气色不好,则刑动终有不免。 至如掌色,不论月份,总要红黄、紫而光明透亮者佳也;面色最忌红,凡水灾、身灾,官非、口舌、刑克,都有防者。 相命宫气色 印堂赤色如丝,在命宫或起点如麻主讼,重则囚禁,黑枯如灰主死,青色如铜主祸;至白色主丧服,父母刑伤;无父母,主兄弟妻子;黄色主称意事。 相财帛宫气色 鼻属土,气色忌青;黄色主发财喜庆,青色主疾病、忧患、劫耗;赤色主讼、脓血;意黄赤并见主讼得财,白色主孝服破财,黑色主囚禁财散,黑散准头主死。 昆玉宫气色 眉要光润,青主兄弟有灾;黄主喜,黄左主进田庄,黄右主进田娶妇;赤主兄弟不和,白主争讼,或损伤手足;黑主刑兄弟,事有暗昧不明。 田宅宫气色 天仓、地库丰满黄明,忌昏暗;青主官非,黄主为盛,黑主为空,赤主讼退业,白主丁忧;白气如粉主死亡,红主成田宅,黄明主加官。 男女宫气色 龙宫位宜光润无,紫色生好男女,赤色主为厄有惊,或口舌脓血,青左主生男,青石主生女,青枯主子女刑克,轻由于病,百不称心,黄主儿孙有庆,黄紫主生贵子,白主克子女瘟疫、水厄,黑主男女恐哀,红黄主喜。 奴仆宫气色 地阔气色青,主损伤六畜,奴仆走失疾病;赤主奴仆口舌,光明圆润主进财、牛马:红润主进奴仆,白主奴仆、牛马损伤,黑主牛马不利。 妻妾宫气色 鱼尾奸门位,青主妻妾病,赤夫妇口舌脓血,有孕主防为难;自主妻私通、刑妻,黑白主夫妻男女悲,破财损肢,肢体分离;黄色主和谐。 疾厄宫气色 山根气色青主忧惊,赤防重灾脓血,白色主妻子悲,又防手足伤.黑主自身病,百不称心,红黄紫喜。 迁移宫气色 天仓、边地、驷马、山林、发际,黄明主财喜贵人,利动,官升名就;赤主是非惊恐官讼,自主奴马走失,手足伤;黑主道路身亡,出外防死亡水厄,黄利。 官禄宫气色 天庭中正位,黄红主升官,得名得利讼有理;青主犹疑,公讼有连,在官百事不称心;主刑狱灾厄,因讼倾家兵伤;黑主降谪瘟疫,黑如砖瓦色,生死于牢狱枷锁。 福德宫气色 天仓地库位,青主忧疑惊,家宅不安;赤主是非.又主酒食;白主灾疾,暗主耗;黑主道退忧疑,红黄吉。 相貌宫气色 相父母官,日月角青,主父母犹疑,口舌相伤,黑白主亡,红黄主亲有庆。 气色诗 白主孝服红主讼,疮痍破财变为红;火珠焰发火灾见,青惊黄病黑死亡。 火珠者红色如朱,形见于面部、头额,主火灾退财也。凡病人病重,而气色大好者,必死;所谓残灯复明也。病人准头直至年寿上口青色,虽四岳仍住者。亦必死。土主生发,土枯必死;口生饮食,青在口,主绝食必死。 改额改鬓秘诀 人面如风水,故有五岳四渎之分,须眉鬓发如山林树木;风水结穴,常有因山林树木闭塞。峰峦明堂水口,诸位而不发者;人相亦如之,岂风水之山林树木可改,而人之须眉鬓发,闭寒生气独不可改去乎,故亦宜改之也。明矣。但世人昏昧,不慢动以相由天定,决不可改,诚大谬矣;多曾见有善人,因须眉鬓发闭塞生气者,柔力行善事,忽然脱去,送邀天佑省;亦有善人,忽遇异人点破,改去获吉者,岂真谬乎哉!但只可为善人点化也。 至额尖冲印,发脚闭日月角,驲马位发生钻毛,发脚无分合,宜改,不然则刑克定见,改则吉。眉生箭毛直坚,眉毛或上生角,或钻毛或粗浊压眉宜改,不改则刑克定见,改则吉。眉宜配目,刚柔相得乃佳。