一.灵修是什么 1.灵修是心灵的运动 运动是身体的操练,以促进身体的健康,而灵修是心灵的操练,以促进心灵的健康(提前4:8操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。)。灵修可以保持心灵对神的灵活性,提高心灵的效率,减低心灵的疲劳,并可以增善减恶,恢复心灵原本像神一样美善的形像,又可强化心灵接受、领悟和应用神话语的能力,及增强心灵抵抗罪恶的能力。灵修是生活、经验、领悟的一个过程或行动。(太17:1-8登山变相,彼后1:16-18我们从前将我们主耶稣基督的大能,和他降临的事告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚言,乃是亲眼见过他的威荣。他从父 神得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中有声音出来向他说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”我们同他在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来。) 2.灵修是人神的约会 灵修是基督徒与神的约会,是人被神的爱所激励而产生对神的爱慕,并因着这爱慕而渴想与神相聚。透过这约会,神让人可以亲近衪,感受神的爱并表达对神的爱意,又可不断的认识神,向神倾心吐意,并以感谢、颂赞敬拜衪。(歌7:10-13我属我的良人,他也恋慕我。我的良人,来吧!你我可以往田间去,你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你。风茄放香,在我们的门内有各样新陈佳美的果子;我的良人,这都是我为你存留的。 ) 3. 灵修是心灵的进食 (启3:20看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。)主耶稣说衪与我们一同坐席,「坐席」可引申为进食的约会,换句话说,灵修也是心灵的进食,圣经就是人的灵粮,叫人吃了后有内在的健康和足够的能力为神工作,过基督徒的生活。(诗36:8-9他们必因你殿里的肥甘得以饱足;你也必叫他们喝你乐河的水。9 因为在你那里有生命的源头,在你的光中,我们必得见光。 ) 简单的说:就是与神亲近。因为雅各书4:8「你们亲近神,神就必亲近你们。」因此灵修就是在一天当中,找一段安静的时间,藉着读圣经,让神透过圣经来对我们说话,好使我们可以认识祂,或是藉着神的话帮助我们面对一天的生活,我们也藉着祷告,把一天生活的需要告诉神,求神平安带领我和帮助我这一天,这就是灵修。 ★灵修的四度关连: 1、深度与扎根有关,意即在上帝的话语里深深扎根,才能稳固的灵命基础。 2、广度与我们接受上帝能力和恩典赐予有关。 3、敏感度与我们体会上帝的灵在我们生命中的引导有关。 4、强度与我们生命事奉表现有关。 二.灵修的目的 是要亲近神、认识神、藉着神的话来改变自己、藉着祷告将各样大小的问题交托给神、倚靠和仰望神。 台湾着名牧者吴勇长老说过这样一句话:一位信徒好不好,一位主的仆人、工人好不好,就看你灵修好不好!为主所用的大仆人身上都有一个共性:就是他们对圣经神的话语非常熟悉。 每位信徒都必须灵修,因为读经是食粮,祷告是呼吸。 「灵修」是亲近神的时刻,这时刻既要用脑又要用心。我们相信神是一位又真又活的神,因此透过圣灵的工作,我们就必然能经历到神在我们身上的恩典。在灵修的经历中,我们除会想通明白神话语的意思,我们也可以体会神的道进入生命里时的生命转化过程;但最重要的却是,我们会生发对神的爱慕之情,直至爱主更深! 1. 特别来亲近神,与神交往; 我趁天未亮呼求,我仰望了你的言语; 我趁夜更未换将眼睁开,为要思想你的话语。(诗119:147,148) 耶和华啊,你与我相近,你一切的命令尽都真实! (诗119:151) 2. 特别到神面前来支取能力,并得到神的引导 因为出于 神的话,没有一句不带能力的。(路 1:37)你的话是我脚前的灯,是我路上的光。