2023届江苏省南通市通州区金沙中学高三一模语文试题（原卷版）

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2025-12-03 13:20 | 0 | 0 | 页数: 9 | 大小: 42 KB

金沙中学 2023 届高三一模迎考卷 语 文 一、现代文阅读（ 35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题， 19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 生态审美必须借助自然科学知识，特别是生态学知识来引起好奇和联想，进而激发想象和情感；没有 基本的生态知识就无法进行生态审美。 传统美学理论中有一系列与 “ 知识 ” 相关的问题，诸如美与真、艺术与知识、审美与认识等等。这些 问题都从不同侧面涉及审美与知识的关系问题。 “ 美学之父 ” 鲍姆嘉滕曾提出美学是 “ 感性认识的科学 ” ， 审美认知的任务就是把模糊不清的、由感官感受到的杂多之物转换为清晰的知觉意象。其后继者康德也指 出： “ 为了分辨某物是美的还是不美的，我们通过想象力与主体及其愉快或不愉快的情感相联系。 ” 上述两位德国哲学家分别阐述了审美欣赏的特点：审美欣赏不是认识活动，其目的是获得审美体验而 不是获得知识。笔者完全同意这一点。但是，如果因此而忽略了审美欣赏与知识的密切关系，那就失之片 面了。我们可以设问两个具有递进关系的问题：审美欣赏是否需要知识？如果需要，知识在审美欣赏过程 中的作用是什么？ 对第一个问题的回答应该是肯定的。审美欣赏必须借助知识而展开，比如，没有基本的中国哲学知识 就无法欣赏中国古代山水画，不了解基督教就根本无法欣赏西方那些宗教题材的名画。也就是说，艺术题 材的背景知识、艺术史知识为艺术欣赏提供了基础，也为艺术评价提供了参照系。艺术欣赏是这样，自然 欣赏也是这样。只不过，自然欣赏所需要的知识主要是关于自然的知识。 当代西方自然美学和环境美学对此进行过较多探讨，比如，加拿大美学家艾伦 · 卡尔森把自己的环境 美学立场称为 “ 认知立场 ” 。他认为，关于欣赏对象的知识和信息，是对其进行审美欣赏最重要的东西， 就像对于艺术的严肃而恰当的欣赏需要艺术史和艺术批评的知识那样，对于自然的欣赏需要具备 “ 自然史 知识 ” ——由自然科学特别是地质学、生物学和生态学提供的知识。那么，为什么需要这些自然史知识呢 ？ 卡尔森的解释是：关于自然的科学知识能够显示出 各种 自然 事 物和 各种 环境的 实际 的审美性质，能够恰当 地、审美地把自然欣赏为 “ 自然自 身 ” ，也就是 “ 把 它 欣赏为由自然科学所 描绘 的那样 ” 。 卡尔森的上述 观 点受到了不 少 批评，批评者指 责 他 混淆 了审美与认识。笔者认为这 种 指 责 完全是 误 解 ， 因为，卡尔森上述分 析 的目的在于回答环境审美的一个 核心 问题， 即 “ 如 何 欣赏自然和环境 ” 。为此，他 特别 强调 自然科学知识的重要性。卡尔森 已经注 意到生态知识对于自然审美欣赏的重要性，所以他的 “ 环 境美学 ” 某 种 程 度 上也就是 “ 生态美学 ” 。笔者这 里 所要进一 步强调 的是，真 正 的生态欣赏必须借助生态
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知识来引起欣赏者的好奇 心 和联想，进而激发欣赏者的想象和情感。生态知识不是关于某一物 种 自 身 的一 般 知识，生态欣赏所重点关 注 的应该是不同物 种 之 间 的相 互 关系。 （摘编 自程相 占《 论生态审美的 四 个要点 》） 材料 二 ： 中国学者程相 占 阐述了他称之为 “ 生态审美 ” 的 观 点，认为生态学知识对于 充 分欣赏自然环境必不可 少 。他 承 认自己与 深 受康德 影响 的西方美学传统大有分 歧 ，因康德 坚 称审美欣赏与认知无关。程的 观 点来 自于 利奥波 德的大地美学，认为 利奥波 德借助生态学知识来提 升 “ 感知能力 ” 。然而，程 偏离 了 利奥波 德 把认知与感知联系起来的 做 法， 实际 只是 追随 卡尔森为了论 证 他的 “ 审美认知主 义 ” 而提出的 观 点： 正 如 我们需要艺术史的背景知识来欣赏艺术，自然知识对于欣赏自然也 至 关重要。 这一 类 比 乍 一 看 可能 很 有 道 理， 实际 上是 谬误 的。艺术史知识的 确 能提 高 我们对艺术的 鉴 赏力，但 它 的作用不是 帮 助我们的知觉体验 增 加认知 内容 ，而是 帮 助我们提 高 对知觉特 征 和 细节 的 敏 感 度 ，而这些特 征 和 细节 在之 前 可能 会被 忽略或者不 被 理解。比如， 懂 得立体主 义会帮 助我们从 视 觉上理解一 幅 立体主 义 的 绘 画是在同一画面上 呈现 多个 观察视角 ，从而提 升 我们的知觉体验。这 里 所要说的是，关于 绘 画 技 术和 艺术 风格 的知识可以 增强 我们的知觉 敏 感 度 ，从而提 高 我们的审美欣赏。这些信息本 身 可能 很令人满 意， 但如果 孤 立地 看 ， 它 们与美学无关。 确实 有这样的情 况 ，生态学或者进 化 论知识可以 帮 助我们的知觉不受无关问题的 干扰 。 利奥波 德称之 为 “ 头脑 的 眼睛 ” ，但不可忽 视 ，他通过把这 种 知识与知觉的相 连 ， 保持 了与审美体验的 纽带 ，这一联系 使 得生态审美具有 效 力。可 惜 的是， 克利考 特不 懂利奥波 德把生态学知识与知觉 连 在一起的 苦心 ，而程相 占 借助 克利考 特对 利奥波 德的大地美学的 诠 释来 寻求 对他的生态认知主 义 的理论 支撑 ，这 实 在 令人遗憾 。 就像程所引述的那样， 克利考 特认为 “ 一片 沼泽 或 泥塘 的体验之所以 令人‘ 审美 满足’ ，不是因为 它 的 实 际 感觉，而是因为 ‘ 我们对于 它 的生态的了解 ’ ” ，这 使 得程认为生物多样性和生态系统 健 康具有无以伦 比的重要性。 事实 上，这些 虽 然是生态系统评价中的重要 考量 因 素 ，但 它 们与知觉 毫 不相 干 。 （摘编 自 ［ 美 ］阿诺 德 · 伯林 特 《 生态美学的 几 个问题 》 ， 李素杰译） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 鲍姆嘉滕提出美学是“感性认识的科学”，审美欣赏必须借助知识而展开，但其目的是获得审美体验而 不是获得知识。 B. 卡尔森将环境美学立场称为“认知立场”，他认为对于自然的欣赏需要具备自然史知识，这样才能欣赏 到“自然自身”。 C. 人们对利奥波德“感知能力”的理解并不一致，这导致程相占关于“审美认知主义”的观点被怀疑，从 而引发学术争议。 D . 伯林特认为，知觉的特征和细节往往被忽略或者不被理解，而它们本身很令人满意，但如果孤立地看，
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