须忌连鬓,忌困口,忌锁喉,改则吉,不改大凶,食官禄最忌此鬓连鬓,及困口锁喉者也,鬓忌过命门,过命门者有三凶,命夭、贪淫、刑克,宜改;不改必碍相,薄者得此必夭,相滞者得此必困,相孤者得此必刑,主无子;相淫者得此奸淫。 发忌连年,一生无运而愚,宜改,否则凶。 改鬓有五行 凡金宜圆,木宜直,水宜曲,火宜尖,土宜平;若不参五行生克之理而改易之,必主大凶,善者得金乃改不善者,虽万金莫与改也,否必有夭殃焉。又改额眉鬓,各有分寸。宜将日诀勿忘。 金 木 水 火 土 改乳毛诀 凡乳旁之毛,以一二条为玉带,其色软而乌者是也。有此毛必多子,若多硬毛,多生多克,子欠得力,又主无子;求子者,倘多乳毛宜将硬毛速拔去,复生复拔,止存近胸位者留一条存。仍要黑软者方可,如此不过五年内,可生二子矣。倘色全无乌乃软者,须全拔去,亦主五年内得三子焉。此是秘诀不可泄漏也。 胸毛腋毛诀 胸之内属心,胸毛多主人心乱或淫欲。宜拔去,有软而乌者存一二条,主多智慧;腋毛多主淫,无毛主寿不永,亦无子。阴无毛同。 论阴毛诀 男女之阴上多毛者,主淫;女人淫毛生如人字,主邪而无子,软疏者正。 相有五不看 饮酒后不看,酒气入眼吉凶难分。 色欲过多不看,气色青暗吉凶难分。 暴怒后不看,青蓝满面阴骘难分。 人多不看,难分注。 自己有事不看,心不在蔫视而不见。 相有三不灵 无运者不可谓无,恐他寻死误我阴德。 凶暴者不可说明,恐他忌我看破反遭伊害。 命将尽者不可直说,恐他自己心慌而家人妇子悲伤,于我实属无益。 此书有四秘 一秘无刻本,二秘永不传,三秘口藏秘,四秘改形神。 此书有五禁 禁传不忠不孝,禁传作恶贪婪,禁传不行贽礼,禁传得宝忘师。禁传轻泄所授。 此书有三奇 一奇愚人可学,二奇不记而灵,三奇愈学愈精,变化莫测。 审断决狱秘诀 审断决狱,人之最难,非明如鉴空,似难判别是非也;故人之欲得情为者,必须以计透之,使其自知自认,此上策也;然计非平日聪明有余者,何能捷也;兹有一法录便观之,似非计而实计之,也姑试列陈于后焉。 凡有过法,宜传齐原告。被告一齐到案跪下,于不问讯之先,始坐堂之时,为官者肃威严正,衣冠尊瞻,视在案上,将威风乱拍者,喊打几百几十、做出大生气状;不指明打者原告,打者被告、止系糊糊混混骂去;彼受屈者,定然喷激其实,是必腰直头昂,或突睛扬目,或面赤眼红;若有不服之意,此是受屈者也,诬告者,定然惊惴,只欲害人诚恐自害,立即受打,宁然面青有恐惧之色;是必头垂俯伏,气丧胆惊,有畏缩之态;此是诬告陷人者也;得此形神,一审下去掺券而得,是非曲直判然,此一种神机也;熟极生巧,有变通随时之妙,用之者当善法焉。 一见必灵格 看拳定法 八卦宜满,明堂宜深,掌纹宜秀,掌色宜鲜。掌直有肉,掌背宜厚不露筋骨;宾主宜配,指节宜不露,指肉宜明嫩。 掌纹深秀,成字、成印、成令俱宜;纹溢掌背主破耗,纹冲四指主功名,纹乱坤位主好色,纹乱巽位主破财。 "开"门红润,出入求贵用兵吉;"生"门、"休"门皆然。 "伤"门暗,必然刑劫,诸事不利;"杜"门青暗不利出行,大破财;"景"门青暗,出入须防灾盗;"惊"门青暗大惊恐;"死"门青暗主死。 论妻妾宫 颧插天仓,准头丰满,主得妻员;唇红齿白,梁柱成,好门满,主夫妻有禄;额削纹多覆者,主少年寡偶;奸门陷,色青暗者,主中年欠禄;奸门青主妻病,奸门暗主为厄;山根断有横纹,主防妻;眉毛婆娑,主多妻妾。 论财帛富 五岳成者必富,五岳相朝并无缺陷。