(诗119:105) 错例:用随翻圣经来求带领(闭眼、手指)【太27:5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。】又一次【路10:37耶稣说:“你去照样行吧。”】再一次【提前5:21 我在 神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你:要遵守这些话,不可存成见,行事也不可有偏心。】 自己的见证:【太2:13住在那里,等我吩咐你】 3. 特别到神面前来,使心意得到更新,渐渐活出基督的样式 我们众人既然敞著脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。 (林后3:18) 三.灵修的重要及必须 1.灵修是属灵生命成长至关重要的因素,神的儿女属灵生命是否成长完全取决于他的灵修生活。 2.属灵生命与肉体的生命一样需要喂养,生命才能成长,当我们来亲近神时(读经、祷告)当放下世上一切烦恼世务,将之尽抛脑后,安静心与神相处,基督徒的属灵生命——是用读经、祷告从神那里支取喂养灵命的活水、能力来成长且过得胜的生活。 3. 基督徒需要有个渴慕追求的心态,来亲近神,与神面对面,每天清晨在最清醒没有搅扰的时刻,安静、集中注意来到我最喜乐神的面前,祷告、读经。 (诗5:3耶和华啊!早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒。) (诗143:8求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你;求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。) 我们当爱慕神的话语,每天好好读圣经,将神的话语珍藏在心里,并且反复思想,(昼夜思想这人便为有福),而不是将神的话语视为等闲,每天可看可不看,即使看了,也是匆匆忙忙或表面的去看,完全不放在心上,更不用说反复回味思想,更不用说不惜一切代价去努力遵行,你知道吗?匆忙读圣经的习惯会成了肤浅的信徒,人云亦云,随波逐流对神的认识就难以加深,灵命也难于有进步,软弱跌倒虽有种种原因,其中只有一个总原因,就是(不读经、不祷告)没有好灵修而导致的,因此,灵修是基督徒属灵生命是否能成长的至关重要因素。 4.灵修深交的必需:需要时间;需要专注;需要自律;需要自由;需要有“圣经化思想”;需要敏锐上帝的临在、参与、介入;需要信心;需要坚忍;需要随从圣灵;需要有指望。
四.灵修的偏差 灵修有它的典范;圣灵就是教练,圣经(神的话)就是课本。在圣灵的教导和训练之下,信徒才会长进到完全的地步。没有正确和正常的灵修生活,信徒无可能活出基督化的生活来。这种信徒,受不了罪恶、情欲、魔鬼的试探,受不了苦难的挫折;他也容易灰心、挂虑、怀疑、动摇。没有稳定的灵修生活,他仍可大发热心,为主工作,然而,灵命却自觉枯干无力。信徒没有灵修生活,教会不会有真正的火热兴旺,只会有外表上的兴旺而已。 灵修必须有正确的方法。信徒对灵修方法常有这样的误解,改正如下: 1.不能以时间长短为标准:这句话并不是为懒惰人说的。灵修不以时间为准,也不可马虎,而是有计划地进行。每天有规定的时间,适当的方法去灵修。 2.不能以早起为标准:最主要是每一天为自己按排一个适合的时间和地点。 3.不能以禁食为标准:法利赛人、回教徒常常禁食,并不证明神喜欢他们多过基督徒。最重要是否能清心安静与神交通。 4.不能以强烈的情绪为标准:灵修是按部就班,靠圣灵的指导,藉圣经的话语,渐渐的去认识神更多。并不是凭感觉/感受,这些强烈的情绪只会使我们对神的认识建立在空洞的基础上。只有神的话语才是扎实的灵修根基。 5.不能以特异的技巧为标准:道士或者会到高山云深处游荡,和尚或者会在古剎铜钟下打坐,部落土族或者会在月圆之夜在沙地上击鼓跳舞,但是基督徒的灵修是讲究安静,借着默想圣经的话语去亲近神。 什么是正确的灵修方法呢?留意每天晨运的人们,他们并不是凭时间、情绪、早起、食物、兴趣而成功。