且以四读不泄气,梁柱有肉,山林有气,主大富;三尖六削必穷。掌背肉厚不露筋者必富。 论子息宫 地阁朝,背有肉,必享子诰封;龙宫位满,眼不深陷,额圆无劫纹,人中深,地阁朝,必主好子多成;法令太深主无子嗣,法令逼于水星位者,亦然;龙宫黑,主无子;须八字燕尾须也;主无子,肥人无臀主无子。 论官禄宫 四渎成者必贵,头圆有角,功名早成;鼻颧有气,官禄中年发为;禄堂红,大牙齐,一生官禄不断;反此皆忌。 察相篇 左传曰,周肉史叔服如鲁公叔,教闻其能相人也,见其二子焉,叔服曰谷也,食子谁也,收子谷也,丰下必有,后于鲁国○杜预曰,丰下谓方面也。 汉书曰,高祖立濞为吴王,已拜上相之曰,汝面上有反相,观后五十年东南有乱,岂非汝耶?天下一家慎无反。经曰:眉上骨斗高者,名为九反骨,其人恒有包藏之志;又曰:黄色绕天中,从发际通两基,其两眉下各发黄色,其中正复有黄色真下鼻者,三公相也;若下贱有此色者,防杀君父;由此观之,以相察士,由来尚矣。故曰富贵在于骨,忧喜在于容色。 经曰:青主忧,白主哭泣,黑主病,亦主惊恐,黄土喜庆,凡在此五色,以四时判之。春三月;青色主,赤色白色国,黄黑二色皆死;夏三月,赤色主,白色黄色皆相,青色死,黑色囚;秋三月,白色主,黑色相,赤色死,青黄二色皆囚;冬三月,黑色主,青色相,白色死,黄赤二色囚,若得其时色,主相者吉,不得其时色,主相者凶。 成败在于决断,以此参之万不失一;经曰:言贵贱者,存乎骨格;言修短者,存乎虚实;经曰:大人喘息者,命之所存也;喘息条条,状长而缓者,长命人也;喘息急促,出入不等者,短命人也。又曰:骨肉坚硬寿而不乐,体肉要者乐而不寿。 言灵性者,存乎容止,斯其中体矣;相人无视其面,面有五岳四渎;五岳者,额为衡山,颐为恒山,鼻为嵩山,左颧为泰山,右颧为华山;四渎者,鼻孔为济,目为河,口为淮,耳为江;五岳欲耸峻圆满,四渎欲深大,崖岸成就,五岳成者富人也,不丰则贫;四渎成者,贵人也,不成则贱矣。 五官大府 五官者,口一、鼻二、耳三、目四、人中五;六府者,两上为二府,两府辅角为四府,两颧衡上为六府;一官好贵十年,一府好富十年,五官六府皆好富贵无双,左为文右为武也。 九州岛岛八极 九州岛岛者。额从左达右,无纵理不败绝,状如覆肝者善;八极者,登鼻而望八方,成不相倾者为良也。 七门二议 七门者,二奸门,两阙门,两命门一庭;二仪者,头圆法天,足方象地;天欲得高,地欲得厚;若头小足薄,贫贱人也;七门皆好,高贵人也;总而言之,额为天,颐为地,鼻为人,左目为日,右目为月,天欲张,地欲方,人欲深广,日月欲光明;天好者贵,地好者富,人好者寿,日月好者茂。 上停为天,生父母贵贱;中停为人,主昆玉妻子仁义;下停为地,主田宅奴婢,畜牧饮食也。 若夫颧骨纵起,肤色润泽者,九品之候也。 又回,腰腹相称,臀牌才厚,及高视广步,此九品之人候也。夫色须厚重,腰须广长;故经曰:面如黄瓜,富贵荣华,白如截指,黑色如漆;紫色如棋;腰广而长,腹如垂囊。行如鹅龟,此皆富贵人也,凡称夫公候将相以下者,不论班品也。 辅骨小儿,鼻准微端者八品之侯也。又曰,胸背微丰,手足润泽,及身端步平者,此皆八品之侯;夫鼻须洪直而长,胸脾须丰厚如龟形,手足色须赤白,此皆富贵人也;故经曰:手足如棉富贵终,手足厚好立使在旁也。 