全在乎是否达到目的;就是比赛时胜过别人的表现。灵修的目的是主自己,表现是否更像主耶稣。主耶稣说:「凭他们的果子就可以认出他们来。」(太7:20)如果有人说,他的灵修很好,但是他的生活不能流露出神的香气,不能胜过试探,不能行真理,哪有何用?。 可见灵修生活的目标不是自己修养自己,灵修是以神为目标。我们朝向神而操练,祂是我们的准则和目标。 五.灵修前的准备 敬虔灵修是一种操练灵命的方法,讲究有规律性的练习。 1. 时间和场所 (1) 时间:要选一天中能够安静的时间,最好是选早晨或晚间(指读经祷告)。再则,无论白昼黑夜,只要选自己独处的安静时间即可。 (2) 场所:找一个安静并且能够一人独处的地方。若没有适当的场所,则能力消除杂念,集中精神。 2. 准备物:(1)圣经 (2)赞美诗 (3)笔记本、笔 3. 预备:让自己怀有清净而爱慕神的心。 六.灵修的方法 灵修生活的方式不是固定不变的,但一般按下列顺序进行比较好。 1. 以赞美和祷告开始 1)安静下来,轻轻地唱一两首赞美诗,并做好心理的预备。 2)祷告时,可以参考所唱的赞美诗的诗词来向神献上赞美。 3)感谢神赐给我新的一天,并求神带领我这一天的生活。 4)祈求圣灵在这一段时间引我进入真理,并使我明白真理。 ●祈祷: 求天父光照启迪,每天灵修也是与神相交的好时刻。你可以这样祷告:「我主耶稣啊!我恭敬把以下灵修的时间交托在你手上,求你赐下恩典,打开我的心灵,叫我 能听到你的话语。」 ●放下其他的事,用片刻的时间让自己安静。 ●信心:这是主同在的时刻,为主预备自己的心,放在神的临在中,专注和集中心思,对主说:「爱我的主啊!我在这里,我希望亲近你。」 ●凭信让神在此刻藉他的话语与你亲近。 2. 读经与默想 1)读经:怀着祷告的心志读每日的经文,最好要读三次以上(七次)。 第一次读(粗读)—开声不停顿地读,并要了解经文的大意。 第二次读(细读)—不要漏掉任何细节,仔细地推敲上文下理,了解经文的真正含义。 ● 仔细用心阅读,读完之后,停留片刻,反覆回顾其中内容,让经文刻划于心。 ● 再读经文,慢慢地读,以祈祷的心去读,这经文是神的说话,神的话滋润心田,充满能力、恩典 和真理。 ● 存想经文,尝试存留经文的内容在心中,最好能背诵主要的经节,以期能在一天之中随时背诵,反覆思想。 第三次读(解经)—以经文的整体含义作为依据,对特别有感动的经文加以解释。 2)默想:默想时可以参考以下五个提问: (1)要认的罪是么? (2)要效法的榜样是什么? (3)要抓住的应许是什么? (4)要顺服的命令是什么? (5)要明白的真理是什么? 对着该段经文默想:默想可循以下步骤进行。 a.经文主要的教训/信息是什么? b.有什么是关于神(父-子-圣灵)的真理? c.有什么是关于基督徒生活的指导?有什么是当效法/当避免的教导? 例如:默想必须根据经文的资料,路9:10-27:喂饱五千人。 主要教训:耶稣借着喂饱五千人让当时的人及门徒认识他是基督。 关于神的真理:神是一位慈悲的牧者,在灵命甚至肉身上喂饱多人。 生活指导:门徒承认自己的缺乏和不足,愿意来到主面前请求主的帮助。 借着默想所得资料来祷告及激励自己遵行。 例如:我是否愿意常常向主说「我不过有五个饼,两条鱼呢?」或是专靠自己的力量去成事。我是否时常吃剩而浪费主在食物上的供应呢?是否「把剩下零碎收拾起来」。 ● 当你发现其中有一句经文有所感受的时候,请继续默想并停驻在这感动中,求神藉这句话丰富你的生命。你可以这样祷告:「主啊!愿你的话进入我里面,触摸我生命,我心在聆听。」 ● 反覆细想触动你的经文,默想神的话语是要有安静片刻的时间,尝试让你的心灵体会其中含意,好让神的说话由存想进入你的内心世界,然后在你里面作工。 ● 默想需要由思想内移进入心中,我们以祷告的心呈上自己,让神的话触摸你生命中的真我,切身去明白神今天对你要显示的心意。 ◎默想的原理: 1. 最重要的要观察本文的内容,本文就像一幅画一样进入脑海。 2.用一种记者的角度进入到现场当中,注意每一个人的光景,他们都有什么反应和感受都要观察(约2:1-10迦拿的婚宴管宴席的没有可夸口的,都是主做的;玛利亚等);你要经历默想后流出的才是最感人的,是活泼的。 3.我的感受:同样的环境我会怎样看。(拿1:9他说:“我是希伯来人。我敬畏耶和华──那创造沧海旱地之天上的 神。”)我们要常常进入现场光照自己悔改,在神话语面前才知道自己的原来的面目何等污秽,就会跪下求神赦免,生命才能达到圣化。 【我是在圣灵里的工程,正在建造的期间,给你带来不便请你原谅。】工程建完自然就会打扫干净。 4.观察神的反应:同样的环境我们的神会怎样看。(大卫犯罪、约瑟与主母) 约2:1-10登场人物多默想的时间就多,人物少就会时间短。节约时间就要挑选主要人物默想,如仆人顺服我能顺服吗?默想时神常常出没在你全天心里原过不去的地方。 每天经历十字架爱的传道人是蒙福的人,这样我们就会爱自己和别人,饶恕别人和自己。我们真心的爱自己才能真心的爱别人。如果传道人的底子(功底)没有打好,他就会越来越犯罪;所以要常常默想神的话语与主亲近,能使我们不犯罪是神的恩典。 (约3:2亲爱的弟兄啊,我们现在是 神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。) 圣灵出没在我们心里的时候,我们就会经历神,得到灵魂里的医治、身体的医治。在默想的训练中我们的有些地方会被医治;神的灵会使我们的内在得到医治。经过一段时间愤怒的人慢慢也会被医治,需要坚持要有恒心;因着神的话语和祷告成圣。 神看重人强于看重事!【我们自己告白:(说我们自己的名字)我爱你!我是神眼中最珍贵的人!】 【 然后对你身边的人说:你是神眼中最珍贵的人!】 3)记录:把以上灵修的内容记录在本子上。 3. 应用 研究圣经最终的目的是要应用,不止是停留在解释的阶段。圣灵向你显明真理怎样应用在自己的生活上为止。 圣经可分为理论上及实际上的应用。理论上的应用应为先,而实际上的应用必要紧随于后。如果只有理论上的应用而没有实际上的运用,这就是肤浅的应用了。因为这只是头脑的操练而已,并没有落实于生活实际的层面中。例如,约3:1-21,研经者不只是在理论上知道必须要重生,或是认为接受了基督就已经是重生了,而是要进一步的找出重生的生命应该是怎样的,有哪些“新生”的样式,或有哪些外表的行为表现,这才是好的应用。 应用就是将默想当中所领受的神的话语,实践在自己的实际生活中。如果灵修这停留在经文知识的了解上,而没有实际生活中的应用,我们的属灵生命很难得以至长进。 应用说应注意以下三点: (1)个人化——应用要针对我个人的生活。 (2)具体化——应用要针对具体的事情。 (3)可能性——应用要针对我能做到的事情。 4. 以祷告来结束 ● 回想灵修时神对你生命的提醒,你向神有甚麽回应? ● 安静地停留在神的同在中,在心中重温灵修的过程,体会神的爱和医治,让主在静默中触摸你。 以今天所领受的神的话语和所蒙受的恩典为中心,祈求住带领今天一天的生活,并让我在生活中能够应用今天所领受的话语,建立效法基督。灵修刚开始的祷告可以简短一点,而最后的结束祷告可以所学过的『赞美、感恩、认罪、祈求、代祷』的顺序来做。 ★若有金句,最好把它背起来,让神的话成为随时的帮助。 ※当灵修结束时,要有计划决定如何实践当天所学到的真理,踏实的拥有一个基督徒的生命。
附:→灵修读经的建议: 3.尝试了解难懂的字、词和句子的意思。 4.或者不能了解的地方暂时搁置,等待寻求帮助。 5. 用自己的语言叙述经文的意思。 (5)当立志的;(6)当更新的;(7)当得安慰和鼓励的;(8)当受警戒的; (9)当效法的;(10)当记下的。 灵修总体可概括为三部分:分析、感动、实践。 以上只是一个基本的灵修方法,信徒可以由这基本法做起,然后才发展找到一个适合自己的灵修方法
结语: 基督徒的灵修生活是以圣经为本源,以基督为中心,以圣灵为导师,以历史为镜子,有正确的接轨,有正常的发展,有不断切实可行的操练,而迈进成熟的境界。每日能藉灵修而获得上头来的能力、智慧、真理的祝福。为主有更好的生活与工作见证,并且时时蒙神引领,天天与神同行,能立足于末后时代,一生一世历久常新,荣神益人。 |