辅角成棱,仓库皆平者,七品之侯也。又曰,胸厚颈粗臀胜佣均,及语调顾定,此皆七品之侯也。夫颈须粗短,手臂须纤长,语须如笙凤,此皆贵相也。放经曰:牛硕四方,富贵隆昌,虎头高峙,富贵无比,象鼻高广,福禄长厚,犀头律宰,富贵封爵,驼头蒙洪,福禄所钟,虎行将军,雁行大富也。 犀及司空龙角纤直者,三品之候也。又曰:胸背极厚,头深且尖者,及志雄林柔者。此皆三品之侯也;司空从发际直下,次天庭是也,龙角在眉头上也。 头顶高深,龙犀成就者,二品之候也。又曰,额角奇起,支节合度,及貌架性安者,此二品之侯也;夫容貌慷慨,举止汪洋,精爽清澄,神仪安定;言语审谛,不疾不徐,动息有恒,不轻不躁,喜怒不妄;发趋含合物,宜声色不变,其情荣枯不易,其掺此谓神有余者;主得贵位,四仓尽满,骨肉角俱明者,一品之侯也。头颈皆好,支节俱成,及容质姿美,顾视澄澈者,此皆一品之侯也。 似龙者为文吏,似龙者其贵,龙行者三公也;似虎者为将军,虎行者为将军,驯马骨高为将军也。 似狗者,有清官为方伯也,似猴者大富贵,似鼠者惟富而己,凡称似者,谓之动静,并似之若偏似一处,乃贫寒者也。 天中主贵宗满者,为官禄也;天中最高近发际,黄色上人正角至高广,参驾迁刺吏牧守;黄色如日月,在天中左右等天子也,黄色出天中圆大光重者,暴见天子;经年及井窦有功受封诰,有黄气如悬钟鼓,三公之相也;又发黄气如龙形亦受封也,四时官气发天部,如镜光者,暴贵相也。 天庭主上公大丞相之气,天庭直下至天中有黑子市死。 司空主天官亦三公之气,司空直下至天中恶色.主上书大凶。 中正主群僚之气,平品人物之司也。中正直下次司空色好者,连官转职,若司空中正发赤色而历历者,在中正为县官在大庭为郡官州县,兰台尚书,各视所部也。 印堂主天下印绶,掌符印之官也一印堂在两眉间,微下眉头少许,次中正,发赤色加连刀,上至天庭下至鼻准为县令,直阙庭发色者长吏也。如车轮与辅角相应者大贵,印堂一名阙庭也。山根平美,及有奇骨伏起者,为婚连帝之辈也一山根直下欢印堂。亦指有势无势也。 高广主方伯之坐一从大中横列至发际凡七名,高广位在第三,高广忽黄色如两人捉鼓者,将军相也。 阳尺主州位之官一横次高广位在第四。阳风亦主少出方伯,有气忧远行也;武库主兵甲典库之吏,横次阳尺们在第五。 辅角主远州刺史之官一横次武库位在六。骨起色好,主黄门舍人之官也;边地,主边州之任色好,主黄门舍人之官也;边地,主边州之任一横次辅角位第七,有黑子落难为奴也。日角主公侯之坐一从天庭横列至发际,凡八名,日角位在第一,平满充直者宣官职。房心主京辇之一横次日角在第二,房心左为文,右为武,骨起宜作人师。黄色见房心,上至大庭为丞令,直见房心而光泽者,召为国师也。 马主急疾之吏 -- 横次位在第七,驿刀好色应印堂之。秋冬得官也。 额头主卿寺之位 -- 从印堂司空,横列至发际凡八名,额角横次位在第一。色红黄大吉昌也。上卿主帝卿之位-横次额角上卿,跃跃封卿大乐。虎眉主大将军--从中正横列至发际九名,虎眉横次位在第二,发青白色者应行也。牛角主王之统师小将一横次虎眉位在第三,亦主侯食禄,成角者更胜于肉也。元角主将军之相一横次位在第五,无角者不可求官,凡欲知得官在任久否,先视年上发色长短,发色长一分主一年,二分主二年,以此消息则可知也。有恶色间之者,主其年有事,白色遭丧,赤色弹夺,黑色病,清色狱厄;天中有气横于者,无官也;然官色已久忽有,死厄;色间之者,代人死也;若年上有好色如连山出云雨,处处皆通则无虑,不速发;发际有黄气,为已得官,若黑气未也;有黄气如衣带发额上,迁官益禄也。 夫人有六贱,头小身大为一贱一又曰额上陷缺,天中霪下亦为一贱。经曰:额促而窄,至老穷厄,蛇头薄曲,糟糠不足,蛇头平薄,财物零落,貉头尖锐穷厄无计。 目无光泽为二贱 -- 又曰,胸背俱薄亦为。二贱,经曰:陷胸薄尻及猴目,皆穷相也。 举动不便为三贱 --又曰,音声雌散亦为三贱,经曰:语声卿卿面部枯燥,面毛戌戌成无风而尘,皆贫贱相也。夫声之恶者,尘浊飞散,细嘎聊乱声。去则若尽,往则不还,浅乱涩细,沈浊展弊;舌短神强,謇吃无响,此恶相也。夫人不笑似笑,不瞋似瞋;不喜似喜,不畏彻畏;不醉似醉,常如宿醒,不愁似愁,常如忧戚;容貌缺乏,如经痢病;神色凄怆,常如有失;举止张惶,常如趋急;言涩缩若,有隐藏体貌,低催如遭凌辱,此并神不足也;神不足者,多牢狱厄,有官隐藏而失,有贬逐而绌者也。 鼻不成就,准向前低为四贱 – 又曰,眇眼斜视,亦为四贱。经曰:人中平满,耳无轮廓,贫贱相也。 脚长腰短为五贱 -- 又曰:唇倾鼻曲亦为五贱,经曰:蛇行雀趋,财物无储;鼻柱低垂,至老独炊;摇腰急步,必无所使;腰短者,则被人守职也。 文策不成,唇细横长为六贱 –又曰:多言少信为六贱,经曰:口簿人不提携,僻则为人所毁;口如吹火,至老独生;舌色白,下贱人也;苦短贫贱人也;凡欲知人是贱者。贵处少而贱处多,多者广也,少者狭也。 六贱备是仆隶之人 -- 此贵贱存乎骨格者也。 夫木主春,生长之行也 -- 春主肝,肝立目,目主仁,生长荣敷者.施受惠予之意也。 金主秋,收藏之节也 -- 秋主肺,肺主鼻,鼻生莪,收藏聚敛者,烯啬鄙悭之人也。 火主夏,丰盛之时也 -- 夏主心,心主舌,舌主礼,丰盛殷富者,富博宏通之义也。 水生冬,万物伏匿之日也 -- 冬主肾,肾主耳,耳主智,伏匿隐弊者,邪陷奸佞之怀地。 土生季夏,万物结实之目也 -- 季夏主脾,脾主唇,唇主信,结实坚确者,贞信谨厚之礼也。故曰:凡人美眉目,好指爪者,庶几好施人也。肝出为眼,又主筋;筋穷为爪,荣干眉。藏于魂;经曰:凡人眉直而头昂,意气雄强,缺损及薄,无信人也;如弓者善人。眼有光彩而媚,好性识物理,明哲人也;眼光溢出脸外,不散不动,脸又不急不缓。而精不露者,智慧人也;脸寒流转天光者,愚钝人也;眼光不出脸者,藏情人也;加以脸涩盗视,必作偷也,精色杂而光彩脖浅者,心意不定,无信人也;精清光溢者,聪明人也;精沈光定者,大胆人也;上目毗中深厚,气色浓厚者,有威武亦大胆人也,气飘渺,浅博人也;土地不洁者无威,怯懦人也;精紫黑而光彩端定者,刚烈人也,精彩白而端定者,好隐定之人也;精光多而不溢散,情激而视端审者,直性人也;精黄而光彩澄澈者,慕道衍人也,点精近土者,志意下劣人也;点精追下者,志意高尚人,点精近里者,自收敛人也;点请近外者,傲慢憨人也;羊目直视,能教妻子;猪目应澄,刑祸相仍鹰视狼顾;常怀嫉妒蝼蛄目。心难得。 夫指者,欲纤稼如鹅,有皮相连者,性淳和人也;指头方怼者,见事迟人也;姘美者,属援人信之;恶者,人不遵承也。 毛发光泽,唇口如朱者,才能学艺人也 -- 心出为舌,又主血,血穷为毛发,荣于耳。藏神经曰:野狐鬓,难期信;披沥沥,多狐疑,唇急齿露,难与为友;唇宽端正,出言有章;唇口不佳,出言不信;口边无媚,好扬人恶;口啄如鸟,不可与居;恶心入者,口急缓加鸟;言语皆撮聚者,此人多口舌:缓急不同,少信人也。 鼻孔小缩,准头低曲者,悭吝人也 -- 肺出为鼻孔,又主皮,又为气息,藏于魄;好鼻者,有声誉;鼻柱薄而梁陷者,多病厄人也;鼻无媚态,蠢人;蜣蜣鼻,少意智人也。 耳孔小,齿办细者,邪陷奸佞人也 -- 贤出为骨又为髓;髓穷为耳孔,骨穷为齿,藏于志,经曰:耳孔深广者,心虚而识元;耳孔丑小者,无智而不信神理;耳边无媚,鄙拙人也;耳孔小而节骨曲戾者,无意智人也;鼠耳杀之不死,又云鼠耳之人,多作偷盗也。 耳轮厚,鼻准圆实,孔头端净,额颐深广厚大者,忠信谨厚人也 -- 脾出为肉,肉穷为孔,又主耳轮、准鼻梁项颐等;藏于意,经曰:夫颈高大者,性自在而好凌人,头卑弊者,性随和而细碎;故曰,鹿头侧长,志气雄长;鬼头蔑颉,意志下劣,獭头横阔,心意豁达;夫头细而曲者,不自树立人也;若色斑驳或不洁净者,性随直而不坚固。 夫手纤长者,好施舍;短厚者,好取舍则贪惜;故曰;手如鸡脚意志编促;手如猪蹄,意志昏迷;手如猴掌,勤动伎俩。 夫背厚阔者,刚决人也;薄者,怯弱人也。 夫腹端研者,才华人也;故曰:牛腹婪贪,财物自淹;虾螟腹者,虾螟腹者,懒人也。 夫腹端美者,则乐而能任人也;晰蝎腰者。缓人也。 夫声浑厚广者,可倚任安稳人也;夫蛇行者贪毒人也,不可与之共事;鸟行跄跄,性行不良,似乌鹊形也;鹰行雄烈,豺狼行者,性粗觅利人也;牛行性直,马行猛烈人也;此性存乎客目者也。 夫命之与相,忧声之响也,声动于机,响穷乎应。必然理矣。虽云以言信行,失之宰予;以貌度性,失之子羽;然传称无忧而威,忧心反之;无庆而欢,乐必还之,此心有先动,而神有先知,则色有先见,故扁鹊见恒公而知其将死,申叔见巫臣而知其窃妻;或跃马膳珍,或飞而食肉,或皂隶而晚侯,或初刑而末王,铜岩无以饱生,玉馔终乎饿死;则彼度表,扪骨指色,摘理不可诬也,故做列云尔。 察相篇一令,唐赵蓫撰,字太宾。梓州人,著儒门《长短经》九卷,谈王伯经偿之要,其第六篇则察相篇也;每条下悉狃自注,篇中义理精密,动本古经,与后世太阳清神鉴迥别,盖非术士之言也;读书知人,本儒家要道,况此篇言,皆有据可易视与。 相儿经 (晋)严助 儿初生,叫声连延相属者寿;声绝而复扬急者寿;啼声散着不成人,啼声沈深者不成人,脐中无血者好。脐小者不寿,通身软弱如无骨者不寿;解曰:长大者寿,自开眼者不成人;目视不正,数动者大,非佳;汗血者,多厄不寿;汗不流不成人;小便凝如脂膏不成人;头四破不成人;常摇手足者,不成人;早坐、早行、早齿、早话,皆恶性,非佳人;头毛不周匝,老不成人;发稀少者,不听人;额上有旋毛者,早贵,防父母;儿生枕骨不成者,能言语而死;尻骨不成者,能倨而死;掌骨不成者,能匍匐而死;身不收者死;鱼口者死;股间无生肉者死;颐下破者死;阴不起者死;阴囊下白者死;赤者死;卵缝通达,黑者寿;儿小时识悟通敏过人者,多天;小儿骨法,成就威仪,迥转运舒稍缓,粗神雕琢者寿,小儿预知人意,回旋敏捷者夭。
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